§感恩懺悔堅定認理修§
濟公活佛慈悲囑語
靜心行道 雖含辛茹苦亦不退志
靜觀萬事 雖五花八門亦不動心
靜思眾理 雖經緯萬端亦不紊亂
靜修德涵 雖砥礪雕琢亦不畏艱
※人世間的病千千萬萬種，每個人都有不幸的時候，但是這一切一切天上天作弄人嗎？各人有各人的因緣，今生無論你是富是貧，無論你身體健不健康，無論你人生道路如不如意，無論你面對的遭遇如何，都要心存感恩：不但要心存感恩，還要時時刻刻的懺悔，懺悔前愆，悔其後過，那麼未來的人生才會平安。所以，不要說你今生大富大貴，平安順利，但是世事難料，就好比一副棋，下一步的變化有多大？是輸？是贏？你也不曉得，但是掌握在自己，命運的掌握也是在你自已，雖然你不知道你未來是如何，但是你可以去創造你的未來，不要對未來充滿恐懼和灰暗。大家已經得了「道」，知道「道」的寶貴，那更加要珍惜把握，行功了願。
※好多人都在說：「在修道的路上特別多阻礙！」不但多阻礙，還有很多不幸的事情發生，甚至萬萬料不到的是為何修了道，上天、仙佛不保佑呢？明明很順利的事情，結果修道就變得不順利了，有沒有？這其中的道理大家知不知道呀？末後一著大清算的時刻，還不知道？誰不願意你修、要阻礙你？誰要令你不能夠向前走？這當然是跟你的冤欠有關係：為師不說冤欠，但是同樣的，天考人驗，無論你有沒有這份真心，上天還是要考驗大家。未來的事就是要重天盤，要選真正的聖賢仙佛，哪有那麼簡單！你能夠付一百萬，你就能夠成仙做佛嗎？不見得啊！你把時間花在道場上，就能成仙做佛嗎？不見得還要考驗你的心志堅不堅定，心志不堅定，你付出再多也是枉然。人世的一切因果，這是難免的，但是你有沒有這個意志和毅力向前走，那就要看你自己怎樣去面對了。（註1）
韓湘子大仙慈悲囑語
※賢士們是一個飽學之士，應當曉得事理，今天修道要明理實修、認理實修，雖然講理，也不要忘了情，人家處處包容你們，為你們想，那麼你們是不是要有一顆反悔的心、懺悔的心呀？有懺悔的心，當下那一刻，所有的一切就有了轉機：如果你愈想愈氣憤，愈想愈不滿意，非麼你就把自己推向了食、慎、癡地獄之根；賢士們今天修道，就要把貪、嗔、癡去除。
※賢士們！珍惜你們自己的機緣，自己的緣分好好把握，來日有成就，才不負你們自己。不要辜負自己，每人都有「濟世渡眾」的使命，賢士們要好好去發揮自已。（註2）
附註
1.以上自〈靜〉1999.06.26吉隆玻 沙巴區 慧德壇
2.以上錄自〈義路〉2002.04.07雲林道場 彰興區 玉皇宮
§認理明因果§
濟公活佛慈悲囑語
※每一個人有因果，什麼叫「因」？什麼叫「果」？你們都知道前因，都知道後果，那麼你們做的事情，你怎麼做就怎麼得：你做好人的事情，那麼人家稱你是好人：所以，每一個人有因果業債，自己得要去承受：每一個都有病痛，哪一個人沒有？但是承受這個因果業債，要心甘情願：好比說，我打你，如果你當作我在按摩你，好舒服啊！就到此為止，沒有所謂以後的因果了。
※為師是在告訴你們，因果不用去問，問你自己去好了。現在人啊總是喜歡知道前世什麼，前世什麼有什麼用呢？好比你有個博士爸爸，那你不認真唸書，那你會有博士的頭銜嗎？所以，個人有個人的因果要承受，不需要去問什麼因果，你只要心甘情願的承受、感恩、懺悔、惜福，那就是啦！那麽你就能夠了壞的果而結善的果。（註1）
※今天能夠求道入佛門，進來了，願不願意修道，還是要靠自己，曉不曉得？你上了岸，從船上再跳下水，不要以為自己很幸運，回到這兒，看到一切都是好的，聽到一切都是好的，可是，事實是不是每件事情都能夠順心如意？每個人都有每個人該負起的責任，每個人都有每個人的困境，可是整天愁眉苦臉，行不行啊？還是自己的問題自己解決，自己的問題要自己去發現、自己去面對。今天你生在怎樣的家庭、怎樣的環境，你要去承認，曉不曉得？前世因，後世果，今生你是如何，你都要自己去承擔，曉不曉得？（註2）
附註
1.以上錄自〈火候〉1995.10.07中壢 亞德壇
2.錄自〈安〉1999.07.24吉隆玻 森州 崇慧佛院
§人心起伏善覺察§
濟公活佛慈悲囑語
※肚子餓不餓呢？人常常看人家吃東西就想吃，看人吃得香噴噴的，就更想吃，有沒有人從來不動心的？當你想吃的時候，那就是受了引誘，如果能忍受肉體的痛苦，熬得過去，那做任何事都能成功，為什麼？因為能吃苦耐勞，有慾望時能克服它、降伏它。
※肚子餓時是靠食物來填，那當心靈空虛的時候要靠什麼來填？雖然上班肉體忙得團團轉，腦筋忙得昏沉沉，但是內心還是很空曠，是不是？
※有人看到別人有的，自己心就動了！但心動要往好的方向去動，要動得對自己有利、對別人有益，這才是合乎情義。如動得只是為自己好，對他人並不是很理想，那這叫做自私：太過於自私到後來就會成為自私鬼，自私鬼，有人要迎接他嗎？一聽到「鬼」字，大家都跑得很快。
※搧一搧一內心的障礙，搧一搧心中的鬱悶、心中的許多無明，當心中起了怨恨心時，很快就會不平，就會生氣而起了無明。無明火不僅可燒功德林，還燒了自己的肉體及自性。不平之心，要使其平靜，不起波瀾：一起小波瀾，到後就變成波濤洶湧、暗浪浮沉，可不可怕？常有人到海邊一不小心就bye bye了，是因被大波浪捲走了。大波浪是由小波浪形成的，人的心也一樣；當你聽了別人一句不高興的話，就生氣、火大了，火大就要用智慧水來平。如果不用智慧來平一切，那就愈糊塗，糊塗成不了事，只是礙事。
附註 錄自〈禮節〉1995.10.07臺北 懷德壇
§點開自心明燈方解鈴§
濟公活佛慈悲囑語
※吃飯有沒有很實在？腳踏實地，拾回代。有沒有實實在在上這一堂課？給了你們這麼實在，你們也要給天實實在在的東西，你們的精神，所做所為：這些五穀、雜糧是天地生出來，也要人們去播種，但是也要上天下雨滋潤才能長大，它是很實在的長大，沒有一天就長資修道沒有一天就有所成就，要慢慢來，要不徐不躁，不可懈怠要平均。
※剛才點了點心，有沒有點開你的心？還是吃飽了就不用點？吃頓有意我的一餐，要想一想，什麼時刻提醒你自己，什麼時候有人提醒你，你忘了？又什麼時候打開又忽然鬱卒，讓自已這麼痛苦？為何不走出來，走出自己路，走出自己心中路？不要再打結，點開你的心。
※這個路，要點蠟燭，點燈才會亮、才看得見；相同的，你也要點開你的那顆心，點亮了、打開！常知道點心、點心，不知道點開你的心，往肚子裡吞的點心只能填飽，無法使你有所啟發、啟示；點開你的心，你才不會迷迷糊糊、團團轉，轉不開。
※如果牛被綁著，為何團團轉？因為解不開，繩未斷，結打不開。相同的，你家動物綁著，他是不是會團團轉，叫來叫去？相同的，你讓自已團團轉，讓自己痛苦，要將自己繩子打開，解鈴還需鈴人，自己打的自己解，別人沒有辦法完全幫助你，真正能完全解開的，是你自
已。
附註 錄自〈禮節〉1995.10.07臺北 懷德壇
§在家出家牢栓意馬§
濟公活佛慈悲囑語
※男子漢可要有擔當啊！如果一個男子漢，頭老是低低的抬不起來，然後不敢見人，那怎麼走入社會？怎麼面對眾生啊？你愈怕事，學到的東西就愈少；你愈勇敢，學到的東西就愈多。
※什麼叫做「道貫古今」啊？那「道」怎麼連貫古代跟現代呢？在講這個之前，你們對「道」瞭解多少？如果你們不瞭解「道」這個字，你們就不瞭解為什麼會貫「古」跟「今」。「道」是什麼？「道」還可比喻成什麼？從古到今，這一些道理是不是都一樣的？在天，叫天理，從古至今，太陽是不是從東邊出來，從西邊下去啊？那這天理沒有不一樣？春夏秋冬有沒有倒轉？它是不是照著秩序在走啊？
以，這個就叫天理。
※在地，叫地理。那現在從古到今，地理有什麼不一樣嗎？地震不會變動嗎？所以，這個代表在跟你們講說，現在有一點點的在轉變了，它要怎麼變呢？因為你們現在的人心在變了。
※雖然道在人叫「性理」，但是，是不是每個人都有把自己的那一份良心顯現出來呢？因為人心在變，所以天地間也在變。人心變得愈好，天地之間也會變得好；人心愈變愈惡，那天地之間，就會顯現出來愈變愈糟。
※看不看得到天災人禍啊？是不是天災人禍愈來愈多啊？擔不擔心自己是其中一個？擔心有用嗎？那我們要怎麼做？要趁當下，趁現在這個時間，好好的行功了願，對不對？該了的就要了、該做的就要做。雖然天地在變、人心在變，但是我們現在已經求道啦！已經知道啦！我們這一顆良心本性，所以我們不能再變啊！要把它抓得緊緊的，牢拴意馬！所以，你的心猿要拴得緊緊的，一不小心就會跑掉囉！
※心容不容易抓得回來？就好像你們坐在這裡，但是你的意念跑到哪裡去啦？跑回家去啦！跑到別的國家去啦！容不容易抓得回來？所以，要時時刻刻把自己的心抓好，唯有抓好自己的心，你才能夠專注你的修道、辦道！如果你的心到處亂跑，胡思亂想，那你能夠修道嗎？修不了。
※也許你的肉體在修道，但是你的心沒有在修，為什麼心那麼重要？修道最主要就是修心，你的心沒有把它糾正過來，你這條路走不下去，你的心念沒有把它導正過來，你的人生永遠渺渺茫茫，因為你不知道您的心在想些什麼，你不知道你的人生目標要的是什麼，對不對？
※道好不好？不好，怎麼會有那麼多的仙佛呢？所以你們跟仙佛佛性一樣，既然佛性都一樣，那你們以後能不能成佛？怎麼樣才能成佛？行功立德。要怎麼樣才能夠行功？多做我們應該做的事，就那麼簡單：什麼是自己應該做的事呢？要存好心、說好話、做好事，怎麼樣分叫做好事？一個人做人最基本要的本份是什麼？人生真諦有沒有告訴你？人生裡面，什麼是真的？什麼是假的？在人生裡面要追求的是什麼？靈性是真的，肉體是假的，如果沒有了這個假的，那個真的能夠修嗎？不能，對不對？所以在這個時候，除了借假修真之外，也叫做什麼？在家出家。雖然我們不用剃度，但是，做人該有的行為、該有的常理，我們還是要遵守，對不對？
※為什麼要出家？出家就是一個形式上，讓自己去克制自己的慾望。今天既然我們在家出家，我們是不是有我們的方法來克制我們的慾望？那你們的方法是什麼？多看善書，多看聖賢仙佛的典籍，這樣可以引導我們的理念走向正確的道路。因為心啊，是很可怕的，為什麼？一念之間，它可以變成善的，可以變成惡的：那一念之間，它可以把你帶到天堂，它可以把你帶到地獄，所以，人的理念重不重要啊？時時迴光返照，時時照鏡子的時候，多看看自己，多提醒自己：「做人的道理，有哪方面我缺欠了？有哪方面我不足？」要常常光返照，然後提醒自己，這樣你才會走得愈正，這樣你才會走得愈來愈成功。
※如果你的心裡面總是認為說：「我走的一定是對的，我做的一定是對的」，那到頭來會怎麼樣？然後別人給你的，你就接受不了。要見賢思齊，見不賢內自省，這樣你就會愈來愈進步。
※機會要自己找，自己找機會，才有成長的時候。
附註 錄自〈古今〉2001.12.01馬來西亞 詩巫 進德壇
§一切唯心所示現§
濟公活佛慈悲囑語
※要叫你們「說」，其實是要讓你們自己「看」，因為要說，所以才會用心去理解，常常有些人不關已事就不用心，所以這個叫你們「講」還是有這個意思。修道人不可以存安逸之心，隨時要有憂患意識，唯恐自己做得不好，所以要戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰，所以要學而時習之。
※煩惱憂愁是誰找的？是誰去變化的？天地一樣，天還是天，地還是地，人他還是長的這個樣子沒有變，對不對？可是為什麼你會有時候覺得他比較好看，他今天怎麼比較不好看？所謂「相由心生」，說不定他可能今天有點生氣，展現出來的臉孔就不太一樣，是不是這樣？當你們快樂時，會去照鏡子：當你們生氣的時候，會去照鏡子的請舉手！好像沒有人。所以，要得到快樂良方，就是生氣的時候去照鏡子，保證永遠不會生氣；保證女孩子永遠青春美麗，男孩子永遠英俊瀟灑。
※你們要存怎麼樣的心啊？感恩的心、歡喜的心，還有存什麼心？心太多了，對不對？什麽好心、壞心、良心、真心、假心，全部都是心，所以可見心為主，是不是？
附註 録自〈慮·得〉2002.03.30彰化 開化佛院
§福禍端視已心念§
濟公活佛慈悲囑語
※祝福徒兒一切都平安順利，心裡的平安順利；外在平不平安、順不順利就要看你們的造化了，曉不曉得？所謂的平安，心裡要平安、順利，外在難免會有聞波浪濤，因為世事難料，為師不能擔保你一生當中會不會有任何事情發生，是禍、是福，看你們的心念，心念惡者有禍，心念善者是福，就看你們自己了。
※祝福大家平安順利！為師牽掛、擔心的是你們以後不修道了，所以為師還要跟你們說說話，自己的命運掌握在你的手，你的人生會創造到怎樣，就看你自己。所以，不管你的聖業、凡業順不順利，就要看你的心念！最後，歡歡喜喜，快快樂樂，未來人生，前程萬裡。
※不要今天聽了為師的話，就忘光光了，好不好？好好的去鼓勵大家，讓大家的心沸騰，讓大家的心保持熱度，因為世人是很難渡化的，世人很難勸化的，所以希望你們能夠保持這心，能夠始終如一，始終如一最重要！你們有沒有聽進去？祝福一個一個都茁壯，一個一個都開花結果，得到天上的果位，好不好？那為師等著你們了！
西湖瘋僧慈訓
修道的人生有一盞明燈 明燈的光輝照耀一生的前程
前程的路上創造生命永恆 永恆的真理始終不會變更
辦道的心胸像大海寬巨集 寬巨集的抱負志在千里飛鴻
飛鴻的超越視野無盡無窮 無窮的天地任我瀟灑從容
哦！日升又日落渡眾生使命承 我盡心盡力盡本份
慈悲的化世無條件犧性 全力以赴抱志誠
哦！潮起又潮落揚起帆駕法艇 任浪滔浪湧浪不平
滿懷的信心不休息萬裡行 五湖四海化人心渡有情
修道和辦道有太多感動 彼此的關懷互相愛的包容
在一起奮鬥一起投入用功 同舟共濟要不斷積極前衝
調寄：木魚與金魚
附註 錄自〈靜〉1999.06.26吉隆玻 沙巴區 慧德壇
資料來源：《光明的智慧》第12冊，頁134-153。
