《聖德太子結緣訓》：聖德太子結緣訓

聖德太子結緣訓

　西元二〇二三年三月二十一日　日本　天一宮
　民國一一二年歲次癸卯二月三十日
　　　發一崇德日本道場全體與聖德太子結緣

　　　明師一指得三寶 免了輪迴生死超
　　　四寶佛帽眾生濟 寶筏開啟原人找
　　　五寶破扇知善慈 明悟真理障礙掃
　　　六寶破鞋天涯跑 五湖四海任逍遙
　　　七寶袈裟身上繫 眾生挽救四相拋
　　　八寶聖德「六行頌」 真心感誦光明朝
　　　吾乃
　　濟公活佛 奉

《聖德太子結緣訓》：聖德太子結緣之因由

聖德太子結緣之因由

二〇一八年活佛師尊指示滝口點傳師去京都開荒。但滝口點傳師在京都比較沒有人脈，迷茫之際請示葛老點傳師如何去京都開荒，葛老點傳師提示開台尊王 鄭成功氣天仙來道助道的因緣，啟發滝口點傳師去奈良參拜日本偉人聖德太子的古墳，三次誠心敬拜祝禱，祈求聖德太子能夠助道，並發心超拔聖德太子，欲以千人上岸的功德力來迴向聖德太子。此事於二〇一九年葛老點傳師來日本時，先稟告葛老點傳師，希望葛老點傳師代為向老點傳師請示，葛老點傳師認為聖德太子也沒托夢，也沒顯現任何可超拔的事蹟，這如何向活佛老師請示？

天恩浩蕩，師德無邊，二〇一九年十一月二十四日，日本 天一宮壇主講師班，活佛師尊臨壇慈示：「滝口，你不是有事向老師說嗎？」於是滝口向前稟告老師，要帶動日本道場渡化千人上岸，迴向聖德太子，並超拔聖德太子，請求活佛師尊恩准，活佛師尊向老母請示後，得老母慈諭，聖旨下詔，聖德太子因功在日本，准予求道，而非超拔，並且指定引師滝口清亮、保師山下光昭，於二〇二〇年秋季老母大典來辦此殊勝儀式，但因 COVID-19 造成障礙，負責群沒法出國。雖然日本道場齊心努力，已渡化一千三百多人，等著幫助聖德太子，但因疫情延宕到二〇二二年，不休息菩薩指示，十月十日日由邱老點傳師前來辦理求道儀式，又擬於二〇二三年三月二十一日，日本春分的良辰來舉行結緣儀式。

《聖德太子結緣訓》：聖德太子簡介

聖德太子簡介

聖德太子（紀元 574 ～ 622）是日本飛鳥時代的政治家，距今 1400 年前之聖者。在日本初代女性天皇——推古天皇的時代以皇太子的身分攝政，輔佐政治，參與治國。

在攝政之時推動以天皇為中心的政治體制，制定十七條的日本憲法、十二階的冠位（官位）制度等等，成就了多項的政治偉業，而其思想往後也被繼承，以天皇為中心的政治改革，留下諸多的功績，因而成為日本歷史上人人皆知的偉人。現在位於大阪府南河內郡太子町的叡福寺，寺內的「磯長墓」被公認為聖德太子的正式古墓，叡福寺也因此發展成為信仰聖德太子的核心佛寺。

〈發一崇德2024年度壇主班訓文摘要〉：（轉化世界歸大同）

西元二〇二四年五月十三日民國一一三年歲次甲辰四月初六日　日本　山梨區　天意壇
日本道場　社會界日語二天複習班 

濟公活佛慈訓
以正氣化頑戾，轉化世間為良善；
以正念渡娑婆，轉化九六登天梯；
以正誠感眾生，轉化因緣得救挽；
以正行化世道，轉化人間歸和平。

正心一動，正念一起，正德一轉，匡扶萬千；
以道啟化有緣，於累世中得以求大道，化世界歸大同。
人心向善，正法永存，倫常正綱，護佑萬民；
得此一點，修身正心，必光陀陀展現於人間。

資料來源：《發一崇德雜誌》2024年8月號（第193期），封面內頁。電子書

〈發一崇德2024年度壇主班訓文摘要〉：（道成果就居天國）

西元二〇二四年五月廿三日民國一一三年歲次甲辰四月初十六日　印尼答淡　立德佛堂
新加坡道場峇淡區壇主班

濟公活佛慈訓
精進修辦上層樓，師為徒兒而加油。自強不息有動力，力行不倦無退縮。
幫辦天事天心用，效聖法賢聖道謀。得之一善拳拳奉，而弗失之二六守。
立愿了愿分內事，壇主之者擔重責。豈因害怕不肯進？豈因人言失自我？
豈因人事而停頓？豈因是非不肯修？豈因個人之執見，阻擾同修修辦走？
豈因自己不明理，佛堂之中惡言說？豈因自己之退步，責怪他人己埋沒？
各位徒兒當知曉，道無好壞分別說。人心之故生歧見，我慢誤導同修多。

〈發一崇德2024年度壇主班訓文摘要〉：修辦人生 志行合一

修辦人生 志行合一

心中有日月，自然心光明。 心中有天地，自然路寬平。 心中有鬼神，自然存敬慎。 心中有仁義，自然顯德風。 心中有大道，自然道傳弘。 心中有真理，自然智慧凝。 心中有前賢，自然行謙恭。 心中有眾生，自然責任承。 故，壇主講師者， 無命不自專，無事不自擾； 無因不自固，無故不自招； 用心於學道，真心於修道； 專心於講道，盡心於辦道； 誠心於行道，忠心於護道。	濟公活佛慈訓 太平 立德書院 中興道場越語壇主班 2024.05.12
壇主之使命在於認知程度， 壇主之積極在於發心程度， 壇主之幫辦在於參與程度， 壇主之愿力在於明理程度。 故而點傳、引保、講師、帶班者皆有責任， 勸發菩提心，循循善誘； 善護初發心，正念引導； 賦予責任心，加強信心； 肯定修辦心，滋養道根。 以助其能： 用心加入修辦行列，主動配合提升道務； 致力推動班務成長，設壇渡人行功德儲； 敬慎齋莊重聖輕凡，與人為善學習服務； 解釋疑惑克服障礙，奉獻布施投入付出。	濟公活佛慈訓 新加坡 崇德佛院 新加坡道場東西區壇主班 2024.05.22
在學修中深入精進，以確立壇主使命； 在幫辦中實踐耕耘，以落實固本扎根； 在論述中研習典經，以充實道學根本； 在行持中肯定愿行，以正見明理歸真。	濟公活佛慈訓 峇淡 立德壇 峇淡區壇主班 2024.05.23
更在發心中，感受天恩師德； 　在渡人中，體悟道之尊貴； 　在修道中，貫徹佛規禮節； 　在辦道中，倡導敬老尊賢。 趨動修辦動力，使命承擔； 鞏固修辦基礎，屹立不搖； 明確修辦方向，穩健踏實； 堅定修辦認知，不屈不撓。 一身是膽，無所畏懼； 一路走來，堅持到底； 一心向道，守忠盡義； 一生修辦，自強不息。	不休息菩薩慈訓 新加坡 崇德佛院 新加坡道場忠義字班 2024.05.23

 

資料來源：《發一崇德雜誌》2024年8月號（第193期），頁54-55。電子書

〈發一崇德2024年度壇主班訓文摘要〉：與眾生同在

與眾生同在

與眾生同在， 恆順眾生之修辦緣， 使眾生樂道，而得道場教化。 慈悲眾生之輪迴苦， 使眾生得渡，而啟學修道程。 利益眾生之利善行， 使眾生法喜，而發布施供養。 引導眾生發精進心， 使眾生立愿，而修善德圓滿。	南屏道濟慈訓 臺北 崇德佛院 臺北道場三重區壇主班 2024.03.24
與眾生同在， 感受眾生之喜怒哀懼愛惡欲， 而能善體眾生，諸念不生， 歡喜接受，手抱合全禮敬也。 與眾生同在， 幫助眾生之學修講辦行樂群， 而能化解眾生，諸緣放下， 不起善惡，回歸本來面目也。	濟公活佛慈訓 臺北 崇德佛院 臺北道場板橋區壇主班 2024.03.30
故，恆順眾生， 以啟發，步修行之聖途； 接迎眾生， 成就至尊至貴至妙至道， 以證無邊無量之德業矣。	濟公活佛慈訓 臺北 崇德佛院 臺北道場臺北區壇主班 2024.03.31

資料來源：《發一崇德雜誌》2024年8月號（第193期），頁52-53。電子書

〈發一崇德2024年度壇主班訓文摘要〉：常轉法輪

請轉法輪

常轉法輪，普渡眾生，承載有緣彼岸登。 常轉法輪，輾壓無明，降伏三毒貪嗔癡。 常轉法輪，勤修誠虔，永續菩薩之慧命。 常轉法輪，念念光明，踏上菩薩修辦路。	濟公活佛慈訓 臺中 正承佛院 中興道場壇主班 2024.03.10
請轉自己之法輪，觀止玄黃，轉識為智， 真人做主，離迷覺悟，生圓滿智慧。 請轉同修之法輪，敬老尊賢，見賢思齊， 教學相長，益友互勉，生千手觀音。 請轉眾生之法輪，慈悲喜捨，善巧方便， 平等觀之，見道成道，生妙有之相。 請轉道場之法輪，莊嚴佛所，光彩琉璃， 十方諸佛，鐘鼓梵音，生彌勒淨土。	濟公活佛慈訓 臺北 崇德佛院 臺北道場壇主班 2024.03.16
故，濟世救人，大轉法輪， 應機說法，使眾生應緣得渡。 宏揚真理，以身示道，代天宣化， 使眾生超凡入聖，得無上之菩提， 有不可思議之大功德矣。	濟公活佛慈訓 高雄 崇德佛院 高雄道場壇主班 2024.03.23

資料來源：《發一崇德雜誌》2024年8月號（第193期），頁50-51。電子書

〈發一崇德2024年度壇主班訓文摘要〉：（乘愿而來新加坡）

西元二〇二四年五月廿二日民國一一三年歲次甲辰四月十五日　新加坡　崇德佛院
新加坡道場東區、西區壇主班

濟公活佛慈訓
師徒再次重相逢，師借木筆訴情衷。徒兒們呀師想念，大家是否皆安平？
徒兒們呀都好嗎？師常牽掛在心胸。爾們皆是有使命，根基深厚佛緣濃。
乘愿而來新加坡，己之因緣勿看輕。有緣有份力前進，勿再沉睡於夢中。
夢中說夢不肯醒，認假當真太愚矇。闊斯行諸力前進，抱道奉行建奇功。
當機立斷有魄力，信誓旦旦學修行。不畏道程多風雨，不怕前路難重重。
明乎自己之使命，壇主天職勇擔承。樂觀進取學修辦，勤苦耕耘收穫豐。

〈發一崇德2024年度壇主班訓文摘要〉：榮譽壇主 愿力相隨

榮譽壇主 愿力相隨

壇主者，真學之，實心不貳道力充。 壇主者，實修之，飲灰洗胃道德弘。 壇主者，傳講之，引迷入悟道典豐。 壇主者，誠辦之，有始有終道旨從。 壇主者，力行之，愿心不忒道勳呈。 壇主者，博學之，開卷有益道學增。 壇主者，審問之，有疑必問道心凝。 壇主者，慎思之，謀定後動道信融。 壇主者，明辨之，秦鏡高懸道義詠。 壇主者，篤行之，以身作則道業隆。 壇主之天職乃終身榮耀， 壇主之使命乃終身志業， 壇主之責任乃終身榮譽， 壇主之愿力乃終身志願。	濟公活佛慈訓 斗南 信義育幼院 雲林道場祥合區、嘉南區、學界壇主班 2024.03.02
沒有對價關係，沒有利益索取； 沒有比較心態，沒有動搖自欺。 跨越自我的極限，凌越自我的框架； 超越自我的障礙，卓越自我的能力。 突破盲點，成長非在數字； 跳脫執著，進步非看圖表。 虛實之間認真檢視，得失之中解鎖心結； 不落形式不當笑談，不做表相不是應付。	濟公活佛慈訓 桃園 泓德佛院 桃園道場桃三區、壢一區、壢二區壇主班 2024.03.09
換位思考： 若自己為前賢者，當如何為之？ 若自己為引保者，當如何為之？ 若自己為人後學者，當如何為之？ 是否應是「周旋中乎規，言行達乎則， 舉手投足惟理，措置儀合禮」？ 居處以恭，執事以敬； 施人以惠，教人以慈。	濟公活佛慈訓 伸港 普化佛院 彰化道場壇主班 2024.03.10
以仁義禮智信之德為本， 以溫良恭儉讓之行為用。 對上有敬老尊賢之心， 對下有愉悅和睦之色。	濟公活佛慈訓 伸港 普化佛院 彰化道場壇主班 2024.03.10
萬家生佛，對皇母盡孝； 化世清平，對祖師報恩； 立愿了愿，對自己負責； 守忠盡義，對道場護持。 每一間佛堂都是眾生的避風港， 每一艘法船都是眾生的救生船， 每一位壇主都是眾生的引路者， 每一個修士都是眾生的指南針。 切記： 不忘記自己之愿力， 不否定自己之能力， 不改變修辦之志向， 不踰越道德之邊際。 功德是修來的，非是等來的； 果位是辦來的，非是說來的。	道濟天尊慈訓 光慧 崇德佛院 臺中道場乙區壇主班 2024.03.16
付出不會白費，犧牲不會成空； 修辦不會白修，努力不會埋沒。 今屏山濟公為爾等做見證， 凡我契眾真修真辦終身不退者， 定是寸功不昧，必然回歸天國； 按功證其果位，配享聖廟； 論德得受其位，永享尊榮。 以天地為證，日月為鑑， 絕不負爾等之心也。	南屏道濟慈訓 桃園 泓德佛院 桃園道場桃三區、壢一區壇主班 2024.03.17

資料來源：《發一崇德雜誌》2024年8月號（第193期），頁48-49。電子書