§抱持歡喜與誠心 有始有終方成功§
濟公活佛慈悲囑語
※來到佛堂，有抱著歡喜的心嗎？快樂嗎？如果有，就是成功了，對不對？道理是這麼的深入淺出，如果說要一下子就全懂了，你們如果跟為師說「都懂了」，我也不信。不過呢，光是這一點的誠心坐在這裡，就夠了；這一點的誠心坐在這裡，就能感動仙佛了；這點誠心坐在這裡，你做事就能成功了，有始就有終，如果工作只做一半，會成功嗎？我們師徒在這裡聊天，你們有什麼話要跟為師講嗎？都沒有嗎？可見你們都沒有在想我。
※我知道你們什麼時候最想我啦！你們如果在求老師，老師慈悲，那個時候最想我，是不是？要我幫忙的時候最想我，那如果有好事的時候會想到我嗎？真的嗎？剛才仙佛還沒來借竅，你們一直想著仙佛來，現在大仙要作仙歌給你們唱，你們要認真唱喔！可是也得要會唱啊！不會唱歌的啊~也得學一學。
附註 錄自〈恭敏〉2002.10.12雲林道場 鬥六 濟化宮
§有佳餚時思父母 不虞匱乏當培福§
濟公活佛慈悲囑語
※知道我們是誰嗎？知道就說知道，不知道就說不知道，才是真正的「知」，是不是？你們猜得到嗎？給你們機會要好好把握，若不把握，就失去機會，是不是？
※中午吃的飯菜好吃嗎？好吃也不跟為師通知一聲，為師也可以來吃。請老師晚餐來吃喔，那麼好啊！為師聽了，心裡很高興；你們有好吃的，會想到要給父母吃嗎？還是藏起來自己吃啊？怎麼都沒人敢回答？你們有想過要留著自己吃，還是給別人吃嗎？你們來這裡，能吃是福氣，不一定你自己的東西就能讓你用得到、吃得到。那你們看，什麼東西才是吃得到、用得到的？是不是有福氣的人才得的到？
附註 錄自〈恭敏〉2002.10.12雲林道場 鬥六 濟化宮
§人生是苦海 修道解脫不悲苦§
濟公活佛慈悲囑語
※做什麼事情總是要有始有終，既然要有始有終，不是用講的，要說到做到。做修道人好不好？修道苦不苦？有些人說修道苦，這樣的觀念是錯誤的，為什麼？修道是不會苦；什麼是苦？人生這條路，是不是苦啊？因為人生這條路太苦了，所以才會有修道這條路讓你們走。
※走修道這條路，有什麼好處呢？當人生遇到事情的時候，也許你沒有辦法突破，你走不過去，但是你今天在修道，你可以轉個念、轉個彎，你一樣可以繼續向前走，不會停頓在那邊，自怨自艾，站不起來，這是一種修，修就可以轉念，改變你的念頭。若你以情緒決定事情，你的情緒是受什麼影響？你的心、你的喜怒哀樂及七情六慾。
附註 錄自〈恭敏〉2002.10.12雲林道場 鬥六 濟化宮
§腳踏實地知行合一§
濟公活佛慈悲囑語
※你脫了鞋、赤著腳的感覺怎麼樣？有腳踏實地的感覺哦！不然，平常穿著鞋子，也不可能赤著腳、踏著地。做事情總是要腳踏實地才會成功，所以要好好加油哦
※要徒從心開啟，從心去改變；改變你自己，改變你的個性，從物格、知致、意誠、身修、家齊、國治、天下平。學海涯，能夠多學、好學不倦，才能夠見識廣博，總是一切要知行合一。
※人沒有經過失敗，怎麼知道成功的可貴？怎麼會知道從失敗中記取教訓，是不是？
附註 錄自〈寬心〉2002.10.12臺北道場 三重區 林德壇
§善調身心保健康量寬福大厚德積§
濟公活佛慈悲囑語
※來這裡聽道理，相信大家都有收，道理也很淺白；說深也很深，說淺也很淺。「道」就在平常的生活中，自己要去體悟。人說：「道者，理也；理者，路也。」所以，人要走正門，要順著這個「道」去走。
※三餐正常也是「道」，不正常，身體就會弄壞；太陽出來就要去做工，太陽落下就休息，這樣身體才會健康。
※說到身體健康，就要說你們的心，心要清涼寬闊，心若不寬闊，禍從口出；心要養好，把自己的心調養好，做人做到讓人感覺很欽佩，這樣才是做人的基本。
※人跟人之間的相處，最重要是要互相體諒、互相護持、互相鼓勵。人說：「千金買親，萬金買鄰。」遠親不如近鄰，人有緣在一起，最重要的是要互相；如果兩個人是鄰居，為了一面壁在吵架，這樣就很可惜。有人當鄰居，住了二、三十年，如果為了一點事計較，心就不會快活，也失去這個好的緣分
※心要寬，才不會起那個「爭」，去爭那個誰贏誰輸，這都沒什麼好計較的，吃虧就是估便宜，吃點小虧，勝過吃大，所以，我們的心就要像海一樣，退一步，海闊天空，心要放寶，才會有人緣；有氣度、有肚量，人緣才會好，胸襟才會大
※修道就是要由心做起，最重要的是要修心養性。一座大山也是一粒砂、一粒砂疊起來的，大海也是很多小河匯流，所以說量要大，不要跟人家計較，不要嫉妒人家，這樣就會愈修愈好，臉看起來就愈來愈有人緣。
附註 錄自〈Charity〉2002.11.16高雄道場 鳳屏區 慈德宮
§身體首要 次盡本分§
濟公活佛慈悲囑語
※徒兒啊！要講的話是講不盡，就是心有靈犀一點通。希望你們自己的人生，自己去規劃、安排，因為自己是自己的主人，今天不管身體怎麼不好，坐在這裡，也是一段緣分；每個人可以坐在一起說一句話，坐在一起吃飯，這是修多久的緣分，要珍惜！想到以前的事情，不如把握現在；想要抓住未來，也是抓不到，所以，心中萬事要放寬，得與失都不要太計較。
※身體要照顧強壯，自己心頭要抓穩，以後自己該做什麼、可以貢獻的，自己盡心就好；若有心，就有力量，道是自然的，不需要去計較外表，重要的是你的心，上天就是要你這點心。
※人生難得有時間，有緣就常來。修道最主要就是要成仙做佛，來這裡就是要瞭解道，好好修自己，要成仙做佛，所以說「要想成佛勤禮拜」，常來禮拜，自然你的自性就會越來越光亮。
※心中有信念的話，做什麼事都會成功，要有勇氣、感恩，人生七十才開始，好好體會。人說：「不經一事，不長一智。」所以說人生是一個過程，先把身體照顧好，再好好做該做的事。
附註 錄自〈Charity〉2002.11.16高雄道場 鳳屏區 慈德宮
§道不遠人貴實行 學無止境求成長§
濟公活佛慈悲囑語
※「道」在哪裡？日常生活之中，我們的一舉手、一投足都是「道」，武只要不違背倫理、不違背正理，就是「道」。「道」可以很小，就好像我們生活之中一點點的小動作也是，它也可以很大，大到整個世界、整個空間；你要去求它，它在哪裡？它就在你身上。所以，人家說「道不遠人，人自遠。」知道歸知道，要做可是不容易的事呀！所以，能夠把它付諸實行，才是最重要的。
※有的人知道，可是他不去做，這樣子是沒有成效的。走路、爬梯也一樣，我們要到上面去，每爬上一梯、一個階層，就離目標愈近；如果不走，就是在原地踏步而已，等於畫地自限，自己沒辦法動彈。
※所以，每一個人都要要求自己有所成長、有所成就，要不安現況；每一個人都要有自己的成就、成長，難道你現在二十歲、三十歲，希望以後七、八十歲還是這種心智嗎？你們的目標就一樣在這邊嗎？不希望，是不是？每到每個年齡層，要給自已一個成長，給自已一個目標去實行，人生不要這樣虛度。
※有人迷迷糊糊過了七、八十年，有人迷迷糊糊過了一、二十年，及早發現，可以及早改進；難道要等七、八十年後，再來悔恨之前的七、八十年光陰？人生就這麼短，你說長，不長；說短，也不短，憎恨苦總比快樂多，苦的記比較清楚，快樂只是一瞬間而已。
附註 錄自〈Charity〉2002.11.16高雄道場 鳳屏區 慈德宮
§孝順父母當即時 覺察念頭一念間§
濟公活佛慈悲囑語
※身為人家子女，就要好好孝順自已父母親。我們以常理來看，父母親會不會比我們早走？父母親養我們養到這麼大，他們以後會比我們早走，在他們安享晚年這一段，我們應該對他好一點。
※我們剛出生的時候，父母這樣抱我們、照顧我們，給我們換尿布、餵牛奶；現在好不容易長得這麼大了，很多事情我們有沒有都不順著他的意？也是有嘛！如果意見不合的時候，就要以溝通來講，而不是耍耍你們的壞脾氣；千萬不要等到「樹欲靜而風不止」，不要讓自己有遺憾。以後等你們想要孝順的時候，人已經不在了，你要用什麼去換回他們？用錢換回嗎？用你的生命去抵換嗎？不可能。每一個人的生命都註定好好的，你今天能夠活到八十歲、九十歲，我的生命能夠抵給你嗎？不行嘛！自己的日子得要自己過，那父母親就要好好的孝順他們。
※所謂孝，就一定要和顏悅色，然後順從他們。有的人對父母親常常出言不遜，有的人真是百般至孝，為什麼會差這麼多？好壞、善惡全在自己的心，一念之間而已。今天我們要從善、從惡，要做壞事、做好事，也在我們自己一念之間，所謂「一念三千」，你要做什麼事情，只有自己能夠抓得住而已；說不定你現在坐這邊，你的心已經飛到天邊去了；一下子飛到家裡去，一下子飛到美國去，一下子飛到哪裡，連飛機追都追不上，所以，要管住自己心中的心猿意馬，好像不是件容易的事情；但是要讓自己的心管理，就是你要管理你的心，自己要能夠驅使你自己的心去做什麼，而不是讓整個心牽著你走。
※我們的心有時候不一定完全都是正面的，有時候我們不小心犯了錯誤，不小心跟人家起了口角，不小心有想要傷害他人的念頭；但是我們不能讓我們的心帶著走，就要及時打消這個壞念頭，曉不曉得？
※徒兒們，時光不能倒轉，有很多「早知道」，「早知道」能不能挽回？今天你不管在哪裡，在社會上多麼有成就，但是你若不是很孝順你的父母親的話，你的人生還是不完美，還是有缺陷，你的成功還是不圓滿。我們人在做，天在看，你今天怎麼對待你的父母親，以後你的小孩就怎麼對待你。
附註 錄自〈Charity〉2002.11.16高雄道場 鳳屏區 慈德宮
§人生善規劃 盡心保家和§
南極仙翁慈悲囑語
※人生就是這樣子，經過一個階段、一個階段，悲歡離合就像夢、就像戲一樣，過得、記得的事好像是昨天的樣子，但是已經不能再挽回了，能夠珍惜的只有現在，所以，人總是要把自己定位好，把自己的人生規劃好，這樣重要！時間過得很快，一年一年地過，人也要著歲月而懂得成長，時時要保持著一顆赤誠心，但是成熟度還有做人處世的道理，都要有所成長，這樣才是做人的一個進步、一個階段。
※每個人機緣不一樣，體悟的都不一樣，所以每一個人的發願、使命也不一樣，重要的是盡心就好。從本心、自己修心養性修身做起，再來是家和，家和才能夠萬事興：一直求好心切、過而不及也不行，總是要取得中庸之道。做人處世的道理，聖賢都有告訴我們，細細體會，但是必須自己親身地去做；聖賢的一句話，給我們的改變很大！
附註 錄自〈Charity〉2002.11.16高雄道場 鳳屏區 慈德宮
§修道了願 從圓滿安頓家庭開始§
濟公活佛慈悲囑語
※你們回去以後要孝順父母，對你的家人更好，好不好？父母親就像佛一樣，你的兄弟姐妹也是一樣，所以，只要你的家裡好，我就放心很多，只要你做得好，我就減少很多擔心。你要修道，要報恩了願，從家裡開始，好不好？最重要是，你一定要做得好，不要讓你自己又封閉你自己，不要讓你自己活在那一種看不見光的地方，只要你過得好，這樣我就會很高興。
附註 錄自〈至〉2002.10.05臺北道場 基隆區 行德壇
§凡事合理盡本分 有心有願天助行§
濟公活佛慈悲囑語
※只要有一份願力、一份使命、一份念力，只要你有這一份心，老天幫你的更多：先幫你鋪路，藉著人事物幫你，你說好不好？所以，來到這裡不簡單，也不平凡，但是立志更要不一樣。這裡看起來都普通，但是，真正的應該會讓你很感動、會有感受的，應該是在你內心裡面的，把心放在這裡，你的收獲就會很多。
※只要你心要這樣做，你下定決心這樣做，你一定可以做得很好。來這裡，縱然是坐在這裡看個佛，來這裡幫忙搬個椅子，內心裡面很平靜，就是無價之寶。人生過了幾十年，勞勞碌碌、煩惱，該改變一下了！讓自己學著像仙一樣了，還有什麼好看不開？還有什麼好想太多？學佛最好了！不是一定要把壞的人變好的人，而是我們心境轉變一下，他不好，你也會接受他。
※心裡要很踏實，過得好，未來才有更多希望。人生有太多比都比不完、說都說不完的事，但是自己要做好，我們要繼續做，這樣就夠了。既然人生是這樣，有人還在搶、還在，還在要什麼？不是說你們從此什麼都不要，不是這個意思，是你把你的本分盡好，我們做任何事情合情合理；只要你做合理，就能夠得到因緣的幫助、上天的幫助。
※你要相信我，常常來，不管心情好、心情不好，都要來這裡。送你們東西，我身上什麼都沒有，兩袖清風，送給你們心安〉；心安了，不管你在任何環境，不管你現在遇到什麼事情，我想你是可以渡過去。
附註 錄自〈至〉2002.10.05臺北道場 基隆區 行德壇
§快樂非是錢多多 知足離囚標竿立§
濟公活佛慈悲囑語
快樂非是錢多多，知足的人出苦囚。
但用真心來生活，閣家幸福何其多。
身是苦海救生舟，禮義幹櫓握在手。
穩掌舵兒不蹉跎，天時地利人和佑。
※說到錢，一個個就眉開眼笑；講到道，就個個都是苦瓜臉。想要有求必應而來的？還是要瞭解自己生命本體重要而來的？「快樂非是錢多多，知足的人出苦囚」。在座的每一個人來自不同的地方、不同的家庭，出自不同因緣，聚合在一起，結了這個大善緣。
※聽了一天的課了，講師講得怎麼樣？口若懸河，還是天花亂墜？他們一個一個講的，都是出自於心裡有所得，跟你們一起分享的；他們拿真心出來，跟你們一起分享他們瞭解的生命本體，可是每個人體悟有深有淺，體悟到，你不一定做得到；好比你今天知道，你不一定會去做。道就是在你的心，就是本啊！
※學道要抱著一個觀念，必須要有所得回去，什麼有所得？想不想快樂？所以，快樂非是錢多多啊！荷包滿滿的，你就快樂？只是滿足自己物質上享受，短暫的快樂，因為你的荷包扁了，它就消失了，你就因此而煩惱了，所以，「知足的人出苦囚，但用真心來生活。」
※這裡是人間，那你們是不是凡人？不是啊！你們都是不平凡的人，不平凡的人要不要受責難啊？不能說笑喔！要成大器，要做個不平凡的人，要給自己要求。
※再苦、再酸，都要站得好好的，因為你們都要當標竿模範，當個表率。一家之主要不要當個表率？後面是不是很多隻眼睛在看你？現在你又掛上修道之名，不只家裡，左右鄰居一起看你，為什麼？因為你掛著修道之名。
附註 錄自〈至善〉2002.10.05臺中道場 大屯區 菩提禪院
