藍采和大仙 活佛師尊 慈訓：三化十方

【 三化十方 】

「三化」訓中訓

薪傳教育普及化　結合制度平等化　邁向理想標準化

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「十方」訓中訓

1. 忠義字班群策架構

2. 十組運作分層合作

3. 落實四好開創三多

4. 值季輪替呈報薰蕕（音:游）[1] 

5. 尊前導後禮敬賢儔

6. 端立四正三清嚴守

7. 四書五經聖人教則

8. 和合共事提昇火候

9. 互助互諒真誠無我

10. 弗居己功無為而做

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側記

師云：廿一世紀是文化教育工作的世紀，必須用無為之心，才能走入人羣，契合眾生。實現「十方」要以無為之心具體作出來，以「三化十方」來完成「三界一元」的標準道場。老師肯定「集體領導 整體帶動」，將歷年來前人提倡的「修辦方針與忠義字班、十組運作架構」整合。

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• 『三化十方』藍采和大仙 活佛師尊 慈訓

• 台南濟德宮 民國90.11.24-25

[1] 「薰蕕」：原文見《孔子家語·致思》：「回聞薰、蕕不同器而藏，堯、桀不共國而治，以其類異也。」「蕕」是臭草，比喻惡性；「薰」是香草，比喻賢德，又如：《左傳·僖公四年》：「一薰一蕕，十年尚猶有臭。」比喻善易消失，惡難滅除，善容易被惡所遮蔽。

報導「不休息菩薩」在世傳道60週年的珍貴紀錄片

1998年報導的採訪陳大姑身影的編輯紀錄片！

（Gemini AI轉文字）這是一段關於一貫道精神領袖「陳大姑」——陳鴻珍女士的專題報導。以下是影片中的口述內容轉錄：

西元2025年 廖玉琬：白陽真儒——四書精神

以下內容是2025年4月19日，崇德學院‧廖玉琬教授在「民國114年讀經教育菁英研習（一）【班主任】研習」傳題〈白陽真儒——四書精神〉的要點。
（由蕙如前賢提供錄音檔，小編借重NotebookLM整理。）

• 這份資料探討了白陽時期儒家思想的傳承與當代意義，強調當前正處於「真儒復興」的核心階段。內容首先追溯儒家心法——源自堯舜十六字心法，並說明孔子如何承襲先聖道脈，將堯舜文武之道轉化為日常人倫的禮樂實踐。
• 講者指出，過去的正法與相法已隨著時代沒落，現今透過一貫道的天命傳承，讓修持者能達成「先得後修」的殊勝因緣。文中特別強調白陽修士應具備入世修辦的精神，在家庭與社會的角色中實踐良知良能，將抽象的經義落實於五倫關係。
• 最終，透過研讀《白陽四書》等當代聖訓，修行者能跨越文字障礙並恢復本性，共同實現彌勒大同世界的理想。

南屏道濟慈訓：十六有

 

有參與才會感受修辦之意義

有理想才會開拓生命之奇蹟

有學習才會增加內涵之豐裕

有努力才會開創美好之佳績

有修道才會提昇心境之造詣

有用心才會契入智慧之道理

有考驗才會顯出真心之堅毅

有承擔才會培養寬闊之氣宇

有施予才會累積未來之福氣

有大愛才會發揮心靈之美麗

有諒解才會維繫彼此之情義

有溝通才會解開心中之難題

有衝勁才會達到最終之鵠的

有信心才會登上成功之階梯

有感恩才會充滿無限之法喜
有犧牲才會散發聖潔之光煜

本資料最早見於2016年7月18日。

呂法律主慈訓：人生的目標和方向

• 這世界上什麼樣的路最難走？修道路最難走，心的路最難走，心怎麼想，路就怎麼走，心想好的，路就好走。每個人都說得有道理，無關乎對與錯，然而有條路真的很難走，這條路就是沒有目標方向的人，腳抬起來不知道往東、往西、往南、往北，更不知道這條路踏出去之後，何時該走、何時該停，只能盲目而前，這時候的自己，是最盲目的，也最慌張的！
• 想想自己以前有多少時間是你在打發時間，隨年歲增長，最後是讓時間打發你嗎？看看世間的人，每日汲汲營營、奔波忙碌，為了柴米油鹽醬醋茶，每日迷迷糊糊過日子，在積極一點的人，會為了功名利祿，然而還是在苦海中浮浮沉沉，為了生活而努力，隨著生老病死的節奏，而在六道輪迴中出入。
• 三期末會，大開普渡，道降火宅，有幸遇到引保師的指引，得到明師的一指點，已知道明確方向，得到一條超生了死的出路。
• 常言：路有千條萬條，唯有修道不誤人，依著自己的根基、祖德、佛緣而求道，然而求道就夠了嗎？要再持續的修道、行道，到最後才能夠了道。
• 你找到目標跟方向了嗎？認定自己的修道命了嗎？踏上你的修道路了嗎？有了這些，自始至終，還是要持之以恆，才能夠為這天爵。

本資料最早見於2018年5月14日。

韓湘子大仙慈訓：前進曲

西元1998年  中壢亞德壇
迢迢千里始於足下
萬丈高樓平地而起
路雖近不行不至
事雖小不為怎成
斯欲臻錦繡光明佳程
一切始於當下
持恆以貫之
君子所貴在於求進
勿慕一時之成就而停滯
明乎盛衰得失乃過程
知行並至　　堅志永持一
考驗豈畏懼　火中栽青蓮
超越自我攀登高峰
力求信心　讓學道之心永堅強
力求精進　讓法輪常轉永無疆
力求圓融　讓德昭常存永馨香
力求永恆　讓天命之光永輝煌
前進前進　萬有一切非一日可成也
玉經雕琢始成器　人經歷練方長智
突破萬障更上一層　力行前進方可步雲梯

呂洞賓大仙慈訓：謹言慎行謙恭

西元1999/11/18 頭份觀音宮

◎隨一切因緣聚散，體會成住壞空；點一盞智慧心燈，去除無知惶恐；存一分感恩懺悔，報恩了愿立功；用一心待人處事，無分貴賤平庸；此一生無怨無悔，安貧樂道依從；無一物罣礙牽纏，燕處超然始終。

◎退一步反觀自省，當下坦盪輕鬆；讓一寸悠然自得，得失恩怨隨風；多一點溫馨關懷，足以冰雪消融；貪一時利益享受，當知盡棄前功；息一念嗔忿怨懟，依舊海闊天空；留一絲體恤寬容，同袍之情深濃。

◎耐一刻困窮橫逆，時來運轉恢宏；和一氣互信互諒，和諧圓滿昌隆；少一些苛責批評，真情真愛交融；說一些噓寒問暖，天清地寧亨通；話一出僨事興邦，謹言慎行謙恭。

濟公活佛慈訓：省思

省思

修辦之要在於省思　 省已心否清靜　思已行否正直 省已言否合理　思已念否偏私 一日不省塵垢自積 一念不察習氣難移 省思非自責內耗　乃照見真實 省思非自我糾結　乃心性洗滌 省思非自我苛求　乃底蘊累積 省思非自我懷疑　乃突破自己	115.3.29 崇德佛院 臺北道場 壇主班 西湖瘋僧 慈訓
修者知省思 方能改變自己　方能成長自己 方能造就自己　方能成就自己 於動中守念微　於靜中觀已過 於思中悟真理　於覺中行警惕 勿推過於人　不居功於已 不掩飾已非　不扭曲事實 知過則改　見善則習 知錯則修　見賢思齊 此乃省思之意也	115.3.28 崇德佛院 臺北道場 壇主班 南屏道濟 慈訓