觀音大士聖像
「大士」是佛教對菩薩的通稱，乃阿彌陀佛的左脇侍，西方三聖之一，是慈悲的象徵。《首楞嚴經》中記載，觀音大士以聽音方法契入法性，證得耳根圓通，修成正果。
《觀世音菩薩本行經》中提出，他是妙莊王的三女兒，名妙善。出嫁年齡卻出家為尼，妙莊王怒而將其趕出王宮。後來妙莊王患頑疾，命在旦夕，一老僧診斷唯有親生骨肉的手眼配藥才能醫治。妙莊王求救大女兒和二女兒，皆不願意。老僧只得說出，香山有位仙長，道法高深，興許能夠救癒。
妙莊王找到仙長，大吃一驚，原來是三女兒妙善，且此時已修成至道。妙善知道父親來意，當即斷手臂、挖雙眼奉上。妙莊王病癒卻心裡難過，求神明使女兒再生手眼，竟長出了千隻眼和千雙手。故命人修廟祀奉，並稱之為「觀音」。
中華民國一０九年歲次庚子三月廿六日 西元二０二０年四月十八日
觀音大士佛慈悲指示訓
天職人員抱初衷 齊發善念正氣宏
真修遇考不遇劫 永不退縮乃賢英
名實相符證道念 並非道利與道名
忠義精神護道場 師志己志貫蒼穹
吾乃
觀音大士 奉
母命 至壇庭 參叩
皇母容 再問賢士否安平
哈哈
俯視人間傳疫瘟 天職人員抱精神
逢此疫情仍精進 內外提昇資糧存
以境為師做覺悟 天下溺矣援手伸
充實內外盡本分 天必護佑聖職人
內修功夫品德養 道化家庭禮先臻
探賾索隱細參悟 道學充實須行深
修行功課莫鬆懈 誦經叩首秉真心
誠心懺悔日貫徹 三寶迴光見真人
所學實踐日常裡 生命展現道之尊
順應天時謹外辦 慎嚴防疫學護身
保護自己觀念有 更為道場教道親
勸化茹素力推廣 不造惡業種善根
效聖法賢重涵養 繼志述事有方針
慈悲心田懷大愛 主動關懷渡緣人
爾等幸遇白陽會 明師一指入聖門
聞道修辦實殊勝 立愿天職擔在身
白陽弟子菩薩愿 上合天心懷感恩
志為生民而立命 萬世太平傳福音
盼眾賢士盡心力 越挫越勇使命奔
言此不判止玉管 辭叩
母駕 返瑤琳
哈哈退
要義
第二篇對天職人員講話。核心精神在「以師志為己志，行忠義護道場。」天職人員修道功課，當要每日修養內德，充實道學；探頤索隱，紮穩道念；每日願懺，志貫蒼穹；三寶迴光，恢弘正氣！
天職人員行道功夫：
◎道援天下，廣渡緣人。
◎道化家庭，禮樂中和。
◎挽劫救世，永不退縮。
◎繼志述事，勸化茹素。
◎立生民命，傳太平福音。
身為白陽弟子當承擔自己的天命，了悟自己的使命；開啟自己的生命，創造眾生的慧命。
注釋
◎師志己志貫蒼穹：師志，即是活佛師尊三大弘願：一、在先天，渡化眾生達本還源；二、在後天，移風易俗，實現大同世界；三、繼往開來，復興中華固有道統文化。向上天表白，願將老師的志願作為我們一生永不退轉的志向。
◎探賾（ㄗㄜˊ、zé）索隱：指探求深奧隱妙的事理。
◎繼志述事：遵循並繼承前人的志願與事業。《中庸·第十九章第二節》：子曰：「武王、周公，其達孝矣乎！」夫孝者，善繼人之志，善述人之事者也。」
◎志為生民而立命，萬世太平傳福音：即張載《横渠語錄》「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。」之縮影。只要通過自己的道德努力，人就能夠在精神價值方面掌握自己的命運，從而賦予生命以意義。因此為生民立命，是說為民眾選擇正確的命運方向，確立生命的意義。為宇宙天地確立起自然的中心；為百姓確立起安身立命的方法指南；為以往聖佛繼承行將失傳的心法，以締造不朽的生命學問；為天下蒼生開闢萬世太平的宏偉德業。此四宏偉願立，正是當今白陽修士足可辦到的聖事啊！
資料來源：《過劫》（新北市中和區：明德出版社，2020年7月），頁18。
