※經訓道風樹
壹、前言：
（一）《忠義鼎》訓中訓：
「正命一脈延，道統明正傳。鑄鼎示重器，威信天下挽。
經訓道風樹，實務行證全。修持正誠信，鼎足立有三。
忠義愿力表，度量溫直寬。剛毅鎮中道，震攝嚴身端。
天地君親師，聖德載坤乾。」
（二）鼎足：鼎有三足，一足為經訓，一足為實務，一足為修持。三足立，稱為鼎，三足傾，為之釜。故修道者，以鼎之德，立身修道。此三足定，天下可定，道程可穩，道務永續。如同一個「鼎」一樣，要有三隻腳，一個足是「經典訓文」，一個足是「十組運作」，一個足是「信念修持」，少任何一隻腳，皆不能成為「鼎」。
徒兒們！學道學經典，學仙佛所留下來的訓文；一次看，兩次學，三次能學講，代天宣化，也就是如此。不管你有多忙多累，修辦道絕對不可以離開聖賢經典，離開仙佛訓文。《忠義鼎・活佛老師慈訓2017年5月日本天一宮》
（三）「經訓、實務、修持」是白陽道場修辦道的核心三大支柱，指深入瞭解學習經典聖訓道理（經訓），積極落實渡人辦道（實務），並涵養內心德性舆功德（修持）。此三者缺一不可，才能穩固修道信念，承擔天命，盡心了愿，完成普渡眾生之責任使命。
※如何提升傳題品質
壹、前言：
感謝天恩師德，感謝白水聖帝慈悲關愛護佑，感謝不休息菩薩慈悲擘劃創立五年研究班，讓小後學們年年有精進、學習與成長的園地。
不休息菩薩慈悲：「班務規劃，研究班程，傳題深入，實務進步。」
研究班是道親學道的園地，也是人才培育的搖籃，更是修行者明理覺悟的基石。因此，研究班經營的良竄，影響道場發展甚鉅，而傳題講師的傳題品質更是極其重要的因素，傳題講師應以循循善誘啟發信心，以真道真理醍醐灌頂，以博學多聞鼓舞發心，以期提升傳題品質，帶給班員全新的感受。
※輔導講師之學養
一、前言
（一）班務促進道務，區與公壇，成功經營的五大
1.把佛堂經營好。
2.把班帶好。
3.把人才（班員）培養好。
4.把各種會開好。
5.把預定目標做好。
（二）要能落實佛堂人才培長與促進三多成長，除班務義心、用力的經營外，還要仰賴由佛堂慎選出來的「輔導講師」盡心負責的配合推動執行，方能奏效。
※輔導講師幫助班員渡人的實務做法
壹、前言
一、濟公活佛慈悲：「修道即是內聖」，「內聖的終極點是赴龍華證品蓮，成聖成佛」。「辦道即是外王」，「外王的」終極點是完成使命渡眾生，使天下大同」。
二、不休息菩薩慈悲：你們想想，這講師有多尊貴？這天職，是諸佛亦會搭幫助道。人助人就了不起了，你有困難，朋友助你，你感動嗎？而今天，是仙佛助你，這是求都求不來的殊勝。（2019.5.11 舊金山壇主班崇慧佛院）
※掌握帶班三把鑰匙
讓研究班充滿法喜並帶領班員一起向上提升
一、前言：
感謝天恩師德與白水聖帝、不休息菩薩之大德護佑，崇德道場的研究班是修行和孕育人才的重要搖籃，能夠身為研究班的負責講師肯定懷有強烈的使命感及深切地希望能將研咒班帶好，並與班員一起學習修辦、向上提升，以不負道場之付託。對此，每位負責講師無不盡心竭力、絞盡腦汁，並透過廣泛的學習以期能完成使命。但現今為數眾多的研究班之五率一度（進班率、出席率、升班率、畢班率、三多參與率與貢獻度）仍尚有提升的空間，故本文拋磚引玉提出帶班的三把鑰匙，象徵可以開啟研究班帶班成功的大門，讓我們得以更廣闊的視野來經營研究班，進一步從排課、點名和聯絡傳題的負責講師化身一變成道場的園丁，負責灌溉班員修辦成長的心田。
此三把帶班的鑰匙包含：1.以人為本。2，重視和發揮輔導講師效能。3.反覆執行「發心、規劃、執行、跟進、檢視」五部曲。以下將從帶班實務的角度上來詳述這三把鑰匙的意義、功能與做法，且這三把鑰匙並不是枯燥的理論，而是一個能讓研究班從「冷清」變「温馨」，從「停滯」變「躍升」的實戰精鑰。
※班級氣氛經營
壹、前言
進修班是一個由不同（背景、能力、情緒與文化）的有緣人所組成的小社會。要讓班員願意學道、修道，最重要的第一步是讓他們覺得來到佛堂，是安全的、被接納的、被祝福的。
首先需要讓他們在班級中感到【安全、安心、安穩】。
「修道」不是從『道理』開始，而是從氣氛開始。
一個温暖、安定、有秩序、有慈悲的氣氛班級，能讓人：
｛願意走進→願意停留→願意再試一次→願意慢慢改變。｝
※仙佛慈訓
【承擔】
西元二〇二五年 歲次乙已 十一月初二日
菲律濱道務中心崇德佛院 恭請仙佛慈悲指示訓
夫人才者
以信愿為基以志節為本
以使命為準 以濟世為行
難來不懼事來不退苦來不辭
考來不驚謗來不辯辱來不動
能如此者 是名『承擔』
