§沒有因緣 不成一家人§
濟公活佛慈悲囑語
※「道」就在你身上，如果你瞭解你自己很重要，那你就會對你的家人更好一點。再聰明的人、再智慧的人，有時候也被命運、被時機捉弄，你沒有辦法跳脫、沒有辦法掌握的時候，你就被困在裡面了，所以，做事情穩紮穩打過日子，你會過得更好一點。
2024-04-23
2024-04-18
2024-04-07
【知緣惜緣善成就】
§隨順因緣創不凡 人生值由己擇§
濟公活佛慈悲囑語
※你們每一個人都會覺得說，我一出生下來，上天給我這個環境，父母給我這個身體，我能夠做的就是這樣子，我所承受的也是這樣子。這個因緣命運下，你會在這個家庭出生，也是一個因緣的聚會，你會跟誰結識、跟誰成家，也是一個因緣；但是，這個因緣會了，這個因緣會結束，你們有沒有想過，除了這些因緣之外，由你這邊能夠創造更好、更廣大的未來？就像聖賢仙佛一樣，為什麼觀世音菩薩拋下祂的榮華富貴，祂要去修行，不願當一世的公主？為什麼能夠成就萬世的菩薩？因為祂的心在眾生，因為秉著慈悲的心渡化良善，大家都認識觀世音菩薩，為什麼你們能認識？你們都沒有人看過祂的本容，但你們認識祂，是不是祂的德行流芳百世、千世、萬世？所以，人人紀念祂，人人都知道祂的慈悲胸懷。
※菩薩是由誰做的？由人做的，是不是？有沒有自己立個志願，好好地去做？你們多麼地幸運啊！大道普傳！當初的道，是一個人傳給一個人，而且甚至只有乾道得，坤道沒有機會，瞭不瞭解啊？所以說大開普渡的時候，坤道應運，沾了你們師母的光啊！坤道越來越多，反而乾道較少。
※大家汲汲營營，每天忙碌啊！忘了回來養自己的心性，忘了迴光返照，想想自己是不是能夠做一些有意義的事情，服務眾生。
附註 錄自〈恭敏〉2002.10.12雲林道場 斗六 濟化宮
§珍惜佛緣與自身 修道入門自修起§
濟公活佛慈悲囑語
※你的心很重要，一動一靜，今天你們坐在那邊，為師這樣苦口婆心，一直跟你們不厭其煩的講，你們不動，為師也是沒有辦法。
※誰才是自己的主人？你們才是自己的主人，為師希望你們進入這個佛門，要有所得而回，不要再浪費你們的時間，好好的珍惜自己、珍惜現在，可以嗎？
※再來也很重要，把自己的身體照顧好，你自己的身體照顧好，你才能夠去照顧別人。那你如去保護自己的身體？當然壞習慣都要改，抽菸喝酒好不好？你從小到現在，雖然說不是很完全瞭解自己，但是一點點總有吧！知道自己的個性，知道自己的脾氣毛病，那今天修道的第一門功課就是往自己修，先去把自己平時就可感覺到不好的地方改掉，這是很重要，知道嗎？
附註 錄自〈恭敏〉2002.10.12雲林道場 斗六 濟化宮
§學寬增涵養 歡喜結善緣§
濟公活佛慈悲囑語
※「寬心足以無憂」。今天跟你們談「寬」，什麼叫做「寬」？你們覺得呢？其實，煩惱太多就是心裡不夠寬。你們寬不寬心啊？怎麼樣才能夠寬心呀？就是要放下，是不是啊？「寬厚足以承載」。現在就以「寬厚」來問你們，地寬不寬厚？像地這麼寬厚，才能夠承載地球表面上這麼多的東西啊！是不是？「寬容足以化人」，你的心有沒有很寬容？可以容納人家犯一點小過錯，還是會廳斤計較啊？如果事事斤斤計較的話，別人犯錯，你沒辦法去寛容人家，那就沒有辦法去感化別人，更別談要去廣結善緣，要去普渡眾生啦！是不是？所以，這是修養的道理呀！瞭不瞭解？
※眾生快樂即是仙佛願望，仙佛總希望眾生能夠平安、快樂、安祥。
附註 錄自〈寬心〉2002.10.12臺北道場 三重區 林德壇
§歡喜同理心 關懷增人緣§
濟公活佛慈悲囑語
※每個人累世所帶來的因果、因緣都不一樣啊！每個人一生所帶來的一切，你的環境給你的成長、給你的教育，甚至於給你的觀念，一切因緣都是命註定，而運是掌握在自己的手中，所以，為師希望你們寬心，才能夠改你們的運。
※一個人如果什麼事情全往壞處想，喜神是不會接近他的，是不是？要有歡喜的心，所以說物以類聚，人要保持喜的心，繃個臉，別人也不敢接近你，好的事情想要跟你分享，看到你這個臉，人家也不敢，是不是？笑口常開去關心別人，能夠以同理心去關心別人，那你會是有人緣的人，則有緣的人會更多，緣分也會更廣，你的人生才會更精彩，是不是？所以，這是修道的道理，修道就是要改脾氣毛病，將不好的改到好。
附註 錄自〈寬心〉2002.10.12臺北道場 三重區 林德壇
§命運因緣生 有人緣就有佛緣§
濟公活佛慈悲囑語
※這個「運」，這個「命」，「命運」兩個字有沒有相連？為師問你們，命運是怎麼來？是由自已之心所造，但是你們自己的出生背景，這也是一個因緣哦！那是現在所造，還是過去所造？你們相信有來生？也有過去？不相信的人，你應該仔細地去參透這個人生；當你出世的時候，為什麽出生在這個家裡？你為什麼叫某某某？你為什麼不會出生在別的地方？你今天出生在臺灣，為什麼不出生在美國？或別的國家，印度或者非洲？為什麼？這是一種因緣，一種因緣的聚會。
※你看看你周遭認識的人，哪些人跟你有緣？你的家人、你的朋友。你看芸芸眾生這麼多人，你認識的人就這麽一群，那你有沒有常常去跟人家結緣？結緣的意思非常大，你與這個人結緣，你就有人緣；你沒有結緣，就沒有人緣；你有人緣，就有佛緣。
※你們有沒有在做生意？生意也要有通路，要有人脈，人脈愈多愈廣，是不是生意愈好？你今天不去跟人家結緣，每天在家裡看電視，看電視俗不俗氣？每天看著電視，人家笑跟著人家笑，人家哭跟著人家哭，想想看，到最後有什麼結果？是不是變電視癡呆了？看到你的心跟著起起伏伏，並不是說看電視不好，但是該做的事情要去做。
附註 錄自〈心、信、日、月〉2002.11.09臺北道場 新莊區 自德壇
§感惜福惜緣善珍惜§
張果老大仙慈悲囑語
※人的一生一世都有相連，今天為什麼會坐在這裡？今天為什麼會出生在臺灣？為什麼不會出生在國外？這是我們的福氣，要生在臺灣不簡單，有的人連三餐都沒有得吃，沒有衣服可以穿，我們今天就要珍惜、惜福；惜福，福就會找到你，福就會來找你，你就不用去找福。
※若是你的，就會跑來；若不是你的，強求無益，也是無得，除了惜福，也要惜緣。我們今天這一班，能夠坐在這裡，不簡單！你認識你隔壁的那一位嗎？認識嗎？叫什麼名字？要認識一下，畢班以後，還可以常常相約來佛堂，來佛堂受到佛光普照，照照自性，越來越光。
※要珍惜這個緣分，緣若來，自然就認識，無緣對面不相逢；我們若無緣，走到你旁邊，也不認識；我們若有緣，坐在你旁邊，也認識。我們人，我和你之間的緣，有深有淺；不管深淺，自己都要把握。今天我們有緣，坐同艘船，來同一間佛堂拜拜，在同一間佛堂開法會，要好好珍惜這個緣。
附註 錄自〈恭敏〉2002.10.12雲林道場 六和區 濟化宮
§修道修心圓滿自性 受人歡迎§
張果老大仙慈悲囑語
※今天來這裡修，為什麼要修道？「道」是什麼？「道」在自己的身上，要知道「道」在哪裡。為什麼要修道？道是常理，我們人做事情，不能違背常理；自己的個性、脾氣、毛病是要改要修的，修自己，也修自性圓滿，就像一粒球，圓的跑比較遠，圓的跑到哪都跟人合得來，都不會跟人家碰角。
※人要圓，十方圓滿；大家希望成為受歡迎的對象，走到哪裡都要受歡迎的人？還是討厭的人？那個人來了，就趕快走，你要做那種人嗎？看到那個人來，就把門關起，是不是很失敗？我們去哪裡都希望是受歡迎的人，我們若歡迎人來，改天我們去人家家裡，也是以禮相待；一來一往，以禮相待，這樣也是道。
※既然修道，就要謹言慎行，要懷慈悲心，講話就要謹慎，講話有時候也是會傷到。一句話要怎樣講才能圓滿？這樣也是有得修。有的人正在失意的時候，你跟他講一句不好聽的話，他就去自殺了，這樣的罪，我們也是擔不起；人在失意，同樣一句話，我們給他鼓勵，他就振作起來，這樣也是救他一命。
※做事情要有頭有尾，也要做得圓滿，不要迷迷糊。修道要怎麼修？修自己的心啊！如何修得更滿？每一個人下的功夫不一樣，成果就不一樣，知不知道啊？
附註 錄自〈恭敏〉2002.10.12雲林道場 六和區 濟化宮
§珍惜因緣善把握 樂道而修每一天§
濟公活佛慈悲囑語
※人生本是一場苦，生下來就要面對世上所有的人、事、物，面對老，面對病，更要面對死亡，這是一個過程；會因為你今天比較富有、地位比較高，就不會遇到這種事情？每一個人都會面臨的。所以，自己要給自己一個定向，做什麼事，想到就要去做，不要後悔莫及，因為棺材裡面躺著不完全都是老人。
※所以，徒兒們要砥礪自己，該去做就要去做，不要迷迷糊糊，日子一天一天過，渾渾噩噩，今天過完明天過，明天過完後天過，誰知道我們今天過完會不會有明天？今天我們走出家門，是不是能夠平平安安的回來？這也是一個問號，所以，人生就是「緣」，緣起緣滅，當緣來的時候，就要去珍惜、把握這個緣；當緣離你而去的時候，我們想追也追不到了。
※想想以前國小、國中同學，現在還有沒有聯絡了？很少，是不是？就像你們這一班一樣，今天大家能夠聚在一堂，不遠千里而來，一個人有了這一份殊勝的緣，然後坐在佛殿這邊，當明天畢班之後，各自又走各自的路，以後能不能聚在一堂，一樣是原班人馬，行不行？很難，就像坐在你左鄰右舍，你們有沒有好好去認識他們？做個朋友也好，彼此看看，握個手，這樣會心一笑，不是很開心嗎？修道也是一樣，要快快樂樂的修，不要愁眉苦臉的。
※人生要快樂的過每一天，因為一天二十四小時，每個人一樣，不分貧窮貴賤，但是這二十四小時，你要怎樣拿捏，然後怎麼去過這一天？有的人痛苦，每天唉聲嘆氣的過，有的人快快樂樂的過；一樣也是二十四小時，不會比別人多一小時或少一個小時。
※人生就是註定好的，當你來到這世界上，什麼時候要回去、要死掉，都是註定好，自己今生今世所受的果，就是前世種因，要相信因果，天理循環，疏而不漏啊！
附註 錄自〈Charity〉2002.11.16高雄道場 鳳屏區 慈德宮
§形色人間修煉場 歡喜接受結善緣§
濟公活佛慈悲囑語
※心不要貪、不要癡、不要有妄想，不是你的不要，是你的就接受。現在的人覺得自己擁有的不多，所以心就愈來愈大，認為擁有多才快樂，看別人這麼多，自已這麼少，就不滿足，一直想辦法；任何的方法都可以，但是不要雞蛋碰石頭，所以，不要去比較，我家裡的孩子、先生長得不好看，小孩比別人笨，家裡的父母為什麼沒有出色的外表、沒有很好的工作？當你想這麼多的時候，會不會太苦啊？你會不會想，為什麼別人沒有白髮，我卻這麼多？身材這麼好，長得又漂亮又聰明？你的心太空了，想太多了。細想看看，如果你每天都把你的工作做好，把你要做的事很充實的做好，每一天都不會讓你心裡空虛，哪有什麼無聊的事可以想，對不對？套上你們現代人的話，是「無聊」。
※如果這個世界全部都很瘦，全部都這麼聰明，這叫做人間嗎？這叫人生嗎？所以，人生啊！一定是你周圍有聰明的人、有漂亮的人、有醜的人，什麽樣的人都在你的身邊，上天藉著這樣的因緣去磨煉你、去造就你，所以，你要接受這樣的因緣，要跟你周圍的人結善緣，這就是「道」。「道」不在哪裡，「道」就在你的心裡、你的家裡、你的身上。「道」既然是無所不在，那你感受到了沒？
附註 錄自〈至〉2002.10.05臺北道場 基隆區 行德壇
§明理方能知足 知福惜福結好緣§
濟公活佛慈悲囑語
※不論多還是少，只要你們能夠知足就好。別人多，我們少，我們能夠想得開、想得通，你去接受它，在你日常生活裡面，你也會很高興啊！不管你有多、還是少，其實你已經擁有很多了，你想看看，為什麼你那麼用力捉，就是捉不到？所以，這就是「道」。今天你享受得多，當然就要付出的多，所以，你們凡間有一句話：「鴨吃穀，牛吃草。」
※每個人的福氣不一樣，只要能知足，你一定會很快樂，「道」就是這樣。山不轉，路轉；路不轉，人轉；人很難轉，心要轉，道法自然，「道」就在你的手上，結人緣，結佛緣，佛緣萬萬年。
附註 錄自〈至〉2002.10.05臺北道場 基隆區 行德壇
§人生志高有意義 心安理得順因緣§
濟公活佛慈悲囑語
剪不斷累贅牽纏，忘不了愛恨傷感；
放不下心煩意亂，看不透得失惱煩。
像過客數十邯鄲，如浮雲隨風飄散；
像紅花終究凋殘，似流水一去不還。
鴻雁展翅飛萬里千山，那氣魄視野更寬廣；
蛻變的彩蝶起舞翩翩，生命舞臺揮灑蔓延。
幽谷的花蕊綻放光鮮，不與百花爭奇鬥艷；
鯉魚龍門躍需要時間，因緣湊合順心如願。
讓歲月每個瞬間，平實穩健的呈現；
偉大與平凡，只求無尤無怨。
（小編利用Suno AI 譜曲上列慈訓：
https://app.suno.ai/song/0c9c642f-4009-4a3c-94d0-7f075b0bf7a3
https://app.suno.ai/song/4ba7525a-5959-4ae0-a1d1-f73d6a6c3207
）
※人哪！你不一定那小麻雀，我們的志向更遠、更高，一定要自己這輩子過得有意義，不要虛度此生。你想看看，最不起眼的毛毛蟲，他變了蝴蝶以後，雖然牠生命這麼短暫，但是牠怎麼樣？「生命舞臺揮灑蔓延」。
※或許你做的事情，別人都不懂；或許你的辛苦、你的委屈，別人都不懂，但是還是要像開花一樣，該開花的時候，我們要開花，我們要比別人開得更爭氣，就像天邊的星星，不會因為沒人看到它今天晚上就不亮；不會因為沒人注意到它，它就嘔氣，今天晚上我不亮哦記得你在做你自己、你人生要交代的事；最重要的是，不管人家注意到你了沒有，不管你的委屈別人懂不懂，你都要好好的過生活，好不好？
※你看，「鯉魚龍門躍，需要時間」，不是一下子就能鯉躍龍門哪！所以，「因緣湊合」，才能夠「順心如願」。「讓歲月每個瞬間，平實穩健的呈現」，你不一定轟轟烈烈，你不一定飛黃騰達，但是每一個過程，你都過得很心安、很理得，你就會愈來愈快樂
※不管你的人生、你的未來很偉大，還是你一生就平平凡凡，但是你要要求你的心裡面沒有埋怨、沒有計較、沒有分別，這樣就夠了，好不好？你想看看，我的徒兒這麼千千萬萬多，我會不會說：「唉呀！那個徒弟不好！」會不會？我只有在等待，等待有一天，我的徒弟從無知、從幼稚、從成熟到發心，我在等待呀！你們也是啊，對不對？等待你們周邊的人有改變，但是你們要先改變；你先改變自己，才能夠感動別人，好不好？
※你想看看，你們有肉體，有時候都會怕怕的，我的身體太累，要休息，要怎麼樣！但是，我跟你們不一樣哦！這個身體不是我的，我可以盡量喊，我可以盡量用，我可以用到極限，所以，你想看看，你的人生也是一樣哦！就像點一盞蠟燭，要點到怎麼樣？點到最後。
※有肉體的好處和沒肉體的好處，當然是我比你好囉！這個肉體借著你現在去用，一定要保護它，不要隨便的去毀損它，所以，兩天好好的把握，好好的讓你自己成長更多，回去好好看這裡面意思。人間的調子，我給你們的詞，所有的愛呀！所有的關心、祝福都在裡面，只希望你們過得更好，好不好？
附註 錄自〈至〉2002.10.05臺北道場 基隆區 行德壇
§隨緣消宿業 惜緣共提升§
濟公活佛慈悲囑語
※一個家庭要如何圓滿？一個修道家庭，大家要互相體諒，互相照顧、包容，做公婆都要疼媳婦，做兒女都要孝順父母，大家都是一家人，兄弟姊妹都是一家人，不要分說她是嫁進來的，我們如果對人家好，人家也會對你好；在前世有做不好的緣，在今生就是惡緣，今世就要來消這個業。
※別人如果對我們不好，我們也不能夠對別人不好，因為你以前欠他的，現在要還給他；如果我們以前欠他的，現在又不還給他，這世又做對他不好的，這樣子欠來欠去欠不完，冤冤相報何時了？所以，在一個家裡，也是一種緣分，要互相疼愛，來走這條人生的路；家裡如果有人不明白道的好，不知道我們死後要去哪裡，我們就要幫助他、渡他，來走這條修道的路。
附註 錄自〈至美〉2002.10.05高雄道場 鳳屏區 慈德佛院
§問心無愧誠修辦 無可奈何順因緣§
濟公活佛慈悲囑語
※人的因緣很奇妙、很特殊、也很無可奈何，有時候偏偏你想抓住，卻抓不住；你想舍掉，卻舍不了，人總是活在無可奈何當中。
※那你想不想改變？如何改變？學校有沒有教你怎麼去舍掉你不要的緣分，去求得你要的緣分？要懂得把握住當下，年輕的時候趕快賺錢，年老的時候就有錢花了；同樣的，如果你趁著年輕的時候趕快修道，就可以把往後很多的無可奈何變成問心無愧，因為你在修道，因為你有在改變自已，所以才能夠一個階段、一個階段都能夠做好它：並反省自己，讓自己做得更好、更突出、更問心無愧，就能夠把無可奈何去掉，甚至到年老時候，找不到無可奈何這四個字。
附註 錄自〈至美〉2002.10.05高雄道場 鳳屏區 慈德佛院
資料來源：《光明的智慧》第13冊，頁52-72。
2024-03-04
【學道立志有進程】
§功德非口說求誇讃§
張果老大仙慈悲囑語
※今天來這裡，只有在聽，左邊聽右邊出去，不是這樣，聽過要記住。什麽是功德？是不是撿別人不做的，才是功德？做功德，不是說我今天來這裡蓋一間大廟，我的功德就有多少；我來講一堂課，功德就有多少，不是這樣算，你全部講出來，就沒有功德了，功德不是自己在講的，是做給別人看的，看在心裡面，來給你印證，哪有人自己講？我今天做多少，捐多少錢去孤兒院，捐多少錢去蓋廟，捐多少錢去鋪路，沒有人這樣講、自己講，都是要人家誇獎，人家若是給你誇獎，你就說「沒有」，要修。
附註 錄自〈恭敏〉2002.10.12雲林道場 六和區 濟化宮
§功德由自造 天取無為奉獻真誠心§
張果老大仙慈悲囑語
※有失敗才有成功，從失敗中學習，一次一次的成長，當我們累積到很多寶貴的經驗，這些經驗都是由自己親身去經歷的，我們得到這些果實，會覺得特別的甜。所以，想要自己的功果，就要自己努力去造、去成就，不是等著人家修給你啊！每個人修，都是自己的，不會跑到別人那邊去。
※人家說修道要做功德，什麼是功德？有錢的出錢，有力的出力，不一定出錢的功德比較大，我今天只是來佛堂掃掃地、擦擦玻璃，功德就很小，不是這樣子的。上天看待的是我們這顆誠心，這一顆無為奉獻的心，這種功德才是最大的。
附註 錄自〈恭敏〉2002.10.12雲林道場 六和區 濟化宮
§學道先學愛自己 清心寡慾謹言慎行§
濟公活佛慈悲囑語
※佛看到每個眾生都喜歡，沒有分別；不會因為有錢、沒錢，不會因為漂亮、不漂亮，所以，當你學道的時候，第一個要學怎麼樣愛自己，不要讓你自己困在一個地方。愛你自己，就要讓你自己常常快樂，不要因為別人，因為一些不高興的事情，讓你原本應該很亮麗、很光明的人生，變得暗淡。
※人生很快，以前很年輕，現在老了：人生不能重來，每一步都要很踏實，人生才不會白活，所以，來到這裡，把道理好好聽下去，你會發現未不一樣。所有的好，應該是你接收到，而你自己去改變自己，所以，佛跟人有時候要通，心通神亦通；你要心通嗎？你放下你的猶豫，放下一切自我的主觀意見。
※現在的人間，所能看到的形形色色，無奇不有，不是我要你們，不是我要騙你們，你們用心去看，這個時候，你是「人皆醉，我獨醒」？還是「人皆醉，我也跟著醉」？靠你們自己去選擇。
※當道德倫常大家都很不在意的時候，你想看看，以後會怎麼樣？以後的人，心靈空虛，綱常倫理、所有的道德慢慢都沒了，那人怎麼辦？人跟人之間還有什麼可尊敬的？人跟人之間還有什麼可尊貴的？時代變了，你所看到的，不一定是對的；但是，因為你們有智慧，你就跟人家不一樣。
※這個時候，應該是你們要學涵養、要學道的時候，讓你們的心更沉靜，讓你的心不要更茫然，讓你的步調不要更迷茫，不要讓你自己迷失在人群裡面，好不好？所以，有八個字，你一定要記得哦！要讓你自己做得好，你一定要記得這八個字：「清心寡慾，謹言慎行。」要讓你自己的慾望，在各方面減到愈來愈低，讓你真的對你自己說的話、做的事更加小心。不要逞一時之快，不要因為一時你看不過去、忍不過去，這樣你會帶來很多很多的麻煩，好不好？
附註 錄自〈至〉2002.10.05臺北道場 基隆區 行德壇
§學道首先立志向 學習佛規步佛路§
南海古佛慈悲囑語
※古佛有今天的成就，是因為從小有了學佛的心，立志才有今日。所謂聖賢仙佛皆是凡人做，就只怕凡人心不堅，今天賢士們有這個因緣，得到明師一指點，有沒有找到了自己？找到自己就要好好去發揮啊！首先要先來立一個志向，沒有志向的人，好像航海沒有羅盤，行車沒有軌道，危不危險？
※賢士們！立一個志向，不要一下子立太高：凡人總是好高騖遠，志向如果立得太高，達不到標準，日子會難過，對不對？難過的時候、突不過的時候，就會想退休，對不對？古佛希望大家有始有終，不要有所退縮，所以大家要立個志向，從自己身邊開始。
※現在慢慢言行舉止來改變，來學佛規禮節，佛規是成佛步道之一。賢士們！就這樣一步一步往上走，並不會有錯，今天大家所得「道」，跟古聖先賢所得「道」，沒有兩樣，所以，人家成仙佛、成菩薩，我們也可以。大家要努力，要學習，要有始有終，不要怕困難
附註 錄自〈至善〉2002.10.05臺中道場 大屯區 菩提禪院
§人生不白過 吃素修道做功德§
濟公活佛慈悲囑語
※你們人生走到這裡，還有什麼期望？你們抽香煙肺癌，喝酒得肝癌，吃這些東西對我們身體不好，就不要再吃了，要長壽就要吃素、修道、做功德。
※人生就是要修道，才不會白白來人間；今生若沒有修道，下輩子再去輪迴，輪做什麼，你們也不知道，不一定做狗、做豬、做羊；今世若沒有做功德，下輩子還要受苦。
附註 錄自〈至美〉2002.10.05高雄道場 鳳屏區 慈德佛院
§感修道辦道本良心 真修真辦真正成§
濟公活佛慈悲囑語
※人生的意義在哪裡？在賺錢？還是在救渡眾生？眾生如何普渡法？用心性來出發，做自己應該做的事情。
※是不是人走到哪裡，影子就跟到哪裡？如果你沒有動的時候，影子就不會動；同樣的，如果你的心性沒有啟動，你的肉體就不會按照心性去做事情：良知良能本來就有，但是我們忘記了它的存在，就如同你的肉體在走，你會不會注意到你的影子有沒有被擋住？若有一個被擋住的影子，你會不會說：「嘿！影子，你趕快過來，你被擋住了！」
※不會嘛！就好比我們失去了良知良能的時候，往往很難再把良知良能找回來，而沉溺於慾望當中。
※當你找到你的影子的時候，就如同你知道了你的心性，你就會很特別的在意它；當你啟發了良知良能，你就會去想：做這件事情，合不合道理？做這一件事情，有沒有傷害到別人？你才懂得省自己：可是當你不知道的時候，你就不懂得去反省自己，這是做人最起碼的道理，可是偏偏很多人做不到。
※種善因，就能夠得善果；你今生修道，有朝一日回返天堂，就能夠得到真正的果，得到上天真正給你的果位，要立志向，要有目標。今日有緣來到這裡，就要好好把握這普渡的時機，不要再失去了這個機會。
附註 錄自〈至美〉2002.10.05高雄道場 鳳屏區 慈德佛院
§言行光明道示現 福慧雙修不迷昧§
濟公活佛慈悲囑語
※你做錯了事，讓別人認為你不好，那你對自己好意思嗎？不好意思，沒有臉見人；同樣的，你做錯了事，讓你的父母親難過，你對得起你的父母親嗎？對不起嘛！所以，我們做人，最基本的就是要做好自己，讓你自己能夠問心無愧；問心無愧，你所言所行就要光明，這樣能談得上渡化別人。
※因為別人都在看你，你要把這個道傳揚出去，是不是你自己本身要做好這個道的樣子？什麼是道的樣子？就是做什麼事，都要對得起自己的良心，但這只是最基本的，如果再踏出去，應該什麼樣子？你先顧自己的衣食，但是你有餘力的時候，是不是要去幫助別人？有了這顆慈悲心去幫助別人以後，就是種福田。
※你前輩子有佈施，你這輩子就可以穿得好、住得好，因為你肯施捨，你種了福田；你這輩子修你的智慧，這輩子你的智慧開，下輩子就不迷昧。每個人都不一樣，就像蘋果，外表都是蘋果，但是它裡面有好、有不好；你的本質好，但是如果你不能把本質維持住，反而迷昧了，那是不是越來越迷昧了？
附註 錄自〈至美〉2002.10.05高雄道場 鳳屏區 慈德佛院
§善用本心恰好處 至真至善義至美§
濟公活佛慈悲囑語
※杯子有裝水，和沒裝水的，重量就有差；有裝水的重，你所要拿的力量就越大，你水裝得多，裡面的內涵就多；裡面的內涵多，你讓人感受到的就是道德。
※杯子就要去用它，如果你放著不用，那等於是沒有發揮功用；以你的角度來觀自己，你把本慈悲心散發出來、做出來，我們該用的時候，就把它用出來，該說話的時候，就把話說出來，該做的時候，我們也把它做出來；該說話的時候，你偏偏不說話，這不合道理；該說話的時候，你就說話，你就要修到這種程度，修到很自然，能夠修到這樣子，那你為人處事一定很圓滿；所以，讓自已這顆本心做最有用處的發揮。
※我們要達到至真、至善、至美，那麼就有蓮花可以坐。臺北法會批訓「至真」，臺中法會批「至善」，我們的道場是非常美的，所以高雄道場就選「至美」。永遠保持這一顆純樸的心、寧靜的心，大家能夠好好在道場上學修講辦，好好的維持下去。仙佛的慈悲要體會得到，希望你們能夠修道辨道，修身養性，然後回理天。修道路有很多的阻礙，也有很多的考驗，但是只要能夠用你的智慧通過去，你自然跟別人不一樣，也自然會發現自己成長了。
附註 錄自〈至美〉2002.10.05高雄道場 鳳屏區 慈德佛院
§理慾交戰善抉擇 認理實修超凡塵§
藍采和大仙慈悲囑語
※唯有修道辦道，行功立德，你才能夠超脫紅塵苦海；回到了理天以後，才叫作真正的天長地久。
※不一定凡事都要執著，一定要怎麼樣，有時候要通權達變；沒有椅子，坐在地板，又何妨？
※有沒有看過影子？什麼叫作如影隨形？很多時候就是你們的「理」跟「慾」在交戰，所以「慾」就好比是你的影子，明明在「理」上覺得，來聽法會有助心靈成長，找到人生目標，但是你的「慾」，這可得了，在那邊連坐二天，我還要去哪兒，去買什麼東西，去吃什麼好吃的；理慾交戰下，很多人就不來了，又有人半途溜走，那可見留下來的皆是菁英。
附註 錄自〈至美〉2002.10.05高雄道場 鳳屏區 慈德佛院
§修出上等法 立志上等人§
藍采和大仙慈悲囑語
※點傳師是上等人，上等人就有上等法，因為他做出來的是上等法，所以他變成上等人；如果他做出來是下等法，那你還會稱他為上等人嗎？就不會了。因為你做出來是好，所以人家就會稱你是好人；總不能你做的都是壞事，人家還稱你是好人，那他就是不清楚你的為人，所以，我們修道就是要修出我們的上等法，應用自己的上等法，期許自己做個上等人。
※「立志向，要像那聖賢一樣；任千鈞，依然無悔局上扛。」修道第一階段：「見山是山，見水是水」，一切看來似乎都很美好，但是到了一段時間，就是「見山不是山，見水不是水」，因為你會遇到考驗；如果你能夠突破第二個階段的話，你的第三個階段，便是「見山還是山，見水還是水」千鈞只是個譬喻而已，你要真正把這個白陽大事三曹普渡的責任給扛起來。
附註 錄自〈至美〉2002.10.05高雄道場 鳳屏區 慈德佛院
2024-03-02
【道在日常生活中】
§抱持歡喜與誠心 有始有終方成功§
濟公活佛慈悲囑語
※來到佛堂，有抱著歡喜的心嗎？快樂嗎？如果有，就是成功了，對不對？道理是這麼的深入淺出，如果說要一下子就全懂了，你們如果跟為師說「都懂了」，我也不信。不過呢，光是這一點的誠心坐在這裡，就夠了；這一點的誠心坐在這裡，就能感動仙佛了；這點誠心坐在這裡，你做事就能成功了，有始就有終，如果工作只做一半，會成功嗎？我們師徒在這裡聊天，你們有什麼話要跟為師講嗎？都沒有嗎？可見你們都沒有在想我。
※我知道你們什麼時候最想我啦！你們如果在求老師，老師慈悲，那個時候最想我，是不是？要我幫忙的時候最想我，那如果有好事的時候會想到我嗎？真的嗎？剛才仙佛還沒來借竅，你們一直想著仙佛來，現在大仙要作仙歌給你們唱，你們要認真唱喔！可是也得要會唱啊！不會唱歌的啊~也得學一學。
附註 錄自〈恭敏〉2002.10.12雲林道場 鬥六 濟化宮
《光明的智慧(13)》題序
封面頁：
濟公活佛慈訓
每個人機緣不一樣，體悟的都不一樣，
所以每一個人的發願、使命也不一樣，重要的是盡心就好
從本心、自己修心養性修身做起，再來是家和，家和才能夠萬事興；
一直求好心切、過而不及也不行，總是要取得中庸之道
做人處世的道理，聖賢都有告訴我們，細細體會，
但是必須自己親身地去做；
聖賢的一句話，給我們的改變很大！
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