§心放出去當知收回 勿隨波而逐流§
濟公活佛慈悲囑語
※為師希望這無形的金線，把每個徒兒們的心串起來。你們的心放之，而不知求，往往放出了，不知求回來了；你家裡有雞犬放出去而知求，可是往往你忘了你這顆心，這一顆心放出去了，而不知道何時把它收回來。
※所以，你口含著大黃，如飲水而知其甘；你口含著蜂蜜，如飲水而知其苦呀！為什麼為師如此說呢？入芝蘭之室，出而聞其臭；入鮑魚之肆，出而聞其香呀！是不是這樣子呀？為什麼會這樣說呢？大家瞭不瞭解呀？就是你這顆心呀！水有沒有甘苦呀？水無味而淡之，是不是呀？氣呢？有沒有味道呀？都沒有味道嗎？氣真的沒有味道嗎？有人說沒有味，有人說是香氣，有人說有時有，有時沒有，從這當中，就瞭解你們對自然之氣有沒有去體悟呀！氣本無味，為什麼經過他的鼻子，就聞出來香味？為什麼經過他的鼻子，就聞出臭味來呢？鼻子有問題，是嗎？是心生分別呀！
※所以，為師說：「入芝蘭室，出聞其臭；入鮑魚肆，出聞其香。」所以，這顆心要時時刻刻握住它，時時刻刻要把它找回呀！所以，莫要心放出而忘了找回來。希望徒兒能夠時時警惕自己，希望徒兒們能把心放下，把心定下，希望徒兒能走修這條路，能順順利利，希望徒兒能夠用你們的心來走這條路，希望徒兒用真心、用真情來迎接善眾生呀！
附註 錄自〈行篤〉2002.08.24臺北道場 花蓮區 毅德壇
§師放下佛之身段 只為走入徒心中§
濟公活佛慈悲囑語
※累不累？聽得好不好？真的嗎？聽得好，明天要繼續聽，再累一點，也要忍耐一點，好不好？覺得仙佛怎麼樣？覺得仙佛跟以前看到的不一樣，對不對？這個仙佛太俗了！在上面坐，怎麼跳下來呢？本來很尊貴的，怎麼一下變不尊貴？對不對？我（濟公老師）就是這樣啦！就是自作多情，就是愛眾生，愛我的徒弟，所以我當然急急跳下來了，你們領情不領情啊？聽得懂得不懂得啊？所以，再累一點，也要打起精神啊！好不好啊？大家一起聽，然後大家一起提升，好不好啊？回去就要幫助家人、渡人，讓人家更瞭解。（註1）
※往天堂的通路，先看看自己的心通不通。為師擔心你們這些年輕人，從頭到尾都是一副這個樣子，讓為師要走也走不開。為師已經放下了身段，用最柔和的方式想要走進你們的心裡，告訴你們人生最簡單的道理：為師放下的，你們看到了嗎？你們一定覺得又是在演戲，又是一個人這樣子，笑一笑，走了就算了。為師要告訴你們，這樣演有什麼用？這身體是別人的，她有她的生活、有她的思想，你們跟她有什麼關係呢？為什麼為師我要這樣苦口婆心，要你把心放在這裡？因為為師知道，當你們聽了道理之後，回去可以對家人更好，可以將所學用在日常生活裡面，將來對社會、對國家都會有很好的貢獻，為師只有這樣一點的期待。所以，當為師走來這裡的時候，會多看你們幾眼，真的對你們期待很深。
※為師我的關心，不會因為你們怎麼樣而減少；我的真心、我的誠懇，不會因為時空的阻隔，也不會因為師我借了不一樣的竅手，就有不一樣，希望你們打從心裡面一定要相信我。
※從古時候到現在，濟公的廟有多少，在乎你們這些嗎？為師擁有的已經很多很多了，為什麼要自作多情來到這裡，這樣耳提面命、苦口婆心的告訴你們，希望的是你們過得更好。這個社會上有這麼多的戾氣、不祥和之氣，為師怕你們迷失了你自己，怕你們對人生失去了信心、信任。希望為師在適當的時候，給你們一點溫暖、一點希望，未來不一定是黑暗的，當你們走完人生的時候，每個過程都有人會幫助你，甚至為師一定也陪在你身邊。
※為師有更多的不舍，更多更多牽掛，如果不是過去累劫累世以來我們的緣分，為師不會這麼自作多情的一個一個來點破你們，讓你們高興，讓你們喜歡，讓你們覺得這裡像一個溫暖的家。為師放下身段，放下佛所擁有的尊貴，只為了走進徒兒們的心裡，給你們多一點信心，這樣而已。請記得為師放下身段是不得已的，希望為師放下身段，不會讓你們誤會更多。如果為師我不放下身段，以佛自居，不屑你們的一切，你們會把心打開嗎？所以，回去想一下，為師為什麼要這樣做？為師得到什麽？如果為師得到的，只是你們的懷疑，那又為什麼呢？不管你們懷疑也好，為師我還是會這樣做，這是為師的一份責任，像你們講的，是一份使命。為師會繼續在人間點起無數的燈，當你們願意相信為師的時候，當你們厭倦了人間漂泊的時候，這兒還有一盞燈，還有一絲的希望。
※你們要好好保重自己，在生活時時刻刻保護你自己，先照顧你自己。聽課時，心平氣和，會跟仙佛多接近、多契機，就像是天堂，沒有差別的。好好的保重自己，好好的照顧自己，把道理聽好，回去以後，生活素質、品質越來越好，這樣為師就放心多了。
現實的環境 讓人心力難相從 幸福和快樂 漸消逝無蹤
天真笑容 美麗的夢 怎堪命運無情捉弄
心境轉折的種種 有誰人能懂
擁擠的人群 步伐總是太沈重 冷漠的表情 帶點惶恐
文化萃聚的都市林叢 思想信念 見地不同
提昇格調品味重 價值更無窮
圓滿人生 智慧禪定與共 愚癡和貪妄 頓時能消融
創造永恆 點亮一盞心燈 法喜常在心中
調寄：流水年華
感懷天恩師德 浩蕩悠久 重發心願立志法聖佛
走過歲月苦澀飄泊 該遺忘紛擾挫折落寞
真的心感應體悟更多
學習寬容接受 承先啟後 肯定自我最初的抉擇
聖業藍圖一片錦繡 眾志能成城 戮力籌謀
讓人間平安溫馨祥和
不忮求掌聲喝采和享受 不執著得失擁有
不攀緣多點自在灑脫 能樹立形象立楷模
不在乎是非流言與對錯 不再有徬徨迷惑
只祈盼真心因緣深厚 相知且能相守到永久
調寄：相知相守（註2）
附註：
1.錄自〈寧靜〉2002.11.09臺北道場 士林區 涵德壇
2.以上錄自〈明志〉2002.11.02雲林道場 彰興區 玉皇宮
§你即仙佛 道在日常生活中§
小清心仙童慈悲囑語
※剛剛講的靈性印證，聽了有什麼想法？怕不怕？真不真？假不假？不假啊！
※活佛老師很忙，你們要幫老師多渡人、多設佛堂。出口即是願，相信你們一定做得到。
※老師說古時候的詩，有沒有刺痛你們的心啊？老師說鼓勵的話中，有安慰，也有反省，都有，是不是？這樣好不好？聽得懂嗎？
※最平常的事，一句問候的話，好不好做？好不好說？人好不好相處？有沒有去看到自己的缺點？如何去往內多省，多關懷別人，讓對方舒服，像仙佛關懷你們，溫暖你們的心房一樣。
※人的美醜不會代表一切，人說你長得美，就多接近你，但不是內心的接近。
※我是誰？（仙佛）你們又是誰？（仙佛的候選人）想不想當仙佛？仙
佛好不好當？怎麼當才像仙佛？真修實煉。※入佛堂，進佛門，第一個動作要做什麼？（參駕）參駕之前，要先淨手。
※仙佛遠在天邊，近在哪裡？（眼前）不！在心裡。你們看不到仙佛，但是仙佛隨時都在你們的身邊，就像影子一樣，走到哪兒，就跟到哪兒道是自己走出來的，道在日常生活中，一舉一動，一個眼神、一個笑容、一個表情都是道。
※人要有平常心，把不平衡的心平衡一下，就是平常心。人家罵你一句，我們不回應他，他是在罵自己；你回應他，等於你對自己不好，都輸了。
※要愛惜自己，很多西對身體害，卻偏偏去碰觸它，就不是愛惜自己。
※聽道理很落伍嗎？因為聽不喜歡聽的，看不喜歡看的，害許多事沒法做到，書也沒讀到，錢也沒賺到，玩也沒玩到？在這裡聽道理好累、好痠、好無奈？可是道理和平常是不一樣，平常是聽不到道理，今天能聽到道理，表示很特別，心裡要有感受，不然也是很平常。
附註 錄自〈明志〉2002.11.02雲林道場 彰興區 玉皇宮
§明師一指安位當下 知定位找苦作吃補§
濟公活佛慈悲囑語
※（有一位班員要老師安他的心）你自己安，就安了。（找不到我的心）明師一指在哪裡？真正在你的心裡，是不是？安啦！師父領進門，修行在個人，怎麼安呢？安在當下！在這裡，就安在這裡！在家裡，就安在家裡；在公司，就安在公司；走路，就安在腳下。走路不要胡思亂想，不就安啦？是那裡在安啦！外面求不到，要裡面求，知道嗎？
※我也是有遲到，是不是？可是以後修道，不要遲到，好不好？要「早到」，「找到」，找得到自己，找得到自己的位置在哪裡。你們的位置在哪裡？自己要懂得，非常清楚你的位置是什麽。這個時候，你的位置是班員，下課了，你的位置是什麼？還有呢？還有媽媽嘛！所以，每個人同時扮演很多角色，是不是啊？可是要扮演好，這個才是最重要的。
※為什麼煩惱一大堆？因為你沒辦法駕販你自己，沒辦法駕馭你內心的那一個心猿意馬，是不是呀？所以，就沒辦法駕馭你的人生，你的人生就會起起伏伏。
※現在你們不是都在幸福的世界嗎？有坎坷，才有平順；在坎坷當中，才能夠領悟到生命的真義在哪裡。在平順當中，你要去領悟，因為你覺得什麼都有了嘛！何必去找一點苦頭來吃？所以，吃苦，才能了苦；吃苦了苦，才能吃出那個甘味來，這個叫大道理啊！大道理在哪裡啊？在你們的身上，有沒有找到啊？不是有很多寶嗎？寶，要往身上找，往內心去求、去挖、去做；不做、不說，就沒有寶。
附註 錄自〈文思〉2002.08.24臺北道場 新莊區 瑩德壇
§自性作立心收回 立目標勤把道栽§
濟公活佛慈悲囑語
※在這裡（佛堂），熱不熱啊？廚師可是煮了滿「汗」大餐給你們吃的，煮得滿身大汗。現在經濟縮水，我的扇子也縮水了，你們的荷包也縮水了，那你們的心有沒有縮水？有沒有人後悔來這裡？在這裡，多麼拘束，要坐得正，耳朵要專心，眼睛又不能閉上，腰痠背痛又沒人知道。道理這邊聽，有沒有這邊出去呀？還是這邊聽，心裡面吸收？縮水就要抓緊，抓緊你生命的每一天，有沒有抓緊？有沒有落實？有沒有快樂？那就唱快樂一點的歌。你們有沒有每一天都這麼快樂呢？要把這個心帶回去，什麽心？還有一顆赤子之心，幸福又美滿。
※有沒有抱怨連連？今天一點都不平凡，做了一天未來的仙、未來的佛，有沒有志向？「想要出頭，必先埋頭；想要做佛，必先學佛。」所以，你們也可以。危險在哪裡？外面引誘太多，你們的心就七上八下、左右亂跑，所以要把它收回來，自己主就對了。
※你們（指辦事人員）今天來到這裡，是不是也有一個目標？一天有一天的目標，是不是？來到這裡，有個目標，專心去做，才能扮演好你的角色，才能夠專心投入。就像你們今天來，也是有個目標，來為人服務、為人講課、為人煮更好吃東西、為人指揮交通，有沒有？可是自己交通卻亂七八糟，所以這都是「道」。你的目標要從近到遠，才不會茫茫然，你的一生才會充實又自在。
※這裡的溫度可有差別，裡面是漸入佳境，可是外面很熱啊！天鼎地爐，人居其中，受得了嗎？這是什麼現象啊？這邊水災，那邊火災、湖風災，那麼多災，怎麼辦啊？所以就要來把「道」栽，是不是？以「道」來挽化這個頹風，都靠我的小濟公們好好來把「道」栽，要勤栽啊！再問一聲，有大志向的徒兒們！好不好啊？快不快樂啊？快樂有幾分啊？一百分啊！快樂百分百，一百分才會自在。可是看你們不是很自在，沒有一百分，還要再加油！
※（班員做伊比呀呀列車活動）列車陣容堅不堅強啊？會不會脫軌啊？有沒有毛病啊？真的就是這麼完美啊？那麼你們就是佛啦！誰是維修的？生病的時候就維修一下，可是要懂得維修，不要已經生病了，還要硬拖，硬拖就危險了。所以，要時時刻刻省自己，才知道自己的毛病在哪裡。
※怎麼樣才可戰勝自己？自己的意志力可重要啊！自己的想法，不要讓它時時都不想，聽了之後要去運轉它，就像這肉體，要心體合一。雖然坐在那邊，但你們是活的，要活用你的瞌睡蟲，把它丟掉，就丟掉了；把它趕掉，就趕掉了，所以，想法很重要啊！
附註 錄自〈文思>2002.08.24臺北道場 新莊區 瑩德壇
§自性顯化真顯化 認清使命助白陽§
濟公活佛慈悲囑語
※顯化要由自身找，你今天心情快樂就是顯化，你今天看透了一件事情也就是顯化，因為你自性的顯化，那才叫做真正的顯化。修道就是認理嘛！認理修，卻不照理行，自己都沒有修好，如何感動別人呢？「道」是用來正已成人的。
※你們每個人都是天使，上天派來的使節是做什麼用的？當然是來普渡眾生、來搭幫助道的，來助這一場白陽期圓滿成功的，只要有認知自已使命非凡，不要隨隨便便人家幾句話就不修不辦了。不修不辦是你自己的事，別人會怎樣嗎？別人沒有什麼事。
※你說這條路怎麼走比較好？「路」已經好的了，要看你如何去拓展。有些人可能是在這個方格大小可以轉圓而已，有些人開拓到無限寬廣，就看你怎麽去運用你自己了。修道久的，更要修；辦道久的，更要辦；這麼講，修道不久的，就不要修了嗎？你沒有繼續修，怎麼會長久呢？就好比酒釀出來，會越釀越香醇，香醇是時間的累積，配合空間和大家的運行，才會成好酒。咱們講酒，可不是叫你探視杯中酒。修道是寬廣的路，不要自我限，好嗎？
※每一個人，你都有業障、因果。其實好脾氣的人有修，至少他心裡舒服。所以，看到人家發脾氣，要可憐可憐人家啊！不過不要說人家業障居心。
※我們修道人會有智慧，用智慧來啟動你的聰明，耳聰目明，然後才可行圓滿。不管你們從東部來、西部來、南部來、北部來，你今天來到這裡，為了了願，了你們自己的願啊！自在一點，歡喜做，甘願受，有人強迫你來嗎？修性了命，就這一世了；這一世要了，不簡單！可是讓你們遇上了，真不容易啊！你們真是優秀啊！你很優秀，為師我也不賴啊！我
們共同優秀起來，優秀自己，然後大家達成標準，互相規勤。
附註 錄自〈忠厚〉2002.08.24雲林道場 嘉南區 慈善堂
§把握因緣惜當下 找回自性做自己§
濟公活佛慈悲囑語
※（仙佛拿了一副辦事人員的墨鏡）這好看不好看？（再找另一位戴一般眼鏡之班員出來）這跟你有什麼不一樣啊？多了一個顏色。多了一個顏色，是不是更漂亮、更美觀啊？不同的顏色，戴起來的感覺就不一樣。（並請他們交換眼鏡戴）那麼請問你們二位看不看得到我？（看得到）那麼看不看得到那棵樹？雖然戴了不同度數的眼鏡，仍然能看得到，是不是啊？但是看得如何？看得清楚嗎？如果你說看得清楚，那麼你就欺騙人家，所以，人是不是要做回自己？
※加人如果戴著面具，戴著不是你真正的面孔來做人，那麼你苦不苦啊？不是做你自己，做起來就感覺痛苦，是不是？雖然加上一層不同的顏色，給大家感覺到就不一樣。
※試問你們有沒有徘徊在十字路口裡？還是仍然還在徘徊啊！如果清
楚，還會不會徘徊呢？已經明白自己該走哪一條路了，是不是啊？
附註 錄自〈行篤〉2002.08.24臺北道場 花蓮區 毅德壇
§明白來去生死路 生命值自創造§
鍾離權大仙慈悲囑語
※你們（班員）說，像他們（辦事人員）這樣子始終如一的在道場付出，簡不簡單？你們可不可以做到？（可以）賢士說話可要自己負責任。所以，我們做人，言出必有信，對不對？做人有信用，走到哪裡，都得到人家的稱讃、敬佩；如果你以騙人之心，人家上了一次當，還會不會學乖？那是肯定的。所以，我們修行是要言行一致，不可三心兩意呀！今天修，明天不修；今天來，明天又不來，那行不行？修道腳步是不放鬆的，你哪天放鬆了，你就起了退道之心，這可要謹慎！
※修道一輩子，是為了什麼？想超生了死，簡不簡單？太簡單！知道了這條路，不去走，那有何用？都知道，讓你知道了這條路，那你就隨著這一條路去走，這一條金線那還錯得了嗎？所以，我們今天打哪邊來？你明天該回哪邊去？賢士是從哪裡來？所以，這是很自然的，明天回家，不需要考慮，對不對？所以，修道這一條路，還要去考慮嗎？賢士可知，你們真是難得呀！來得早，不如來得巧，如果再不好好把握，那麼他日迷失了自己，該如何是好啊？同修共辦之間，是否要互助互諒？大家一起提攜，大家一起打氣，遇到了困難，該怎麼辦？互相扶持、互相鼓勵，無懼任何的考驗，修道就是要提起勇氣，精神振作。
※當你擁有生活，是為自己謀生，是不是？為了生活，是不是為了三餐打拼？要找個安定的生活，容不容易？何況是在現在的這個社會當中，失業率高不高？煩不煩惱？煩惱能夠解決問題嗎？那要以什麼來化解？知足常樂啊！越挫越勇！當你肯定生命，是為志超生；當你無為付出，是為創造人生。賢士肯定自己生命了嗎？肯定了，就要立一個大志向，邁向自己最理想的路前進。大志向並不是叫你去追求名或利，那是叫你追求一個永恆的。
※「天生我材必有用」，所以，不要看輕自己，不要認為自己多沒用。老天是公平的，所以上天不會偏心，公心一片，你們老師也都是公心一片，所以，做人就要公公正正。何以公公正正？做人都要光明磊落賢士今天來佛堂不要來一趟。今天只是一個起步，往後的日子、往後的路，是要由你們自己去走、去開創，所以，希望賢士們心領神會，坐在這裡，並不是浪費時間，更不是浪費光陰。想想你們開的每一個班程，裡裡外外，包括廚師，包括交通組，一切都給你們安頓好，放下心來，全是為這兩天的班程。所以，大家心中都要存感恩，感恩上天，感恩仙佛，感恩前人，感恩前賢，更要感恩於自己。
附註 錄自〈致遠〉2002.11.09臺中道場 大屯區 菩提禪院
資料來源：《光明的智慧》第14冊，頁16-37。
