《2014年發一崇德各國壇主班聖訓彙編》：（君臣有義）

　西元二〇一四年五月廿五日　民國一〇三年歲次甲午四月廿七日　香港　崇德佛堂
　　　　　　　　　　　　　　　　　香港道務中心　壇主班　恭求仙佛慈悲指示訓
　　　君親天地師恩廣，湧泉以報銘心房。
　　　臣為輔弼助前輩，任勞任怨不辭忙。
　　　有志事成非虛講，忠義精神始終長。
　　　義以為尚德憲憲，忠恕為懷當自強。
　　　吾乃
　　不休息菩薩　奉

《2014年發一崇德各國壇主班聖訓彙編》：（循規蹈矩）

　西元二〇一四年五月廿四日　民國一〇三年歲次甲午四月廿六日　香港　崇德佛堂
　　　　　　　　　　　　　　　　　香港道務中心　複習班　恭求仙佛慈悲指示訓
　　　循序漸進卑至高，十萬八千路迢迢。
　　　規範守戒罪愆少，不離方寸愿守牢。
　　　蹈襲覆徹氣高傲，猶若朽木不可雕。
　　　矩步道行聖賢效，善始克終不屈撓。
　　　吾乃
　　南屏濟顛　奉

2026年3月，老母旨令-- 金馬獎的殊勝

 2026金馬獎

日期與班別	仙佛慈悲	內容
2026.03.01 發一崇德點傳師班	不休息菩薩 慈悲	1.金馬年 2.人人發心得金馬獎
2026.03.07壇主班 桃園道場崇德佛院	濟公活佛 慈悲	老母旨令(時效到年底) 1.渡一人記功一件，今年中「渡三人大功一件」 2.設家壇全家記一功 3.清口升一階
2026.03.08壇主班 台北崇德佛院三重區	濟公活佛 慈悲	1.金馬獎(衝衝衝多多多 三多四好永創佳績握) 2.恩師帶動清口、設家壇與公壇，並加碼送三盞佛燈大仙果
2026.03.14壇主班 桃園道場崇德佛院臨時佛堂	濟公活佛 慈悲	1.濟公我向   老母請命『進十組記一功』 2.設家壇再送〈修身齊家〉字畫
2026.03.22壇主班 高雄道場左楠區民仁區	濟公活佛 慈悲	大家同心發一愿「我今年一定最少渡一人上岸」 轉化一切有為法 入上乘

濟公活佛老師慈悲賜給  家庭佛堂四個字〈修身齊家〉，陸老點傳師慈悲為  活佛老師代為題字，署名濟公老師，陸老慈悲說各道場的前賢如有需要，可自行下載装框。

《2014年發一崇德各國壇主班聖訓彙編》：師嚴道尊

　西元二〇一四年六月廿二日　民國一〇三年歲次甲午五月廿五日　雅加達　崇德佛院
　　　　　　　　　　　　　　　　　雅加達道場　人才精進班　恭求仙佛慈悲指示訓

　　　天下貿貿修道士，其言行為人所師法，
　　　壇主者其任更甚，尤當自思；
　　　何以展現道尊德貴？
　　　何能彰顯修士之志氣節操？
　　　行孝悌，懷忠恕，倡仁義，以敦人倫；
　　　培道德，養浩然，抱慈悲，為世人楷模。
　　　吾乃
　　不休息菩薩，奉

《2014年發一崇德各國壇主班聖訓彙編》：（修道的□□要□□，方能□□□）

　西元二〇一四年六月二十日　民國一〇三年歲次甲午五月廿三日　錫江　立德佛堂
　　　　　　　　　　　　　　　雅加達道場　錫江區壇主班　恭求仙佛慈悲指示訓
　　　修道的腳步要踏實，方能臻故村。
　　　修道的理念要正確，方能轉法輪。
　　　修道的心胸要開闊，方能容乾坤。
　　　修道的氣節要涵養，方能正道伸。
　　　修道的態度要真誠，方能禮德遵。
　　　修道的信念要堅決，方能立功勳。
　　　修道的目標要實際，方能愿行深。
　　　修道的精神要傳續，方能報天恩。
　　　吾乃
　　濟公和尚　奉

《2014年發一崇德各國壇主班聖訓彙編》：（濟公活佛瀟灑樣）

　西元二〇一四年六月十九日　民國一〇三年歲次甲午五月廿二日　模卓哥多　齊德佛院
　　　　　　　　　　　　　　　　　雅加達道場　泗水區壇主班　恭求仙佛慈悲指示訓
　　　濟河焚舟壯志揹，不信眾生喚不回。
　　　公心奉獻無怨懟，義不容辭聖道推。
　　　活用自身智慧水，運用無礙真理隨。
　　　佛傳本體自體會，師師密付印心扉。
　　　吾乃
　　濟公活佛　奉

《2014年發一崇德各國壇主班聖訓彙編》：（平等清真懷忠恕）

　西元二〇一四年六月十八日　民國一〇三年歲次甲午五月廿一日　泗水　正德佛院
　　　　　　　　　　　　　　　雅加達道場　泗水區壇主班　恭求仙佛慈悲指示訓
　　　平等清真懷忠恕，知不足，卷帙浩繁參研。
　　　溫故知新深耕耨，勤能補拙，不懈惟意專。
　　　明德惟馨名遠播，里仁為美，行舉須儼然。
　　　謙抑受益為根本，虛心強骨，常能光明顯。
　　　吾乃
　　濟公活佛　奉

《2014年發一崇德各國壇主班聖訓彙編》：（天人共鑑操行優）

　西元二〇一四年六月十七日　民國一〇三年歲次甲午五月二十日　邦加　志德佛堂
　　　　　　　　　　　　　　　雅加達道場　邦加區壇主班　恭求仙佛慈悲指示訓
　　　天人共鑑操行優，以存善心，慈世得敬瞻。
　　　誠修壯志節悌主義，人培養抱，人楷標選。
　　　豪傑顯之正氣，仁言利博，道中為模範圓。
　　　廉恥彰，學士提倡，教化敦倫德，然悲愿堅。
　　　吾乃
　　月慧菩薩　奉

《2014年發一崇德各國壇主班聖訓彙編》：（二六當以尊地天）

　西元二〇一四年六月十六日　民國一〇三年歲次甲午五月十九日　萬隆　明仁佛堂
　　　　　　　　　　　　　　　雅加達道場　萬隆區壇主班　恭求仙佛慈悲指示訓
　　　抱守諾言行如一，視己任何，展現道真詮。
　　　名賢修道表裡致，二六其尤當以尊地天。
　　　莫如天下貿然者，草率而行事，自思周嚴。
　　　深思熟慮謀後進，欲速不達，急於求成難。
　　　吾乃
　　濟公活佛　奉

《2014年發一崇德各國壇主班聖訓彙編》：（濟公活佛：三分誠意 七分天助；不休息菩薩：千磨萬考 我志不退）

　西元二〇一四年六月十五日　民國一〇三年歲次甲午五月十八日　雅加達　崇德佛院
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　雅加達道場　壇主班　恭求仙佛慈悲指示訓
　　　儒風傳遞濟世顛，闡揚真宗，導迷悟根源。
　　　覺醒紅塵南柯夢，效法聖哲，義無反顧前。
　　　信其為人所當奉，禮時遵守，不違能稱賢。
　　　今士師法壇主者也，更甚德貴，何須貪權？
　　　吾乃
　　濟公活佛　奉

《2014年發一崇德各國壇主班聖訓彙編》：（堅持到底煉性王）

　西元二〇一四年六月十四日　民國一〇三年歲次甲午五月十七日　雅加達　崇德佛院
　　　　　　　　　　　　　　　　　雅加達道場　學界複習班　恭求仙佛慈悲指示訓
　　　對自我要有覺察之量；
　　　對考驗要有歡喜之量；
　　　對聖哲要有學習之量；
　　　對修辦要有恢弘之量；
　　　對名利要有捨得之量；
　　　對困境要有面對之量；
　　　對事物要有容納之量；
　　　對忠言要有虛受之量。
　　　吾乃
　　不休息菩薩　奉

《2014年發一崇德各國壇主班聖訓彙編》：（用□心者，必能□□□□）

　西元二〇一四年五月二十日　民國一〇三年歲次甲午四月廿二日　波士頓　崇德佛院
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　洛杉磯道場　壇主班　恭求仙佛慈悲指示訓
　　　用天心者，必能無為而為。
　　　用真心者，必能使命擔承。
　　　用公心者，必能見道成道。
　　　用直心者，必能不慕利名。
　　　用誠心者，必能始終如一。
　　　用正心者，必能眾善奉行。
　　　用善心者，必能三施並進。
　　　用愛心者，必能饒益有情。
　　　吾乃
　　濟公和尚　奉

《2014年發一崇德各國壇主班聖訓彙編》：無我

　西元二〇一四年五月十一日　民國一〇三年歲次甲午四月十三日　洛杉磯　光明聖道院
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　洛杉磯道場　壇主班　恭求仙佛慈悲指示訓
　　〈無我〉
　　　孟子曰：「耳目之官不思，而蔽於物，物交物，則引之而已矣。」
　　　所以然者，心為物慾駕御，失其真心，以至於悖禮犯義；
　　　身有所憂患、忿懥、好樂，而不得其正；
　　　而生出分別、對待、妄想；以致常沉苦海，永失真道。
　　　故修行人，日夜精勤修持，無我，無我執，無我相；
　　　從無我中行出，無對待、看法與爭執；
　　　無煩惱，無菩提；無動念處，即生正覺。
　　　以正覺心行出，觀照一切，無是非無非，
　　　是無是有，可有可無，是本有本無；
　　　平直正常之心，順隨因緣。
　　　即可無所畏懼的行道佈施，體現實相真理的生命境界；
　　　菩提即當下開綻，道場即處處示現。
　　　我是
　　濟公活佛　奉

《2014年發一崇德各國壇主班聖訓彙編》：團結

　西元二〇一四年五月十日　民國一〇三年歲次甲午四月十二日　洛杉磯　崇慧佛院
　　　　　　　　　　　　　　　　　　洛杉磯道場　複習班　恭求仙佛慈悲指示訓
　　〈團結〉
　　　夫觀天下之道場，團結立強者，
　　　必能以聖王之志、賢者之能，
　　　補佐同修，攜後前辦；不分你我，無私奉獻。
　　　然若以凡夫之心，圖利圖名；難成大器，難學君子；
　　　日行不公，必唯以身率眾也。
　　　故道名則乎是責任加重，道權乃人心之論。
　　　若此時各自立門戶，爭權奪利，自掃門庭雪，
　　　實難任白陽普渡之重責。
　　　再大道位，也不過令己執著；
　　　再大道名，只不過令己考眾。
　　　此時考察班班，孰能逃脫？孰能飾過？孰能掩功？
　　　今當以眾志成城，同心同德，
　　　共規劃眾生之道程、道場之藍圖。
　　　各當去其私心，秉持正知正見；
　　　不邀功、不推過、不藉口、不強名、不好利；
　　　見道成道，運轉坤乾，方是團結之基本。
　　　吾乃
　　南屏道濟　奉

《2014年發一崇德各國壇主班聖訓彙編》：（愛惜公物）

　西元二〇一四年六月十五日　民國一〇三年歲次甲午五月十八日　怡保　怡德壇
　　　　　　　　　　　　　亞羅士打道場　怡保區壇主班　恭求仙佛慈悲指示訓
　　　愛散播眾生關懷，無邊際傳遞四海。
　　　惜分陰行功了愿，正道馳中正莊齋。
　　　公心秉博施濟眾，日祈禱平息浩災。
　　　物盡用以稀為貴，感天地造化安排。
　　　吾乃
　　不休息菩薩　奉

《2014年發一崇德各國壇主班聖訓彙編》：（手續必清；十則）

　西元二〇一四年六月十四日　民國一〇三年歲次甲午五月十七日　檳城　同合壇
　　　　　　　　　　　　　亞羅士打道場　檳城區壇主班　恭求仙佛慈悲指示訓
　　　手巧心靈文質彬，君子不器夙夜勤。
　　　續傳古聖賢哲志，松筠柏節顯堅貞。
　　　必恭必敬禮不紊，貌思恭也色思溫。
　　　清規戒律當自謹，樂而不淫守潔身。
　　　吾乃
　　紫衣真人　奉

《2014年發一崇德各國壇主班聖訓彙編》：（活潑應事）

　西元二〇一四年六月十三日　民國一〇三年歲次甲午五月十六日　亞羅士打　崇德道院
　　　　　　亞羅士打道場　亞羅士打、加央、雙溪大年區壇主班　恭求仙佛慈悲指示訓
　　　活虎生龍精神提，剛毅木訥近仁矣。
　　　潑天聖業千秋遞，白陽應運德風襲。
　　　應變隨機我執去，認理實修道不離。
　　　事在人為真心辦，忠恕為之始終一。
　　　吾乃
　　濟公活佛　奉

《2014年發一崇德各國壇主班聖訓彙編》：（行道真行於日常）

　西元二〇一四年六月廿四日　民國一〇三年歲次甲午五月廿七日　沙巴區　集德壇
　　　　　　　　　　　　　　　吉隆坡道場　沙巴區壇主班　恭求仙佛慈悲指示訓
　　　為山九仞虧一簣，岸難至，實當翼步從。
　　　德性圓覺，暮鼓晨鐘，三寶心法引眾生。
　　　吾乃
　　南屏道濟　奉

《2014年發一崇德各國壇主班聖訓彙編》：（莫著形相）

　西元二〇一四年六月廿二日　民國一〇三年歲次甲午五月廿五日　巴士生　崇慧佛院
　　　　　　　　　　　　　吉隆坡道場　巴士生區壇主講師班　恭求仙佛慈悲指示訓
　　　莫測高深一指點，回回之地玄又玄。
　　　著手回春病痊癒，行功立德躲羅閻。
　　　形影不離此一念，效顏一善服膺拳。
　　　相在爾室屋無漏，十目十手行無偏。
　　　吾乃
　　白水聖帝　奉

《2014年發一崇德各國壇主班聖訓彙編》：（遵前提後；聖賢之路）

　西元二〇一四年六月廿二日　民國一〇三年歲次甲午五月廿五日　吉隆坡　臨時佛堂
　　　　吉隆坡道場　吉隆坡、芙蓉、太平、關丹區壇主講師班　恭求仙佛慈悲指示訓
　　　遵道而行順水流，背道而馳難行舟。
　　　前車之鑑分明有，仍前踵弊墜山幽。
　　　提心吊膽日虛過，君子坦蕩無憂愁。
　　　後來居上奮發進，精益求精上層樓。
　　　吾乃
　　濟公活佛　奉
母命　降娑婆臨時佛堂，參
母座　壇前徒兒心猿鎖，平心靜氣待批說。哈哈〜

轉動玉衡訴衷情，遵前提後訓丁寧。世道乖舛德頹喪，歐風美雨人迷矇。
日趨下流之現象，人心澆漓戾氣濃。道場遵前與提後，恣意妄行乃愚庸。
前賢後學人各有，敬前攜後得安寧。身為他人之前輩，以身作則德尚綱。
上情下達勿偏頗，承天景命有謀勇。在上不驕下不亂，堯舜仁政天下平。
身為後學莫自傲，體恤前輩之苦衷。前賢若有犯錯處，應當語諫氣輕聲。
勿讓前賢擔憂甚，素位而行方賢英。反求諸己為首要，前賢後學建感情。
遵守規矩禮不紊，規矩準繩定心中。前賢後學能素位，天下豈有存戰爭？
循循善誘後輩教，耐心關懷勿迷矇。今時猶當佳期握，傳承慧命貫長虹。
為師訓語再囑咐，前賢不可自逞凶。攪權霸勢豈可以？戰兢二六莫放鬆。
導正後輩先正己，立德立言勤立功。果真語之而不惰，方稱為師好徒童。
揚清激濁化四海，盛世黎明道揚宏。今之訓語批一段，休把此訓視旁風。
明白嗎？

螢如重視壇主班，親自隨師至壇前。師隱一旁止乩管，靜心等待菩薩言。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　哈哈止。

　　　聖賢之路，必經坎坷蜿蜒。
　　　聖賢之路，必是手足重繭。
　　　聖賢之路，必有考驗難關。
　　　聖賢之路，必當步履蹣跚。
　　　聖賢之路，必定忍受熬煎。
　　　聖賢之路，必存初心強堅。
　　　吾乃
　　不休息菩薩　奉

《2014年發一崇德各國壇主班聖訓彙編》：（勿棄聖訓）

　西元二〇一四年六月八日　民國一〇三年歲次甲午五月十一日　答淡　立德佛堂
　　　　　　　　　　　　　　新加坡道場　答淡區壇主班　恭求仙佛慈悲指示訓
　　　勿隨波流志節強，守正不阿心明光。
　　　棄本逐末錯方向，認理實修正道往。
　　　聖域賢關齊步入，跬步千里邁康莊。
　　　訓語寄上體妙意，時不可失握韶光。
　　　吾乃
　　濟顛和尚　奉

《2014年發一崇德各國壇主班聖訓彙編》：（謹言慎行）

　西元二〇一四年六月八日　民國一〇三年歲次甲午五月十一日　新加坡　崇慧佛院
　　　　　　　　　　　　　　　　　　新加坡道場　壇主班　恭求仙佛慈悲指示訓
　　　謹身節用知惜福，一粥一飯汗滴土。
　　　言必信矣行必果，澡身浴德德不孤。
　　　慎始敬終行一貫，念茲在茲守真主。
　　　行不由徑踏實步，跬步千里邁聖途。
　　　吾乃
　　不休息菩薩　奉

《2014年發一崇德各國壇主班聖訓彙編》：（謙恭和藹）

　西元二〇一四年六月七日　民國一〇三年歲次甲午五月初十日　新山　崇慧佛院
　　　　　　　　　　　　　　新加坡道場　柔佛區壇主班　恭求仙佛慈悲指示訓
　　　謙沖自牧心氣低，文質彬彬聖賢習。
　　　恭敬於禮遠恥辱，潔身自好無明熄。
　　　和顏悅色言善語，人人欽佩德風宜。
　　　藹然可親品端正，名留千古人學習。
　　　吾乃
　　南屏道濟　奉

《2014年發一崇德各國壇主班聖訓彙編》：（重聖輕凡）

　西元二〇一四年五月卅一日　民國一〇三年歲次甲午五月初三日　新山　崇慧佛院
　　　　　　　　　　　　　　　　新加坡道場　率性進修班　恭求仙佛慈悲指示訓
　　　重於泰山美名馨，輕於鴻毛獸無聞。
　　　聖域賢關憑功入，行功了願應趁今。
　　　輕重緩急有別也，明鏡高懸善惡分。
　　　凡事豫立則不廢，信心守定握方針。
　　　吾乃
　　道濟天尊　奉

《2014年發一崇德各國壇主班聖訓彙編》：（傳承獎）

　西元二〇一四年十一月三十日　民國一〇三年歲次甲午十月初九日　秩父　天一宮
　　　　　　　　　　　　　　　　　日本道場　天職立願班　恭求仙佛慈悲指示訓
　　　傳承之道乃：
　　　樹修身之根本，志開創之道務；
　　　有敦化之厚德，為啟後之標杆；
　　　救眾生之宏願，繼先賢之精神；
　　　延祖師之道脈，昭天命之永新；
　　　失一不可立也。
　　　故志士仁人，於天職使命上，
　　　能自厚其責，團結所舉，
　　　使百代之聖業能淵源流長、永續傳承也。
　　　私は
　　濟公活佛
老母樣の命を受けて
老母樣に參駕しました，弟子達，しあわせですか？哈哈〜

一人能之，己能以百舉，疑團宏敦勸。
細水流長，聖業建，代代所結化之善。
劫難驗真，賢先聖，之繼願厚，德功言。
鞠躬盡瘁之生救，標後為啟噴聾喚。
盈車嘉惠滿載眾，竿之日昇模範典。哈哈〜
賢徒今日與師會，有緣有份修本也。師贈妙訓於徒兒，從中參悟知尊貴。
好嗎？
　　昨日為師講的訓文集合了嗎？寫在白報紙上。第一行到第三行是天慧宮的第一段本訓，第四行到第六行是天肅壇的第一段本訓，接上昨日第七行到第十一行天一宮的鎮壇訓。接著第十二行開始，再接上今日的第一段本訓，第十七行到第十九行接上天祐壇的第一段本訓。也就是橫開十九行，直為十四個字，懂嗎？

　　此篇訓文是非常極重要與殊勝，此在崇德道場為之重要必讀之訓，訓中訓「傳承獎」，訓中訓的內容即是鎮壇訓。此篇訓文，文書謹慎做好，交回聖訓中心，再以彩色製作。此訓文的畫法：「外是金黃稻穗，接著內圓，又接著花蕊，再綻出五瓣櫻花。櫻花之上，第七行，櫻花之上有太陽與月亮，正中即是星星。」

　　此徽章象徵：由內開始真修，循著上天、太陽、月亮，行出圓滿，跟隨一條金線，綻出五洲世界各地。花瓣也意謂「五教合一」，也象徵「國花之堅毅」。從生長到飄落，雖然時光不長，但是意謂：從初生到最後，都是盡心竭力的綻放。用意：修道人，當從你第一步踏入道場，就是要把你的角色扮演好；不管能綻開多久，不論時光如何轉移，都抱定志向，永不改志，這就是「志節」。如此，才有圓滿的一圈，外圍才有「金黃色稻穗」，代表其豐收的成果，此象徵「白陽修士圓滿成功」的代表。道場人人以此鞭策自己，以德性、以涵養來落實真修。

　　畫出來，剛才為師所講的，……「昭」圈出來，上面的「天命」圈出來，再開其花蕊；也就是「命昭」為慈心，「天之永新失」為花蕊，分佈五處；接著，把花瓣畫出來。如此，好好研究，畫好。懂嗎？好！弟子達！今天大家有始有終來聽課，為師甚為歡喜！昨日有講將頒獎，對嗎？（はい）弟子達期待嗎？（はい）要真正的來學道。為師講華語，徒兒們聽了，明白幾分？會與不會、做與不做、懂與不懂，皆在於你們的心，こころ想不想學？「天下無難事，只怕有心人。」這在道場已經有三年以上的徒兒，應該要鼓勵大家學簡單的華語；這也是禮貌，這也是替你們日後在理天語文的準備。懂嗎？很難嗎？（いいえ）心，只要有心，從學習開始，這道場才會有朝氣。這道場還要帶進「讀經班」，每一個區都要慢慢推動。沒有不會與困難的說法，只有做與不做的人。懂嗎？（はい）

　　所以，為師所批示的善歌，弟子達要從中去理解。道理就是你慢慢的學，你們要跨出腳步，未來才能走向世界。所以，辦道不是困居在你自己的區域當中，而是每一個佛壇、每一位講師、壇主、副壇主都可以開荒佈道；每一處的有緣人應該相連起，不可漏掉。好好成全，好好帶動，多鼓勵本地人出來開道；好好合辦，好好整合，從本部到各區，皆可以開道。

　　要從平日好好給道親引導，從佛規禮節。佛規禮節不是只有叩頭、獻供、辦道之禮，這裡「禮」字還包括了對人對事的道理；對道場倫理、天職之尊貴，要好好力行。而平常裡，當在「道學」上多下功夫。仙佛所批的妙訓，因人、因地、因時代的不同，近年的訓文要好好翻譯，這工作當要持續不可斷；每一個人所以可以研究探討的資料多，你們對修辦的理念才會更正確。懂嗎？

　　〈功德銀行——一本萬利〉翻好了嗎？〈財施、法施、無畏施〉整篇都翻好了嗎？分為三冊，成為這日文的課程。〈傳道、授業、解惑〉翻好了嗎？〈白陽修士必修五科〉也翻好了嗎？這算一算，還沒完成的功課還多呢！這些訓文，還有道場研究班、基本道學、經典課程，皆要一樣一樣翻。沒有做不好的事，只有不做的人。懂嗎？

　　好！弟子達！我們看看，這獎畫好了嗎？（初步畫好了）希望再好好完整畫好。好！弟子達！因時有限，師不多述，徒兒好好把為師講的話銘記住。好嗎？……弟子達！接下來，你們大家主要敬存誠與菩薩結緣。哈哈止。

　　　傳頌著先人的德業，
　　　踐履著祖先的千山與萬水。
　　　付出了青春與歲月，依然無怨無悔；
　　　滴落下汗水與血淚，勇敢矢志不退。
　　　堅決帶領著後輩，一步步天命追；
　　　不歇，屹立風雪，一棵棵松柏翠；
　　　汗水，灑遍田野，一株株金稻穗。
　　　留下了嘔心瀝血的豐功偉業，
　　　延續著使命任責的承接。
　　　　　　　　　　　　　語寄：傳承
　　　私は
　　不休息菩薩　奉
母旨 降至佛地，到了天一宮，先參
叩駕 再與我眾後學見見。哈哈〜

日本道場天一宮，景色依舊人才豐。道化各區有緣救，承擔使命任務宏。
勇於承擔赴前邁，用心投入真心誠。老中青少有活力，一棒一棒接續承。
開創道務矢志願，抱道而行換本容。指南在握有主定，軸心不變續玲瓏。
點傳使命揚大道，擔負責任救迷童。團結合作真道展，各補不足立真功。
內修功夫日日進，外功不減更上層。引領講師修辦道，各存主敬心房誠。
開設佛堂彌勒園，攜手再創大奇功。好嗎？

　　崇德人，有崇德人的道風；崇德人，辦道往前衝；崇德人，相互幫助更成功！每一處插滿崇德的旗幟，好嗎？（はい）

　　來！先問問大家好嗎？（はい）昨天老師已交代各區準備成績單，你們都準備了嗎？（有）……你們各位點傳師都滿意嗎？（いいえ）那想如何做你們才會滿意呢？各區裡都先立下目標，每一位講師都要投入，每一位壇主、副壇主、班長、道務員都要安排工作，各部都要安排，從中再提攜，每一部都要加強。部長當了幾年，現在可以提昇「顧問」。還有，將這幾部重新來整合，人人都有工作可以盡心。來佛壇，如果只是客人，久了他們也覺得沒有意思。所以，敬老還要尊賢，這天職要好好提倡，這倫理要好好固守。

　　將這各部，從區有各部，到中心也有各部，每一間天壇都有各部。也就是從底層開始，它是一個面，慢慢的到各區。它是由固本的人，接著最上面，也就是中心；而這中心，每一位點傳師皆要進入各部。有的能力較強的，可以一個人看中心的那一部；能力需要加強的，可以兩個人同時負責一個部。好！到這裡有聽懂嗎？（はい）……那就是要大家都認同，有認同感，才有凝聚力；有了凝聚力，才能夠大家進步。一份工作，不能只有一個人會做，這句話就是你們大家的盲點。所以，要創新，好好規劃，要從計劃上快快去檢討，不能夠執行力太弱。過去就是沒有太堅定的原則，客氣、客氣，那怎麼辦道呢？

　　（略……）

　　好！如此，今天我來頒這個「傳承獎」給在場的每一位點傳師，還有講師、壇主、道親，全部都頒。日本道場不簡單！各個用心推進展。今日頒此「傳承獎」，更上一層道宏展！

　　好！現在大家主敬存誠，給　老母發一個願力，你們要成功！好！現在由乾道點傳師獻大把香。來！點香。好！全體向　老母蓮前重發心願。你們要努力，要真正團結，因為我們都是一家人。這個道場，人人有責，要助力；你們要借這道場行功了願，好好積極，好好修辦。

　　你們在各區培養人才，要積極渡人，要將工作教會大家做。要大家真正做好，要從自己真正做好；「大公無私，沒有自私，這道場是眾生修辦的天堂。」每一份工作，你們都要謙卑的做；要好好「尊敬你的天職」，你的行為舉止、念頭，都不可以對天職扣分。所以，大家要真正行出來「道風」。

　　今天這「傳承獎」頒給大家，祝大家成功！未來展現給世界崇德人看。好好替你們玲瓏大仙爭光，好好替我真辦出大道場；才不愧白水聖帝老前人的諄諄教誨。懂嗎？好！大家謝恩。

　　（略……）

　　好！大家拍手，也恭喜你們崇德道場國外第一道場得到「傳承獎」。好！製作「獎」，各佛壇一座，各點傳一座，人人肩上都一枚徽章，此好好製作好。

　　好！因時限之，不再多述，隱於佛地。祝大家道務宏展、成功！哈哈止。

資料來源：《2014年發一崇德各國壇主班聖訓彙編》（南投草屯：發一崇德道務中心，西元2015年2月出版），頁46-57。

 

三曹普渡白陽天。同心同德代天宣。 忠孝傳家仁風顯。福慧雙修百代延。 立功立德內外建。報答天恩速加鞭。	濟公活佛 慈訓 雫石 天慧宮 2014.11.26
先行其言後從之。開本有益惕勵勉。 群策群力道務創。志根身之活水泉。 後承忠義延祖人。師之道樹修善圓。	濟公活佛 慈訓 山梨 天肅壇 2014.11.28
發乎淵源智仁勇。於性命上道乃闡。 感格通神儒士誠。天使德能脈之傳。 道永續也故志之。職永當自薪傳燃。 也微精立畏天命。昭其厚德聖賢傳。 續傳承可不一失。使新責舊任有專。	濟公活佛 慈訓 秩父 天一宮 2014.11.29
人一能之。己能以百舉。疑團宏敦勸。 細水流長。聖業建。代代所結化之善。 劫難驗真。賢先聖。之繼願厚。德功言。 鞠躬盡瘁之生救。標後為啟聵聾喚。 盈車嘉惠滿載眾。竿之日昇模範典。	濟公活佛 慈訓 秩父 天一宮 2014.11.30
象徵豐收之榮耀。先苦後甘性怡然。 先聖之理來行貫。修道辦道佈道遠。 開創始終持堅毅。承繼聖賢渡坤乾。	南屏道濟 慈訓 新潟 天祐壇 2014.11.24

　　【傳承獎】訓中訓

傳承之道乃： 樹修身之根本，志開創之道務； 有敦化之厚德，為啟後之標杆； 救眾生之宏願，繼先賢之精神； 延祖師之道脈，昭天命之永新； 失一不可立也。 故志士仁人，於天職使命上， 能自厚其責，團結所舉， 使百代之聖業能淵源流長、永續傳承也。

濟公活佛 慈訓 秩父 天一宮 2014.11.30

資料來源：《2014年發一崇德各國壇主班聖訓彙編》（南投草屯：發一崇德道務中心，西元2015年2月出版），頁58-59。