【人際關係】

人際關係就像一面鏡子，先改變自己，對人謙卑、恭敬有禮，甚至關懷他、幫助他，自然對方會感受到我們的真心誠意，久而久之，彼此的關係就會變好。

【戒律禮節】

要修持，當然就是要有一些戒律。戒律不是束縛我們，是幫助我們、保護我們。我們能夠遵守佛規，自己也心安理得。佛規很多，讓你們覺得不自在嗎？如果還有不自在，那就是還不瞭解佛規的真正意義。其實這些約束就是為了要讓我們收束心性不外放。

【輪迴果報】

「欲問前世因，今生受者是；欲問來世因，今做者是。」我們的一言一行，都會在生命裡面留下軌跡，絕對不要隨隨便便，要嚴格要求自己，好的、善的才去做，不好的、惡的，絕對要即時剷除。

【莫生氣】

從天上看下來，發脾氣時候就是一團黑黑的煙，把我們的自性都遮住了，沒有光，都不會亮很可憐。如果有災劫的時候，那個黑黑的東西沒有撥掉，仙佛就看不到你，沒有辦法救你。

【謙卑德行】

謙卑才是真正高貴，驕傲人真是可憐，只知道自以為是。真正謙卑人有德性，因為他承受得起別人對他的無理。

【反省】

每天晚上睡覺之前，要好好想一想，有沒有虛度時光？我今天所做的事，對得起自己的良心，對得起上天嗎？在道場上該我做的工作，做好了嗎？還是敷衍了事得過且過？天天如此反省，如此要求自我，相信要進步不是難事。

【修道】

修道修心，我們的心念最重要！心好不好看得到嗎？心看不到，但是表現出來、講出來話，人家聽得到，做出來的行為，人家看得到。所以我們的心好不好、觀念正不正確，就看這個人表現出來的言行舉止。

【布施】

布施不是只拿錢出來而已！給家人一個微笑，讓家庭的氣氛很好，是不是布施？人家跌倒了，你牽他起來，是不是一個温暖的布施？你的朋友在徬徨、在迷惑、想不開，我們給他善言善語來開導、引導他，是不是也是布施？

【改運】

修道講改變命運，並不是說去算命、卜卦、抽籤，而是從內心去改變。我們的心改變了，自然命運就能夠改變。命都是掌握在自己的手上，有無盡寶藏在我們的心中。

【本心、良心、佛心】

所謂「天」，就是我們的自性，「人」就是我們的身體。「天人相會」就是依著我們的良心本性來做事，天人相會也叫做「天人合一」，時時刻刻良心作主，本心作主，就會覺得很安慰、很高興。

【一呼一吸之謂道】

呼吸有分「順呼吸法」跟「逆呼吸法」，順呼吸法就是吸氣的時候，讓小腹凸出來；逆呼吸法就是吸氣時縮小腹；量要把氣吸滿，吸到不能吸，然後最好憋個幾秒鐘，能憋多久就憋多久，這樣子我們吸進的氣在身體裡面運作，身體就會健康，性情上也會漸漸的穩定。

【談飲食】

如果都要吃大魚大肉，都喜吃油炸，或者是酸甜又太鹹，長期下來，身體一定會不好的，吃得清淡一點，對自己是有好處的，把飲食改變一下，自然整個人就會有所改變。　

【孝順】

孝道，是我們所有善行裡面最重要、最基本的。百善孝為先，我們做善事、修道，要以孝順父母為最基本、最先的考量，失去了孝道，那其他的都是空開花不會結果的。

【論中庸】

一個人如果有了中庸之道，去到哪裡人家都會歡迎我們、喜歡我們、尊敬我們。我們修道，學的就是「中庸之道」，沒有過之、沒有不及，沒有偏左、沒有偏右。

【中庸首章】

　天命之謂性　率性之謂道　修道之謂教
　道也者　不可須臾離也　可離非道也
　是故君子戒慎乎其所不睹　恐懼乎其所不聞
　莫見乎隱　莫顯乎微　故君子慎其獨也
　喜怒哀樂之未發　謂之中　發而皆中節　謂之和
　中也者　天下之大本也　和也者　天下之達道也
　致中和　天地位焉　萬物育焉

《中庸白話聖訓》題序

封面頁：
一個人如果能行中庸之道，
去到哪裡都會受人歡迎、喜歡、尊敬。
我們修道，學的就是「中庸之道」，
沒有過之、沒有不及；
沒有偏左邊、沒有偏右邊。