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2026-04-27

濟公活佛慈訓:「而」訓中訓

母慈命,入壇中。隱身參叩
慈母容!問聲徒兒否安平?
   平心靜氣待訓評!哈哈!

識時務者豪傑士,步步為營留足跡;
德業建,墾荒寧靜致遠鵬程萬里。
守道明志悟末,踐履篤實奠奠聖基,
率眾楷樸,巧詐妄念息;
以身示美,心境高低;
先聖後道,大人心闡樞機。
引述入悟非執,殊途同歸返故居;
豁然開朗神色喜,舉直錯枉典範提。
哈哈!
以上訓文,訓中有訓,而且的「」,
行草書之。
率眾楷模,「模」取「莫」。

「而」訓中訓:
聖道莫偏離,善質本原,寧靜安和,
快樂無憂。」哈哈!

下壇整理,通力合作,妙訓完成,
寄往福山。明否?

三生有幸聖道逢,良好因緣聖域登,
天降法船良善渡,有緣速奔創前程,
明師一指之真諦,迴光返照已認清。
古意乃一穴啟開妙竅悟道宗
抱道宗旨蘊靈啟,上天用意弗視輕,
發心向道二六守,修持功夫更提昇;
活用智慧專心志,陳力就列態從容;
樂道不疲伴左右,人生過程路順風;
逆來順受心歡喜,心中坦然真我呈,
澄靜本心無雜念,私心妄想阻前行。
細細思悟訓體會,天人共辦此一程;
收圓大事各盡力,天賜萬福助徒童,
徒愿表天師來助,天從人愿助成功;
徒兒乃是師最愛,師徒齊心辦末程。
神采飛揚顯妙道,道在己身二六中;
省察功夫莫敷衍,掃除罢礙心即通;
與徒相勉留慈語,妙訓啟迪智慧增,
珍重保重此人生,身心健康樂無窮。
好嗎?
兩天班中法佛仙,凡情瑣事抛一邊;
俗流離道難覓道假中求真悟妙玄
參研參透須用心冷暖自知無差偏
佛堂之中來感染,歡樂氣氛似瑤天。
師批訓語言至此,壇中加勉信心全;
堅定心志弗更變,始終如一厚德添。
哈哈!止。

2026-04-23

濟公活佛慈訓:前瞻教學(莫以AI作題作答)

  西元二〇二六年二月廿三日 民國一一五年歲次丙午正月初七日 臺北 一貫道崇德學院
           發一道場 一一四學年度第二學期開學典禮 恭求仙佛慈悲指示訓

   前瞻教學
   教者為師也 師者授業解惑也
   教學以仁為本 以禮義廉恥為之用 以德為先也
   故教者仁懷 普渡眾生 作育英才
   而可鍾靈毓秀於天下
   學者謙卑為懷 真心學道 實心抱守  
   以實務實踐理論 以道德為伸 
   使之踏出之每一步 皆能有利於眾生也
   故思及聖賢之德 必以躬行君子為用
   前瞻教育 使眾皆能養德存心 培養己德於二六 
   而能在現今之社會善用科技 而不令科技為導
   宗教之旨 唯渡盡眾生 認理而於行道中不悖道而馳  
   廣泛用之 察眾生之需 從而體眾生之苦
   達道中 使之人人善心存念 
   啟發良善 從而修道行道
   故反思過去 念及當下 前瞻未來 人人以道為歸也
   吾乃
  濟公活佛 奉

2026-04-05

藍采和大仙 活佛師尊 慈訓:三化十方

【 三化十方 】

「三化」訓中訓

薪傳教育普及化 結合制度平等化 邁向理想標準化


「十方」訓中訓

  1. 忠義字班群策架構

  2. 十組運作分層合作

  3. 落實四好開創三多

  4. 值季輪替呈報薰蕕(音:游)[1] 

  5. 尊前導後禮敬賢儔

  6. 端立四正三清嚴守

  7. 四書五經聖人教則

  8. 和合共事提昇火候

  9. 互助互諒真誠無我

  10. 弗居己功無為而做


側記

師云:廿一世紀是文化教育工作的世紀,必須用無為之心,才能走入人羣,契合眾生。實現「十方」要以無為之心具體作出來,以「三化十方」來完成「三界一元」的標準道場。老師肯定「集體領導 整體帶動」,將歷年來前人提倡的「修辦方針與忠義字班、十組運作架構」整合。


  • 『三化十方』藍采和大仙 活佛師尊 慈訓

  • 台南濟德宮 民國90.11.24-25

[1] 「薰」:原文見《孔子家語·致思》:「回聞薰、蕕不同器而藏,不共國而治,以其類異也。」「蕕」是臭草,比喻惡性;「薰」是香草,比喻賢德,又如:《左傳·僖公四年》:「一薰一蕕,十年尚猶有臭。」比喻善易消失,惡難滅除,善容易被惡所遮蔽。

報導「不休息菩薩」在世傳道60週年的珍貴紀錄片

1998年報導的採訪陳大姑身影編輯紀錄片!


(Gemini AI轉文字)這是一段關於一貫道精神領袖「陳大姑」——陳鴻珍女士的專題報導。以下是影片中的口述內容轉錄:

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