西元二〇一四年五月三日 民國一〇三年歲次甲午四月初五日 舊金山 聖德佛堂
舊金山道務中心複習班 恭求仙佛慈悲指示訓
〈宏觀三界〉
夫修道之境界、辦道之境界、豐厚道學之境界，
此三界不可無，此三界乃為修道之基礎；
無三界之領域，無能跨入真修之領域。
修道之境界，從道為先；道乃重首，首於自己。
自己之心，先之降伏；無能伏之，便生濁念。
濁念一起，起心動念，皆無合宜；
合宜不能，無有方寸，失之中，偏離中，便生邪念。
於此，於人不能真誠修辦，不能真誠與人相輔，
便生妄行，妄行即生私我之慾。
故修道之本，當以謙德；
不能真正懷之感恩，則離修道遠矣！
辦道之境界，當以真修為基；
而能用於推進，渡人成全則為基本。
若不能體悟辦道之境界，借人借事必考之。
故當珍惜與人共辦，此三曹一大事因緣。
此心既明，方可體悟真辦道之公心於眾。
智者從中體悟之，方達真辦真成之豐厚道學境界。
不能從聖人之經典中體悟於一，
曾參三省之理，便不能知其殊勝；
不從聖人行誼典範中去深思，
何能體悟直指人心、見性之理？
從一而達無上之境界，從體而能達之用；
日用尋常，必能與道合一也。
如此此，方可體悟真修、真辦、真成之境界也。
吾乃
南屏道濟，奉
母旨 降至佛地，躬身早叩
皇母畢 復問眾徒可安怡？平下心氣待訓批。哈哈〜
什麼是第一？修辦真謙達第一。
什麼是第一？真誠與人法賢奇。
什麼是第一？善與人同培德居。
什麼是第一？不爭不求無為齊。
什麼是第一？公心引導尚禮義。
什麼是第一？大德敦化品格齊。
什麼是第一？慈悲渡人上天梯。
什麼是第一？進退合理樹德儀。
什麼是第一？為道忘軀不有疑。
懂嗎？
（略……）
徒兒們！徒兒們！（有）再有精神一點！徒兒們！（有）誰沒打起精神？為師的麥克風再開大聲一點。來來來，徒兒們！今兒個認真聽，你先聽一聽為師我講的道理。你認為有道理的，你不妨就收下；你認為你的理好，你就聽一聽濟公我的理，來參考參考。好嗎？
世界上沒有什麼是第一，沒有什麼是最好。第一與最好往往是人的心，起心動念，有了執相，有了分別，才有高與低、前與後。因此，咱們修道，修什麼呢？說是修心，聽起來很抽象，對不對？（對）什麼是心？說是無形亦無相，你看到了嗎？（看不到）看不到，但是卻感覺得到，對嗎？（對）那麼就表示，有感覺這個東西了。感覺是什麼？人家打你，會不會痛？（會）人家踢你，會不會疼？（會）火燒來了，你會跑；水淹來了，你會逃，這就是代表你有正確的感覺。但是，感覺有時候往往是錯的。這個人背後罵我，那個人背後批評我，這是你後天的感覺；這種感覺有了分別，有了對待，這就是人心感覺，懂嗎？
今天我們要修道，修出一條真正的光明大道，首先你要真正體會上天這大道的殊勝。如果你認為，你都比天還強、還大、還高、還遠，那麼你就是還沒體悟出真正道是什麼。好！講到這裡，誰不明白？舉個手，為師看看。好！舉個手。（有一位日本道親聽不懂）翻譯啊！用英文翻譯，這就叫做供不應求。大道普傳到了全世界，一種語言、十種語言，或者千萬種語言，講的全都是一個理。如果因為語言不同，而道理就不同，那麼就不是真理了。所以，我們修道，在修一個真理，真理是不變，不變就是真理。因此，有規才可定方圓；無規無矩，人就放縱，失去平衡的一個中心。因此，徒兒們！修心的概念懂了嗎？（懂）
這脾氣、毛病，如同這水溝一樣，久了要清，不清除去怎會乾淨？因此，修道去毛病脾氣是根本，如同你一天吃飯一樣，不吃就會餓。懂嗎？（懂）所以，徒兒們！越久越好！這句話要懂得什麼道理。越修有越好嗎？（有）越修越退步，那麼就是枉費了你在道場。在道場，不是越久就一定修第一；而是看誰修得品格最謙虛，你才是實穗一樣，你的才德厚了，後學們一定敬重你。如果一個人毛毛躁躁、輕輕浮浮，與人相處沒有合道，日子久了，別人就明白。是嗎？（是）
良禽擇木而居，賢人親近聖人。因此，你們想修成什麼，就從現在開始，懂嗎？（懂）適合的理，你們聽聽，留起來用。認為你自己的理比濟公我好的，站出來，為師看看。別客氣呀！平日裡，有的人都認為自己最聰明、最有智慧。來來來，別客氣呀！這個時候，你不表現，要在什麼時候？有人要站出來嗎？有獎！好吧！那麼為師就往下講。徒兒們！先唱一段〈與師有約〉。
徒兒們！什麼是真快樂？是幫助眾生登彼岸，對嗎？（對）眾生開心，了卻煩惱，這才是我們的愿；離了苦海，真正超脫，這才是我們的希望。因此，今天無論為師或是徒兒們，皆抱著同樣的信念，對嗎？（對）這首歌，要徒兒們別忘與師的約定，別忘與眾生的約定。那麼我們要如何真正幫助眾生呢？要如何真正為眾生做一些事呢？而不是為自己，而不是為自己的虛榮心。今天有天心，才會感動老天的幫助。今天辦大道，不是一個人的力量；而是上下一心，同心同德，你們才能感動上天、感動後學，真正走上修辦道的路。沒了自己，那就是「天」了。
因此，徒兒們！看一看天下眾生何其苦！我們只是聽了一句別人譭謗的話，我們就跳腳，那不是毛躁是甚麼呢？看一看天下眾生何其苦！我們只是分配的工作多了一點，就鬧情緒不來了，這不是看輕了自己的修道慧命嗎？你是與自己過不去，與你自己的九玄七祖過不去，而不是與你的前賢過不去。別人越要試驗我們，我們的道心應該越堅強；一點兒小考驗，你就爆發了脾氣，唉呀！唉呀！一把無明火，就這樣燒了你幾十年的功德林，不值得呀！是嗎？（是）回答為師。（是）
這冷氣調小，就像個人脾氣一樣調小，能夠從當中去領悟，才會產生智慧。這智慧也有上中下，這上中下就是你們辦道的經驗多與寡。有的人重傳題，有的人重實務，有的人兼並都重。因此，這就是徒兒們你的用心。懂嗎？（懂）這回答的聲音怎麼聽起來越來越小？再提起精神，好嗎？（好）
（略……）
因此，我們辦道要有制度，制度才能有規矩；無了規矩，怎有前後？怎有理路？因此，修道莫言要輕鬆！你看過天上哪一尊佛是不行功、不立德，就輕輕鬆鬆成了佛？那是不可能的。如果你今天要走的修道路，不是光明的大道，那麼為師濟公我就不會千里迢迢來到這佛地，與徒兒們講述。
所以，徒兒們！真正從大方向來走，真正從大事情來辦，真正從大愛來助人，真正從天心來帶人。無有小知見、無有小流。而今天，大家皆是人才輩，而這人才要發揮如何？五十分？八十分？還是一百分？就要看看引導的方向對不對，就要看看你們犧牲的心夠不夠。你們今天把心交出來給老天，你們每個人的愿發了出來。一個、兩個、二十個、五十個、一百個愿，就可以發揮無限的洪誓大愿，這諾亞方舟怎能載不動眾生呢？
因此，徒兒們！道不難辦，難在你們的心不團結；道不難宏展，難在你們的愿不伸展。千千萬萬的眾生，難道抵不過千千萬萬的洪誓大愿？用一顆心包容眾生，用一片大愛無私的愿救渡眾生。好嗎？（好）好！從今天起，大家更用心，用心團結，同心同德同步走，一起修道，一起辦道。好嗎？日後一起成道。因時限之，師不多述，贈與眾徒人人一個平安果。師隱佛地，止乩筆。哈哈哈。
資料來源：《2014年發一崇德各國壇主班聖訓彙編》（南投草屯：發一崇德道務中心，西元2015年2月出版），頁275-283。
