《2018年發一崇德各國壇主班聖訓彙編》：格物致知

　西元二〇一八年四月廿三日　民國一〇七年歲次戊戌三月初八日　詩巫　進德佛堂
　　　　　　　　　　　　　砂勞越道務中心　詩巫區壇主班　恭求仙佛慈悲指示訓

　　　格除四相掃三心，滌除玄覽復天真。
　　　物物而不物於物，常清常靜十字門。
　　　致志專一理窮究，存心養性耳返聞。
　　　知所先後則近道，率性謂道鑽研深。
　　　吾乃
　　濟公活佛，奉

《2018年發一崇德各國壇主班聖訓彙編》：（濟公十叮嚀 覺醒返故宗）

　西元二〇一八年六月三日　民國一〇七年歲次戊戌四月二十日　錫江　立德壇
　　　　　　　　　　　　　　雅加達道場　錫江區壇主班　恭求仙佛慈指示訓

　　　眾生有苦，怎么能夠不在乎？
　　　眾生有難，怎麼能夠不救渡？
　　　眾生有痛，怎麼能夠若無睹？
　　　眾生有悲，怎麼能夠不安撫？
　　　濟世救人，神聖使命肩上負。
　　　拔苦施樂，啟迷歸覺悟真如。
　　　正己成人，達本還源面皇母。
　　　愿了還鄉，此生無憾蓮品築。

　　　吾乃
　　南屏道濟，奉

《2018年發一崇德各國壇主班聖訓彙編》：TRUTH

　西元二〇一八年五月廿六日　民國一〇七年歲次戊戌四月十二日　波士頓　崇德佛院
　　　　　　　　　　　　　　　洛杉磯道場　進修班聯合畢班　恭求仙佛慈悲指示訓

　　　Trust that the fate has brought us all together
　　　Rule the world starting from your faith
　　　Understand that the entire universe is inside of you
　　　The predestined relationship will show you today
　　　Heaven is where you want, it is never far away
　　　I am
　　Ji Gong Living Buddha，奉

《2018年發一崇德各國壇主班聖訓彙編》：莊嚴道場 正心修身

　西元二〇一八年三月十八日　民國一〇七年歲次戊戌二月初二日　臺南　濟德佛院
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　臺南道場　壇主班　恭求仙佛慈悲指示訓

　　　莊敬自強宏誓愿，正己成人渡迷男。
　　　嚴肅佛堂之道氣，心身口意行滿圓。
　　　道展聖途之持續，修行分秒至誠虔。
　　　場會清靜風不起，身淨光明無塵纖。
　　　莊嚴大道場，正心修身虔。真如本性處，常觀自在玄。
　　　思無生邪念，行可端正焉。事雜不亂序，心平人事安。
　　　時戒慎恐懼，律己如敬仙。悲智雙運起，禮法規範前。
　　　精進道問學，文質彬彬顯。齋莊中正立，長養菩提園。
　　　人人守禮紀，敬老而尊賢。一人肅立起，正己化萬千。
　　　一道同風展，道場生莊嚴。道之殊勝顯，尊貴如地天。
　　　莊嚴大道場，以身立範典。莊嚴大道場，蓬勃展無限。
　　　吾乃
　　不休息菩薩，奉

《2018年發一崇德各國壇主班聖訓彙編》：團結發揮使命追

　西元二〇一八年三月四日　民國一〇七年歲次戊戌正月十七日　和美　天佑佛院
　　　　　　　　　　　　　　　臺中道場　大屯區壇主班　恭求仙佛慈悲指示訓

　　〈團結發揮使命追〉
　　　能修辦道勤力行，能學聖志達天心；
　　　力行不忒負責進，勤培道學扎根穩。
　　　崇德道場大精進，有志一同任重承；
　　　道程開拓使命付，達標不懈更上層。
　　　故修道修心，達本返源；
　　　以師志承繼，以天心所顯；
　　　以開荒下種之精神，戰戰兢兢，
　　　行萬里路，不懈、不鬆。
　　　達聖志、菩薩愿，始終如一；
　　　能上達天聽，下啟三界芸芸眾生。
　　　知道知行，握緊佳光，快馬直追；
　　　定能承萬古之聖業，定能化千萬之眾生。
　　　團結一心，發揮崇德志道立德之精神，
　　　定可開創宏觀之道場也。
　　　吾乃
　　不休息菩薩，奉

《2018年發一崇德各國壇主班聖訓彙編》：開創道場 群策群力

　西元二〇一八年三月十一日　民國一〇七年歲次戊戌正月廿四日　臺北　崇德佛院
　　　　　　　　　　　　　　　　臺北道場　三重區壇主班　恭求仙佛慈悲指示訓

　　　開來繼往聖道揚，群賢謀略同一方。
　　　創新格局眾理想，策劃藍圖安家邦。
　　　道場一磚一瓦鑲，群體合作責任扛。
　　　場內場外心一樣，力均同發大力量。
　　　開創大道場，各個有擔當。人人有事辦，事事化明朗。
　　　兄弟同根生，枝榮葉茂昌。前賢立標榜，後學來效仿。
　　　天職在身上，使命非凡響。任務傳承棒，人才才會上。
　　　空間不受限，同時釣賢郎。一力化千萬，功德乘無量。
　　　眾志精誠貫，道程展輝煌。道場造聖賢，同心駕法航。
　　　注入新生命，三界活力旺。學修講辦行，樂道不疲忙。
　　　開創新道場，群策群力往。開創新道場，慧命永流長。
　　　吾乃
　　不休息菩薩，奉

《德字班人才精進班聖訓彙編（二）》[2019、2020年]：正氣磅礴之寫忠義

 　西元二〇一九年七月廿一日　民國一〇八年歲次己亥六月十九日　臺南　濟德佛院

　　　　　　　　　　　　　　　　臺南道場　忠義字班研習　恭求仙佛慈悲指示訓

　　〈正氣磅礴之寫忠義〉
　　　扶漢而無懼，拋頭顱，灑熱血；
　　　正氣一片輔佐，走千里尋兄，患難富貴而不阻。
　　　如修士以一心許天，真修真辦，真行真成；
　　　以無為之心，行有道之事，以濟天下，挽化九六。
　　　故，忠者，以中道之心，行之無私巧，無有二心；
　　　棄利行道，懷德養性，忠遵天命，化育萬物。
　　　義者，與手足同修守義，輔助彼此；
　　　以德化眾，以謙為之，互尊而又互補之；
　　　共擔負普渡三曹之使命，承繼聖人之志業也。
　　　吾乃
　　濟公活佛，奉

《發一崇德2019年臺北道場桃園道場壇主班聖訓》：殊勝天職的不凡

 　中華民國一〇八年三月十六日歲次己亥二月初十日　桃園　泓德佛院
　　　　　　　　桃園道場壢一區　壢二區壇主班　恭求仙慈悲指示訓

　　　殊勝天職的不凡
　　　因為愿力付與我們的使命　更加有意義
　　　因為莊嚴付與我們的天職　更加顯殊勝
　　　因為堅持付與我們的修行　更加顯不凡
　　　因為信念付與我們的道路　更加有榮耀
　　　身為崇德付與天職之修道人
　　　身擔起繼往聖絕學之任務　有著超凡卓世的視野
　　　能跳脫世情塵物的包袱　可印證修辦殊勝的行誼
　　　依崇德現今之制度　行大道於海內外
　　　傳承著修辦精神　堅毅著踏出每一步履
　　　身負天職　無論是辦事人員　講員　講師到副壇主　壇主
　　　皆從了愿為出發　皆從付出為依歸
　　　從無為已　至誠發於每一刻　犧牲奉獻每一天
　　　真誠為道而行　真修實善　珍惜上天賦予的每一份責任
　　　從無為己　至誠發於每一刻　犧牲奉獻每一天
　　　真誠為道而行　真修實善　珍惜上天賦予的每一份責任
　　　盡心竭力　投入道場　開創道務　開荒辦道
　　　秉持團結　忠誠不二　守忠盡義的決心
　　　方可為千萬之眾生鋪橋搭路　方不負宏愿乘世矣

　　　吾乃
　　不休息菩薩　奉

《發一崇德2019年臺北道場桃園道場壇主班聖訓》：培德班

　中華民國一〇八年三月十六日歲次已亥二月初十日　臺北　崇德佛院
　　　　　　　　　　　　　　　板橋區壇主班　恭求仙佛慈悲指示訓

　　　火候烹調宜道味　健康延續炊事練
　　　培訓於培德班中　三不朽永矢弗援
　　　啟動壇各區進步　由講員入接待專
　　　末後天時催促　辦事人員深體道玄
　　　齊力和諧道務創　更求精文書統建

　　　吾乃
　　南屏道濟奉

《發一崇德2019年臺北道場桃園道場壇主班聖訓》：考核班

　中華民國一〇八年三月九日歲次已亥二月初三日　桃園　泓德佛院
　　　　　　　　　　　桃一區桃四區壇主班　恭求仙佛慈悲指示訓

　　　護持天命道務闡　盡忠守職程組連
　　　團結能使班務晉　福地洞天班十全
　　　目標全能講師行　效聖法賢穆穆焉
　　　傲物才負難成器　兢兢業業方英賢
　　　人才考核班鍛錬　選精拔萃立範典

　　　吾乃
　　南屏道濟　奉

《發一崇德2019年臺北道場桃園道場壇主班聖訓》：講培班

　中華民國一〇八年三月初九歲次已亥二月初三日　臺北　崇德佛院
　　　　　　　　　　　　　　臺北區壇主班　恭求仙佛慈悲指示訓

　　　弘道承師任重遠　山陬海隅不辭險
　　　有教無類能講勸　化挽狂瀾清平現
　　　基礎扎根講培班　四門功課持身嚴
　　　按部就班至全聖　成就偉業莫驚遠
　　　吾乃
　　南屏道濟奉

母命　降至佛地躬身早參
皇母畢　復問眾徒可安怡　主敬存誠待訓批　哈哈

2025年臺北道場《負責、傳題講師研習手冊》：仙佛慈訓

活佛師尊慈訓
【經營三多】
民國一〇八年五月十日 歲次已亥四月初六日
舊金山崇慧佛院 舊金山道務中心 固本圖強人才班

一多，則聞道者知道之殊勝，而求大道多。
二多，則聞入佛門，尊道者學道樂，而開法會多。
三多，則聞研性理，而入班程。
此為三多。
能知三多之樂者，謂之好道也；
能以三多知其殊勝也，謂之根器之厚也；
能知三多為進德修辦之端也，謂之使命之厚也；
能曉三多可證大道之薪傳也，謂之大願力也。
汝們修辦之者，當以此時刻省思：
如何可使眾生通道？如何可使眾生修道？
如何可使原人上岸？如何可使願力載道？
如此思之，行道行之，以好道不倦，孜孜砲砲；
不以凡人之藉口，為凡業而不進聖道，
而百舉皆有藉口不精進。
故當以修道之者，精進修辦；
時時為眾生點亮心燈，刻刻為眾生開啟光明之導航。
三多並行，眾生而修；通道願行，眾生可證。
學修講辦，無一刻停歇；
精進聖業，承擔使命，為往聖繼絕學也。

西元2025年 李秀珠：王祖覺一開啟末後收圓之探析

王祖覺一開啟末後收圓之探析

李秀珠[1]

壹、前言

一貫道道統淵源流長，天命明師代代相續，如時運出，應人心起，闡道傳法。今時明師傳道旨要，據《一貫道疑問解答》：「現在弓長師奉承道統，繼續辦理末後一著。」[2]張祖天然（1889-1947）及孫祖慧明（1895-1975）承擔之使命，乃繼續辦理末後收圓一大事因缘。[3]而飲水思源，究竟是哪位祖師開末後收圓聖業之先河？

《2021年發一崇德臺灣壇主班聖訓彙編》：（續批《伏魔真經》、以勵精圖治的勇氣精進修道）

　西元二〇二一年三月十三日　民國一一〇年歲次辛丑二月初一日　臺北　崇德佛院
　　　　　　　　　　　　　　　　臺北道場　臺北區壇主班　恭求仙佛慈悲指示訓

　　　伏虎降龍家邦振，威靈顯赫三界驚。
　　　魔高一丈何足懼？道高一尺化太平。
　　　真水真火繫身上，浩然充塞在其中。
　　　經年累月修精進，忠孝節義表萬民。
　　　吾乃
　　伏魔大帝—關聖也，奉

〈白陽經訓印證道之尊貴研習〉：道統真傳之聖訓印證（道脈傳承錄訓）

【道統真傳之聖訓印證】
道脈傳承錄訓

　中華民國九十一年五月廿五日歲次壬午四月十四日
　　　　　　發一祟德台南道場濟德宮率性進修班
　　　　　　　　　　　達摩祖師、活佛師尊慈訓
　　觀竹機
　　　畫竹觀竹知竹義一幅竹圖藏玄機
　　　竹竿平直堅韌毅　君子操守浩然宇
　　　竹節實心上下繫　節節高昇一致力
　　　竹枝與竿相交依　主副之理君臣義
　　　竹葉劈之成介字　個字雁尾顯神氣
　　　剖竹還見竹腹虛　可大須彌退於密
　　　寒冬不見百花衣　蘭亭獨有翠竹立
　　　來者正是
　　濟公活佛奉

西元2021年 廖玉琬：天命道統真傳、白陽期天命真傳之辨析

 天命道統真傳

作者：廖玉琬（一貫道崇德學院 一貫道研究所副教授兼總務長）
西元2021年 歲次庚子 陽曆一月廿四日

（廖教授在其他場合演講的照片）

壹、前言

一貫追降世救眾之殊勝在於天命明師的一點超生，而大命明帥的道紙傳承乃是一貫道白陽期普度收圓的主要命脈。由天降明師所傳承之一貫道的天命道統，是以「天命」貫之，以「道」貫之，而非以「教」貫之。天命者，天之明命，故天命道統的傳續是天傳人，而非人傳人。濟公活佛慈示一貫道之傳承乃：「樹修身之根本，志開創之道務，有敦化之厚德，為啟後之標杆，救眾生之宏願，繼先賢之精神，延祖師之道脈，昭天命之永新，失一不可立也。」濟公活佛2020年7月於崇德學院慈示：「辦學之殊勝，乃開啟白陽之先驅樞紐，傳承道統之印證，令後來學者皆可行道正德，方不負天恩師德。」因此，在此開啟白陽普渡收圓之初，明瞭道統淵源至今之傳承，延續天命真傳，以接引後來者齊登聖域，同返理天，實為當務之急！

一貫道的道統指的就是領有天命的祖師之歷代傳承，但是傳承天命道統的祖師，長久以來卻是學術界與其他宗教批評一貫道的主要標的。有關一貫道的道統，過去多是口耳相傳，似是而非，缺乏明確的說法。幸活佛恩師奉　老母之命於2002年至2004年分別於發一崇德臺灣臺南、日本東京、印尼棉蘭共計四班法會批訓，將《道脈傳承錄》帶到人間，並囑咐此是道統的憑據。為正社會視聽，且讓道親能清楚天命道統之傳承，追隨正宗道脈，認理歸宗，本書特以《道脈傳承錄》為基本，輔以第十二代與第十五代祖師著作及其他聖訓資料，闡述一貫道後東方十八代祖師之天命道統真傳。此外，在第十八代祖師弓長師尊與子系師母先後回天後，道場出現對於天命傳承認知的分歧，故而產生「假白陽祖師」、「假天命傳承者」，造成道親對於天命的混淆。對於天命的認知不清，非追隨真天命代理傳承者，縱盡畢生之力，亦難返無極，因此本文亦對於師母回天後之天命傳承略以概述。

《不休息菩薩慈示訓》(四)：殊勝天職的不凡

【五】
　西元二〇一九年三月十六日　民國一〇八年歲次己亥二月初十日　桃園　泓德佛院
　　　　　　　　　　　　　桃園道場　壢一區、壢二區壇主班　恭求仙慈悲指示訓

　　〈殊勝天職的不凡〉
　　　因為愿力付與我們的使命，更加有意義；
　　　因為莊嚴付與我們的天職，更加顯殊勝；
　　　因為堅持付與我們的修行，更加顯不凡；
　　　因為信念付與我們的道路，更加有榮耀。
　　　身為崇德付與天職之修道人，
　　　身擔起繼往聖絕學之任務，有著超凡卓世的視野；
　　　能跳脫世情塵物的包袱，可印證修辦殊勝的行誼。
　　　依崇德現今之制度，行大道於海內外，
　　　傳承著修辦精神，堅毅著踏出每一步履；
　　　身負天職，無論是辦事人員、講員、講師，到副壇主、壇主，
　　　皆從了愿為出發，皆從付出為依歸；
　　　從無為已，至誠發於每一刻，犧牲奉獻每一天；
　　　真誠為道而行，真修實善，珍惜上天賦予的每一份責任；
　　　從無為己，至誠發於每一刻，犧牲奉獻每一天；
　　　真誠為道而行，真修實善，珍惜上天賦予的每一份責任；
　　　盡心竭力，投入道場，開創道務，開荒辦道。
　　　秉持團結、忠誠不二、守忠盡義的決心，
　　　方可為千萬之眾生鋪橋搭路，方不負宏愿乘世矣。
　　　吾乃
　　不休息菩薩，奉