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2024-10-05

《不休息菩薩慈訓輯要·永續聖業篇》:永續聖業 使命傳承

西元二〇一一年四月十六日民國一〇〇年歲次辛卯三月十四日 光慧 崇德佛院
發一崇德學界講師班

永續聖業 使命傳承
永續聖業之薪火相傳,以期世界大同。
永續修辦之忠義精神,以期忠於眾生。
永續理念之正知正見,以期一道同風。
永續人才之專業培訓,以期質量提升。
永續護道之團結力量,以期架構完整。
永續道場之宏觀格局,以期國際延伸。
  昔之聖王,先德而後治國平天下。國信於民,下忠於上,民富而好禮;窮而有志,有恥且格,王道天下,四海歸之。反觀今之道場之興宏、眾生之昇降,攸關於——以何永續聖業?以何使命傳承?當以一字——「德」也入乎耳。

  蘊之為德性,以真知、真行,實德化眾:居上位,信於眾也,行之二六無過,時刻反省,為眾披肝瀝膽,在所不辭。以正知、正見,為修辦理念,再寫忠義,存於天地。存之聖賢,念茲在茲,方助道宏深,方以「德」永續聖業,以「理」使命傳承矣!

  崇德,好大一個家,好大一個家,負責群點傳師講師壇主大家都要替 老母、老祖師師尊師母老前人看好這個家。這個家要靠家,非是一個人之力量,非是私人之財寶,要明白這個家要興巨集、巨集展,一定從前面的帶動,要去提昇,要把陳舊腐壞的改變,要大家一條心。

資料來源:《不休息菩薩慈訓輯要》(南投縣草屯鎮:光慧書局,20179月初版),頁60-62

《不休息菩薩慈訓輯要》題序


出版序

  天恩浩蕩,老祖師鴻慈,師尊師母聖德無疆,白水聖帝護佑,末後大事普渡收圓,上天開恩降道拯善信,可得可修可辦可成,白陽修士成道者印證斑斑,此萬八一會,正如旭日東升,眾生領航偉績共瞻,永恆舵手掌握無限。

  前人陳大姑於二〇〇八年一月六日佛歸本位,六月十五日第一次結緣,上天封為「不休息菩薩」,至二〇〇九年九月十九日,結緣三十五次。二〇〇八年十一月,在臺中道場結緣時提及,往後裡,我依然帶著大家往前,不管法會或機緣成熟,我亦到壇,指導大家,大家尊道依德而行!」自此,不休息菩薩臨壇批訓,無論是法會、海內外各種班程,乃至於帶亡靈到壇結緣,印證道真理真天命真。

  二〇一一年「三爐三會」天人視訊會議,互古未有的奇緣;上天有命,不休息菩薩在理天繼續領導發一崇德,更是三曹普渡一大事因緣,感老祖師師尊師母白水聖帝。十年來,不休息菩薩屢屢批訓慈勉,或指示道場方針、或提點修辦德功,篇篇慈訓,諄諄勗勉。二〇〇八年九月,在臺北道場結緣時,祂老慈悲「我一定會再繼續帶著大家,直到我的子弟兵成聖、成佛,我的愿力也無止終。」

  感恩不休息菩薩不離不棄的大愛,光慧文化以無比敬謹的心,將祂老在各地各班臨壇所慈示訓文摘其精要,集結彙編成《不休息菩薩慈訓輯要》,此書內容分為〈崇德精神〉〈永續聖業〉〈學修講辦〉〈菩薩愿力〉〈愛與叮嚀〉五篇,字字珠璣,一句句都是苦口婆心的叮嚀囑語。

  適逢不休息菩薩成道十週年,光慧文化秉持祂老的慈示「宣化仙佛慈訓文」,盼閱此訓者,得大助力,重發心願,效法菩薩四無量心,五步五度功夫勤加力行,傳承道脈,永續聖業,以不負不休息菩薩的期許。

光慧文化事業股份有限公司 敬序

西元二〇一七年九月民國一〇六年歲次丁酉孟秋

2024-10-06

《不休息菩薩慈訓輯要·永續聖業篇》:三界一元化

西元二〇〇八年十二月六日中華民國九十七年歲次戊子十一月初九日 新加坡 崇德佛院
新加坡道場全體後學恭請 不休息菩薩結緣

三界一元化
軍歸心助白陽,蓄勢待發俱整裝;
別分工和諧辦,和平合作同心揚;
道同風古德倡,老中青少力量強;
會齊聚末盤運,了愿返鄉標天榜;
民教則綱常講,真修實煉德澤長。
開道,當開出「平坦寬廣的道程。」
修道,當修成「自性真如的圓滿。」
辦道,當辦場「千秋不朽的聖業。」
孔夫子因材施教培育弟子,成就四聖七十二賢。
然,天命流行,道務蓬勃發展,
當道中人才輩出時,更須人盡其才。
分界,更當契合機緣成就人才。
分界,更當擴大開創各界人才。
分界,更當互助合作發揮人才。
分界不分心,同一理念,三界運作。
社會界當輔助學界,辛勤成全,
 慈悲化學子,真誠提攜,視為如己出。
 學界當敬重社會界,敬老尊賢,
 謙恭身示道,飲水思源,上下天橋搭。
 青少年界當尊敬請益兩界,習禮學義,
 道學穩紮根,立志德品,法賢擔大任。
三界以「和諧、和平、合作、合心」分工進前。
於人才教育中,階段性的輔助基層培訓。
於各界運作中,整體性的互助支援各區。
於道務開創中,合理性的因緣因時制宜。
如此,才是三界之真義;
將其人才,成就於三界之中。
故,整體崇德人,各司其職,各盡其心,各了其愿,
助大道慧命無限,永續傳承也。

資料來源:《不休息菩薩慈訓輯要》(南投縣草屯鎮:光慧書局,20179月初版),頁76-78

結緣訓全文:不休息菩薩結緣訓:新加坡道場三界一元化(民97.12.06

2024-10-05

《不休息菩薩慈訓輯要·永續聖業篇》:百代薪傳

西元二〇一一年七月十四日民國一〇〇年歲次辛卯六月十四日 光慧 崇德佛院
發一崇德召集小組點傳師群恭請 不休息菩薩慈悲指示訓

百代薪傳

  吾輩修道之人,謹遵我之遺訓,光我崇德,以報天恩。「集體領導」為準則,本「慈悲喜捨」為眾生,落實四好,推動三多。

  凡我崇德人,時刻謹遵佛規,佛綱不觸,真修真煉,存養省察,時刻無有愆尤,正知正見,導救弊偏。

  以一本我之忠義精神,而誠心護道場之未來,廣納諫言,推舉賢能,厚德為重。

  今 母命之真,代我傳宣:「吾崇德聖業,百代薪傳,傳承永續,共護三曹普渡之重責也。」

  然,天命保管,今選其清靜者為之,無有候遞,待一時一機之運,自有另詳。

  此「百代薪傳」,崇德海內外依照奉行,負責群為「最高統御之單位」,斯時一體週知,海內外布達,謹此,眾等奉為圭臭也。

  二〇一一年立下百代薪傳〉,望我崇德人謹遵此訓。

  今天大家抱著一個感恩的心,抱著一份為天下眾生、計天下利的心情,為什麼呢?因為一個制度在一個時期、時機內適用,但是,要記住我今天講一句「百代薪傳」,傳承中定要有革新,才能創新局。所以,大家在制度上一定要好好明白,懂嗎? 

資料來源:《不休息菩薩慈訓輯要》(南投縣草屯鎮:光慧書局,20179月初版),頁58-59

2024-11-05

《2022年發一崇德各國壇主班聖訓彙編》:慧命永續

 西元二〇二二年三月六日 民國一一一年歲次壬寅二月初四日 二水 贊修宫
              雲林道場 六順區壇主班 恭求仙佛慈悲指示訓

   覺圓通得解脫,明悟本真現真佛。
   由己造福祿壽,聞道勤修不白活。
   世聖業有建設,奠定根基傳心德。
   
成大道眾生救,靈性不滅濟娑婆。
   吾乃
  南屏道濟,奉

2024-10-06

《不休息菩薩慈訓輯要·永續聖業篇》:原則

西元二〇一四年五月四日民國一〇三年歲次甲午四月初六日 舊金山 崇慧佛院
舊金山道務中心壇主班

原則
成立道務中心之原則:
乃以正確之道念,為眾結合修辦的基石,
其本眾明,制度定之,盼後來之修道者,皆有依循之目標。
曾言三個單位方可立,但當明白,其三單位皆永續發展,
是渡人,是成全,是開會,是付出;
共為我崇德之大格局護持,皆以公心為本。
各單位皆秉我修辦之精神,無有改變,無有另制;
當思我之苦心綿綿,開疆拓土,
一路之心酸,非是幾言能詮釋,斯有大方向。
負責群皆依循我之理念貫徹,故各地不得有偏;
若以私心巧計,用以惑之我之後學,必當不該。
負責群當挑起世界各地道務規劃之方向,
以正式班程,以標準提拔,以十組運作,以忠義字班;
以渡人成全三多為是,以四好為最。
各單位獨立成全,不有拉人後進同修,當見道成道;
各單位當以正知正見為念,檢討其道務運作;
各單位獨立能力進步,即成立三界運作,十組分工。
於道務中心,五載、十載,
各道務中心之提拔才德兼備之點傳,達之辦道之數量,
各架構完全,硬體設備完整,各區運作流暢,
是時方可以成立「道場」。
若無以上標準模範,則欲成道場,則遠矣。
我之崇德負責群,臨海外,
代吾視察道務之時,當深察缺漏弊病:
各道務中心有否正常運作?
有否真有依循吾之理念辦道?
若無此,三清不正,四正茍之,則准以再度嚴辦;
重則按佛規停命,輕者停命三冬。
故我之崇德負責群,吾予以正命正令,
必以公心公道,正大光明,引導後進;
不可有因私循情,不可有人情提拔,不可有棄之不理。
當以師心濟眾修辦,當以師志承續德業,
光我崇德海內外之道務宏展。

  人人都用天心辦事,人人都助彼此力量,沒有你我,共為大道。好嗎?(好)

  開會、開會,要開才有智慧,若不開會,只是打打電話連絡,這道務怎能推向大格局?固執是會害了你的修道路,因為固執這個念頭,會令你的累世因緣深根不放。因此,你固己之見,不知現在已經又換了世紀啊!所謂畫地自限,都認為別人是要搶你位置,都以為你自己的想法最先進。試問,沒有大道、沒有天命,你再修也修不出果位。因此,只有天心一片;因此,只有為道奉獻;因此,只有為眾付出;這才是「有修道之人」。懂嗎?(懂)

  盼今天吾之言,能句句令我後學明懂。此訓文無論何地、何國度,皆是受用,故日後當要好好力行。有位置之人,才會去注意你的位置高低:有錢財之人,才會去注意他人貧富。因此,真修、真辦、真成;真道落實,真法體悟;真心對己、對天、對眾,你們一定有成果。好嗎?

資料來源:《不休息菩薩慈訓輯要》(南投縣草屯鎮:光慧書局,20179月初版),頁63-67

《不休息菩薩慈訓輯要·永續聖業篇》:古道悠悠

西元二〇〇八年十一月廿五日中華民國九十七年歲次戊子十月廿八日 英國倫敦 張氏佛堂
英國倫敦眾後學恭請 不休息菩薩結緣

古道悠悠永不竭,聖賢代代薪傳接。
修士頂天立地內,繼往開來學。
恆誠心志今已決,一條金線緊緊追隨;
不懼困厄橫阻危,不忘天恩師德垂。
為聖道,宏世界;為千秋,創聖業。
登入修辦之行列,發揮真理之智慧;
明修行之無為,知天爵之尊貴。
遠近人才培,內外心團結;
今辦上天大事,沒有你我分別。
敬賢尊仁,高風亮節;
敦俗化世,德振旗輝
行儀範美,四海人心歸。

資料來源:《不休息菩薩慈訓輯要》(南投縣草屯鎮:光慧書局,20179月初版),頁84

《不休息菩薩慈訓輯要·永續聖業篇》:乘愿而來的誓言

西元二〇〇八年十月廿六日中華民國九十七年歲次戊子九月廿八日 美國 聖荷西 聖德壇
舊金山道務中心眾後學恭請 不休息菩薩結緣

蔚藍的港灣,碧浪沖岸;海天共山色,帶霧含煙。
如詩又如畫,似夢似幻;我心與我情,如昨依然。
聖荷西舊金山,公心為念,使命承擔;
分中有合,同一理念,達成共識,大局顧全。
成就時,能同歡;挫折處,共患難。放下身段,學習柔軟。
以鏡為鑑,正衣冠;以人為鑑,善行言。
道務要鴻展,心量必宏遠;
退一步呀!海闊天空;讓三分呀!自在清閒。
給予眾生方便,無私大愛奉獻。
磊落的胸懷,是快樂人生的源泉;
善解的包容,是幸福人生的靈丹。
一貫的大道,是真諦人生的指南;
萬世的聖業,是價值人生的實踐。
沒有乘愿而來的誓言,就沒有今日深濃的因緣。
感謝有道,一同修辦,智慧填補缺憾;
感謝有你,一路陪伴,生命從此圓滿。 

資料來源:《不休息菩薩慈訓輯要》(南投縣草屯鎮:光慧書局,20179月初版),頁136-137

《不休息菩薩慈訓輯要·永續聖業篇》:道務中心

西元二〇〇八年九月七日中華民國九十七年歲次戊子八月初二日 古晉臨時佛堂
砂勞越道務中心眾後學 恭請 不休息菩薩結緣

道務中心
領眾生找著本來,求正己大公心懷;
間穿引無私表態,存慈悲體恤良才。
道務中心者,以「」字為起點,以「公心」為依歸;
凝聚眾人之心力,結合眾人之智慧;
聯絡眾人之脈動,導引眾人之方向;
使之忠於、忠於、忠於、忠於、忠於
忠於一大事因緣。
人人能自我提昇,處處學習;眼光放遠,腳步求近。
事事必顧全大局,時時戰兢;小心謹慎,瞻前顧後。
同修之間,融和尊重,團結分工。
修辦之路,彼此體諒,互相成就。
秉持著「濟弱扶傾」之慈心悲願,
   「人我一同」之海量胸襟。
集體領導齊步走,整體帶動同步行;
同體共生,和諧共事,合作共進,和平共榮,
全力傳揚道之宗旨,以落實世界大同。

《不休息菩薩慈訓輯要·永續聖業篇》:永恆的舵手

西元二〇〇八年九月十三日中華民國九十七年歲次戊子八月十四日 臺北 崇德佛院
臺北道場眾後學恭請 不休息菩薩結緣

  我相信,一心真秉忠義,崇德道場旭日東昇,永續傳承;我相信,只有付出,才是真修人。我堅信,個個守住自己的愿力, 老母上天諸佛,一定都打幫助道。你們不是孤兒,我們有理天的 老母,有我這舵手,是「永恆的舵手」;我一定會再繼續帶著大家,直到我的子弟兵成聖成佛;我的愿力也無止終。大家明白嗎?

  只要你們遵照我的訓示,同心同德,不管是五大基金會、七大道場、海內海外、出版社、事業部,都秉一貫的精神:三界一元化,真正落實整體帶動;負責群,真正做到集思廣益,共同分擔,非幕後領導,非私心私見。
  我相信人人做君子,培養君子行仁風,道化家庭,這大道一定能夠化萬國九州,而且生生不息。
  這是 老母、老祖師師尊師母老前人的天命:我們要天人合一,共襄盛舉。記得我之叮囑!記得!記得!我一定在大家的左右!

資料來源:《不休息菩薩慈訓輯要》(南投縣草屯鎮:光慧書局,20179月初版),頁91-92

《不休息菩薩慈訓輯要·永續聖業篇》:天命一貫承續

西元二〇〇八年十一月一日中華民國九十七年歲次戊子十月初四日 洛杉磯 光明聖道院
美國洛杉磯道場眾後學恭請 不休息菩薩結緣

瞻乎天恩浩瀚兮,天命一貫承續
思聖人之行及,無為道化仁義提;
北辰星千秋世,恆久不變照萬裡;
其光輝永不息,借事物啟示你。
洛杉磯賢才集,道脈源流豈可忘記?
尊師重道內外合一,起心動念唯道是理。
成人先正己,道學日增益。
不分彼此,同舟共濟;
團結力量聚,道氣充天宇;
天理人情善分析,是非對錯心莫計;
群心振作,拯救世局;誠敬功不居,宣道大愛提。
修道進程有次序,繼師之志、承師之意;
誓將萬國九州人渡齊,乃不愧於天地矣。

資料來源:《不休息菩薩慈訓輯要》(南投縣草屯鎮:光慧書局,20179月初版),頁82-83

結緣訓全文:不休息菩薩結緣訓:洛杉磯道場(修辦作則鬼神欽)(民97.11.01

2025-01-31

西元2019年 一貫道崇德學院「一貫道天命道統真傳」等三大專題之推廣教育課程內容報導

一〇八年度一貫道崇德學院推廣教育專題報導 

前言:「推廣教育」的理念與使命 

  感謝天恩師德,白水聖帝慈悲,發一組各單位成道前人之聖靈護佑,一貫道崇德學院一〇八年度非學分班之「推廣教育」,於七月二十二日至二十四日,假天元佛院之無極宮進行。一貫道發一組各單位的前賢們,紛紛從海內外循根而歸至,除了臺灣本地的道親,更有來自美國洛杉磯的點傳師、澳州雪梨的講師,以及專程從中國大陸回來參班的壇主講師。為追本溯源不離真宗,為正本清源以固本圖強,合計超過二十餘位的點傳師、近二百位的壇主講師,共襄此年度之盛舉。

  時序雖值農曆之季夏六月,理應暑氣蒸騰而酷熱難耐,但龍門山前,晴空朗朗,華日生輝;鳳凰嶺畔,白雲舒捲,涼風徐徐;聲聲的法音,繚繞於無極殿之中,彷彿敲響木鐸金鐘,共探宇宙之奧妙,可謂佳期美景,是天人共聚之大好時光。

  本年度推廣教育的課程規劃,包括三大重點:

  一、專題:一貫道天命道統真傳。

  二、主題——仙佛聖訓:《歸根》、《忠義磅礴之闖五關正六根》、《論語聖訓序》、《孟子聖訓序》。

  三、研究成果:「一貫道聖訓之棟別」、「一貫道得道之研究」、「聖靈與火洗禮之研究」。   

2025-02-01

〈白陽經訓印證道之尊貴研習〉:目的與開班意義


發一崇德臺北道場 白陽經訓融通五教義理印證道之尊貴研習

一、目的:為使白陽大開普渡天命明師應運之一大事因緣,仙佛神道設教天人合一開示之大法經藏,融通五教義理闡發五教聖人之奧旨,印證道真理眞天命眞,使白陽修士能有正知正見,深化對道的信心,廣發菩提心,精進學修講辦行。

三、研習日期及地點:民國104117日(週六),崇德大樓。

2025-03-27

《2020年發一崇德臺灣壇主班聖訓彙編》:修辦導航GPS、修辦延伸百分百、修辦人才、修辦道程圖

 西元二〇二〇年一月五日 民國一〇九年歲次已亥十二月十一日 和美 天佑佛院
           中興道場 公壇負責人曁義字班研習 恭求仙佛慈悲指示訓

   依循前人修辦精神,延伸後進修辦慧命;
   愿行承先啟後傳遞,延伸道場文化價值;
   接續聖賢不朽使命,延伸個人了愿領域;
   調正中階領導知見,延伸道棒交替信任;
   提升開道能力德智,延伸道務整合眾心;
   培訓人才發展階段,延伸聖業優質菁英。
   吾乃
  濟公活佛,奉

2024-10-06

《不休息菩薩慈訓輯要·永續聖業篇》:忠義精神

西元二〇〇八年平成二十年十月十九日中華民國九十七年歲次戊子九月二十一日 東京 赤羽 行德壇
日本東京 赤羽行德壇 進德壇眾後學恭請 不休息菩薩結緣

忠義精神
誠不二的使命,如孔明之鞠躬盡瘁,死而後已。
勇承擔的精神,如關聖之精忠日月,氣貫長虹。
微一貫的哲學,如孔子之老少同歸,大同世界。
聖尊貴的天職,如崇德之白陽修士,道傳九州。
是以修士,
秉持忠義精神,忠膽耿節,
於人心中,摒除己心:貪嗔癡妄,喜怒哀樂。
於事情中,要求己心:至誠無息,始終如一。
於物理中,顯現己心:清正廉明,高風亮節。
能如此,時時審度,慎己嚴律:
自己,使其能日日革新,精益求精。
天職,使其能尊貴殊勝,惠民利人。
道場,使其能井然有序,蓬勃發展。
眾生,使其能慈悲喜捨,共駕法船。
祖師,使其能精神永垂,道傳天下。
天心我心,躬身力行:以帶動道場之和諧、
以提昇道務之宏展、以臻標杆模範矣。

  今日有緣與大家相見,大家用心,至誠之心我明白,一點一滴,這都是不容易啊!雖然已無像過往親臨至此,但是如今,佛性圓陀,看得更廣,超越形相,更能給你們助道,希望往後大家都能秉持我的心,好好用心修辦,「忠義精神」好好做出來,行出老祖師師尊師母的行誼,做個老前人的好後進,亦是我的好後進,讓所有崇德人,都能真正身體力行。好好修辦,各盡自己一份心力。

  若見眾生沉溺苦海,我們不去救,怎能安心啊!
  若見同修於理困住,我們不去助,怎麼安心啊!

資料來源:《不休息菩薩慈訓輯要》(南投縣草屯鎮:光慧書局,20179月初版),頁71-73

結緣訓全文:不休息菩薩結緣訓:日本:華人佛堂忠義精神(民97.10.19

《不休息菩薩慈訓輯要·永續聖業篇》:聖道傳世

西元二〇〇八年十一月五日中華民國九十七年歲次戊子十月初八日 波士頓 崇德佛院
美國波士頓眾後學恭請 不休息菩薩結緣

聖道傳世,順乎天時而應乎人。
斯今明師指引,開啟今古之門;
淵遠流傳,萬世道維新。
盼眾執一道程進,使命任擔身;
群心融合無爭,更無國界之分。
修道理念中庸循;
立德立其品,修道修其真;
渡人渡其心,行功行其深。
不問有功,但求盡心;
始終護持慧命傳承,且將仁風推行;
道光照徹波士頓,天人皆歡欣。

資料來源:《不休息菩薩慈訓輯要》(南投縣草屯鎮:光慧書局,20179月初版),頁87-88

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