每天晚上睡覺之前，要好好想一想，有沒有虛度時光？我今天所做的事，對得起自己的良心，對得起上天嗎？在道場上該我做的工作，做好了嗎？還是敷衍了事得過且過？天天如此反省，如此要求自我，相信要進步不是難事。
※我們有很好的道理，要表達出去，但是卻受到阻礙，那就要反省自己，是不是自己做得不好？自己的態度不佳？自己的智慧不夠？因為君子憂道不憂貧，只是煩惱「道」沒有辦法開展出去，而不會煩惱三餐吃得不好、衣服穿得不好、房子住的不夠漂亮。（孟軻夫子慈悲）
※我們很愛對方，但是對方跟我們卻不親近：我們要治理他，人家卻不受我們的管理：我們對人家有禮貌，人家卻不理我們，那我們就是要反省「我跟人家相處的時候，是不是我的敬意不夠？所以人家才不理我：是不是我的智慧不夠？所以人家才不受我的管理：是不是我仁慈的心不夠？所以人家跟我疏遠。」什麼事情都是先反省自己，這樣子才能夠進步。如果什麼事情都是責怪別人，可能只會越弄越糟。（孟軻夫子慈悲）
※不生氣，笑一笑沒煩惱，有事情我們就解決它。要活得很好，活得很健康，活得很有尊嚴，就從平常來修持自己。（南極仙翁慈悲）
※要怎樣讓我們自己未來的人生能夠過得很平順？最主要是自己要真修實煉，把不好的習性通通改掉，注意每一個起心動念，常常要迴光返照，如果有不好的念頭就要快點轉念，如果有好的念頭就要付諸實行。（南極仙翁慈悲）
※不該我們得的東西，不要貪。我們不貪，自然就不會無形中損失掉。不貪，就能夠得到上天給我們最好的。「心真一切真，心假一切假」，要常常反省，講話講得合不合理？對不對？我有沒有貪心、私心？自己要想清楚。（鐵拐李大仙慈悲）
※每天起床之後，第一件事情要喝白開水，讓自己的腸胃能夠乾凈，不要一起床就吃很油、很膩的東西，身體要健康，就靠我們平時的保養。我們只要吃青菜、水果、五雜，營養均衡身體都能夠很健康。如果身體有病，自己就要反省，是不是肉吃得太多了？是不是時常生氣？是不是常常熬夜？是不是太久沒有接近大自然？自己去思考、去想、去改變，自然身體就能夠越來越健康。（何仙姑慈悲）
※聞過則喜是誰？（子路）為什麼子路要聞過則喜？「以前不知道，現在知道了，我可以把它改正。」他是高興在這邊。那不貳過是誰？（顏回）你們會不會不貳過啊？時常一過、再過、三過，之後又很後悔，是嗎？不要做後悔的事情。我們做錯事情，知道這樣不對，下一次就不要再犯了。這樣上天也會疼愛我們哦！今天大家願意好好反省，就會進歩。如果聞過則怒的一切事情，只有反求諸己，反省自己為最首要的一件事情。（孟軻夫子慈悲）
※想想自己過去，有沒有曾經犯過錯誤？以前修行的人有錯就像日蝕、月蝕，每個人都看得清清楚楚，但是一旦把這些錯誤改過，就會受到敬仰和愛護。如果自己做錯了事，就順著自己的性子，做錯就做錯，也不願意去改過，也不願意反省，那這樣是不是害了自己？（孟軻夫子慈悲）
※今天聽了道理，就要好好的學習，過去不對的、不明瞭、不明白道理，現在明白了，要好好的改變自己，把不善的方面去掉。我們做得坦坦蕩蕩，心安理得，連天地的鬼神都會敬佩我們，都會愛護我們，如果自己一錯再錯，天地鬼神就不會保佑。（孟軻夫子慈悲）
※大家想一想，自己有沒有做錯事？如果有，就要好好的懺悔、反省。衣服臟了，可以用水洗乾凈，我們的身體臟了，也可以用水洗乾凈，但是我們的心靈臟了，只有用道理才能洗乾凈。所以聽道理，是為了不讓我們做錯事，縱然過去做了，現在知道了，就要好好懺悔，日後不要再犯，上天絕對不殺悔過之人。（目腱連尊者慈悲）
※在佛堂聽道理，要把道理用在自己身上，不要想說仙佛講的是某某人不是我，不可以這樣哦！所有道理都要往自己內心反省，這樣才能進步。（南極仙翁慈悲）
※我們從聽道理的當中省自己、要求自己，不要拿道理去要求別人，這樣就天天都在天堂裡：天天都要求別人、看別人都不順眼，你會開心嗎？所以你們要跟老仙翁我學習，我遇到事情人就不會進步，知道嗎？（報事靈童慈悲）
※很多事情要慢慢地溝通、慢慢商量、慢慢磨合，凡事要說自己不好，不要說人家不好，說自己不好就有反省的力量，有力量「德」才會一直長高。（哪吒太子師兄慈悲）
※任何道理都拿來省自己，這樣才能進歩。這個道，是超越種族、超越語言、超越一切形象，唯有虛心、低心才能得到道的妙處，道在最卑賤、最低下的地方，知道嗎？（關聖帝君慈悲）
※修道是自個兒的事，你願意修，以後超生了死；你不願意修，以後六道輪迴，沒有人強迫你們。辦道也是自己的事情，你願意去付出，你願意渡化眾生，以後九品蓮台自然有你的一份。你不願意付出，福報用完，還是一樣一無所有。自己有錯，好好反省，不可再犯。知錯能改，善莫大焉。希望各位賢士，要愛惜自己的本性，要把它當成寶貝一樣，不要隨便的讓我們的無明、我們的脾氣、我們的貪心去毀壞它、去汙損它。（法律主岳飛慈悲）
※修道要反省自己，一天比一天要更進歩，一年比一年更有成績，要達到這樣的境界，就要靠平常的自我修行，要靠平常的行功了愿。（法律主岳飛慈悲）
※不是只有開班的時候要反省自己，每天晚上睡覺之前，要好好想一想，有沒有虛度時光？我今天所做的事，對得起自己的良心，對得起上天嗎？在道場上該我做的工作，做好了嗎？還是敷行了事得過且過？天天如此反省，如此要求自我，相信要進步不是難事。（法律主岳飛慈悲）
※我們能夠把道理切實的做到，不但對自己好，對道場更有加分的作用，自己做得不好，人家對道的印象就會不好。所謂天不言，地不語，要靠人來傳述。如果覺得自己所做行為都很心安理得，那我們就是標準的修道人；如果察覺到自己所作所為，有害怕讓別人知道，有恐懼之心，那就要再改進。一個修道人，如果沒有憂懼之心，自己反省自己，沒有任何愧疚，就表示自己的行為，可以受到眾人以及上天的肯定。（法律主岳飛慈悲）
※如果你覺得自己很好，可是遇到的人很不好，那怎麼辦？我很老實做生意，可是人家欺騙我：我很專心工作>老很刻薄，怎麼辦？教你們一個好方法，遇到人家對我不好的時候，第一，先反省自己是不是哪裡做得不好？那些地方要改進？不要怨恨別人。「祝福我的老闘，天天很開心、工作很順利做什麼事都很稱心、很如意。」你常常發出好的心念，祝福你的老闘，慢慢也會有所改變，我們對人家好，人家自然對你好。我們把心收回來，求上天保佑，一切能夠順利、平順，工作進行得很好，生意能慢慢穩定，自己把心定下來，不要光是生氣，生氣對事情是沒有幫助的。（濟公活佛慈悲）
※磕頭就是一邊看著仙佛菩薩，一邊反省自己，啟發自己的佛性。因為佛性每一個人都有，只是我們的思慮太多，所以蒙蔽住了。就像我們的自性一直都是很光明、很閃亮的，但是因為我們的思慮、欲望很重的時候就把它遮住了。所以只要把我們的私心、偏見、毛病、脾氣去除掉的時候，這個東西就現出來了。（濟公活佛慈悲）
※我們看訓文、聽道理，最主要的是能夠實踐。看訓文，並不是要看文字有多美、訓中有多漂亮，而是要拿裡面的道理來實行、來反省自己，讓自己能夠在修道的路上，走得很踏實、走得很愉快，而且走得有始有終。我們修道最重要的目的，希望自己能夠成仙作佛，也希望我們的兄弟姊妹能夠成仙作佛脫離這個輪迴的苦海。（濟公活佛慈悲）
資料來源：《光明的智慧》第5冊，頁94-104。
