§用心在哪裡 成就便在哪裡 淡名利菩薩行§
濟公活佛慈悲囑語
※請問諸位吾聰明的徒兒們！名利重不重要啊？很重要，是不是？我的徒兒們！名利在你們的心裡是很重要的，是不是？要你們淡泊名利，可不簡單啊！在這個科技文明的社會，名利在你們心中是佔第一名啊！是不是啊？所以，你們每天忙！忙！忙！為的是什麼？為的是生活，為的是三餐，為的是Money，是不是？所以，沒有Money，萬萬不能：有了money，也不一定萬萬能。所以，追到很多money的時候，那麼看看你身邊的人，看看你的心裡，有沒有充實？還是空虛啊！你身邊的人是看到你的money靠近你，還是真正的以心來交心？所以，自古聖賢為何能看破富貴榮華？皆是過眼雲煙。
§個性造就命運 反省助人改命運§
濟公活佛慈悲囑語
※你們常常說，你們「命不好、運不好」，「為什麼別人對我不好？」對不對？為什麼家裡的人對我不好？為什麼？你知道嗎？你們只想知道為什麼命不好、運不好，你們忘記了，忘記什麼？當你的個性、思想、行為，你沒有好好把它抓住，沒有原則的、隨便的，你的情緒讓他隨便的放縱，或者是讓你想要怎麼做就怎麼做的時候，無形中，久而久之，會影響你的命運，就會讓人家對你的態度不一樣，對不對？譬如說他的個性不好，他的個性有些方面的缺點，他的為人很懶散，那請問什麼時候會成功？譬如說脾氣不好，那誰要跟他好？大家都拒他千里之外，而離他很遠很達，那請問你，既然人生路上，孤立無援，當他需要幫助的時候，沒有人幫他的時候，他的命、他未來的路就可想而知，對不對？
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付出辛苦努力,不一定得到掌聲,不一定得到肯定,
但是這個目標方向,應該永遠不改變。
看到「不不求掌聲喝采和享受,不執著得失擁有」,
當你在學習這樣子的时候,表示你的器量、火候、心境越來越提昇
§隨順因緣創不凡 人生值由己擇§
濟公活佛慈悲囑語
※你們每一個人都會覺得說，我一出生下來，上天給我這個環境，父母給我這個身體，我能夠做的就是這樣子，我所承受的也是這樣子。這個因緣命運下，你會在這個家庭出生，也是一個因緣的聚會，你會跟誰結識、跟誰成家，也是一個因緣；但是，這個因緣會了，這個因緣會結束，你們有沒有想過，除了這些因緣之外，由你這邊能夠創造更好、更廣大的未來？就像聖賢仙佛一樣，為什麼觀世音菩薩拋下祂的榮華富貴，祂要去修行，不願當一世的公主？為什麼能夠成就萬世的菩薩？因為祂的心在眾生，因為秉著慈悲的心渡化良善，大家都認識觀世音菩薩，為什麼你們能認識？你們都沒有人看過祂的本容，但你們認識祂，是不是祂的德行流芳百世、千世、萬世？所以，人人紀念祂，人人都知道祂的慈悲胸懷。
※菩薩是由誰做的？由人做的，是不是？有沒有自己立個志願，好好地去做？你們多麼地幸運啊！大道普傳！當初的道，是一個人傳給一個人，而且甚至只有乾道得，坤道沒有機會，瞭不瞭解啊？所以說大開普渡的時候，坤道應運，沾了你們師母的光啊！坤道越來越多，反而乾道較少。
※大家汲汲營營，每天忙碌啊！忘了回來養自己的心性，忘了迴光返照，想想自己是不是能夠做一些有意義的事情，服務眾生。
附註 錄自〈恭敏〉2002.10.12雲林道場 斗六 濟化宮
§珍惜佛緣與自身 修道入門自修起§
濟公活佛慈悲囑語
※你的心很重要，一動一靜，今天你們坐在那邊，為師這樣苦口婆心，一直跟你們不厭其煩的講，你們不動，為師也是沒有辦法。
※誰才是自己的主人？你們才是自己的主人，為師希望你們進入這個佛門，要有所得而回，不要再浪費你們的時間，好好的珍惜自己、珍惜現在，可以嗎？
※再來也很重要，把自己的身體照顧好，你自己的身體照顧好，你才能夠去照顧別人。那你如去保護自己的身體？當然壞習慣都要改，抽菸喝酒好不好？你從小到現在，雖然說不是很完全瞭解自己，但是一點點總有吧！知道自己的個性，知道自己的脾氣毛病，那今天修道的第一門功課就是往自己修，先去把自己平時就可感覺到不好的地方改掉，這是很重要，知道嗎？
附註 錄自〈恭敏〉2002.10.12雲林道場 斗六 濟化宮
§學寬增涵養 歡喜結善緣§
濟公活佛慈悲囑語
※「寬心足以無憂」。今天跟你們談「寬」，什麼叫做「寬」？你們覺得呢？其實，煩惱太多就是心裡不夠寬。你們寬不寬心啊？怎麼樣才能夠寬心呀？就是要放下，是不是啊？「寬厚足以承載」。現在就以「寬厚」來問你們，地寬不寬厚？像地這麼寬厚，才能夠承載地球表面上這麼多的東西啊！是不是？「寬容足以化人」，你的心有沒有很寬容？可以容納人家犯一點小過錯，還是會廳斤計較啊？如果事事斤斤計較的話，別人犯錯，你沒辦法去寛容人家，那就沒有辦法去感化別人，更別談要去廣結善緣，要去普渡眾生啦！是不是？所以，這是修養的道理呀！瞭不瞭解？
※眾生快樂即是仙佛願望，仙佛總希望眾生能夠平安、快樂、安祥。
附註 錄自〈寬心〉2002.10.12臺北道場 三重區 林德壇
§歡喜同理心 關懷增人緣§
濟公活佛慈悲囑語
※每個人累世所帶來的因果、因緣都不一樣啊！每個人一生所帶來的一切，你的環境給你的成長、給你的教育，甚至於給你的觀念，一切因緣都是命註定，而運是掌握在自己的手中，所以，為師希望你們寬心，才能夠改你們的運。
※一個人如果什麼事情全往壞處想，喜神是不會接近他的，是不是？要有歡喜的心，所以說物以類聚，人要保持喜的心，繃個臉，別人也不敢接近你，好的事情想要跟你分享，看到你這個臉，人家也不敢，是不是？笑口常開去關心別人，能夠以同理心去關心別人，那你會是有人緣的人，則有緣的人會更多，緣分也會更廣，你的人生才會更精彩，是不是？所以，這是修道的道理，修道就是要改脾氣毛病，將不好的改到好。
附註 錄自〈寬心〉2002.10.12臺北道場 三重區 林德壇
§命運因緣生 有人緣就有佛緣§
濟公活佛慈悲囑語
※這個「運」，這個「命」，「命運」兩個字有沒有相連？為師問你們，命運是怎麼來？是由自已之心所造，但是你們自己的出生背景，這也是一個因緣哦！那是現在所造，還是過去所造？你們相信有來生？也有過去？不相信的人，你應該仔細地去參透這個人生；當你出世的時候，為什麽出生在這個家裡？你為什麼叫某某某？你為什麼不會出生在別的地方？你今天出生在臺灣，為什麼不出生在美國？或別的國家，印度或者非洲？為什麼？這是一種因緣，一種因緣的聚會。
※你看看你周遭認識的人，哪些人跟你有緣？你的家人、你的朋友。你看芸芸眾生這麼多人，你認識的人就這麽一群，那你有沒有常常去跟人家結緣？結緣的意思非常大，你與這個人結緣，你就有人緣；你沒有結緣，就沒有人緣；你有人緣，就有佛緣。
※你們有沒有在做生意？生意也要有通路，要有人脈，人脈愈多愈廣，是不是生意愈好？你今天不去跟人家結緣，每天在家裡看電視，看電視俗不俗氣？每天看著電視，人家笑跟著人家笑，人家哭跟著人家哭，想想看，到最後有什麼結果？是不是變電視癡呆了？看到你的心跟著起起伏伏，並不是說看電視不好，但是該做的事情要去做。
附註 錄自〈心、信、日、月〉2002.11.09臺北道場 新莊區 自德壇
§感惜福惜緣善珍惜§
張果老大仙慈悲囑語
※人的一生一世都有相連，今天為什麼會坐在這裡？今天為什麼會出生在臺灣？為什麼不會出生在國外？這是我們的福氣，要生在臺灣不簡單，有的人連三餐都沒有得吃，沒有衣服可以穿，我們今天就要珍惜、惜福；惜福，福就會找到你，福就會來找你，你就不用去找福。
※若是你的，就會跑來；若不是你的，強求無益，也是無得，除了惜福，也要惜緣。我們今天這一班，能夠坐在這裡，不簡單！你認識你隔壁的那一位嗎？認識嗎？叫什麼名字？要認識一下，畢班以後，還可以常常相約來佛堂，來佛堂受到佛光普照，照照自性，越來越光。
※要珍惜這個緣分，緣若來，自然就認識，無緣對面不相逢；我們若無緣，走到你旁邊，也不認識；我們若有緣，坐在你旁邊，也認識。我們人，我和你之間的緣，有深有淺；不管深淺，自己都要把握。今天我們有緣，坐同艘船，來同一間佛堂拜拜，在同一間佛堂開法會，要好好珍惜這個緣。
附註 錄自〈恭敏〉2002.10.12雲林道場 六和區 濟化宮
§修道修心圓滿自性 受人歡迎§
張果老大仙慈悲囑語
※今天來這裡修，為什麼要修道？「道」是什麼？「道」在自己的身上，要知道「道」在哪裡。為什麼要修道？道是常理，我們人做事情，不能違背常理；自己的個性、脾氣、毛病是要改要修的，修自己，也修自性圓滿，就像一粒球，圓的跑比較遠，圓的跑到哪都跟人合得來，都不會跟人家碰角。
※人要圓，十方圓滿；大家希望成為受歡迎的對象，走到哪裡都要受歡迎的人？還是討厭的人？那個人來了，就趕快走，你要做那種人嗎？看到那個人來，就把門關起，是不是很失敗？我們去哪裡都希望是受歡迎的人，我們若歡迎人來，改天我們去人家家裡，也是以禮相待；一來一往，以禮相待，這樣也是道。
※既然修道，就要謹言慎行，要懷慈悲心，講話就要謹慎，講話有時候也是會傷到。一句話要怎樣講才能圓滿？這樣也是有得修。有的人正在失意的時候，你跟他講一句不好聽的話，他就去自殺了，這樣的罪，我們也是擔不起；人在失意，同樣一句話，我們給他鼓勵，他就振作起來，這樣也是救他一命。
※做事情要有頭有尾，也要做得圓滿，不要迷迷糊。修道要怎麼修？修自己的心啊！如何修得更滿？每一個人下的功夫不一樣，成果就不一樣，知不知道啊？
附註 錄自〈恭敏〉2002.10.12雲林道場 六和區 濟化宮
§珍惜因緣善把握 樂道而修每一天§
濟公活佛慈悲囑語
※人生本是一場苦，生下來就要面對世上所有的人、事、物，面對老，面對病，更要面對死亡，這是一個過程；會因為你今天比較富有、地位比較高，就不會遇到這種事情？每一個人都會面臨的。所以，自己要給自己一個定向，做什麼事，想到就要去做，不要後悔莫及，因為棺材裡面躺著不完全都是老人。
※所以，徒兒們要砥礪自己，該去做就要去做，不要迷迷糊糊，日子一天一天過，渾渾噩噩，今天過完明天過，明天過完後天過，誰知道我們今天過完會不會有明天？今天我們走出家門，是不是能夠平平安安的回來？這也是一個問號，所以，人生就是「緣」，緣起緣滅，當緣來的時候，就要去珍惜、把握這個緣；當緣離你而去的時候，我們想追也追不到了。
※想想以前國小、國中同學，現在還有沒有聯絡了？很少，是不是？就像你們這一班一樣，今天大家能夠聚在一堂，不遠千里而來，一個人有了這一份殊勝的緣，然後坐在佛殿這邊，當明天畢班之後，各自又走各自的路，以後能不能聚在一堂，一樣是原班人馬，行不行？很難，就像坐在你左鄰右舍，你們有沒有好好去認識他們？做個朋友也好，彼此看看，握個手，這樣會心一笑，不是很開心嗎？修道也是一樣，要快快樂樂的修，不要愁眉苦臉的。
※人生要快樂的過每一天，因為一天二十四小時，每個人一樣，不分貧窮貴賤，但是這二十四小時，你要怎樣拿捏，然後怎麼去過這一天？有的人痛苦，每天唉聲嘆氣的過，有的人快快樂樂的過；一樣也是二十四小時，不會比別人多一小時或少一個小時。
※人生就是註定好的，當你來到這世界上，什麼時候要回去、要死掉，都是註定好，自己今生今世所受的果，就是前世種因，要相信因果，天理循環，疏而不漏啊！
附註 錄自〈Charity〉2002.11.16高雄道場 鳳屏區 慈德宮
§形色人間修煉場 歡喜接受結善緣§
濟公活佛慈悲囑語
※心不要貪、不要癡、不要有妄想，不是你的不要，是你的就接受。現在的人覺得自己擁有的不多，所以心就愈來愈大，認為擁有多才快樂，看別人這麼多，自已這麼少，就不滿足，一直想辦法；任何的方法都可以，但是不要雞蛋碰石頭，所以，不要去比較，我家裡的孩子、先生長得不好看，小孩比別人笨，家裡的父母為什麼沒有出色的外表、沒有很好的工作？當你想這麼多的時候，會不會太苦啊？你會不會想，為什麼別人沒有白髮，我卻這麼多？身材這麼好，長得又漂亮又聰明？你的心太空了，想太多了。細想看看，如果你每天都把你的工作做好，把你要做的事很充實的做好，每一天都不會讓你心裡空虛，哪有什麼無聊的事可以想，對不對？套上你們現代人的話，是「無聊」。
※如果這個世界全部都很瘦，全部都這麼聰明，這叫做人間嗎？這叫人生嗎？所以，人生啊！一定是你周圍有聰明的人、有漂亮的人、有醜的人，什麽樣的人都在你的身邊，上天藉著這樣的因緣去磨煉你、去造就你，所以，你要接受這樣的因緣，要跟你周圍的人結善緣，這就是「道」。「道」不在哪裡，「道」就在你的心裡、你的家裡、你的身上。「道」既然是無所不在，那你感受到了沒？
附註 錄自〈至〉2002.10.05臺北道場 基隆區 行德壇
§明理方能知足 知福惜福結好緣§
濟公活佛慈悲囑語
※不論多還是少，只要你們能夠知足就好。別人多，我們少，我們能夠想得開、想得通，你去接受它，在你日常生活裡面，你也會很高興啊！不管你有多、還是少，其實你已經擁有很多了，你想看看，為什麼你那麼用力捉，就是捉不到？所以，這就是「道」。今天你享受得多，當然就要付出的多，所以，你們凡間有一句話：「鴨吃穀，牛吃草。」
※每個人的福氣不一樣，只要能知足，你一定會很快樂，「道」就是這樣。山不轉，路轉；路不轉，人轉；人很難轉，心要轉，道法自然，「道」就在你的手上，結人緣，結佛緣，佛緣萬萬年。
附註 錄自〈至〉2002.10.05臺北道場 基隆區 行德壇
§人生志高有意義 心安理得順因緣§
濟公活佛慈悲囑語
剪不斷累贅牽纏，忘不了愛恨傷感；
放不下心煩意亂，看不透得失惱煩。
像過客數十邯鄲，如浮雲隨風飄散；
像紅花終究凋殘，似流水一去不還。
鴻雁展翅飛萬里千山，那氣魄視野更寬廣；
蛻變的彩蝶起舞翩翩，生命舞臺揮灑蔓延。
幽谷的花蕊綻放光鮮，不與百花爭奇鬥艷；
鯉魚龍門躍需要時間，因緣湊合順心如願。
讓歲月每個瞬間，平實穩健的呈現；
偉大與平凡，只求無尤無怨。
（小編利用Suno AI 譜曲上列慈訓：
https://app.suno.ai/song/0c9c642f-4009-4a3c-94d0-7f075b0bf7a3
https://app.suno.ai/song/4ba7525a-5959-4ae0-a1d1-f73d6a6c3207
）
※人哪！你不一定那小麻雀，我們的志向更遠、更高，一定要自己這輩子過得有意義，不要虛度此生。你想看看，最不起眼的毛毛蟲，他變了蝴蝶以後，雖然牠生命這麼短暫，但是牠怎麼樣？「生命舞臺揮灑蔓延」。
※或許你做的事情，別人都不懂；或許你的辛苦、你的委屈，別人都不懂，但是還是要像開花一樣，該開花的時候，我們要開花，我們要比別人開得更爭氣，就像天邊的星星，不會因為沒人看到它今天晚上就不亮；不會因為沒人注意到它，它就嘔氣，今天晚上我不亮哦記得你在做你自己、你人生要交代的事；最重要的是，不管人家注意到你了沒有，不管你的委屈別人懂不懂，你都要好好的過生活，好不好？
※你看，「鯉魚龍門躍，需要時間」，不是一下子就能鯉躍龍門哪！所以，「因緣湊合」，才能夠「順心如願」。「讓歲月每個瞬間，平實穩健的呈現」，你不一定轟轟烈烈，你不一定飛黃騰達，但是每一個過程，你都過得很心安、很理得，你就會愈來愈快樂
※不管你的人生、你的未來很偉大，還是你一生就平平凡凡，但是你要要求你的心裡面沒有埋怨、沒有計較、沒有分別，這樣就夠了，好不好？你想看看，我的徒兒這麼千千萬萬多，我會不會說：「唉呀！那個徒弟不好！」會不會？我只有在等待，等待有一天，我的徒弟從無知、從幼稚、從成熟到發心，我在等待呀！你們也是啊，對不對？等待你們周邊的人有改變，但是你們要先改變；你先改變自己，才能夠感動別人，好不好？
※你想看看，你們有肉體，有時候都會怕怕的，我的身體太累，要休息，要怎麼樣！但是，我跟你們不一樣哦！這個身體不是我的，我可以盡量喊，我可以盡量用，我可以用到極限，所以，你想看看，你的人生也是一樣哦！就像點一盞蠟燭，要點到怎麼樣？點到最後。
※有肉體的好處和沒肉體的好處，當然是我比你好囉！這個肉體借著你現在去用，一定要保護它，不要隨便的去毀損它，所以，兩天好好的把握，好好的讓你自己成長更多，回去好好看這裡面意思。人間的調子，我給你們的詞，所有的愛呀！所有的關心、祝福都在裡面，只希望你們過得更好，好不好？
附註 錄自〈至〉2002.10.05臺北道場 基隆區 行德壇
§隨緣消宿業 惜緣共提升§
濟公活佛慈悲囑語
※一個家庭要如何圓滿？一個修道家庭，大家要互相體諒，互相照顧、包容，做公婆都要疼媳婦，做兒女都要孝順父母，大家都是一家人，兄弟姊妹都是一家人，不要分說她是嫁進來的，我們如果對人家好，人家也會對你好；在前世有做不好的緣，在今生就是惡緣，今世就要來消這個業。
※別人如果對我們不好，我們也不能夠對別人不好，因為你以前欠他的，現在要還給他；如果我們以前欠他的，現在又不還給他，這世又做對他不好的，這樣子欠來欠去欠不完，冤冤相報何時了？所以，在一個家裡，也是一種緣分，要互相疼愛，來走這條人生的路；家裡如果有人不明白道的好，不知道我們死後要去哪裡，我們就要幫助他、渡他，來走這條修道的路。
附註 錄自〈至美〉2002.10.05高雄道場 鳳屏區 慈德佛院
§問心無愧誠修辦 無可奈何順因緣§
濟公活佛慈悲囑語
※人的因緣很奇妙、很特殊、也很無可奈何，有時候偏偏你想抓住，卻抓不住；你想舍掉，卻舍不了，人總是活在無可奈何當中。
※那你想不想改變？如何改變？學校有沒有教你怎麼去舍掉你不要的緣分，去求得你要的緣分？要懂得把握住當下，年輕的時候趕快賺錢，年老的時候就有錢花了；同樣的，如果你趁著年輕的時候趕快修道，就可以把往後很多的無可奈何變成問心無愧，因為你在修道，因為你有在改變自已，所以才能夠一個階段、一個階段都能夠做好它：並反省自己，讓自己做得更好、更突出、更問心無愧，就能夠把無可奈何去掉，甚至到年老時候，找不到無可奈何這四個字。
附註 錄自〈至美〉2002.10.05高雄道場 鳳屏區 慈德佛院
資料來源：《光明的智慧》第13冊，頁52-72。
§功德非口說求誇讃§
張果老大仙慈悲囑語
※今天來這裡，只有在聽，左邊聽右邊出去，不是這樣，聽過要記住。什麽是功德？是不是撿別人不做的，才是功德？做功德，不是說我今天來這裡蓋一間大廟，我的功德就有多少；我來講一堂課，功德就有多少，不是這樣算，你全部講出來，就沒有功德了，功德不是自己在講的，是做給別人看的，看在心裡面，來給你印證，哪有人自己講？我今天做多少，捐多少錢去孤兒院，捐多少錢去蓋廟，捐多少錢去鋪路，沒有人這樣講、自己講，都是要人家誇獎，人家若是給你誇獎，你就說「沒有」，要修。
附註 錄自〈恭敏〉2002.10.12雲林道場 六和區 濟化宮
§功德由自造 天取無為奉獻真誠心§
張果老大仙慈悲囑語
※有失敗才有成功，從失敗中學習，一次一次的成長，當我們累積到很多寶貴的經驗，這些經驗都是由自己親身去經歷的，我們得到這些果實，會覺得特別的甜。所以，想要自己的功果，就要自己努力去造、去成就，不是等著人家修給你啊！每個人修，都是自己的，不會跑到別人那邊去。
※人家說修道要做功德，什麼是功德？有錢的出錢，有力的出力，不一定出錢的功德比較大，我今天只是來佛堂掃掃地、擦擦玻璃，功德就很小，不是這樣子的。上天看待的是我們這顆誠心，這一顆無為奉獻的心，這種功德才是最大的。
附註 錄自〈恭敏〉2002.10.12雲林道場 六和區 濟化宮
§學道先學愛自己 清心寡慾謹言慎行§
濟公活佛慈悲囑語
※佛看到每個眾生都喜歡，沒有分別；不會因為有錢、沒錢，不會因為漂亮、不漂亮，所以，當你學道的時候，第一個要學怎麼樣愛自己，不要讓你自己困在一個地方。愛你自己，就要讓你自己常常快樂，不要因為別人，因為一些不高興的事情，讓你原本應該很亮麗、很光明的人生，變得暗淡。
※人生很快，以前很年輕，現在老了：人生不能重來，每一步都要很踏實，人生才不會白活，所以，來到這裡，把道理好好聽下去，你會發現未不一樣。所有的好，應該是你接收到，而你自己去改變自己，所以，佛跟人有時候要通，心通神亦通；你要心通嗎？你放下你的猶豫，放下一切自我的主觀意見。
※現在的人間，所能看到的形形色色，無奇不有，不是我要你們，不是我要騙你們，你們用心去看，這個時候，你是「人皆醉，我獨醒」？還是「人皆醉，我也跟著醉」？靠你們自己去選擇。
※當道德倫常大家都很不在意的時候，你想看看，以後會怎麼樣？以後的人，心靈空虛，綱常倫理、所有的道德慢慢都沒了，那人怎麼辦？人跟人之間還有什麼可尊敬的？人跟人之間還有什麼可尊貴的？時代變了，你所看到的，不一定是對的；但是，因為你們有智慧，你就跟人家不一樣。
※這個時候，應該是你們要學涵養、要學道的時候，讓你們的心更沉靜，讓你的心不要更茫然，讓你的步調不要更迷茫，不要讓你自己迷失在人群裡面，好不好？所以，有八個字，你一定要記得哦！要讓你自己做得好，你一定要記得這八個字：「清心寡慾，謹言慎行。」要讓你自己的慾望，在各方面減到愈來愈低，讓你真的對你自己說的話、做的事更加小心。不要逞一時之快，不要因為一時你看不過去、忍不過去，這樣你會帶來很多很多的麻煩，好不好？
附註 錄自〈至〉2002.10.05臺北道場 基隆區 行德壇
§學道首先立志向 學習佛規步佛路§
南海古佛慈悲囑語
※古佛有今天的成就，是因為從小有了學佛的心，立志才有今日。所謂聖賢仙佛皆是凡人做，就只怕凡人心不堅，今天賢士們有這個因緣，得到明師一指點，有沒有找到了自己？找到自己就要好好去發揮啊！首先要先來立一個志向，沒有志向的人，好像航海沒有羅盤，行車沒有軌道，危不危險？
※賢士們！立一個志向，不要一下子立太高：凡人總是好高騖遠，志向如果立得太高，達不到標準，日子會難過，對不對？難過的時候、突不過的時候，就會想退休，對不對？古佛希望大家有始有終，不要有所退縮，所以大家要立個志向，從自己身邊開始。
※現在慢慢言行舉止來改變，來學佛規禮節，佛規是成佛步道之一。賢士們！就這樣一步一步往上走，並不會有錯，今天大家所得「道」，跟古聖先賢所得「道」，沒有兩樣，所以，人家成仙佛、成菩薩，我們也可以。大家要努力，要學習，要有始有終，不要怕困難
附註 錄自〈至善〉2002.10.05臺中道場 大屯區 菩提禪院
§人生不白過 吃素修道做功德§
濟公活佛慈悲囑語
※你們人生走到這裡，還有什麼期望？你們抽香煙肺癌，喝酒得肝癌，吃這些東西對我們身體不好，就不要再吃了，要長壽就要吃素、修道、做功德。
※人生就是要修道，才不會白白來人間；今生若沒有修道，下輩子再去輪迴，輪做什麼，你們也不知道，不一定做狗、做豬、做羊；今世若沒有做功德，下輩子還要受苦。
附註 錄自〈至美〉2002.10.05高雄道場 鳳屏區 慈德佛院
§感修道辦道本良心 真修真辦真正成§
濟公活佛慈悲囑語
※人生的意義在哪裡？在賺錢？還是在救渡眾生？眾生如何普渡法？用心性來出發，做自己應該做的事情。
※是不是人走到哪裡，影子就跟到哪裡？如果你沒有動的時候，影子就不會動；同樣的，如果你的心性沒有啟動，你的肉體就不會按照心性去做事情：良知良能本來就有，但是我們忘記了它的存在，就如同你的肉體在走，你會不會注意到你的影子有沒有被擋住？若有一個被擋住的影子，你會不會說：「嘿！影子，你趕快過來，你被擋住了！」
※不會嘛！就好比我們失去了良知良能的時候，往往很難再把良知良能找回來，而沉溺於慾望當中。
※當你找到你的影子的時候，就如同你知道了你的心性，你就會很特別的在意它；當你啟發了良知良能，你就會去想：做這件事情，合不合道理？做這一件事情，有沒有傷害到別人？你才懂得省自己：可是當你不知道的時候，你就不懂得去反省自己，這是做人最起碼的道理，可是偏偏很多人做不到。
※種善因，就能夠得善果；你今生修道，有朝一日回返天堂，就能夠得到真正的果，得到上天真正給你的果位，要立志向，要有目標。今日有緣來到這裡，就要好好把握這普渡的時機，不要再失去了這個機會。
附註 錄自〈至美〉2002.10.05高雄道場 鳳屏區 慈德佛院
§言行光明道示現 福慧雙修不迷昧§
濟公活佛慈悲囑語
※你做錯了事，讓別人認為你不好，那你對自己好意思嗎？不好意思，沒有臉見人；同樣的，你做錯了事，讓你的父母親難過，你對得起你的父母親嗎？對不起嘛！所以，我們做人，最基本的就是要做好自己，讓你自己能夠問心無愧；問心無愧，你所言所行就要光明，這樣能談得上渡化別人。
※因為別人都在看你，你要把這個道傳揚出去，是不是你自己本身要做好這個道的樣子？什麼是道的樣子？就是做什麼事，都要對得起自己的良心，但這只是最基本的，如果再踏出去，應該什麼樣子？你先顧自己的衣食，但是你有餘力的時候，是不是要去幫助別人？有了這顆慈悲心去幫助別人以後，就是種福田。
※你前輩子有佈施，你這輩子就可以穿得好、住得好，因為你肯施捨，你種了福田；你這輩子修你的智慧，這輩子你的智慧開，下輩子就不迷昧。每個人都不一樣，就像蘋果，外表都是蘋果，但是它裡面有好、有不好；你的本質好，但是如果你不能把本質維持住，反而迷昧了，那是不是越來越迷昧了？
附註 錄自〈至美〉2002.10.05高雄道場 鳳屏區 慈德佛院
§善用本心恰好處 至真至善義至美§
濟公活佛慈悲囑語
※杯子有裝水，和沒裝水的，重量就有差；有裝水的重，你所要拿的力量就越大，你水裝得多，裡面的內涵就多；裡面的內涵多，你讓人感受到的就是道德。
※杯子就要去用它，如果你放著不用，那等於是沒有發揮功用；以你的角度來觀自己，你把本慈悲心散發出來、做出來，我們該用的時候，就把它用出來，該說話的時候，就把話說出來，該做的時候，我們也把它做出來；該說話的時候，你偏偏不說話，這不合道理；該說話的時候，你就說話，你就要修到這種程度，修到很自然，能夠修到這樣子，那你為人處事一定很圓滿；所以，讓自已這顆本心做最有用處的發揮。
※我們要達到至真、至善、至美，那麼就有蓮花可以坐。臺北法會批訓「至真」，臺中法會批「至善」，我們的道場是非常美的，所以高雄道場就選「至美」。永遠保持這一顆純樸的心、寧靜的心，大家能夠好好在道場上學修講辦，好好的維持下去。仙佛的慈悲要體會得到，希望你們能夠修道辨道，修身養性，然後回理天。修道路有很多的阻礙，也有很多的考驗，但是只要能夠用你的智慧通過去，你自然跟別人不一樣，也自然會發現自己成長了。
附註 錄自〈至美〉2002.10.05高雄道場 鳳屏區 慈德佛院
§理慾交戰善抉擇 認理實修超凡塵§
藍采和大仙慈悲囑語
※唯有修道辦道，行功立德，你才能夠超脫紅塵苦海；回到了理天以後，才叫作真正的天長地久。
※不一定凡事都要執著，一定要怎麼樣，有時候要通權達變；沒有椅子，坐在地板，又何妨？
※有沒有看過影子？什麼叫作如影隨形？很多時候就是你們的「理」跟「慾」在交戰，所以「慾」就好比是你的影子，明明在「理」上覺得，來聽法會有助心靈成長，找到人生目標，但是你的「慾」，這可得了，在那邊連坐二天，我還要去哪兒，去買什麼東西，去吃什麼好吃的；理慾交戰下，很多人就不來了，又有人半途溜走，那可見留下來的皆是菁英。
附註 錄自〈至美〉2002.10.05高雄道場 鳳屏區 慈德佛院
§修出上等法 立志上等人§
藍采和大仙慈悲囑語
※點傳師是上等人，上等人就有上等法，因為他做出來的是上等法，所以他變成上等人；如果他做出來是下等法，那你還會稱他為上等人嗎？就不會了。因為你做出來是好，所以人家就會稱你是好人；總不能你做的都是壞事，人家還稱你是好人，那他就是不清楚你的為人，所以，我們修道就是要修出我們的上等法，應用自己的上等法，期許自己做個上等人。
※「立志向，要像那聖賢一樣；任千鈞，依然無悔局上扛。」修道第一階段：「見山是山，見水是水」，一切看來似乎都很美好，但是到了一段時間，就是「見山不是山，見水不是水」，因為你會遇到考驗；如果你能夠突破第二個階段的話，你的第三個階段，便是「見山還是山，見水還是水」千鈞只是個譬喻而已，你要真正把這個白陽大事三曹普渡的責任給扛起來。
附註 錄自〈至美〉2002.10.05高雄道場 鳳屏區 慈德佛院
§抱持歡喜與誠心 有始有終方成功§
濟公活佛慈悲囑語
※來到佛堂，有抱著歡喜的心嗎？快樂嗎？如果有，就是成功了，對不對？道理是這麼的深入淺出，如果說要一下子就全懂了，你們如果跟為師說「都懂了」，我也不信。不過呢，光是這一點的誠心坐在這裡，就夠了；這一點的誠心坐在這裡，就能感動仙佛了；這點誠心坐在這裡，你做事就能成功了，有始就有終，如果工作只做一半，會成功嗎？我們師徒在這裡聊天，你們有什麼話要跟為師講嗎？都沒有嗎？可見你們都沒有在想我。
※我知道你們什麼時候最想我啦！你們如果在求老師，老師慈悲，那個時候最想我，是不是？要我幫忙的時候最想我，那如果有好事的時候會想到我嗎？真的嗎？剛才仙佛還沒來借竅，你們一直想著仙佛來，現在大仙要作仙歌給你們唱，你們要認真唱喔！可是也得要會唱啊！不會唱歌的啊~也得學一學。
附註 錄自〈恭敏〉2002.10.12雲林道場 鬥六 濟化宮
封面頁：
濟公活佛慈訓
每個人機緣不一樣，體悟的都不一樣，
所以每一個人的發願、使命也不一樣，重要的是盡心就好
從本心、自己修心養性修身做起，再來是家和，家和才能夠萬事興；
一直求好心切、過而不及也不行，總是要取得中庸之道
做人處世的道理，聖賢都有告訴我們，細細體會，
但是必須自己親身地去做；
聖賢的一句話，給我們的改變很大！
§單純的心遇見生命真善美§
李鐵拐大仙慈悲囑語
※人修道沒什麼特別，就是三網五常做到就好。攜老扶幼就是道的表現，可是攜老也要有智慧，要瞭解老人家，一如孩子的性情。大家在一起，像一個家庭，自己要能融入，才像一個大家庭。修道就要去關心別人，關心別人要講出來，不然別人怎麼知道？我們要學習把快樂與大家分享。
※看人愈來愈順眼就會舒服，否則就會起無名、煩惱、對待，就不快樂了。想上天堂，天堂在眼前，卻不進去，地獄不開門，偏要扣門而入，這些煩惱是誰給你的，也沒人賣給你，還不是自找的？可有人出生至今從未生氣、怨尤，而總是知道感恩，又很滿足的？所謂滿足就是逆來順受，順來逆受，不管如何都能甘之如飴。
※怎麼蘋果的缺口是對著我呢？人最容易見到自己的缺失，能見到自己的缺口就是幸福的人。既有缺口，就有圓滿；有缺口，就要正大光明的補起來，而不是偷偷摸摸私底下補，到時一曝光，缺口就又展現了。
附註 錄自〈功德〉1995.0916.美國 洛杉磯 光明聖道院
§廣開心門愛世界§
濟公活佛慈悲囑語
※大家有沒有感受在這邊跟外面感覺不一樣呀？這是難得的機會，也是緣分。這個緣分坐在一起，就要惜緣；有機會認識，我們就要結個善緣。不要說自己就是特別的冷漠，自己就是不想理人家，多多接觸、多多廣結善緣，你的人際關係、你的人生才會豁達。自已要先有胸懷去關心人家，別人才能夠給你同樣回應。
※年輕人就要有年輕人的朝氣，而不是任性，自己想做什麼就做什麼，長這麼大了，應該要有自己成熟的一面。那麼「心」要放得開來，既然來到這邊，都坐了一天了，想一想今天有什麼收，應該好好的再聽下去。
※好東西要和好朋友分享，還有，不要忘了家人，家人是最重要的。心裡有家，就會團圓；你把這裡當做你的家，你的心就會在這裡，然後你就會覺得做的事情有意義。如果只是當做一個過客，那麼留下來，可能就沒有帶給你有意義的回憶，所以說：「既來之，則安之。」剛認識這個道，當然會有點模糊，或有不清楚的地方，有不懂的就要問。
※你們好，為師就好啊！你們開心，為師也開心啊！已立立人，已達達人，自己要做得正，行得正，心也要正；心正，口也要清，脾氣毛病、不好的言語我們都要改。有機會大家來這裡互相研究，這個緣分是不簡單的，多關心人家，好不好？（註1）
※今天有沒有比昨天「安」呢？如果沒有，那就是浪費時間。同樣二天的時間，人家能得到心靈上的慰藉，為什麼你沒有？因為你沒有把「心」打開，打不打開「心」是要靠你自己：「Ha」訓文給你們了，希望你們用你們的Heart去love這世界
※做任何事情要小心，心要細，小心不是叫你小心眼，小心是叫你「Be careful」，知道嗎？常常叫人「take care」點，好好照顧自己、珍重自己。
※該說的話都已經寫在黑板上，希望徒兒們好好保重，保重你們的有用體，好好代天宣化，好好的替天做事，好好的做人。時間有限，該給你們的都給你們了，再來就看你自己如何的發心，如何的用心。希望你們都能拿出你們的真心，繼而有心來學習這個道、來辦這個道，替天傳福音。我們師徒就在這兒說再見了，希望徒兒們別忘記為師我，更不要忘記你自己的赤子心，你們的良心，好好善用你們有的。（註2）
附註
1.以上錄自〈彌勒家園〉2001.12.08鬥六 崇修堂
2.以上錄自〈火候〉1995.10.07中壢 亞德壇
§樂與人善培誠心§
藍采和大仙慈悲囑語
※學習認真之後，就要承擔和實踐，自我成長。你自己要長大，你自己不長大，別人也無奈，自己成長，自然能夠開展你們的道程、道務※所以，你們的心就要懂得放下，如果你的心一點點也計較，一點點也不高興，一點點也生氣，心這麼小，對不對？其實所謂說心小心大，說來說去，要你們自己去悟，不要小心眼，心量要大，可是心不要大得裝一大堆垃圾。
※不要吝嗇你們的掌聲，不要吝嗇你的微笑，給人家鼓勵鼓勵，拍拍掌，給人家一個smile，不也是很好嗎？人家沒欠你，對不對？你臉臭臭的，血液循環也不好。
※你們有沒有誠心啊？誠心為什麼還沒來到？誠心還要有耐心，練一點耐性都不可以就不行啦！
※有陽光也要有雨水，萬物才能夠滋長，像你們要有陽光也要有雨水，你們才會長大，對不對？溫室裡的花，禁不起風吹雨打的，對不對？
※凡事要合情、合理、合道、合中庸，在這個時候，一下子要給你們灌溉一大桶的水，可不可以呀？來不及發芽，已經被沖走了，對不對？要一滴一滴的給你們灌溉，希望你們成長，對不對？
※事情要自己去做，也要能平心靜氣，「定」才能夠思考得周全。思考周不周全，還要看你們去實行，實行之後，再來檢討，再來改善，那麼才會完美。
※為什麼這花兒那麼的脆弱？花兒脆不脆弱啊？賢士你們的心脆弱嗎？脆弱的心，要自己去調適。調適你的心，不要太過於執著，不要太過於在平，有時候放得自在一點，別那麼囉嗦，會快樂一點，你對自己太囉嗦了，你自己就不快樂了，對不對？你對別人囉嗦了，別人就會怕你了，對不對？所以見面談談天是很好，可是不要只有你說，別人不准說，誰要跟你在一起？有時候靜一靜也很好，有時候開開玩笑，也不過分，可是過分的玩笑開了，就會傷感情了，就會煩惱了，對不對？好好的友誼，因你過分的開玩笑，就會冷戰起來了；越冷戰，感情就越來越不好了！所以，你們不要冷戰，曉不曉得？冷戰，你不說話，我也不說話，很清靜，很清靜，連滴水聲、連呼吸聲都聽得到，那太恐怖了！既然有緣在一起，為什麼不快快樂樂的互相包容、互相瞭解、互相分享？
※修道辦道一步一步的向前，修道辦道要長長久久，修道辦道要有抖擻的精神，精神奕奕，修道辦道要持之以恆，修道辦道要初發心永遠保持，可不可以？可以那就很好了。
附註 錄自〈定〉1999.06.19吉隆玻 崇德佛院
§合「理」的喜歡§
藍采和大仙慈悲囑語
※現在是什麽時候啦？現在是為你們未來負責，對你們的未來著想的時候了，所以，這個時候是醒來的時候了，是不是？
※賢士們可愛嗎？賢士們真不真？要有一顆真心，你的真心呈現出你的真，曉不曉得？
※自我提昇，心胸開明。你提昇了，你的心胸才會開朗，你才笑得燦爛、笑得自在，對不對？年紀輕輕的，不要笑得太勉強哦！
※回到佛堂要喜歡，對不對？聽道理要喜歡，渡人要喜歡，讀書也要喜歡，工作也要喜歡，吃飯也要喜歡，睡覺也要喜歡，那就調寄「喜歡」。可是，你們不可以喜歡說謊，喜歡偷懶，曉不曉得？不管人多少，一樣喜歡，不管日子坎坷順利，都一樣喜歡，好不好？長路漫漫，有日月和星光啊！長夜漫漫，有什麼好怕的？對不對？太陽那麼亮，月亮那麼亮，星星那麼多。不管何時何地，天水流長，所以辦道走到哪兒，都有原人，曉不曉得？
※所以，未來的路就要你們自己去開創，喜歡你們的人生，喜歡你們的朋友，喜歡你們的父母，喜歡你們的兄弟，喜歡跟你們有緣的人，喜歡你的老師，喜歡你的同學；將來出社會了，喜歡你的同事，將來有一天你們成家立業，喜歡你們的家庭，更要喜歡去渡化眾生。不要說渡人好難喔！聽道理好累喔！那就不行了，對不對呀？喜歡吃素，不要說喜歡吃肉喔！喜歡孝順，不要說喜歡叛逆喔！曉不曉得？喜歡可以讓你們自由自在，可是要喜歡得對，不要說我高興就是了，可是要想一想，你的高興對不對，好不好？
※希望賢士喜歡你的人生，喜歡你的選擇，喜歡修道辦道，喜歡大地，喜歡眾生，好不好？那麼小仙也喜歡跟你們在一起，將來也歡迎你們回到哪兒去？喜歡回到天堂，好不好？再見！
藍采和大仙慈訓
喜歡自由徜徉 喜歡自在歌唱 喜歡在清晨的時候聽到有鳥語花香
喜歡微風清涼 喜歡雨滴陽光 想要情沐浴在大自然飛越大海洋
喜歡仙歌悠揚 喜歡法語嘹亮 喜歡看到每一個人笑純真的模樣
喜歡回到道場 喜歡相聚一堂 喜歡暢談聽彼此互相鼓勵共分享
要去圓融十方 搭起一座橋樑 要把心門開自我提升心胸開朗
要去渡化原郎 要去開道四方 更要學習認真承擔和實踐自我成長
我們並肩去開創 我們不怕風和浪
我們就像那快樂天使展翅在大地翱翔
大道要弘揚 長路漫漫有日月和星光 不管何時何地天水流長
調寄：喜歡
附註 錄自〈定〉1999.06.19吉隆玻 崇德佛院
§修身齊家操之在我§
濟公活佛慈悲囑語
※你在外面的舉止，在外面所學的，在外面所看的，都要帶回家，整個家和和氣氣，這樣有沒有吵鬧、吵架？看起來就很溫馨的感覺，那你希望你的家庭是這樣嗎？那要不要回去好好的做？有沒有把握，讓你家人一樣如此和祥快樂？有把握的舉手，要對自己有信心。
※我們要改掉環境，不是讓環境改變你。環境是不變的，人是可以修一修、補一補就圓，就沒有缺陷。就像人間的東西，總是會故障，有時候聲音出來，不是很完美，因為這是人間的東西，總是會有不完美，總是會有壞掉的時候，會故障不跟我們配合。它能夠永遠跟我們配合很好不故障嗎？但是，你能不能讓你的喉嚨配合著你，想講話就講話，想出聲音就出聲音？這是可以，因為操縱在你自己，真正能完全掌握就是你自己。
附註 錄自〈禮節〉1995.10.07臺北 懷德壇
§道在圓滿生活 善盡角色本分§
濟公活佛慈悲囑語
※吃東西不可亂吃，亂吃受罪還是自己；同樣的，話不可亂亂說，所謂言多必失。人都有他特別喜歡的，可是特別喜歡的一旦失去後，心不平衡，就特別傷心，傷心難過還是要過去，所以，有緣就要惜緣，不要等到無緣的時候，才痛苦悲傷。
※要做個好孩子，你看父母養你簡不簡單？你不斷的長大，父母也老了。父母在的話就要好好的孝順，不要叛逆。如果你有孩子，你的孩子跟你叛逆的時候，你就會感覺得到當初你父母親的那種感受了。※修道不只回到佛堂修，在家也修，修自己的脾氣毛病。可是對別人不可存成見，別人雖然有不好的地方，不要太在意，要懂得去原諒別人，原諒別人你才會高興。如果你對每個人都不滿意，好像每個人都對不起你，你會快樂嗎？不會快樂，對不對？所以，懂得了就要真正的活出你自己。
※肩膀重不重？每個人的肩膀一樣都是很重，可是，每個人都看每一個人都很好，對不對？你看我很好，我看你很好，看起來大家都很光榮，每家有本難唸的經，所以你不要說：「我有苦你知不知道？只有你們快活而已。」其實不是。每個人回到道場，都要知道自己的職責；到家裡，家裡的責任還是要負起：回到道場，道場的責任要負起；回到你的工作地方，你的工作還是要負起，那就好了，曉不曉得？不要把事情全部牽連在一起，那你的煩惱就很多很多了。（註1）
※有緣分在一起，就應該要相親相愛，你敬我，我敬你；時時刻刻你能大有敬意存心，自然而然家庭和樂。因為你原本的敬意有所疏忽了，自然而然的，你就會有些爭吵、有些不滿。交朋友能久而敬之，這是不容易，是不是？你們剛開始交往，大家在一起都是很好，久了會有麼出來了呢？所以，要友誼常存，記住，敬意也要常存。（註2）
※我們都要做一個有學問、有知識、有理性的人，是「理」我們就好好去接受。修道就是「道法自然」，一個人自己如果沒有那種心，不自動的話，那麼也只是一個空殼而已。
※道的好處在那裡啊？到這邊就是。「道」就是做人處事的道理，對父母長輩孝順，對朋友有信……等，日常生活當中的人倫道理，就是「道」。徒兒們就好好體會，你們自己有心話，程度就不一樣了。
※徒兒啊！你們要好好的修哦！自己要好好把握機會，人的機會錯過了，也許就沒有了。
※仗義行俠不是叫你們去動刀，而是要見義勇為。人都有惻隱之心，就像今天班長說的「人性本善」，每一個人都有善良的一面，只是自己隱藏起來了，甚至自己放棄了。其實人性本來就是善，我們的那一點善心就是道心，是赤子之心，是我們原來的本性，所以，獨樂樂，不如眾樂樂；自己快樂，別人痛苦，那有什麼意義？所以，我總希望把歡樂帶給大家，也能夠互相彼此鼓勵，彼此感恩。
※道法自然，自己想修就來修。為師當然希望你們每一個人都能一起認識這個道，一起來同修同辦，因為道就是那麼好啊！只是你們認識的不夠深，也許需要時間來幫助你們成長。（註3）
※你在家裡扮演什麽角色，你在外面又是扮演什麼角色，都要合著理，如果裡外不合一，就不是什麽啊？那不是人啊！你們也知道！既然是如此，是不是更需要把它做好？來這兒，既然做人做得很苦，不如我們將這個「人」做得成功，而達到這個「仁」。因為你要是做得不好，要重新做，要重新做人，很苦啊！是不是？不如就這一世了結，這一世把它做好。那既然要這一世了結，難免都會有一點委屈，難免都會維攬不順，因為累世以來所結的善善惡惡都有，有善有惡。因為有善，所以進來了佛門，因為有惡，所以讓你身體不舒服，做人也不順。因為以前做得還不夠，就不如趁在，好好把它做成功；不要每次都來學做人，做那麼多次的人，沒有一次做成功。那麼現在好好把它做成功，人做成了，就合乎仁義的仁，就是聖賢仙佛了。（註4）
呂洞賓大仙慈悲囑語
※百善孝為先，覺得自己很孝順的，舉手看看，為什麼都沒有人敢舉呀？就是即使有孝心，也做得還不是那麼完好。所以，人是活到老，就要學到老呀！（同註3）
附註
1以上錄自〈安〉1999.07.24吉隆玻 森州 崇慧佛院
2錄自〈禮〉2001.12.08樹林 瑩德壇
3以上錄自〈彌勒家園〉2001.12.08鬥六 崇修堂
4錄自〈禮節〉1995.10.07臺北 懷德壇
§敬愛惜緣潔自身§
濟公活佛慈悲囑語
※心安，理才能得：你心安了，自然身也安了。今天你縱然病了，記住啊！心的安定，可以解除病痛，至少你心定了，當你遇到不可避免之事的時候，至少你心定了，對不對？心要慌的話，痛會更痛，傷會更傷，是不是？正人終歸要過完一生，青山依舊在，幾度夕陽紅？可是你們今天坐在這裡，百年以後，你們還是坐在這裡嗎？不是能自主嗎？當你沒有自主的時候，你應該怎麼樣？要去隨順這個因緣，是不是？但是隨順因緣當中，不要忘記去駕馭你自己的心，不要讓你的心，在這混濁世界當中又迷失了，那麼又枉費你今天求了道，學了道，那就太可惜了！
※你恭敬你自己，你也是恭敬別人。你真的恭敬你自己，你就不會涉及不良場所；你真恭敬你自己，你就會愛惜你的身體，你就不會吃了不該吃的，用了不該用的，這叫浪費。所以，明天還有一天，不要再浪費了！雖然你坐在這裡，不用心，一樣是浪費。好好的用心，就這麼一天就結束了，再要也沒有了。
※很捨不得離開，可是你們看不出來的，為什麼會捨不得呢？因為你們現在是這樣，出去未必如此。也許你們十天、半個月覺得還不錯，可是再過一段時間，好像不是我原來的徒兒，你們好像變了呢！或者是受到阻擾、受到挫折，怎麼徒兒的心好像是少了一半，徒兒的心有了嗔怨了，為師我可難過了！難過又不能馬上現身告訴你：「徒兒不要難過！」「唉呀！寬寬心，什麼事都是假的。」
※人生無常，何苦要自擾呢？雖然我現在是借著人的肉體來說話，可是真的我要告訴你們的呢，希望以後你真是遇困難的時候，想著為師我現在告訴你們的話，就好像是為師就在你身旁，在愛護你一樣，那也將你們所得到的這份法喜跟愛心，好好的去散發。我們得受這個，天恩浩蕩！我們來唱一首〈感恩的心〉，那我們就來說再見。
附註 錄自〈禮〉2001.12.09.樹林 瑩德壇
§道貴分秒務實實踐§
濟公活佛慈悲囑語
※要真能看透自己，才能修佛道，你自己都看不破了，如何去研修這佛道呢？可以研修，但是到後來一定有瓶頸，到後來還是一樣看不破，因為你看不清楚自己，因為你不知道自己要什麼，修到後來又茫然了，那又何苦修呢？何苦辦呢？不過，這是講過程，人生的過程就是要有這些是是，不講非啦！是是又是不是，所以，在這當中，要你們去體悟、去實踐，實踐了以後，你才知道你自己是什麼；你不實踐，空口說白話：「我今天要當個大總統」，是你家的大總統，但是你的志向只是這麼小嗎？你只是活著，呼跟吸，吃跟拉，這樣而已嗎？不過這個還是很重要的，呼、吸、吃、拉，跟你們是不是時時刻刻相關著呢？你要循其道，才能跟吸；也要循其道，才能吃跟拉，哪一天，你只能吃，不能拉，請問你們煩惱嗎？有沒有只能吸，不能呼的？有沒有只呼不吸的？
※呼吸不怎麼重要？很奇怪，你平常也沒有感覺自己在呼吸啊！可是現在這麼一講，糟糕！你現在呼吸困難了，不知道要怎麼呼吸才會順暢，你注意到自己的呼吸了，是不是？所以，行善，你能像呼吸一般嗎？行嗎？行善像呼吸一般，其實是很自然，無所求、無所為，這就是呼吸，是不是？那最重要就在於你自己，願不願意去接受這個善良的呼吸？你運用善良的呼吸，當然你吸進去的，也是善良的，呼出來的，也是善良的。
※很簡單，你們都去過那個小廂，裡面可以看電視，還可以唱歌的那一種，「kTV」對不對？然後裡面有人抽煙，請問你呼吸的是新鮮的空氣，還是不新鮮的空氣？那麼你不離開那個地方，再怎麼呼吸，還是一樣，是不是？你要把你自己框在裡面嗎？要找框框，也要找對框，對不對？也要找裡面有窗戶的啊！能夠讓你自由呼吸伸展的，是不是？所以，身體好不好，你如果常去那種地方，對不起！你自己保重，這個要求佛嗎？要求神問蔔嗎？不用，對不對？有句話說：「自作孽，不可活。」你怎麼做，怎麼得，是不是？就好比你今天吃了玉米，嚼都不嚼，就給它吞下去了，請問拉出來的是什麼樣的呢？一粒一粒的玉米粒還你，是不是？
※那請問要行正，還是行惡呀？請問你的心，要立在哪裡啊？要立在你的「本良之點」。你的「本良」在哪裡？「本良」不用向外找，對不對？每個人都有一顆赤子之心，都有一顆良善之心，只是有些人勇於表達，有些人不知道要去表達，如此而已。但是，在這世界當中、這個宇宙當中，因為有對待，所以有善，必有惡，所以，今天找到這條修道之路，就是讓你們智慧去抉擇，你這一生，你自己的人生過程，應該要怎樣去計劃它，應該要怎樣圓融它。
※快樂不是別人給你的，而是你內心發出來的，是不是？那麼愛心呢？也是由你自己發出來的，是不是？今天你有愛，但是沒有心、沒有行，那麼你的愛還是一樣子虛烏有，是不是這樣呢？所以我們來談修道，其實修道很簡單，就是要務實你的每一分每一秒，要將你的所學真正的去實踐出來，那麼你真的是在「行」道，才真的是「明」道，才真的是「知」道。
※道不能言語，天地不能言語，當然要由人去宣揚，對不對？那麼宣揚佛法得靠誰啊？要靠人去闡述，對不對？就好比家庭之愛，有些可能姊妹兄弟彼此不愉快，但是如果藉由你善良的嘴巴去傳述，那麼將可化解這些糾紛：若是你參與了其中的是非，那麼你還善良嗎？你的用心還純正嗎？我們由小來看大，是不是？所以「道」呢現在講出來，天實都是教化。那麼道的教化，要人做什麼呢？要人有道啊！那麼道又在哪裡呢？因人而有道，是不是？因人而展現這道的好、道的妙，不是這樣？你可以經營自己的道，就好比經營你自己的公司一樣，的公司要不要有前瞻性啊？還是你的公司就那麼老化了，就這麼樣沒有了？每一個人當然都要有希望、有前瞻性，更能夠創造奇蹟，是是？希望你們能將自己的生命變成有前瞻性，而且要能夠創造生命的奇蹟。人的生命不只是在一呼一吸，這樣太可惜了，對不對？你們看過醫院很多躺著不能動的，也在呼吸啊！是不是？
※你們今天對吃素的人、對修道的人，要求也會比較高，是不是？同樣作奸犯科的都有人，但是只要吃素的人做了一點點不合理的行為，是不是馬上就能夠顯現出來？因為你有特殊的使命，你也在做了，但是不知持久，或者是你敷衍的話呢？那麼就太可惜了！是不是？原本你可能是很高竿，結果你自己降，那不是太可惜了？是不是？
※讓你們進「禮門」，進了禮門以後，你就知道要行誼有義。一個人要有禮，自然而然就不會有無殃之恥辱，所以才告訴你們「恭近於禮，可以遠恥辱」，這個禮，跟拍馬屁逢迎的這種禮是不一樣，它是你發自內心純正之禮，自然而然，你敬人，人敬你。
附註 錄〈禮〉2001.12.08樹林 瑩德壇
§行出道之尊貴日常中§
濟公活佛慈悲囑語
※慈悲是什麼意思？能夠幫你們解決問題就叫做慈悲，是不是？要求道，容易不容易？要渡一個人，容不容易？可見引保師渡你們，容不容易啊？
※那麽怎麼樣去渡人啊？怎麽樣把道表現出來啊？人的心態就是有一點點鑽牛角尖，為什麼？你做得很好，他不會說你好，對不對？你一做不好，他就來了：「你不是修道嗎？怎麼脾氣這麼壞？」你脾氣好的時候，他沒說這個人是修道的、吃素的、脾氣很好，有沒有這樣？所以，修道就是要這麼樣戰戰兢兢，對不對？日常生活中就要很小心，很謹慎，因為我們是來渡化眾生，如果我們做得不好，沒有辦法去影響眾生、渡化眾生，那我們是不是很遺憾啊？
※知道了，是不是要去行啊？你可不可以腦子裡光想，那這個腳就不動啊？你腳不動的話，會不會成功？那是不是白想啊？這樣你是不是還是一樣，白白瞭解這麼好的道理啊？所以，獨樂樂不如眾樂樂，去把你所知道的散播到每一個角落，去影響每一個眾生；不管那個眾生是什麼種族，不管那個眾生對你好不好，抱著的心態就是―我希望大家都能夠瞭解道的尊貴、道的寶貴、道的奧妙，然後能夠去瞭解你自己在這人生當中，應該走路是什麼。
※為師沒有要求你們一天兩天就要做好，但是，那份學習的心，要常常保持著，懂不懂？初發心不可變哦！那份初發心要一直保持下去，要有始有終，可不要碰到問題來了，就開始打退堂鼓了！如果每一件事情，做到一半就打退堂鼓，那會不會有成功的事情啊？希不希望自己的人生，走到最後都能夠成功？那希望在誰身上？你可以不可以說；「老師慈悲！我希望我以後會成功啊！」可以不可以？只要你有心做，那仙佛是不是都會搭幫助道啊！所以，每一個人的心是仙佛所重視的，只要你有那一顆心，仙佛就一定會幫助你們。
※「道貫」是什麼啊？簡單來說，就是以「道」一以貫之！貫什麼東西？貫天、貫事、貫物，對不對？在這宇宙當中，不管你看到的任何一樣東西、任何一件事，包括任何一個人，都必須有道。如果天地之間沒有道，
會怎麼樣？四季就亂了，對不對？四季一亂，畫夜是不是不分啊？所以，這天地當中有道，萬物之中也是有道的。
※任何事情在你的人生當中，不是安排好好，能夠讓你有充裕的時間去思考，而是要做臨場的解決，所以，
每一個人都要有臨場應變的能力，激發自己的潛能，讓自己的潛能發揮到淋漓盡致！如果沒有這樣激發的話，永遠都不會更上一層；因為你在人生當中，每一件事情，都會讓你有充份的時間，對不對？
※在這人生當中，有很多的東西，一直要不斷的去求進步，一直要不斷的往上提昇。每一個人都有很多還沒有學到的東西，只是你沒有碰山·但有些人碰到了，不敢面對，一直在逃避、一直在退縮，這樣你的人生會進步嗎？要讓你自己能夠更成長，就是要不怕困難，不怕任何的考驗；事情一來了，勇敢地去面對，堅強地把它接下來，訓練自已，懂不懂？
附註 錄自〈道〉2001.11.24古晉 天慈堂
資料來源：《光明的智慧》第12冊，頁96-125。
