§個性造就命運 反省助人改命運§
濟公活佛慈悲囑語
※你們常常說，你們「命不好、運不好」，「為什麼別人對我不好？」對不對？為什麼家裡的人對我不好？為什麼？你知道嗎？你們只想知道為什麼命不好、運不好，你們忘記了，忘記什麼？當你的個性、思想、行為，你沒有好好把它抓住，沒有原則的、隨便的，你的情緒讓他隨便的放縱，或者是讓你想要怎麼做就怎麼做的時候，無形中，久而久之，會影響你的命運，就會讓人家對你的態度不一樣，對不對？譬如說他的個性不好，他的個性有些方面的缺點，他的為人很懶散，那請問什麼時候會成功？譬如說脾氣不好，那誰要跟他好？大家都拒他千里之外，而離他很遠很達，那請問你，既然人生路上，孤立無援，當他需要幫助的時候，沒有人幫他的時候，他的命、他未來的路就可想而知，對不對？
※那你想看看，當你的習慣，當你的個性，從小的時候就養成這個樣子。起床的時候要不要摺被子？但是很忙，就不用摺了？有客人來的時候，就把衣服堆一堆，堆到哪裡？堆到人家看不到的地方，對不對？那也是習慣的養成，對不對？但是你的習慣變成很自然，然後就會讓你處事的態度就不積極，不積極，機會來了，也會損失掉，也會沒有；對不對？
※那你說人家得了很好很好的未來，我們都錯失良機，我們不能把握機會，我們不能改造命運，那你想看看，好的時候是別人好我們要緊追在後的時候，好的都被別人拿走了，對不對？所以呀！人都會在想「問神好了」，為什麼我的命運不好？為什麼家裡不好？為什麼？我說你的脾氣壞，你的思想、你的行為影響家裡、影響你的未來，這個看法對不對？你說讀書讀書，讀了好多書，但是書對你有沒有影響？有沒有好的影響？有沒有對這個社會、對人生更有積極正面想法？有嗎？如果有的話，你現在更應該要「助人為快樂之本」。
※當你瞭解「道」的時候，當你自己越來越法喜充滿、越來越快樂的時候，你更應該幫助別人，這樣他就不必盲目地去問「為什麼」，他就不用讓別人操控他的命運。其實命運應該是自己掌握住，在自己的手裡，因為人如果不改變，全部就不會有好的結果。
附註 錄自〈寧靜〉200209臺北道場 士林區 涵德壇
§舉頭三尺有神明 活在當下樂道行§
藍采和大仙慈悲囑語
※在人間，要大聲說話才聽得到，那麼在天上呢？如雷貫耳啊！所以，舉頭三尺有神明，對不對啊？要心謹慎啊！
濟公活佛慈悲囑語
※在這世間，你有沒有感受到有佛呢？有沒有？所以，我們說：「一個人行得端、立得正，什麼都不用怕。」對不對？但是，你可不可以確定你真的行得端、立得正？你們有沒有坐得正啊？我告訴你，在更高的地方，看下去是一目瞭然。所以，你們說：「我沒有看到，就表示沒有。」但是，你感覺到沒有的，那裡更多。還是看不到，也不相信，對不對？那我問你，一般的人在家裡都會拜什麼？（拜祖先）那你有看到你的祖先嗎？那你為什麼拜祂？因為你有感應。但是你有沒有看過祂？你心裡面還是感覺祂一定存在，對不對？祂有可能還會保護你，對不對？就一個牌子，你就那麼相信了，對不對？祂有沒有存在？那我問你，這麼大個佛像坐在這裡，有沒有存在？但是，當你沒有感受到的時候，再大的佛坐在那裡，就表示沒有，對不對？※當你在這裡（佛堂）聽課的時候、打瞌睡的時候、心不在這裡的時候，他再帥，站在這裡，你也沒有看到。所以，心可以怎麼樣？你的心可以去感受，可以去改變這世間一切，對不對？你的心很漂亮、很善、很美，當然你周遭的任何事都很棒，對不對？包括你坐在這裡，有沒有覺得這裡很不一樣啊？有沒有？唯一一點不一樣，當你去到廟裡，去到佛堂的時候，都是你跟佛說話，對不對？哪輪得到佛跟你說話，對不對？平常你們說得太多了，今天也讓我來說一說，你說這樣好不好？平常你們說好多，我都懂了，點了香，獻了水果，就隨便你說，沒有時間限制讓你說，對不對？
※你平常都會求佛什麼？保佑啦！賺錢啦！家裡好啦！事業好啦！青春啦！美麗啦！平安啦！能求的都求，不能求的也要儘量求，對不對？反正求又不用付出什麼，只是一點水果就了，對不對？但是，靈不靈啊？有一句話說「心誠則靈」，那為何不靈？為什麼人家拜都靈，我們拜都不靈？平時不燒香，臨時抱佛腳，對不對？還有一點，你到處去拜佛，但是你真正感受到真正讓你最尊敬、最慈悲的，是哪一尊佛啊？當你走遍千山萬水，走遍全世界，看到這麼多的佛，拜過這麼多的廟，哪一尊佛讓你最刻骨銘心？
※人家說：要送人家東西，要及時，要當時。好的花、漂亮的花，該要插的時候就要插，人走了，你插，就沒有用了。就像你坐在這裡，這麼好的兩天（法會），你不好好把握，改天大家都忙各人的事，你坐在這裡，誰跟你講課？誰跟你結緣？對不對？所以，你們凡間常講一句話「有緣千里」，對不對？何況我們是天上人間，是不是更不一樣啊？
※既然來到這裡（佛堂），暫時把一切放一邊，好好的學，像仙一樣，讓自己快樂一下。人生的日子這麼的長，為什麼不把握時間呢？是不是？你要忙的，改天還很多好忙啊！及時什麼？及時行，是「樂道」
附註
錄自〈澹泊〉2002.10.26臺北道場 臺北區 準德壇
錄自〈寧靜〉2002.10.09臺北道場 士林區 涵德壇
§學道思源莫忘本 自性做主法即捨§
濟公活佛慈悲囑語
※古時候的人是行不改名，坐不改姓，但是你們現代人是隨隨便便改名，是聰明反被聰明誤。算命師算得很準，你就很高興；算的不準，你就不高興。算的不準，其實表示你已經掌握你的命運；算的準，就表示堂堂六尺男子漢，竟然命運可以操縱在一個陌生人（相命先生）的手裡，悲不悲哀？所以，學道、修道以後，更應該掌握自己的命運，命運是操縱在你自己的手裡。
※一個人沒有定性，沒有真正踏實地去做，是不會成功。所以，當你了解後，未來的命運，先從眼前著手，改變你的個性，當你有這個智慧去掌握你自己命運的時候，就不用借助他人的力量。要改變命運，從你自己家裡開始，讓家裡更好。來到這裡，聽了道理之後，回去要多一點微笑，笑又不用錢，笑會使人越來越漂亮。人很奇怪，情願讓說你漂亮，也難得讓家人誇你漂亮，為什麼？因為你們常常在家裡擺著一副臭臉，怎麼誇你們呢？所以，長得好看，心也要好看一點。有句話說「有緣千里來相逢」，今天大家都是有緣；人跟人見面叫做「有緣」，人跟佛叫「佛緣」，幾世修來才能夠得到。
※到廟裡，不管什麼佛就拜，正有拜有保佑，但走了千山萬水，看了很多的佛，卻忘了濟公活佛；就像你認識了很多的人，卻忘了你的父母，這不應該。求了道，拜了活佛老師為師，千萬不能忘了老師，不可以有事才想老師。你要學佛，通往聖賢之路，擲筊、問神、抽籤，這些都是方便法門，但是你有智慧、心定的時候，你就可以掌握未來，那些對你就不重要了。
※一個自認各方面都很懂的人，坐在這裡，會覺得這些都懂了，都不用說了，這只是任何的一個方便法門，有些人需要，有些人不需要，要用智慧去抉擇，用定力去做每一件事，做對了，這些方便法門就不用了。
附註 錄自〈明志〉2002.11.02雲林道場 彰興區 玉皇宮
§心念影響命運及未來§
濟公活佛慈悲囑語
※心在這裡（佛堂），煩惱就沒有，你的不高興、不愉快暫時拋一邊，來這裡沉澱一下，裡面該清一清，變回不一樣的你。心念可以影響你、改變你，一個人的個性、想法、思想、態度、行為可以影響一個人的普運。書讀得多、口才好、長得英俊瀟灑，就可以爬上青天、上九重天嗎？這些都不可靠。運命要好，要從你的心念、思想、行為開始著手，包括在這裡一點一滴的心念都影響著未來。
※凡間的人，心情不好的時候，最會去做什麼？感覺命運不好、煩惱很多的時候，會去算命、去看面相、去改一改面相、去改一改名字、去改一改家裡的地理方位，改了有沒有更好？那應該改什麼？改心念啊！※你有從小到大最討厭、最喜歡的人嗎？是因為他傷你最多、最深，愛你最多、最深，使你生命中對他的印象最深刻。但學道以後，要把討厭的人變成喜歡，這就是進步。所以，「道」在你心中，在你身上，「道」可以影響生活中一天，讓你過得更好。
※「道」很容易說，在日常生活中，在你心念，在你待人處事中表現出來就是「道」。如果不瞭解，就要去求道；再不瞭解，就去學道；如再不瞭解，就去行道、辦道。不怕自己不會，只怕自己沒有精進。
附註 錄自〈明志〉2002.11.02雲林道場 彰興區 玉皇宮
§慎心念 行簡單 培德如玉 智圓行方§
濟公活佛慈悲囑語
※你種下什麽因，時機成熟，自然會結什麼果；菩薩怕因，凡人怕果，所以，既然怕果，就不要種因，是不是？那麼各位，當你起這個念頭之前，是不是要想，起這個念頭，對人是否有幫助？對人是否有害？那麽請問，你要起的念頭，是對人有害，還是對人有利呢？所以，有智慧的徒兒們！皆是要起對人有利的念頭，是不是呀？
※徒兒們皆有智慧，但是往往一念之差而已，是不是呀？明知道要生起對眾生有利的念頭，而不是自私自利的念頭，可是往往呢？卻不知不覺中也有自私自利的念頭，是不是呀？所以，要時時刻刻戰戰兢兢，如履薄冰，那麼，徒兒們是否有去反省呀？
※修道這條路上，說簡單，不簡單；說不簡單，又感覺很簡單，是不是呀？就要在不簡單當中，行簡單的路，瞭不瞭解？徒兒好好體會吧！徒兒是否知「一條金線」之意思呀？可瞭解「一條金線」？徒兒啊！愛不愛錢啊？很愛錢，是不是啊？每天都在追錢，都忙著在追，是不是？時時刻刻都不忘追，是不是啊？所以，為師送你們這錢啊！不是送你們錢而已喔！可是還有意思喔！錢是什麼形狀的？圓形的，是不是呀？所以，為師希望徒兒們能夠在處事當中，能夠去圓滿，去圓融四方；辦事能夠圓融，那麼你為人處事就能圓滿啦！
※修天道，要從人道做起，是不是啊？所以，人道不圓滿，那麼天道能不能圓滿呢？所以，為師藉著這個古錢，希望徒兒看著這個古錢，能夠警惕自己，處事能夠去包容四方，包容你的同伴的不是，包容他的短處，要看他的長處。所以，別人的短處，不要看得太清楚；看他的長處，要看清楚一點，是不是呀？所以，要看人的長處，多看清楚一點，要用你的慧眼去看；所以，在人與人之間，能夠處事得圓融、圓滿，那麼你在這群裡面，是不是活得很快樂呀？
※昨天聽了「行篤」，是不是呀？為師就希望你們能夠去行出來，不是光講而已，好不好？在外，能夠處得圓融，那麼你在內，就要正正方方的，光明磊落，是不是？你在心裡面所想的，人是否能夠看
佛得清楚啊？肯定看不到，是不是啊？那麼人家看不到的地方，你是不是心存僥？在獨處更要謹慎，是不是？所以，這個心是唯妙唯肖的。你的這個心，一念好，一念為眾生，你就是天堂了；想要害人家，那麽這一念一刻起，就是地獄了，徒兒可否瞭解？所以，為師說一念之間，如此的唯妙唯肖，是不是？所以，為師希望徒兒能夠正正方方的做人。
※你們人間是不是有〈一串心〉這首歌？好！那就調寄〈一串心〉。徒兒的心，願不願意給為師來串？都願意嗎？好！那麼為師用無形的線，把你們今天每一顆心都串起來。
※一條金線能夠串萬情，所以為師希望徒兒「培德如玉」，培這個德如玉。玉是不是無瑕疵？是不是很明潔？所以，為師希望你們培德如玉無暇疵，然後光潔明亮，滋潤你們的身形，「潤身」就要從你自己本身開始修這個心。所以，智圓，行要方，智慧圓滿；你行能夠方正，智慧就圓滿了。
「一條金線一串心」訓中訓
一條金線串萬情培 德如玉潤身形
智圓行方 忠信主敬 內方中正 圓化不平
用真心 用真情 善緣迎 隨喜道充盈
處處圓融 隨遇安定 用心串起圓如意
調寄：一串心
附註 錄自〈行篤〉2002.08.24臺北道場 花蓮區 毅德壇
§三世因果莫稱羨 修辦持恒自有感§
濟公活佛慈悲囑語
※你們學道是為什麼？有人拜佛是為求身體健康，有些人求家裡，有些人求事業；但是，當你求道的時候，希望的是你的靈性能超脫輪迴，讓你自己更能提升、更能超脫。想想你這輩子生活，每天從吃飯、工作、努力賺錢到老，沒有做好事，沒有對人家好，將來會怎樣呢？有些人不努力讀書就考得很好，有些人不努力賺錢就財源滾滾，有些人一出生就很聰明、很漂亮，很不公平，為什麼呢？若以眼前來看，會覺得很不公平，但是如果沒有過去，怎麼會有眼前呢？所以，我們要調整、歸位，過去不管如何，現在要把定位定好、方向定好、目標定好，肯定的是將來的命運、將來的未來一定更光明。
※你的心就交給上天，成果會怎麼樣，將來會怎麼樣，上天一定暗中撥轉。「人有善願，天必從之。」你學道、修道，記得這句話就好了，只要你的心很誠，一定會有感應的！一定會！比如說，我學道學了五年，我修道這麼多年，每次都沒有感應；當要感應時候，你放棄了，你不能說「這個人沒救了」，你都不好好用心，沒有到最後一刻，你怎麼知道這個「道」不好？沒有到最後一刻，你怎麼知道這個「道」對你沒有幫助？你沒有把心靜下來，你怎麼知道對「道」的感應幾乎沒有呢？
※當你更瞭解道理的時候，把你知道的、兩天於佛堂所聽的，去告訴你的親戚朋友，去告訴他你的感受，告訴他你現在覺得人生應該怎麼走，這樣就是「代天宣化」，雖然身體累了一點，但是一定收穫很多的。一定的！肯定的！我們不用對話就心通，最好！但是還沒有到這個程度，一定要藉著形象、藉著語言。
※當你肯定這裡，你的心放在這裡的時候，把這裡當成你的家一樣，有事，大家一起來；不管你付出了多少，不管你會多少、用心了多少，當你付出的時候，那一刹那，你心無旁騖，你沒有想別的事情，你只專一做一件事的時候，你的煩惱就少了，你那個時候就更接近上天。當你坐在這裡的時候，心也是一樣，奇怪！煩惱為什麼不見了？為什麼？轉移呀！
※我們要動中取靜，是一種功夫，所以在瞬息萬變的社會裡面，我們要保持一顆清靜的心，就像此時此刻內心那麼清靜，日積月累，我們修行就有一種功夫。
附註 錄自〈寧靜〉2002.11.09臺北道場 士林區 涵德壇
資料來源：《光明的智慧》第14冊，頁38-56。
