※輔導講師之學養
一、前言
（一）班務促進道務，區與公壇，成功經營的五大
1.把佛堂經營好。
2.把班帶好。
3.把人才（班員）培養好。
4.把各種會開好。
5.把預定目標做好。
（二）要能落實佛堂人才培長與促進三多成長，除班務義心、用力的經營外，還要仰賴由佛堂慎選出來的「輔導講師」盡心負責的配合推動執行，方能奏效。
（三）謹記：
中華民國一一二年歲次癸卯國暦九月廿四日農歷八月初十日臺南道場崇德佛院 培德班人才精進班 活佛老師慈示
《讚嘆道之尊貴》
稱讚開設研究班 以恭敬心於佛所弘揚大道之真理功德
稱讚講師輔導員 以躬靜心服務眾 搭聖賢橋之護法功德
講傳題授課者 以光明自性詮釋 佛法義理之殊！
稱讚研究班班員 以發謙恭心學道 立志修辦之精進功德
二、輔導講師之學養（引用2020年濟公活佛慈悲悲囑語）
西元二〇二〇年十二月六日 民國一〇九年歲次庚子十月廿二日
台南道場 濟德佛院講師班 濟公活佛慈悲囑
講師者，乃代天宣化，宣揚道德，闡發宗旨，效聖法賢；
合於中道，仁義古禮，行乎舉止，方不負天賦予天職。
學養者於基礎面：深入道學，培養道氣，尊師重道，承上啟下。
學養於強化面：凝聚上下，和合修辦；積極推動，認理實修。
提升於態度面：進退處事，方圓達道，洽如通寶，人皆歡喜；深入推道，行舉規範。
學養於深入面：人道圓滿，處事恭順；修辦依理，態度謙和，此乃學養之道。
故，講師者，
承天之命，修辦於白陽道場，必當竭盡心力，戰戰兢兢，存心不二；
真道真辦，真修真成，必是聖賢之當選者。人人如此，前後一致，一心一德，同心協力，共辦末後收圓一大事因緣。
三、輔導講師的重點工作（參考2022年研習手冊）
（一）隨班或探班聯繫，與本壇相關班員取得密切聯繫，甚至建立深厚情誼。
（二）每次隨班或探班時，必定要在班員相關位置簽到；每三次上課，至少要探班簽到一次。探班時機，就在中場休息時或剛下課後。
（三）真正的有效工作與班員的成全，全在進修班的班外時間進行，包括帶班員回母壇為第一要務。
（四）運用本壇班務成全組的組織團隊幫助班員渡人（拜訪朋友），帶人開法會或班務法會。
（五）配合班的負責講師照顧好、成全好佛堂相關班員，包括回佛堂，簽學習護照提升班員渡人比率（40%〜60%為最初目標）
（六）陪同或關心班員帶人開法會（一年渡2人，至少帶1人法會）
（七）幫助班員渡人參加法會，更引領參加新民班（進班率以40%〜60%為最初目標）
（八）不斷成全班員，使能參加壇六組工作與區十組工作，力行三施不止。
（九）用心照顧班員，能100%畢班率，升班率。
（十）協助宣導上班日，穿著道場服裝。落實成全德字班班員回佛堂，成為副壇主，名實相符。
（十一）協助有效運作佛堂班務成全組（1.班務義字班2.輔導講師3.班員引保師），全力合作、商議以達有效成全的結果。
（十二）參加本壇壇主會議，報告班員現況。
四、結語
（一）班務促進道務，班務經營成功，輔導講師協助把班帶好、把人才（班員）培養好，功不可沒。如同活佛老師於人才精進班慈示：以躬靜心服務眾，搭聖賢橋之護法功德。
（二）輔導講師當遵照活佛老師對講師之使命責任、學識涵養、言行舉止之慈訓力行之，在四個面向一基礎面、強化面、態度面、深入面，精進下功夫。
（三）如活佛老師慈訓：『講師者承天之命，修辦於白陽道場。必當竭盡心力⋯⋯⋯同心協力，共辦末後收圓一大事因緣。』因此身為輔導講師（輔導員），應自我檢視輔導講師的重點工作十二項是否竭盡心力執行之，此即輔導講師需同時學習自我反思之能力，且需具備聆聽、同理之特質，更進一步能引導協同夥伴講師反思的能力。
濟公活佛慈悲囑語
西元二〇二〇年十二月六日 民國一〇九年歲次庚子十月廿二日
臺南濟德佛院講師班
〈講師之學養〉
講師者，
乃代天宣化，宣揚道德，闡發宗旨，效聖法賢；合於中道，
仁義古禮，行乎舉止，方不負天賦予天職。
學養者於基礎面：
深入道學，培養道氣，尊師重道，承上啟下。
學養於強化面，
凝聚上下，和合修辦；積極推動，認理實修。
提升於態度面，
進退處事，方圓達道，洽如通寶，人皆歡喜；深入推道，
行舉規範。
學養於深入面，
人道圓滿，處事恭順；修辦依理，態度謙和，此乃學養之道。
故，講師者，
承天之命，修辦於白陽道場，必當竭盡心力，戰戰兢兢，
存心不二；真道真辦，真修真成，必是聖賢之當選者。
人人如此，前後一致，一心一德，同心協力，共辦末後收圓一大事
因緣。
吾乃
濟公活佛，奉
母旨，降至佛樓，躬身早叩
皇母座，復問眾徒可安否？平下心氣待訓說。哈哈！
發心修辦之堅持，洞察人生之哲理。
體悟修行之真諦，學修講辦深入理。
提升道學入性理，闡發聖人之奥理。
強化修辦之信念，無私無我天心居。
進退人事之態度，方圓有道皆合宜。
修辦價值否體認？知書達禮更學習。
行誼君子之傲骨，堅毅修辦無難題。
凝聚佛堂上與下，和合修辦有共識。
推動道務細心處，當仁不讓更積極。
省思功虧於兩面，方方面面提升起。
身擔講師天職貴，殊勝因緣在珍惜。
行舉不差如賢聖，立功建德亦步趨。
建德如偷君子襲，推功攬過包容於。
天地道理周天地，人生皆在誠宇裡。
故徒學養來建立，學修當中體認兮。
各人換於角度也，將心比心寬容矣。
學行皆在實踐面，不行聖理空談矣。
天職盡心來刻劃，入木三分不朽兮。
公職負起不可慢，認真付出修辦提。
上天賦予重責任，上天定當助群黎。
故徒深入修辦進，人生不白走一趨。懂嗎？
徒兒大家學道進，首當懷抱感天恩。
思以天恩皆在恩，必是抱道學修身。
當今道場規劃廣，人人皆有一席進。
如是半修半休憩，豈可引領眾同進。
故徒報恩了愿立，真修真辦由內心。
莫道修辦無時候，且看病榻嘆息人。
莫道修辦不合意，當曉天道在人弘。
莫瞧修辦兒等戲，且看智愚兩分分。
莫道凡業首當衝，年華如水白髮人。
莫以己見憤高負，且知修行謙低人。
莫圖道名道利己，佛門深入勝宮城。
莫以習性指揮人，且當修辦去毒嗔。
修辦修德義理顯，不修之人可悲生。
今眾於此佛音聆，當抱感恩懷親恩。
母娘降道挽九六，兒女眾等速報恩。
不修不成難達道，不辦不行愧天恩。
佛堂之中信口開，發愿如今否遵行？
聖凡之中前與後，不可慢心擾天心。
眾志在抱往前進，真修真成定成功。懂嗎？
徒兒們！（有）大家好！今天是講師班，為師看看在場的每一個講師。是否都盡心盡力？大聲回答為師。（請老師多慈悲）今天幾人開班？（應到七十位，實到八百二十七位）這個聲音不像有八百多人。（恭請老師慈悲）身為講師的殊榮，徒兒可知道身為講師應該做什麽工作？徒兒你可知道？回答為師。（代天宣化，承上啟下，尊師重道，凝聚各佛堂之道氣，上下一心推展道務。）在理念上，有沒有建立、鞏固佛堂的道心？有沒有提升自己的素養？自己的素養在哪裡看？就在你待人處事上的態度，就在你辦事上應對的態度，就在你不服其煩的做當中之態度，就在你與事情遇到難鬧時候的念頭，就在你與壇主開會當中的積極。
「講師」這兩個字，寫起來容易，然而你是如何發揮？天職與公職可有都盡心去辦？回答為師。（請老師多指導）講師這個天職，就是因為殊勝，所以才在理天各個掛號有名單，人人有朵蓮花，就看你功與過去造就。因此，講師行功立德皆比人快，但是你有否把握？有否努力？有否精進？有否戰兢？學道、修道，從古至今都是這些道理，然而就是這些道理，你有沒有深入去體悟？還是認為這些道理太平庸，講講自己所見的高招呢？
徒兒啊！（有）道就是平凡中創造不凡，就在於你肯不肯細嚼慢嚥，你肯不肯去低下你的身段。莫以為自己高人一等，其實這就是將自己限制住，畫了一個圈圈，是不是？（是）有人認為我在哪一組，就只要辦好這一組的工作就好；我只有傳題，實務工作那不是我應該做，是嗎？（不是）我只做文書，我只做接待，那總務工作當然別叫我，是嗎？（不是）
徒兒啊！（有）什麽是「換位思考」？什麼又叫做「積極換位」？這兩種你們可懂？（懂）如果一個傳題經典的人，派他去掃掃地、炊事組，可以嗎？（可以）是啊！就是無論在那一組，我都可以補位，我馬上可以緊急換位。懂嗎？（懂）
意思就是人人格局要提升。一個道場的格局可否提升，就在於整體點傳師有否同心凝聚向前？有否肯犧牲付出？有否公心去提拔人才？有否如此，你們的眼光才會遠。一個區格局提升，在於區裡的的點傳師與忠字班有否以道為家？有否以道做為付出的動力？規劃道務可不可以見賢思齊？能不能夠細心考慮？可不可以提起道氣？這才是提醒義字班同心同德。然而，各壇定也可以努力學習。懂嗎？（懂）
因此，一個講師影響非常的多，徒兒你有沒有想過？有沒有深入？講師不是只在培養能力，而是在於他的信念、他的道心。承上啟下有沒有做好？尊師重道可有越禮？敬老尊賢是否有圓圓滿？一個修道人無時無刻都可以懷以此心、懷以此理，「抱道奉行」就是如此。懂嗎？（懂）因此，講師考核班，你們在考核道學而已，然當要考核其身修養，培養講師之素質，這才是一個講師的養成。懂嗎？（懂）
什麼叫做「和合共識」？來！徒兒你現在看一看前面左右的講師，你認識嗎？認識嗎？（認識）認識了幾年？十十年以上的舉手。（三分之一）好！認識了二十年以上的舉手。（二十分之二）再來，認識了三十年的舉手。（大概十七位）這幾位想一想，你們的道情有否歷久彌新？有嗎？（有）有些人認識久了，就心越離，是什麼原因？就是一個换位思考。辦事情久了，彼此意見不認同，就不發一語，還是會積極配合？還是會溝通瞭解？修辦道，「道不難辦，難是難在人事難」。懂嗎？（懂）
因此，為師希望徒兒，無論你修得多久、辦得多廣、走得多遠，從你身邊方圓之中，不圓滿始終是一個缺陷。因此，徒兒們！（有）修得圓滿，辦得圓通，這才是理想啊！像一個通寶古幣，畫在黑板上，外圓內方，這是一個通寶，是不是？（是）想一想，這是人見人愛，是嗎？（是）意思就是「內方」，你嚴以律已、寬以待人；「外圓」，沒有稜角，不傷眾生，這才是圓滿。也就是你自己可以做到真正修道人的行誼，自然遠近和合。懂嗎？（懂）
徒兒們！（有）「講師」這二字太深奧了！「講」，講聖賢的古道，仁義道德，而這「講」要自己口在下，就是自己先要要求自己，才可以為人「師」。你們上台，這個「台」字，口是不是在下？你可以講到做到嗎？講師！講師！（有）就是言行合一，懂嗎？（懂，謝謝老師慈悲）
希望徒兒們！（有）人人可以提升自己的道氣。你所散發出來的氣是「道氣」，而非「脾氣」。懂嗎？（懂）你所提醒人的言語是諫言、是進言，而非話人短長。懂嗎？（懂）正面講、當面說，就是溝通，一個佛堂才可以和氣。不要你耍脾氣、憋著氣，不要他悶著氣，你們想一想，這是道氣嗎？（不是）因此，互相換位思考，互相換位，彼此之間才可以包容。修道是「越修越和氣、越修越歡喜」，而不是考驗難題一題題。懂嗎？（懂）
好！今天因時有限，為師就講到這裡。希望講師們人人負起責任，積極渡人，深入成全，廣渡帶動，上下一心，為天下眾生、為三曹普渡而盡微薄之力，好嗎？（好）
好！因時有限，不多下述，師隱佛地，伴徒聆課。哈哈止。
資料來源：《發一崇德臺北道場 115年 負責．輔導．傳題講師研習手冊》，頁38-46。
