西元二〇〇八年二月十日 發一慈法普化 臺灣田寮 普圓宮
中華民國九十七年歲次戊子正月初四日 二天台語法會
恭求仙佛慈悲指示訓
萬國九州道普傳 要救信女與善男
仙佛菩薩聲聲喚 有緣佛子快上船
紅塵難免有劫難 該怎麼辦當明然
唯有明心性光綻 才能躲劫得平安
吾乃
三天主考 奉
母旨 至普圓 進門參叩
皇母娘 再問賢弟妹大家好
平平心靜靜氣 細聽吾言 𠵅𠵅
欣逢普渡自陽期 把握如此之良機
申降金線慈悲意 明師奉旨指菩提
何謂人生之真諦 種種歷緣助明悉
真佛豈是向外覓 迴光返照在這裡
人生好像一戲演 演好角色而已矣
凡事真誠盡心力 不愧良心就可以
更要人道來做起 孝順父母為第一
友愛手足家和氣 信義處處皆適宜
當知天下今沉溺 隨波逐流太可惜
力爭上游游到底 找到本來的自己
創造一片新天地 活出精采與歡喜
跳出輪迴之拘泥 回歸純淨的無極
知否
吾們天恩師德沾 根基深厚方入班
穩定情緒無紛亂 仔細聽課意志專
二天時間實在短 道大理微講不完
還須日後理細探 用心學習可明然
為兄奉命功過判 絲毫分明記簿單
好好表現多慶讚 天人合一皆喜歡
哈哈
大家遵守佛規禮節
辦事人員更要做個標竿模範
好嗎
時間有限不再多判 隱立一旁法眼細觀
𠵅𠵅 止
資料來源：
聖賢仙佛齊著：《白陽聖訓：中庸》（南投埔里：天元佛院管理委員會發行，崔盛德督印，發一同義 毓佛宮，2011年1月初版，2013年5月三版一刷），頁36-38。
西元二〇〇八年二月十日 發一蓮法普化 臺灣田寮 普圓宮
中華民國九十七年歲次戊子正月初四日 二天台語法會
每天平心靜氣 就是大吉大利
保持純善心地 自然萬事如意
恭喜恭喜恭喜你呀 恭喜恭喜恭喜你（其一）
為眾出發出力 布施最有福氣
孝順多麼甜蜜 永遠快樂歡喜
恭喜恭喜恭喜你呀 恭喜恭喜恭喜你（其二）
調寄：恭喜恭喜
吾乃
濟公活佛 奉
母命 至佛堂隱身參叩
皇母娘 再問徒兒們大家好
「率性」訓中訓：
美好的永恆的大生命花園
我用純真自在從容灌溉至誠的種子
忠孝節義仁慈與知足感恩的花
一一生長綻放
聲聲恭喜揭開一年的序曲
我們將要擴展更大的格局
殊勝際遇共襄盛舉 徒兒師對你有期許
歷經多少風和雨 不曾感到委屈
認清生命所需 永遠保持著歡愉 讓人生更有趣
把我們的手牽在一起 用慈悲的心來寫奇蹟
把我們的心連在一起 開創光輝白陽期
調寄：手牽手
濟公活佛慈悲囑語
› 我們坤道要效法南海古佛、月慧菩薩、諸位仙佛菩薩，學習菩薩大慈大悲，時常以觀世音菩薩為標竿模範，要努力修行，不只自己能夠了脫輪迴之苦，也能夠讓我們的父母、祖先都能夠沾光。
› 善用祇園一點靈，「祇園」就是我們的靈性所在，「一點靈」就是我們的自性，這一點靈，就是我們的良心、本能、本心、天心，我們要去善用它。
› 我們有了這個肉體，來到世間就開始有善惡、是非的分別，經過累劫累世的輪迴轉世，有了許多的汙染；而我們的靈性就像太陽光一樣，因為我們很愛生氣，生氣就是像烏雲，很貪心也像是一片烏雲遮住了陽光。所以現在要把好的「我」、好的「本性」發揮出來，把貪、嗔、癡、愛、生氣、愛計較通通去掉。
› 修道最基本的五戒，是哪五戒？（殺、盜、淫、妄、酒）我們盡量不要去殺生，殺生很多容易生病、容易短命、容易有災難，徒兒們有沒有聽過一句話：「欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。」我們不去殺生靈，自然就不去承受很多的災劫。
› 我們的講話、動作就像標籤一樣，代表你這個人的人格，所以希望徒兒們一定要謹慎小心，要謹言慎行，做一個白陽標準的修道士。
› 攝影、拍照我們都要取到最美的角度：我們看眾生、看我們的父母、先生、太太、子女、親戚朋友甚至鄰居，要用最好的角度去看他們。時常去找父母的好處、我太太、先生、孩子的好處、我身邊所有人的的好處。所謂「我好處就是開了天堂路」，「認自己的不就是，就是開了地獄門」，有錯就要改正。
› 我們有公理、正義的心，做事就不會偏差。「伶傳」就是走錯路的意思。
› 我們平常的言行舉止，可以做得很好、很優雅、很有人格，不要讓自己做那種很粗魯、很卑賤的行為出來，把自己越來越好。不好的毛病、脾氣、習性把它車除掉，這樣修道才能進步，運氣才能改變；改變自己的心態、改變自己的心念、改變自己的行為、改變自己的思想觀念、養成好的性格、好的生活習慣、自然就有好的命運。
› 為師現在，給你們一個概念，「節飲食、保健健康」。現在的人生很多病，第一「大環境的汙染」、第二「因果」、第三「飲食」。要有健康的身體，才有體力、才有心情出來修道、辦道。保重自己的身體，節飲食、保安康、多運動、多行善積德、心情放開朗、少計較；比較多的，擁有就會很少。
› 所謂「率性」，就是要順著我們美好的天性，而不是任性、不要脾氣。希望徒兒們要順從自己從天上來的時候那個美好的本性。爸爸媽媽在罵，我們要說：「不好意思。下次改進。」老師教的方法，平常就要練習，事情來的時候，有狀況的時候，才能夠應付自如。我們要改變不好的習性，就是要時時練習。不要要求別人，從自己做起，什麼事情從自己做起是最快、最有效的：我們要求別人就是增加自己的苦惱。
› 求道後要進步，脾氣很壞的，自己要去檢討；做事不積極、很懶惰、很懶散的，自己也要去改變。我們的人生不是天註定的，是自己造成的，有好命、不好命，都是自己一點一滴累積來的。
› 我們要充實自己、改變自己，下一次遇到事情的時候就有能力、智慧，能把事情處理得很好。
› 徒兒們要大吉大利，每天就要平心靜氣：要萬事如意，就要保持純善心地：要快樂歡喜，就要孝順。我們要把握每一個緣分，跟父母的緣分、跟子女的、先生、太太的緣分，珍惜在佛堂的佛緣，我們好好的來修道、辦道，自己自己能夠改變的命運。
› 不是說來佛堂就能改變力量，是來到佛堂聽道理、明理了、改變心念、改變自己的思想、才能改變自己的命運。
› 你們遇到一點點不如意，會不會感到委屈？遇到不如意，學習用正面的、光明的心念去看這件事情，人家說我們不好，那表示我們還有更好的成長空間。如果我們做錯了，都沒有人告訴我們，還會進步嗎？所以遇到不如意或者批評、毀謗的時候，不要第一個就生氣。要去想這件事情對我有什麼幫助？他可能要提昇我，他可能要造就我。所以不要生氣，一生氣什麼智慧都跑光了。
› 我們有慈悲心去幫助人，就會看到佛他的慈悲顯化、上天的助力，我們只要有慈悲心、肯去做，上天一定會幫忙，仙佛菩薩也會幫忙，只要我們抱持信心，有道一顆道心、願意去幫助別人、上天一定來成全。
› 老師送給大家一戊子年的「戊」是「參悟、醒悟、覺悟，不是錯誤、不是賊族」；戊子年的「子」是「君子、佛子、不是敗家子」，大家要加油。
› 大家把自己的心靜下來，記住！過去的事就讓它過去，老師希望各位要自我充實、把握時間、多做善事、多行道立德。跟父母、跟家裡的人好好相處、把自己心放下、道場上要有道氣，我們對別人、對自己要有一份誠懇和真誠。
› 率性講的就是「誠」一個字。這個「誠」，在別人面前的時候是這個樣子、自己一個人的時候也是這個樣子、沒有愧對天地良心。這個誠才是真正的誠，不是表面的誠心。時常反省對別人、對自己那股真誠在不在？遇到任何事情「不計較、多微笑」。
資料來源：
聖賢仙佛齊著：《白陽聖訓：中庸》（南投埔里：天元佛院管理委員會發行，崔盛德督印，發一同義 毓佛宮，2011年1月初版，2013年5月三版一刷），頁39-49。
西元二〇〇八年三月廿二日 發一同義 紐西蘭奧克蘭 借靈隱元道佛堂
中華民國九十七年歲次戊子二月十五日 三天華語法會
深厚根基好因緣 把握時機功德添
整理自己的心念 正知正見不荷偏
中庸之道來實踐 切實做個好良賢
真善與美來展現 明明胸懷表蒼天
吾乃
八仙韓湘子 奉
母命 至佛軒 進門參叩
皇母駕 再問賢士們大家好
※充滿朝氣更要充滿道氣
充滿活力更要充滿願力
※年輕人要自愛不要自私
年輕人要自重不要自矜
二六守中常反省 突波無明之瓶頸 沒性光綻心放爛 無功豐富德無不為貪名 亦不遷怒不深怨 不錄舊罪是不賢英 無嗔無恨甚清靜 一片冰心透晶瑩
「之謂道」訓中訓：
一一生長綻放
燦爛豐富之景象啊
就像和煦明媚的春天
讓心靈無比舒暢歡欣
也把愛傳播世界各地
應該用什麼來編織我們修道的歲月
就真心的美以及明理的謙卑
心美有光輝 謙卑最高貴
不忘還有一份動人心扉親切和慈悲
人生旅程我深感覺
付出是世上最美的行為
內心的愛多充沛
要讓眾生都沾天的恩惠
（我要努力 無怨無悔）
（心不隨境而紛飛 要向自性來回歸）
承諾今後天人相會 讓中心安慰）
調寄：無怨的青春
八仙韓湘子大仙慈悲囑語
› 在佛堂修道、學道，還要充滿道氣、我們充滿活力、充滿愿力，有發愿就有力量去濟世救人。不管你是五十歲、六十歲，來到這邊，心裡有道、有愛就有朝氣有活力。年輕人要自重、莊重，「莊重」是指專動自己的德性，上天賦我們美好的靈性。要從自身的言行舉止把它展現出來。
› 德性是什麼？就是慈悲愛人、為人著想、將心比心、一顆心很柔軟，不只是為自己好，也希望別人好，也要為別人著想。這種心就是慈悲、有慈悲。「德」就在其中。
› 不要覺得自己了不起，要謙讓，謙讓才是真正的高貴。我們要最好的展現出來，毛病脾氣、不好的東西都要丟掉。
› 我們的自性是通向理天，只要善用美好的自性，世間的一切是取之不盡用之不竭。
› 「不錄舊罪」，就是事情過去了，要把好的銘記在心，不好的付諸東流。就現在開始，把自己另作新民、過去的是非，統統放下，把自己放在漩渦裡面，轉啊轉。盡量保持感恩歡喜，高高興興。希望每個人修道以後都有所改變，佛性、佛光展現出來，不用化妝保養都很漂亮。如果佛小心展現出來，都是私心、人心、縱然打扮得再漂亮，也沒有吸引力。所以我們要展現慈悲的吸引力，要把更深層的東西表現出來。
› 我們除了外在的行為，還有內在的思想，每個人的思想是不一樣的。所以要學習去看人家的好處、不一定人都跟我們一樣。都要符合我們的要求，不然自己會很累，而且天天都在苦海裡面。「你為什麼不照我的要求去做呢？」、「為什麼講了三百遍你都不聽啊？」我們不要這樣，心胸寬容一點，學會包容。大海也沒有說哪一條河不可以進來，就是因為牠能容納百川，才成就了牠的廣大。人就是要因該學習這樣的精神。他制容汙制场。
› 個人有缺點沒關係，就是因為他現在不明理、還有不足之處。我們要原諒他。因為累劫累世的輪迴，一定還一些無明沒有洗乾淨，我們看眾生就像眾生看我們一樣，自己本身也有不足、不圓滿，如果我們能互相包容、互相體諒，爭吵就會降低，人際關係就會越來越好。希望各位賢士能夠努力去實行，就會發現自己的人生越來越美好。
› 中華文化要用出來。對人生很有幫助。人家說「半部論語治天下」，我們要了解人生、論語多讀幾句拿來善用，整個人生就沒有迷惑，會走得很順暢。待人處世都有自己的原則，而且不會超越道德禮儀規範。
› 「道」講的是綱常倫理、盡本分、守禮節。「率性之調道」，「率」就是依循依照的意思；「性」不是個性、習性，是我們的本性。依循著我們的本性做事情，率性就叫做「道」。
› 做父母的有父母的角色；當子女的有子女的本分；人跟人相處，有朋友之道；在道場上有道場上的規矩。我們只要做好自己的本分，修道就會修得很好。
› 現在資訊很發達，社會很進步，但是我們的心要回來。要恢復到最原始、最純樸的樣子。
› 你的人生是要風光明媚還是要非常清淡、非常蕭瑟？每個人的想法、理想不一樣，人生的藍圖也不同，要用什麼編織我們的人生、我們修道的歲月？謙卑才是真正的高貴。驕傲的人真是可憐，只知道自以為是。真正謙卑的人有德性。因為他承受得到別人對他的無理。受了委屈、感謝上天慈悲、消我們的冤孽；我以前對他不好，所以我現在對我不好，這樣我們的因果就「了」了。要很高興且盡量的去學習。
› 受委屈不叫屈，這就是有德性。只有真心的美，才是永遠的謙卑、心美有光輝。一個人的心地很善良、神色看起來就非常有光彩。
› 不是仙佛借竅才是「天人相會」、「天人合一」。所謂「天」，就是我們的自性。「人」就是我們的身體。「天人相會」就是依循我們的良心本性來做事。天人相會也叫做「天人合一」，時時刻刻良心作主、本心作主，老申就會覺得很安慰、很高興。
› 德性有不足的，要有決心有勇氣去補足。要有毅力去改正，靠自己去創造，一步一步朝目標，總有一天、一定到達目的地。所以我們要立志向，不要管生命的長短。照著志向去走，一旦常到的時候，也不會偏離我們想要到達的地方。
資料來源：
聖賢仙佛齊著：《白陽聖訓：中庸》（南投埔里：天元佛院管理委員會發行，崔盛德督印，發一同義 毓佛宮，2011年1月初版，2013年5月三版一刷），頁50-59。
西元二〇〇八年三月廿四日 發一同義 紐西蘭奧克蘭 借靈隱元道佛堂
中華民國九十七年歲次戊子二月十七日 三天華語法會
求道修道好幸福 用心學習莫馬虎
把握佳光不耽誤 行功立德要充足
進而發愿來服務 歡喜甘願勤付出
助師播樂共普渡 九六攜手朝皇母
我 是
哪吒太子 奉
母命 來到元道佛堂 向
老母參駕 各位弟弟妹妹大家好
棒棒糖 糖棒棒
蜜蜜甜心花開放
大人吃了身體壯
坤道吃了變漂亮
乾道吃了會更young
開心吃糖道莫忘
開心吃糖互體諒
開心吃糖不卑亢
開心吃糖行妥當
開心吃糖立志向
開心吃糖再向上
P.S.「糖」是指天然的糖、水果、五穀類，請不要吃代糖、白糖及加工過的糖。
哪吒太子師兄慈悲囑語
› 你們每天還要保養、化妝，是不是很麻煩？不過適當的化妝也是應該的，蓬頭垢面像黃臉婆一樣，也不好看，但是不要化得太大分。我們心裡有慈悲、有愛，美就會散發出來，整個人就有光彩。再加上你稍微修飾一下，就漂亮了。
› 做人做事要依照規矩來做。修道有佛規禮節。佛規禮節是什麼？就是成佛的規矩。佛規禮節又叫天梯。回天的梯子要不要很堅固？如果不堅固走到一半就掉下來，那就很可惜。所以我們來佛堂不只要學習道理，還要學習怎麼參駕、怎麼樣招待道親，每一件事情都要學。
› 講道理、說好話、做好事、做榜樣。做好人從心開始。先從改變自己開始，講的話人家才要聽。如果光說不練，自己什麼都沒有做，什麼都沒有改變，人家就不會跟你來求道。所謂「正己成人」，自己能夠端正，才能去成全別人。
› 很多事情要慢慢地溝通、慢慢商量、慢慢磨合。凡事要說自己不好，不要說人家不好。說自己不好就有反省的力量，有力量「德」才會長高。
› 我們脾氣沒有改。就像電燈上面都是灰塵、蜘蛛網，光就會暗暗的。如果我們把自己修養得很好，渡很多人，跟眾生結善緣。多為別人付出，自己的燈就會很大亮充，就像平常的燈泡變成信筒燈泡，一點點就可以很亮，這豈不是更棒！
› 修道了，應該學習吃素。吃素有很多的好處。而且身體會越來越健康、越來越有體力。養生、不要去吃很貴的營養品。大家都年輕，只要從現在開始，天天吃青菜、水果、五穀雜糧，不要光吃白麵、白飯。吃一點粗糙的東西。吃得越粗糙，它的營養越好；吃得越精細的東西，身體、腸胃會很大的負擔。
資料來源：
聖賢仙佛齊著：《白陽聖訓：中庸》（南投埔里：天元佛院管理委員會發行，崔盛德督印，發一同義 毓佛宮，2011年1月初版，2013年5月三版一刷），頁60-63。
