目錄
一、佛心
二、禪機
- 南屏濟公慈訓 西元二〇一二年十一月十七日 林內
武聖宮
- 濟公狂僧慈訓 西元二〇一二年十一月十七日 嘉義
慈善堂
三、命好
- 濟公活佛慈訓 西元二〇一二年十一月廿四日 三重
開元佛殿
- 濟顛和尚慈訓 西元二〇一二年十一月廿四日 中和
崇慧佛院
四、平安
- 南屏道濟慈訓 西元二〇一二年十二月一日 花蓮
掬德佛堂
- 濟顛和尚慈訓 西元二〇一二年十二月一日 樹林
瑩德佛堂
五、中正
- 濟公活佛慈訓 西元二〇一二年十一月廿四日 燕巢
天聖宮
- 南屏道濟慈訓 西元二〇一二年十一月廿四日 高雄
崇德佛院
六、內外雙修
- 狂叟濟顛慈訓 西元二〇一二年十一月廿五日 嘉義
賀德佛堂
七、智慧劍
- 濟公狂叟慈訓 西元二〇一二年十一月廿四日 台南
濟德佛院
引言
崇德厚福聚才郎，團結一致駕慈航；
百代薪傳天恩報，師道母德光輝煌。
為紀念不休息菩薩成道五週年，發一崇德 負責群與海內外所有崇德道場於二〇一二年十二月九日共同在臺北小巨蛋辦理「崇德厚福・百代薪傳」盛大感恩活動。當代明師濟公活佛於此活動前一週，已先在臺北道場 樹林 瑩德佛堂法會批了前列四句鎮壇訓。提綱挈領，畫龍點睛，強而有力的點出「崇德厚福・百代薪傳」之殊勝意義。崇德道場在不休息菩薩慈悲領導下，人才濟濟，深受 上天肯定，如今又渥蒙 上天賦予「百代薪傳」之使命，真是得天獨厚。
恩師奉 母之慈命，在崇德道場舉辦「崇德厚福・百代薪傳」活動前，一連三個週次，於台灣各道場十二班法會中，分別批訓垂示：「佛心」、「禪機」、「命好」、「平安」、「中正」及「內外雙修」、「智慧劍」等七篇妙訓。而前五篇妙訓，恩師將之命名為「五福書籤」，並指示可在研經究典時使用，也可做為「祈福卡」或「座右銘」之用。
「五福書籤」之訓中訓，依序排列組合成為「內外雙修」之本訓；「內外雙修」之訓中訓與冠頂訓，又排列組合成「智慧劍」之本訓。恩師特別交代，須用浮字顯出「智慧劍」。而「智慧劍」為一把中正直立之劍形，劍頭朝上，其訓中訓為：「一把智慧劍，藏在方寸間。有志乾坤功夫煉，舞劍身康健。內可除魔斬邪念，外可建功端。」此一圖文似乎在啟示崇德道場眾白陽修士，崇德厚福，能夠百代薪傳，尚須「內外雙修」，悲智雙運，擁有健康的身心靈；如此，方可平息魔考邪念；也可行功立德，己立立人，己達達人，俾達成「道之宗旨」：「挽世界為清平，化人心為良善，冀世界為大同」之崇高目標。
崇德道場即將展開佈新局，以迎接未來百代薪傳之大格局，這種空前的大因緣，乃源於不休息菩薩慈悲喜捨，渡海來台一甲子，尊師重道，至誠無息，完全遵遵 皇母（明明上帝）感恩諭，及老祖師、師尊、師母、老前人之辦道宗旨，兢兢業業地承先啟後，以鑄造出鼎盛寬廣的「發一崇德標準大道場」，此成果深得 上天皇申（明明上帝）及聖神仙佛之嘉許，也受到各組線、各單位之讚揚。
十二月一日於臺北道場瑩德佛堂法會時，恩師帶來了 上天所要傳達之訊息：「今日會候，送來大禮：『天人共賀』。明白『天意』。與聖訓中心聯繫，找來近日『佛心』、『禪機』、『命好』、『中正』、『內外雙修』、『智慧劍』等訓文。中命著書於此會，勉徒兒：『百代傳承，立書勸言，挽化迷子，歸隊團圓』。好嗎？篇篇訓，又訓中訓，又訓中訓。徒兒們集智慧，謹慎整理，於辦天事中，培養自己學養俱增，福慧雙修積；好自明真諦，悟理奠聖基。好嗎？」恩師諭示：「『佛心』慈悲本天性，一條金線闡根源；一指『禪機』點即破，抱道奉行立志堅；修道『命好』感恩抱，成全自己勿敷衍；『平安』永在勝財貨，明理修真法聖賢；『中正』存心行萬裡，駕舟載眾返故園；『內外雙修』知持戒，明真仙徑在眼前；乾坤雙運『智慧劍』，正氣浩然避邪偏。此七篇訓，勉徒兒，修道辦道意誠虔；由己出發當慎念，傳承永續建功端。」
同日，恩師於臺北道場瑩德佛堂法會時德示：「為師今日奉命來此，成一大事之因緣——『天人共賀、天人同辦、天人同助』。⋯⋯⋯⋯我們『百代薪傳』：『有心有感、有力有助、天人同賀、天人同喜』，達成『養慧』之真正目的；舉成天人堅強茁壯之橋樑，將眾生與己，來接引至清靜無樂之國境。⋯⋯⋯⋯找出『五福書籤』，伴隨徒兒們：『有心有感、有力有助』，更是『有勇有謀』，更『成就三曹之大業』。」
恩師再德示：「百代之薪傳，當由徒兒們：一棒接一棒，一代傳一代；宗旨不能變，道心更堅強，佛心更是無遠弗屆，散發著徒兒們的『光和熱』，『愛與慈』，將人間塑造成蓮花之邦。好嗎？」
恩師又德示：「每一個書籤，皆有代表的八個字；每一個字皆是『一盞龍燈』，當要放毫光，象徵著點亮眾生的每一個心燈。懂嗎？而智慧劍，其中『智慧劍』三個字更要以『浮字』顯出。懂嗎？給予『智慧劍』，之『內外雙修』，展現本『佛心』，『禪機』在心頭，『命好』由己作，『平安』日常修，『中正』心處事。萬古美名鑄春秋。人人是一份，見者常有份。而這一份大禮物，送給『崇德』好大一個家！皆聽明白了嗎？」從以上恩師如洪鐘巨響之德勉，似雷霆撼動寰宇之宣告，再一次傳達了 上天對發一崇德道場的大加肯定與殷殷切期盼。
在各班批示「五福書籤」妙訓的過程中，恩師契機施教，或藉情、藉景，闡述聖佛之大法；或借人、借事、借物，述說恆常不變之真理。有時用華語垂訓勉勵，有時以閩南語開示禪機，間或用英語垂示奧理，皆有其相同之目的：恩師一心希冀眾生能去除妄想、執著，更示導眾人識自本心、見自本性，當下契悟佛妙理，明理修真，恢復本性之自然，以達本返源，歸根復命。
恩師在此「五福書籤」訓中，以淺白文字語言，明述常理常道；更在部分慈訓，標示篇章名稱，如：「師徒過難關」、「佛之心・佛之行」、「慎心念」、「持己應變」等，讓吾等研讀感訓時，更容易契悟訓文之主旨意趣；快速推行大道，廣渡有緣人。恩師在批示「古道老友」慈訓時，更明確德示：「此歌希望徒兒『以古調配古琴』，成曲唱之。」祂老亦希望我們能找出「古道老友」，似乎要我們與聖神仙佛為友、與傳統文化為友、與好道者為友，以闡發「道之宗旨」。並慇昐人人自我期許，能夠藉著歌曲之唱和，將道融入日常生活之中；因為唯有「日常有道」，才能「平安喜樂」。
恩師再三叮嚀囑咐，提醒眾徒兒應當「慎心物於隱微，過留意於動機」。此即祂老屢屢提醒的「修道修心、辦道盡心」；「人人做法佛、做法菩薩」。恩師感示：「冀望著我愛徒，皆存『佛心』於世；每一個當下皆是『佛』。當知『相由本心生』，爾們試想：『爾們之心，是否以佛為師？』以佛為念、以佛為行，則散發出佛之相。」人人「從心發心願」。當要明白「崇德厚福天德佑，代代薪傳任責擔。」
吾等身為崇德聖族之一份子，實乃三生有幸，當自我奮勉與惕勵，謹遵 維皇上帝之誡命慈訓；老祖師、師尊、師母、老前人、前人老及諸聖神仙佛之德勉，更要對不休息菩薩為傳承永續，悲智雙運建構之制度及垂示之篇篇慈訓，奉行不渝。願大家皆能積極培德養慧，矢志不移，開闡道務，渡化原胎佛子齊歸隊，一起邁向學修講辦行的人生，共同締造永恆輝煌之不朽聖業，以報 天恩師德於萬一。
白水聖帝及不休息菩薩繼師志、承師德，數十年無歇無止，大愛無邊，提攜栽培、教導、成全眾後學，吾們責無旁貸，均須共同承擔起普渡任務。海內外所有崇德人都當自我要求，戰戰兢兢，日日培德行德；時時自求多福，好自為之。絕對不可辜負 上天及皇申（明明上帝）託付恩師送給崇德這個家，這一份好大禮物的無量慈意。大家都應將此「五福書籤」用心研讀，參之悟之，身體力行，內外雙修，更加深植「崇德厚福」，創造生命光輝，讓「百代薪傳」永續傳承，以協助老祖師、師尊、師母、白水聖帝、不休息菩薩完成三曹普渡之重責大任。
發一崇德道務中心負責群 謹誌
西元二〇一三年二月廿四日 中華民國一〇二年歲次癸巳正月十五日
資料來源：《五福書籤》（南投草屯：發一崇德道務中心，西元2013年8月初版四刷），頁4-9。
【封底頁】
濟顛和尚慈訓
佛心慈悲本天性，一條金線闡根源；
一指禪機點即破，抱道奉行立志堅；
修道命好感恩抱，成全自己勿敷衍；
平安永在勝財貨，明理修真法聖賢；
中正存心行萬裡，駕舟載眾返故園；
內外雙修知持戒，明真仙徑在眼前；
乾坤雙運智慧劍，正氣浩然避邪偏。
此七篇訓勉徒兒，修道辦道意誠虔；
由己出發當慎念，傳承永續建功端。
樹林 瑩德佛堂
西元二〇一二年十二月一日
民國一〇一年歲次壬辰十月十八日
