《2018年發一崇德各國壇主班聖訓彙編》：盡忠報道場、九項目標

　西元二〇一八年五月廿九日　民國一〇七年歲次戊戌四月十五日　休士頓　臨時佛堂
　　　　　　　　　　　　　　美國中西部　複習班曁提拔人才　恭求仙佛慈悲指示訓
　　〈盡忠報道場〉
　　　本開創之勇，群策群力；盡忠報道場，披荊斬棘。
　　　用莊嚴之誠，正心修身；盡忠報道場，天職擔起。
　　　生淨化之氣，一理流行；盡忠報道場，精神倡提。
　　　立跟隨之愿，萬眾一心；盡忠報道場，萬考弗離。
　　　持平安之心，謙恭勤儉；盡忠報道場，達標準兮。
　　　施愛護之仁，珍惜道情；盡忠報道場，長幼同攜。
　　　化運轉之力，至誠不息；盡忠報道場，一心一意。
　　　以建設之智，用心經營；盡忠報道場，殫精竭慮。
　　　懷感恩之本，飲水思源；盡忠報道場，傳承永續。
　　　故人盡其職，心竭其忠，任完其事；
　　　道場事是我事，一心許之，必可使道場一道同風矣。
　　　吾乃
　　不休息菩薩，奉

《2018年發一崇德各國壇主班聖訓彙編》：昇華

　西元二〇一八年四月廿五日　民國一〇七年歲次戊戌三月初十日　美里　常德佛堂
　　　　　　　　　　　　　砂勞越道務中心　美里區壇主班　恭求仙佛慈悲指示訓

　　〈昇華〉
　　　探索人生之真諦，乃真樂趣；
　　　由生命中人事物裡，透徹真理。
　　　站在源頭角度，檢視貪嗔癡慢疑；
　　　立於至善寶地，洞察一言一舉。
　　　夫真修者，失諸正鵠，反求諸己；
　　　常轉法輪，切磋琢磨，完成人生每道課題。
　　　小人之過也必文，霧鎖煙迷；
　　　君子之過，日月之食，聞過則喜。
　　　夫，誠其意者，毋自欺；認理實修，腳踏實地；
　　　勤而行之，照見所有陳規陋習；
　　　如此日省月試，心湖必澄清澈底。
　　　真修者，抱元守一，愿立抵業力；
　　　惟精惟一，常應常靜，常清靜矣；
　　　則真修，無所不用其極。
　　　吾乃
　　南屏道濟，奉

《2018年發一崇德各國壇主班聖訓彙編》：光宗耀祖

　西元二〇一八年九月八日　民國一〇七年歲次戊戌七月廿九日　加德滿都　正承佛院
　　　　　　　　　　　　　　　　　尼泊爾道務中心　壇主班　恭求仙佛慈悲指示訓

　　　光明寂照遍大千，鍾靈毓秀天地參。
　　　宗仰聖人立道範，峻極穹蒼德育賢。
　　　耀惇古今真道闡，天恩師德處普傳。
　　　祖述堯 舜仁義展，憲章文 武禮智宣。
　　　吾乃
　　不休息菩薩，奉

《2018年發一崇德各國壇主班聖訓彙編》：（白水聖帝勉抱道 不休息菩薩召群英）

　西元二〇一八年六月十七日　民國一〇七年歲次戊戌五月初四日　新加坡　崇德佛院
　　　　　　　　　　　　　　　新加坡道場　西區壇主講師班　恭求仙佛慈悲指示訓

　　　執中貫一儒家闡，存心養性仁愛展。
　　　萬法歸一佛家論，明心見性寂靜禪。
　　　抱元守一道家倡，修心煉性無極返。
　　　三教合一貫終始，歸根認母返天元。
　　　吾乃
　　白水聖帝，奉

《2018年發一崇德各國壇主班聖訓彙編》：（西天如來宣禪定 不休息菩薩問精誠）

　西元二〇一八年六月十五日　民國一〇七年歲次戊戌五月初二日　新山　臨时佛堂
　　　　　　　　　新加坡道場　新山區、永居區壇主講師班　恭求仙佛慈悲指示訓

　　　西方淨土安樂恆，佛國極樂無嗅聲。
　　　天良誠守菩提證，應無所住其心生。
　　　如是我聞入上乘，一塵不染照明燈。
　　　來去自如識無縫，返觀靜寂聖域登。
　　　我本
　　西天如來，奉

惠能祖師【壇經精要】解證明師一指點

                                          

　中華民國一一四年八月三十日　歲次乙巳七月初八日　台南道場　崇德佛院
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　崇德班以上人才精進班
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　恭求仙佛慈悲指示訓
　　　菩提般若之智，世人本自有之；
　　　只緣心迷智蔽，遂流苦海生死。
　　　今朝一點得悟，四生六道脫離；
　　　但用此心成佛，自性還須自渡。
　　　若執法相頑空，即是偏見法縛；
　　　若問福田功德，福功二德有別；
　　　上下根器無異，迷悟遲疾有殊；
　　　東方西方不遠，隨所住處安樂；
　　　十惡八邪不斷，念佛往生何處？

　　吾乃惠能是也，奉

《2018年發一崇德各國壇主班聖訓彙編》：（感恩道場 飲水思源；萬人來朝 迎忠義鼎）

　西元二〇一八年四月十四日　民國一〇七年歲次戊戌二月廿九日　光慧　崇德佛院
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　海外點傳師班　恭求仙佛慈悲指示訓

　　　感激前賢解迷惑，飲水曲肱樂道遊。
　　　恩典德澤被九六，水善七德效法修。
　　　道參天地高博厚，思如湧泉無執著。
　　　場中磨煉驗真我，源本莫忘立心頭。
　　　感恩大道場，飲水思源頭。脈脈源道統，代代傳薪火
　　　孺慕前人輩，精神在左右。典型二六效，律已嚴厲求。
　　　五恩念茲在，化做行動走。唯克己天職，知恩圖報修。
　　　明本識真我
　　　吾乃
　　不休息菩薩，奉

北海老人：《三教圓通·三會圓通》

　　夫三會者、乃是推天運之定數，開天閉物之正理，自然而然，非人心造作所能為也。豈奈以蠡測海，難窮大海之深廣；向蟬問冰，不信履霜之嚴寒。此皆拘墟之見，不能窺一斑而知全貌，舉一隅而推三隅之過也。如對俗學之士，言天長地久，無盡無窮；則人皆信之，為至當不易之論。若言天地有毀，乾坤有息，則群焉驚訝曰：非妖即妄也。如果天地無盡，人物常有；何以天開於子，地闢於丑，人生於寅也？

蓋一元十二會，一會三十運，一運十二世，一世三十年。

故十二萬九千六百年，為一元之週天。

《發一崇德雜誌》196期：中華道統文化的傳承宇創新 暨 白陽文運一百二十週年紀念 一貫道崇德學院第十四屆國際學術研討會

中華道統文化的傳承與創新 曁 白陽文運一百二十週年紀念

一貫道崇德學院第十四屆國際學術研討會

一貫道崇德學院

一、聖賢之門正道統：

　　學要正 必堅認道统 正本清源 正其理念

《德字班人才精進班聖訓彙編（二）》[2019、2020年]：帶動道場 推動道務

　西元二〇一九年六月一日　民國一〇八年歲次己亥四月廿八日　棉蘭　宏德壇
　　　　　　　　棉蘭道務中心　棉蘭區講師人才精進班　恭求仙佛慈悲指示訓

　　〈帶動道場　推動道務〉
　　　身負崇德標準講師之天職，
　　　承繼延續道統之精神，傳承道風、道骨；
　　　以守忠盡義，精忠圖報道場，為眾生搭起一座天橋。
　　　繼之日夜，不有稍怠，誠敬禮佛；
　　　以正知正見，正其己心，引眾步入正軌。
　　　精純一片，渡人成全；帶動道場振儒風，以延續儒家道風。
　　　推動道務，正法正行；以德示人，推動制度，匡正而無私。
　　　虔心修行，改毛病、去脾氣，而可顯現道之尊貴。
　　　深入道義，精研道統；培訓各組，工作紮實。
　　　勿揠苗助長；勿金玉其外、敗絮其中。
　　　恆志達道，以表上天；
　　　正可示現標準講師代天宣化、承上啟下之正確德行；
　　　正代表崇德代代傳承之精神；
　　　道風振興，人心可歸，以冀世界大同矣。
　　　吾乃
　　不休息菩薩，奉

《德字班人才精進班聖訓彙編（二）》[2019、2020年]：一勤天下無難事

　西元二〇一九年九月十五日　民國一〇八年歲次已亥八月十七日　臺北　崇德佛院
　　　　　　　　　　　　　　臺北道場　崇德班人才精進班　恭求仙佛慈悲指示訓

　　〈一勤天下無難事〉
　　　勤者，
　　　勤修於身，必使與聖賢齊；
　　　勤於學習，必使學富五車；
　　　勤於省察，必使正行正德；
　　　勤於培德，必使德性圓滿。
　　　故，修身之人，一生修持與之聖賢同在，
　　　必可與之眾生同在。
　　　勤於修辦之道程，必能開荒闡道，
　　　必能德潤天下，挽化群黎。
　　　勤則有功，功於天地，功於內外，可齊也。
　　　勤於渡世，必能警醒九六；
　　　勤於修身，勤於建業，
　　　勤於辦道，勤於渡眾，
　　　如此定能為天下之模範也。
　　吾乃
　　　南屏道濟，奉

不休息菩薩慈訓：道務發展精神要傳承

不休息菩薩慈訓〈藍圖〉
崇德道場海外道務發展精神，須延襲臺灣修辦之精神；
開墾佈道，傳承吃苦耐勞之德；
延續金線，佛規嚴謹，規矩綱正；
正法正傳，正宗道脈，一貫薪傳。

資料來源： 

《2020年發一崇德臺灣壇主班聖訓彙編》：（法船一脈南屏續 展振道程接續修）

　西元二〇二〇年九月十二日　民國一〇九年歲次庚子七月廿五日　中寮　明善寺
　　　　　　　　　　　　　臺中道場　明善區省思精進班　恭求仙佛慈悲指示訓

　　　明白金線之根由，道心誠敬永無休。
　　　善志達道乾坤貫，務實修辦認理走。
　　　法船一脈南屏續，宏道誠本上下修。
　　　船載千萬眾生救，展振道程接續修。
　　　明善法船重啟用，
　　　天心我心，誠秉忠義之精神；
　　　遵前導後，認理實修進；
　　　正知正見，佛規禮節嚴律守；
　　　無私無我，奉獻犧牲；
　　　實現萬古聖賢之心愿，
　　　必可道務宏展也。
　　　吾乃
　　不休息菩薩，奉

西元2025年 李秀珠：王祖覺一開啟末後收圓之探析

王祖覺一開啟末後收圓之探析

李秀珠[1]

壹、前言

一貫道道統淵源流長，天命明師代代相續，如時運出，應人心起，闡道傳法。今時明師傳道旨要，據《一貫道疑問解答》：「現在弓長師奉承道統，繼續辦理末後一著。」[2]張祖天然（1889-1947）及孫祖慧明（1895-1975）承擔之使命，乃繼續辦理末後收圓一大事因缘。[3]而飲水思源，究竟是哪位祖師開末後收圓聖業之先河？

2024年12月22日一貫道崇德學院第十四屆「中華道統文化的傳承與創新暨白陽文運一百廿週年紀念」國際學術研討會紀要

2024一貫道崇德學院《文以載道 儒運白陽》

2/16/2025

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一貫道崇德學院第十四屆「中華道統文化的傳承與創新暨白陽文運一百廿週年紀念」國際學術研討會，於2024年12月22日假一貫道崇德學院六樓國際會議廳舉行。由一貫道崇德學院主辦，財團法人一貫道發一宗教發展基金會指導，中華民國一貫道總會協辦。

各校學者參與
​深化義理研究
此次與會者約二百位，除了一貫道各單位人員與崇德學院師生之外，還包括政治大學、淡江大學、臺灣師範大學、逢甲大學、暨南大學、環球科技大學、彰化師範大學等多位學者參與，共同切磋砥礪，以深化一貫道之研究。

本屆之學術研討會，共收錄九篇學術論文，涵蓋三大主題，分別是：「白陽祖師與其後之道場發展之研究」、「一貫道義理之研究」、「一貫道聖訓之研究」。

西元1941年 十五祖王覺一（北海老人）《談真錄》原序

《談真錄》原序

《談真錄》。為十五代王祖覺一夫所作。蓋當時世人。迷真逐妄。誤守中和中黃及一切有為之法。日夜用功。老死無成者。不下數百萬人。夫子濟世為懷。實不得已而談真。自觀自在色空空色以及人心道心九節煉丹諸解。實發先聖未發之真。道前賢未道之秘。修道寶錄。三教真詮。盡洩於此。不但為當數百萬老死無成之救主。並為後世眾生之寶筏。然時將末會。道未普傳。欲言而不敢言。於不敢言中。又不忍不言者。恐後世修士。認假失真。盡途。故不惜苦口婆心。闢破旁門。以見本真。慈航法雨。眾生廣被。

現當白陽應運。聖道普傳。使向之修士。泥於中乘者得知上乘之妙。拘於形象者。得悟無形無象之真。未遇明師。觀此錄知明師已然渡世。既遇明師。觀此錄以見三教同源。皆屬一理。聖脈相續。自有真傳。非一枝一葉一法一術所能擬其萬一者也。至於識透假假。自顯真真。可於錄中探討。自有豁然貫通之日。不得其門而入。難見宗廟之美。聖門心法。傳自心印西湖美景。舉世皆聞。然未踐其地者。何敢妄道哉。王老祖師。續承道脈得道之真。錄中所談。皆由真修實證。親歷其境得來。故言言金石。字字珠璣。當此三期天道普傳之會。明師已然奉天承運。繼續道統。辦理末後一著。繼往開來。普闡真宗。善男信女。皆可得登彼岸。後學幸逢佳期良得遇真傳。

今讀此書。始知王老夫子已得真傳。方為當世迷真逐妄者而談真。余若不得真傳。何敢妄擬談真之真意也。是為序。

中華民國三十歲次辛己菊月           下浣陋室居士序於津沽之慎獨齋

《2021年發一崇德臺灣壇主班聖訓彙編》：（首批《伏魔真經》、以忠義長存的精神精進行道）

　西元二〇二一年三月七日　民國一一〇年歲次辛丑正月廿四日　臺北　崇德佛院
　　　　　　　　　　　　　　　臺北道場　新莊區壇主班　恭求仙佛慈悲指示訓

　　　關考人驗測道心，真心一點貫古今。
　　　聖賢之門正道統，了脫生死從此門。
　　　吾乃
　　關聖帝君，奉

〈白陽經訓印證道之尊貴研習〉：道統真傳之聖訓印證（道統歌）

【道統真傳之聖訓印證】
道統歌
（一）真空真空　無極判鴻蒙　清輕重濁　氤氳化有形
　　　天命之謂性人屬萬物靈七佛治世　十佛收圓
　　　九六落土東
（二）正宗正宗　伏羲一字生　六道起始　軒轅拜廣成
　　　十六心法授　堯舜禹湯崇　一千五百　青陽已滿
　　　紅陽至周公
（三）心傳心傳　老子化身玄　三教命脈　從此各立盤
　　　東渡於闕裡　紫氣沖緩關　清靜陰符　於此更正
　　　道德五千言
（四）淵源淵源　水丘降尼山　周遊列國　困苦去訪賢
　　　五十知天命　問禮於老聘　讚嘆猶龍　大成至聖
　　　顏曾思孟傳
（五）孟軻孟軻　亂世受折磨　辦社楊智　道統無人得
　　　秦漢隋唐晉　紛紛起邪說　濂洛關閩　鵝湖鹿洞
　　　立言證物格
（六）傳播傳播　西域傳文佛　迦葉阿難　商那通鞄多
　　　提多彌遮尊　七代婆蜜多　佛馱伏馱　協尊富那
　　　馬鳴迦毗摩
（七）龍樹迦那　羅羅僧迦那　迦耶鳩摩　闇耶婆修盤
　　　摩拏鶴勒那　師子婆舍傳　不如密多　般若多羅
　　　二八達摩圓
（八）榮耀榮耀　老水又還潮　菩提達摩　西來一字包
　　　冀機復中國　接衍道德高　神光僧燦　道信弘忍
　　　天命惠能交
（九）可欽可欽　道運應庶民　衣缽先傳　頓漸派兩門
　　　七祖白馬氏　羅祖黃祖聞　吳祖何祖　袁祖徐楊
　　　十四鶴天尊
（十）臨今臨今　王祖劉祖心　白陽立盤　路祖第一尊
　　　師尊共師母　承運化乾坤　神人共體　大開普渡
　　　萬古好佳音

資料來源：〈「白陽經訓融通五教義理印證道之尊貴」研習〉（發一崇德臺北道場：104年1月17日），頁8-9。

《道統歌》2篇

〈白陽經訓印證道之尊貴研習〉：道統真傳之聖訓印證（道脈傳承錄訓）

【道統真傳之聖訓印證】
道脈傳承錄訓

　中華民國九十一年五月廿五日歲次壬午四月十四日
　　　　　　發一祟德台南道場濟德宮率性進修班
　　　　　　　　　　　達摩祖師、活佛師尊慈訓
　　觀竹機
　　　畫竹觀竹知竹義一幅竹圖藏玄機
　　　竹竿平直堅韌毅　君子操守浩然宇
　　　竹節實心上下繫　節節高昇一致力
　　　竹枝與竿相交依　主副之理君臣義
　　　竹葉劈之成介字　個字雁尾顯神氣
　　　剖竹還見竹腹虛　可大須彌退於密
　　　寒冬不見百花衣　蘭亭獨有翠竹立
　　　來者正是
　　濟公活佛奉

〈白陽經訓印證道之尊貴研習〉：目的與開班意義

【發一崇德臺北道場　白陽經訓融通五教義理印證道之尊貴研習】

一、目的：為使白陽大開普渡天命明師應運之一大事因緣，仙佛神道設教天人合一開示之大法經藏，融通五教義理闡發五教聖人之奧旨，印證道真理眞天命眞，使白陽修士能有正知正見，深化對道的信心，廣發菩提心，精進學修講辦行。

三、研習日期及地點：民國104年1月17日（週六），崇德大樓。