地藏古佛慈悲囑語
※身為一個白陽修士，貴為活佛之弟子，得要有忠、有信；所謂「忠」者「德之正」也，「信」者「德之固」也。一個人行得不正，就不能說你是忠了；倘若一位修辦之士信愿不固，信者德之固也，如果信愿不堅固，我們算是一個有信用之人嗎？
※從不明理到明理，從有仙佛看到沒有仙佛，試問諸位賢士良心何在？總是要讓諸佛菩薩為你們緊張擔心又扼腕，諸佛菩薩千方百計，千言萬語，用心良苦啊！濟佛有佛請到沒有佛，有話講到沒話，試問諸位賢士，你心放在哪？有否自己捫心問問？三曹普渡，不是聖賢即為禽獸；不是盡孝之人即是不孝之人！爾等此種志向，如果再不立個堅固，可能做個有頭無尾、有氣無力、半途而廢的修辦人，如此連累九玄七祖，爾等於心何忍？
濟公活佛慈悲囑語
※怕不怕考驗？有考驗才有歷練，沒有經過歷練的人，都是溫室的花朵，經不起暴風雨的摧殘。所以濟公的徒兒都要經得起磨練、經得起打擊、經得起考驗。接下別人的考驗，但是不要考驗別人。
―語出《論語聖訓・卷二・節用而》白話訓
※甘願做怎麼會累？修道辦道是你甘願做的，哪來的累啊？就算累也是身體累，心不累啊！因為有真愛在心頭，愛上天愛 老母，愛諸天仙佛，怎麼會累呢？對吧？
―語出《論語聖訓・卷二・道千乘之國》白話訓
南屏濟公慈悲囑語
※徒兒們，平常雖然有在行功立德，但是對道理的體悟，真的是太粗淺，太渺小了。平常有在讀經典嗎？一定要讀經典，尤其你們修辦道少說也有十年了，可是你們對道理的體悟有多少？一個問號，兩個問號再加三個問號，所以呢一定要讀經典，引經據典，明心見性，讓聖賢的法語滋潤我們的心，聖賢皆是我們的借鏡，一定要讀經典。
―語出《論語聖訓・卷二・敬事》白話訓
濟公活佛慈悲囑語
※開道的人，不是去觀光，是去播種，所以要把每一株的秧苗都要播種得很好，讓它能夠生根發芽，達到果實豐碩。你不要來一株秧苗死一棵，你永遠都在那邊播種，無論你拿到的秧苗、種子是什麽，你要勤勞灌溉，要除草，要讓它吸收最好的陽光，而且還要有耐心來等待它長大，讓這一株苗根能夠抓得很穩，不只它的果實、它的葉片都長得很漂亮。
藍采和大仙慈悲囑語
※在這道場中，人都是平等，不分富有或貧賤，不分你的地位高與低，都是平等對待，那麼你對待每一個眾生，當然也要用這一種心境來對待。
―語出《論語聖訓・卷一・其為仁之本與》白話訓
有心童子慈悲囑語
※什麼叫傳，不習乎？這是古佛說的，知道隆隆的天恩、浩浩的師德，還有巍巍的老前人，所有的精神我們能「傳，不習乎」？是不是？拜託！拜託！
※知道 老母的大赦三曹，知道諸佛、諸祖的護守慧命，你能傳，不習乎？厚本之道，也是在傳，不習乎？老師說：「教不嚴，師之惰；師不嚴，道不尊。」所以我們人人要以道為尊，傳，不習乎？以禮為則，傳，不習乎？以義為行，傳，不習乎？此生此世以道，傳，不習乎？讓我們皆能夠與九六原佛子成就，恢復赤子之佛性，傳，不習乎？拜託！拜託！那今天我的小任務算完成了。
濟公活佛慈悲囑語
※修道不要常常怨天尤人，你今天所遇到的遭遇，老天已經對你很寬容了，要感恩不要常懷不足。生又如何？死又如何？生死一念之間，你對生死都看不透，還有所眷戀，三毒地獄之根，心性未明，眷戀紅塵世家，現在所擁有的，一口氣不來萬事皆休，你是修道的命，走偏差了，為師一定要把你給拉回來，要不然對不起你的祖先，更對不起當初請你來人間助道，所以修道人每一個步伐都應該小心謹慎，不要馬馬虎虎。
太子師兄慈悲囑語
※人，如果我執太重，就會有障礙，人如果我執，思想就會有偏見，人有偏見，看這就不順，看那也不順，只有看你自己最順，這樣行嗎？如果你看眾生不順，你如何渡化他？看眾生不順，你哪會發出慈悲心，這就是你自己要去改進的。
―語出《論語聖訓・卷一・其為仁之本與》白話訓
藍采和大仙慈悲囑語
※每個人修道辦道，盡自己的心，盡自己的本分，做你應該做的，但是你不要去執著，在日常生活當中，每一個人的言行舉止都代表道，你要教化眾生，就必須以身作則，道理教化啟發自己很容易，但是你要教化他人是很難，所以你對末後的眾生就必須要有耐心、要有愛心，才能感動他。
南屏濟公慈悲囑語
※何謂「主敬」？這個「敬」徒兒們做了多少？「敬」是什麽意思？做事情有謹慎小心嗎？有敬事嗎？每天在叩頭拜仙佛，你存的是什麽心，是敷衍，隨便叩叩了事，有存著敬意嗎？
※做任何事情你是存著什麼樣的心呢？對這一件事情的一片恭敬之心，還是隨便的態度呢？
