《不休息菩薩慈訓輯要·永續聖業篇》：永續聖業 使命傳承

西元二〇一一年四月十六日民國一〇〇年歲次辛卯三月十四日　光慧　崇德佛院
發一崇德學界講師班

永續聖業　使命傳承
永續聖業之薪火相傳，以期世界大同。
永續修辦之忠義精神，以期忠於眾生。
永續理念之正知正見，以期一道同風。
永續人才之專業培訓，以期質量提升。
永續護道之團結力量，以期架構完整。
永續道場之宏觀格局，以期國際延伸。
　　昔之聖王，先德而後治國平天下。國信於民，下忠於上，民富而好禮；窮而有志，有恥且格，王道天下，四海歸之。反觀今之道場之興宏、眾生之昇降，攸關於——以何永續聖業？以何使命傳承？當以一字——「德」也入乎耳。

　　蘊之為德性，以真知、真行，實德化眾：居上位，信於眾也，行之二六無過，時刻反省，為眾披肝瀝膽，在所不辭。以正知、正見，為修辦理念，再寫忠義，存於天地。存之聖賢，念茲在茲，方助道宏深，方以「德」永續聖業，以「理」使命傳承矣！

　　崇德，好大一個家，好大一個家，負責群、點傳師、講師、壇主大家都要替　老母、老祖師、師尊、師母、老前人看好這個家。這個家要靠家，非是一個人之力量，非是私人之財寶，要明白這個家要興巨集、巨集展，一定從前面的帶動，要去提昇，要把陳舊腐壞的改變，要大家一條心。

資料來源：《不休息菩薩慈訓輯要》（南投縣草屯鎮：光慧書局，2017年9月初版），頁60-62。

《不休息菩薩慈訓輯要》題序

出版序

　　天恩浩蕩，老祖師鴻慈，師尊師母聖德無疆，白水聖帝護佑，末後大事普渡收圓，上天開恩降道拯善信，可得可修可辦可成，白陽修士成道者印證斑斑，此萬八一會，正如旭日東升，眾生領航偉績共瞻，永恆舵手掌握無限。

　　前人陳大姑於二〇〇八年一月六日佛歸本位，六月十五日第一次結緣，上天封為「不休息菩薩」，至二〇〇九年九月十九日，結緣三十五次。二〇〇八年十一月，在臺中道場結緣時提及，「往後裡，我依然帶著大家往前，不管法會或機緣成熟，我亦到壇，指導大家，大家尊道依德而行！」自此，不休息菩薩臨壇批訓，無論是法會、海內外各種班程，乃至於帶亡靈到壇結緣，印證道真理真天命真。

　　二〇一一年「三爐三會」天人視訊會議，互古未有的奇緣；上天有命，不休息菩薩在理天繼續領導發一崇德，更是三曹普渡一大事因緣，感恩老祖師、師尊師母、白水聖帝。十年來，不休息菩薩屢屢批訓慈勉，或指示道場方針、或提點修辦德功，篇篇慈訓，諄諄勗勉。二〇〇八年九月，在臺北道場結緣時，祂老慈悲「我一定會再繼續帶著大家，直到我的子弟兵成聖、成佛，我的愿力也無止終。」

　　感恩不休息菩薩不離不棄的大愛，光慧文化以無比敬謹的心，將祂老在各地各班臨壇所慈示訓文摘其精要，集結彙編成《不休息菩薩慈訓輯要》，此書內容分為〈崇德精神〉〈永續聖業〉〈學修講辦〉〈菩薩愿力〉〈愛與叮嚀〉五篇，字字珠璣，一句句都是苦口婆心的叮嚀囑語。

　　適逢不休息菩薩成道十週年，光慧文化秉持祂老的慈示「宣化仙佛慈訓文」，盼閱此訓者，得大助力，重發心願，效法菩薩四無量心，五步五度功夫勤加力行，傳承道脈，永續聖業，以不負不休息菩薩的期許。

光慧文化事業股份有限公司　敬序

西元二〇一七年九月民國一〇六年歲次丁酉孟秋

資料來源：《不休息菩薩慈訓輯要》（南投縣草屯鎮：光慧書局，2017年9月初版），頁4-5。

《南屏家風》：（題序）

緣起

　　天恩浩蕩，道轉白陽，一條金線垂降，接引佛子還鄉。明師應運，承天景命，末後一著，普渡三曹。老祖師鴻慈大愿，師尊、師母奉天承運，辦理收圓，繼西竺千秋聖業，開南屏一脈正宗。白水聖帝聖靈敷佑，不休息菩薩在天領導；發一崇德，繼師志、承師德，永續聖業，百代薪傳。

　　《南屏家風》一書，為〈十五條佛規〉、〈十條大愿〉、〈五倫〉、〈八德〉共三十八篇主題訓文，以及兩篇序文、一篇五倫八德排序，集結而成。自西元二〇一三年七月二十七日起，至二〇一五年十二月十二日止，歷時兩年五個月。臨壇慈悲的仙佛除了濟公活佛、月慧菩薩、天然古佛、中華聖母、白水聖帝、不休息菩薩之外，還有南極仙翁、南海古佛、三天主考、教化菩薩等十位仙佛。分別在臺灣七大道場和新加坡、吉隆坡、亞羅士打三個道場及香港、澳門兩個道務中心，共四十一班班程，批示完成。三十八篇主題訓文，各篇之鎮壇訓和本訓第一段，皆詳細論述該篇訓文之主題。

2025【白陽聖廟秋季祭祀功德祿位榮列典禮】精華版

 

2025年10月12日，白陽聖廟隆重舉行「秋季祭典暨功德祿位榮列典禮」，全球總會王理事長、臺灣總會簡理事長暨理監事、點傳師、講師與道親代表近千人齊聚一堂。

• 九點整，聖殿鐘鼓齊鳴，莊嚴肅穆。
• 播放洛杉磯北美論壇及吉隆坡東協十國高峰論壇、國際音樂會等影片，展現全球弘道的視野與宏觀格局。
• 兒童詩歌朗誦歷時25分鐘。
• 功德祿位榮列，功在道場，凡清口茹素者皆可申請配享聖廟。

《2014年發一崇德各國壇主班聖訓彙編》：傳承獎

　西元二〇一四年十一月三十日　民國一〇三年歲次甲午十月初九日　秩父　天一宮
　　　　　　　　　　　　　　　　　日本道場　天職立愿班　恭求仙佛慈悲指示訓
　　　傳承之道乃：
　　　樹修身之根本，志開創之道務；
　　　有敦化之厚德，為啟後之標杆；
　　　救眾生之宏願，繼先賢之精神；
　　　延祖師之道脈，昭天命之永新；
　　　失一不可立也。
　　　故志士仁人，於天職使命上，
　　　能自厚其責，團結所舉，
　　　使百代之聖業能淵源流長、永續傳承也。
　　　私は
　　濟公活佛

《不休息菩薩慈訓輯要·永續聖業篇》：三界一元化

西元二〇〇八年十二月六日中華民國九十七年歲次戊子十一月初九日　新加坡　崇德佛院
新加坡道場全體後學恭請　不休息菩薩結緣

三界一元化
三軍歸心助白陽，蓄勢待發俱整裝；
界別分工和諧辦，和平合作同心揚；
一道同風古德倡，老中青少力量強；
元會齊聚末盤運，了愿返鄉標天榜；
化民教則綱常講，真修實煉德澤長。
開道，當開出「平坦寬廣的道程。」
修道，當修成「自性真如的圓滿。」
辦道，當辦場「千秋不朽的聖業。」
孔夫子因材施教培育弟子，成就四聖七十二賢。
然，天命流行，道務蓬勃發展，
當道中人才輩出時，更須人盡其才。
分界，更當契合機緣成就人才。
分界，更當擴大開創各界人才。
分界，更當互助合作發揮人才。
分界不分心，同一理念，三界運作。
於社會界當輔助學界，辛勤成全，
　慈悲化學子，真誠提攜，視為如己出。
　學界當敬重社會界，敬老尊賢，
　謙恭身示道，飲水思源，上下天橋搭。
　青少年界當尊敬請益兩界，習禮學義，
　道學穩紮根，立志德品，法賢擔大任。
三界以「和諧、和平、合作、合心」分工進前。
於人才教育中，階段性的輔助基層培訓。
於各界運作中，整體性的互助支援各區。
於道務開創中，合理性的因緣因時制宜。
如此，才是三界之真義；
將其人才，成就於三界之中。
故，整體崇德人，各司其職，各盡其心，各了其愿，
助大道慧命無限，永續傳承也。

資料來源：《不休息菩薩慈訓輯要》（南投縣草屯鎮：光慧書局，2017年9月初版），頁76-78。

結緣訓全文：不休息菩薩結緣訓：新加坡道場—三界一元化（民97.12.06）

《不休息菩薩慈訓輯要·永續聖業篇》：百代薪傳

西元二〇一一年七月十四日民國一〇〇年歲次辛卯六月十四日　光慧　崇德佛院
發一崇德召集小組點傳師群恭請　不休息菩薩慈悲指示訓

百代薪傳

　　吾輩修道之人，謹遵我之遺訓，光我崇德，以報天恩。「集體領導」為準則，本「慈悲喜捨」為眾生，落實四好，推動三多。

　　凡我崇德人，時刻謹遵佛規，佛綱不觸，真修真煉，存養省察，時刻無有愆尤，正知正見，導救弊偏。

　　以一本我之忠義精神，而誠心護道場之未來，廣納諫言，推舉賢能，厚德為重。

　　今　母命之真，代我傳宣：「吾崇德聖業，百代薪傳，傳承永續，共護三曹普渡之重責也。」

　　然，天命保管，今選其清靜者為之，無有候遞，待一時一機之運，自有另詳。

　　此「百代薪傳」，崇德海內外依照奉行，負責群為「最高統御之單位」，斯時一體週知，海內外布達，謹此，眾等奉為圭臭也。

　　二〇一一年立下〈百代薪傳〉，望我崇德人謹遵此訓。

　　今天大家抱著一個感恩的心，抱著一份為天下眾生、計天下利的心情，為什麼呢？因為一個制度在一個時期、時機內適用，但是，要記住我今天講一句「百代薪傳」，傳承中定要有革新，才能創新局。所以，大家在制度上一定要好好明白，懂嗎？ 

資料來源：《不休息菩薩慈訓輯要》（南投縣草屯鎮：光慧書局，2017年9月初版），頁58-59。

《五福書籤》：目錄、引言

目錄

一、佛心

• 南屏濟顛慈訓 西元二〇一二年十一月廿四日 二林 觀音堂
• 南屏濟公慈訓 西元二〇一二年十一月廿四日 田中 道濟禪院

二、禪機

• 南屏濟公慈訓 西元二〇一二年十一月十七日 林內 武聖宮
• 濟公狂僧慈訓 西元二〇一二年十一月十七日 嘉義 慈善堂

三、命好

• 濟公活佛慈訓 西元二〇一二年十一月廿四日 三重 開元佛殿
• 濟顛和尚慈訓 西元二〇一二年十一月廿四日 中和 崇慧佛院

四、平安

• 南屏道濟慈訓 西元二〇一二年十二月一日 花蓮 掬德佛堂
• 濟顛和尚慈訓 西元二〇一二年十二月一日 樹林 瑩德佛堂

五、中正

• 濟公活佛慈訓 西元二〇一二年十一月廿四日 燕巢 天聖宮
• 南屏道濟慈訓 西元二〇一二年十一月廿四日 高雄 崇德佛院

六、內外雙修

• 狂叟濟顛慈訓 西元二〇一二年十一月廿五日 嘉義 賀德佛堂

七、智慧劍

• 濟公狂叟慈訓 西元二〇一二年十一月廿四日 台南 濟德佛院

〈白陽經訓印證道之尊貴研習〉：目的與開班意義

【發一崇德臺北道場　白陽經訓融通五教義理印證道之尊貴研習】

一、目的：為使白陽大開普渡天命明師應運之一大事因緣，仙佛神道設教天人合一開示之大法經藏，融通五教義理闡發五教聖人之奧旨，印證道真理眞天命眞，使白陽修士能有正知正見，深化對道的信心，廣發菩提心，精進學修講辦行。

三、研習日期及地點：民國104年1月17日（週六），崇德大樓。

《2022年發一崇德各國壇主班聖訓彙編》：慧命永續

　西元二〇二二年三月六日　民國一一一年歲次壬寅二月初四日　二水　贊修宫
　　　　　　　　　　　　　　雲林道場　六順區壇主班　恭求仙佛慈悲指示訓

　　　慧覺圓通得解脫，明悟本真現真佛。
　　　命由己造福祿壽，聞道勤修不白活。
　　　永世聖業有建設，奠定根基傳心德。
　　　續成大道眾生救，靈性不滅濟娑婆。
　　　吾乃
　　南屏道濟，奉

《2014年發一崇德各國壇主班聖訓彙編》：題序

緣起

　　西元二〇一二年四月十四日，發一崇德全省學界講師班，於光慧崇德佛院恭請　不休息菩薩開壇結緣時慈示：「這不是只有今天這個班我才來，要知道，壇主班年年開班，新舊道親皆要參加，鼓勵期許；恭請仙佛慈悲，懂嗎？」是故翌年，發一崇德道務中心負責群遵命，於臺灣七大道場壇主班誠敬恭請仙佛慈悲臨壇訓勉崇德人，各班訓文已集結成《慈悲願行駕法船——二〇一三年壇主班聖訓集錦》一書，於二〇一四年海外內外壇主班人手一冊。神道設教的殊勝、飛鸞顯化的靈妙，不但提振了大家修辦的道心，也增長了培德養慧的資糧，為崇德道場示現更為深刻的修辦內涵，以及更為遠大的光明前景。

　　二〇一四年，發一崇德道務中心謹遵　不休息菩薩二〇一二年之慈示，繼臺灣七大道場之後，自三月廿二日起，先後於海外七大道場、十三個道務中心、二個地區開了三十九班壇主講師班、十六班複習班、七班率性進修班、三班人才班、一班天職立愿班、一班研究班畢業班、一班忠義字班，以及二間公壇安座，總共七十班，恭請仙佛慈悲臨壇批訓。其中，對於白陽修士之修辦理念惓惓訓誨，有〈團結〉、〈無我〉、〈修道功夫〉、〈聖凡選擇題〉、〈聖賢軌道〉、〈先鋒〉、〈宏觀三界〉、〈天長顯道心〉、〈成聖十奧寶〉、〈不施與佈施〉、〈佛堂十箴言〉；對於壇主之期許勉勵，有〈壇主十二願〉、〈壇主願行〉；對於講師之殷切砥礪，有〈講師十說〉、〈講師十要〉。

　　特別的是不休息菩薩在舊金山 崇慧佛院 壇主班慈示〈原則〉，延續「三爐三會」之後，指示有關開荒國外成立道務中心之原則，一切運作必須符合崇德道場制度規範，遵循前人老的修辦精神，朝向由標準至模範道場之目標邁進：祂老更諄諄告誡，指示大家每逢崇德負責群蒞臨海外，代表祂老視察道務時，應深察缺失所須注意事項；而且祂老臨壇申明「正命、正令」予崇德負責群：「當以師志承續德業，光我崇德海內外之道務宏展」，以積極開啟發一崇德「國際道務的關鍵性」之新里程碑。

《發一崇德雜誌》164期：西元2019年 一貫道崇德學院「一貫道天命道統真傳」等三大專題之推廣教育課程內容報導

一〇八年度一貫道崇德學院推廣教育專題報導 

前言：「推廣教育」的理念與使命 

　　感謝天恩師德，白水聖帝慈悲，發一組各單位成道前人之聖靈護佑，一貫道崇德學院一〇八年度非學分班之「推廣教育」，於七月二十二日至二十四日，假天元佛院之無極宮進行。一貫道發一組各單位的前賢們，紛紛從海內外循根而歸至，除了臺灣本地的道親，更有來自美國洛杉磯的點傳師、澳州雪梨的講師，以及專程從中國大陸回來參班的壇主講師。為追本溯源不離真宗，為正本清源以固本圖強，合計超過二十餘位的點傳師、近二百位的壇主講師，共襄此年度之盛舉。

　　時序雖值農曆之季夏六月，理應暑氣蒸騰而酷熱難耐，但龍門山前，晴空朗朗，華日生輝；鳳凰嶺畔，白雲舒捲，涼風徐徐；聲聲的法音，繚繞於無極殿之中，彷彿敲響木鐸金鐘，共探宇宙之奧妙，可謂佳期美景，是天人共聚之大好時光。

　　本年度推廣教育的課程規劃，包括三大重點：

　　一、專題：一貫道天命道統真傳。

　　二、主題——仙佛聖訓：《歸根》、《忠義磅礴之闖五關正六根》、《論語聖訓‧序》、《孟子聖訓‧序》。

　　三、研究成果：「一貫道聖訓之棟別」、「一貫道得道之研究」、「聖靈與火洗禮之研究」。 　　

《不休息菩薩慈訓輯要·永續聖業篇》：原則

西元二〇一四年五月四日民國一〇三年歲次甲午四月初六日　舊金山　崇慧佛院
舊金山道務中心壇主班

原則
成立道務中心之原則：
乃以正確之道念，為眾結合修辦的基石，
其本眾明，制度定之，盼後來之修道者，皆有依循之目標。
曾言三個單位方可立，但當明白，其三單位皆永續發展，
是渡人，是成全，是開會，是付出；
共為我崇德之大格局護持，皆以公心為本。
各單位皆秉我修辦之精神，無有改變，無有另制；
當思我之苦心綿綿，開疆拓土，
一路之心酸，非是幾言能詮釋，斯有大方向。
負責群皆依循我之理念貫徹，故各地不得有偏；
若以私心巧計，用以惑之我之後學，必當不該。
而負責群當挑起世界各地道務規劃之方向，
以正式班程，以標準提拔，以十組運作，以忠義字班；
以渡人成全三多為是，以四好為最。
各單位獨立成全，不有拉人後進同修，當見道成道；
各單位當以正知正見為念，檢討其道務運作；
各單位獨立能力進步，即成立三界運作，十組分工。
於道務中心，五載、十載，
各道務中心之提拔才德兼備之點傳，達之辦道之數量，
各架構完全，硬體設備完整，各區運作流暢，
是時方可以成立「道場」。
若無以上標準模範，則欲成道場，則遠矣。
我之崇德之負責群，臨海外，
代吾視察道務之時，當深察缺漏弊病：
各道務中心有否正常運作？
有否真有依循吾之理念辦道？
若無此，三清不正，四正茍之，則准以再度嚴辦；
重則按佛規停命，輕者停命三冬。
故我之崇德負責群，吾予以正命正令，
必以公心公道，正大光明，引導後進；
不可有因私循情，不可有人情提拔，不可有棄之不理。
當以師心濟眾修辦，當以師志承續德業，
光我崇德海內外之道務宏展。

　　人人都用天心辦事，人人都助彼此力量，沒有你我，共為大道。好嗎？（好）

　　開會、開會，要開才有智慧，若不開會，只是打打電話連絡，這道務怎能推向大格局？固執是會害了你的修道路，因為固執這個念頭，會令你的累世因緣深根不放。因此，你固己之見，不知現在已經又換了世紀啊！所謂畫地自限，都認為別人是要搶你位置，都以為你自己的想法最先進。試問，沒有大道、沒有天命，你再修也修不出果位。因此，只有天心一片；因此，只有為道奉獻；因此，只有為眾付出；這才是「有修道之人」。懂嗎？（懂）

　　盼今天吾之言，能句句令我後學明懂。此訓文無論何地、何國度，皆是受用，故日後當要好好力行。有位置之人，才會去注意你的位置高低：有錢財之人，才會去注意他人貧富。因此，真修、真辦、真成；真道落實，真法體悟；真心對己、對天、對眾，你們一定有成果。好嗎？

資料來源：《不休息菩薩慈訓輯要》（南投縣草屯鎮：光慧書局，2017年9月初版），頁63-67。

《不休息菩薩慈訓輯要·永續聖業篇》：乘愿而來的誓言

西元二〇〇八年十月廿六日中華民國九十七年歲次戊子九月廿八日　美國　聖荷西　聖德壇
舊金山道務中心眾後學恭請　不休息菩薩結緣

蔚藍的港灣，碧浪沖岸；海天共山色，帶霧含煙。
如詩又如畫，似夢似幻；我心與我情，如昨依然。
聖荷西與舊金山，公心為念，使命承擔；
分中有合，同一理念，達成共識，大局顧全。
成就時，能同歡；挫折處，共患難。放下身段，學習柔軟。
以鏡為鑑，正衣冠；以人為鑑，善行言。
道務要鴻展，心量必宏遠；
退一步呀！海闊天空；讓三分呀！自在清閒。
給予眾生方便，無私大愛奉獻。
磊落的胸懷，是快樂人生的源泉；
善解的包容，是幸福人生的靈丹。
一貫的大道，是真諦人生的指南；
萬世的聖業，是價值人生的實踐。
沒有乘愿而來的誓言，就沒有今日深濃的因緣。
感謝有道，一同修辦，智慧填補缺憾；
感謝有你，一路陪伴，生命從此圓滿。 

資料來源：《不休息菩薩慈訓輯要》（南投縣草屯鎮：光慧書局，2017年9月初版），頁136-137。

結緣訓全文：不休息菩薩結緣訓：舊金山道務中心—（萬眾一心、助圓盤）（民97.10.26）

《2020年發一崇德臺灣壇主班聖訓彙編》：修辦導航GPS、修辦延伸百分百、修辦人才、修辦道程圖

　西元二〇二〇年一月五日　民國一〇九年歲次已亥十二月十一日　和美　天佑佛院
　　　　　　　　　　　中興道場　公壇負責人曁義字班研習　恭求仙佛慈悲指示訓

　　　依循前人修辦精神，延伸後進修辦慧命；
　　　愿行承先啟後傳遞，延伸道場文化價值；
　　　接續聖賢不朽使命，延伸個人了愿領域；
　　　調正中階領導知見，延伸道棒交替信任；
　　　提升開道能力德智，延伸道務整合眾心；
　　　培訓人才發展階段，延伸聖業優質菁英。
　　　吾乃
　　濟公活佛，奉