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2024-09-09
不休息菩薩結緣訓:緬甸—人道盡天道達、人雖窮志不窮(民98.03.07)
西元二〇〇九年三月七日 緬甸 仰光開元佛堂
發一崇德 緬甸眾後學 恭請
不休息菩薩結緣
「人道盡,天道達;人雖窮,志不窮。」
人身得,親恩無羞:人倫守,歡樂悠悠。
道在爾,善行無漏:雖逆流,力爭上游。
盡其性,真人靜坐:窮不昧,智慧眼眸。
天心顯,慈悲喜捨:志愿堅,德業實修。
道返本,一理貫徹;不著相,普渡圓收。
達無極,共濟九六;窮理傳,萬國九州。
人道盡,忠孝在握:天道達,廣佈恩澤。
人雖窮,因德富有:志不窮,修道生活。
吾愿如松柏;吾志為菁莪;
吾心愚癡救;吾身更超脫;
吾言示聖德;吾行中道合。
不休息菩薩結緣訓:崇德清靜班—願立表文(民98.02.28)
【卅二】中華民國九十八年歲次己醜正月十四日
西元二〇〇九年二月八日 發一崇德道務中心 崇德佛院
發一崇德清靜班眾後學 恭請
不休息菩薩結緣
「愿立表文」
愿無終始金剛堅,慈悲喜捨挽坤乾;
立身教則為典範,清靜修行性明圓;
表明心志愿力並,三清四正行完全;
文載大道後人述,精神行誼美名傳。
古「愿」乃原心也,原本之真心;
「立」則定成也。
仙佛神聖,古賢之德,皆因此一大事因緣,再乘愿力,倒裝降世;為救蒼生,渡盡苦海九六原子,不惜千考萬磨,不懼風霜雪雨,千廻百轉,鍛鍊成金。一切以真心誠之敬天;淨其身意,無有偏頗。
然而,眾生者,帶業轉生,身困五行中,性迷聲色裡;千載混沌歲月,殊不知無常將至也。
而白陽修士,別於眾生,身負重任,慈音宣化;立身品德,如梅之操守;戰兢二六,抱定指南;為求天下,安和淨土;當以身立下典範,當以德德感化三千 立愿力,矢志不退,不謀別心。
所知修士,表明操節之事,非只在於形相,而是刻你我心中的「愿立表文」;生生世世不容改寫,碎碎朝朝保如赤子;不隨波逐流,不稍縱蹉跎;因為這就是我們的心中「愿立表文」也。
不休息菩薩結緣訓:發一崇德道務中心負責群—囑咐壇主(民98.02.06)
西元二〇〇九年二月六日 發一崇德道務中心崇德佛院
發一崇德 道務中心負責群 恭請
不休息菩薩結緣
「囑咐壇主」
囑訓重提,告於壇主,真修實煉行正直。
附望一心,不歧不求,真修實煉真付出。
壇訓牢守,佛規遵奉,彬彬君子模範持。
主意握定,勇猛精進,大仁大義無有私。
壇主者,為一舟之主,身繫牽引芸芸眾生之大任。
當明白:己心慈悲與否?眾生在看!
己德培固與否?眾生在看!
己身行正與否?眾生在看!
己言合理與否?眾生在看!
一言一默,一坐一行,皆不可苟且處之。
是以壇主當:
於「凡事」上:「戒慎警惕,自我提醒省思,以不壞道場
之名譽。」
於「聖業」上:「真心真行,盡心盡力付出,以永保初發
心之誠懇。」
用無為心,行有為事。
以「學修講辦」奠基礎,進而「敦品崇禮,志道立德。」
以「仙佛聖訓」為圭泉,嚴令「遵道依理,認準金線。」
應切記:
時勢有變,道場付出,共辦三曹的心不變。
人心有變,敬天禮神,推道訓俗的心不
道場有變,學修講辦,尊師重道的心不變。
制度有變,認理實修,恪盡天職的心不變。
環境有變,慈悲喜捨,普渡眾生的心不變。
須知:修,是修自己的心;
修,是修自己的命。
如同:「竹箭有筠,松柏有心。」
縱世道動盪,變亂不安,亦修道;
效日月四時,而不改柯易葉矣!
不休息菩薩結緣訓:泰國道場—標準修道者(民98.01.12)
【三十】中華民國九十七年歲次戊子十二月十七日
西元二〇〇九年佛暦二五五二年一月十二日 佛統崇德佛院
發一崇德泰國道場眾後學 恭清
不休息菩薩結緣
「標準修道者」
應有真智慧、真慈悲、
真付出、真喜捨;
必有悲天憫人之大志向;
必如海涵春育之大器量。
敦其高品,行止溫良;
崇其正禮,行矩有方;
志其真道,行合日常;
立其崇德,行深博廣。
天下危溺,援之以道。
安其身、立其命、正其心;
誠其意、齊其家、濟其世。
在逆世的洪流中,願做眾生的導航;
在黑暗的角落裡,化做眾生的燭光。
當不斷地提昇自己的修養;
當不斷地奉獻自己的力量;
方能成就可大可久輝煌的大道場!
不休息菩薩結緣訓:汶萊—囑咐講師(民97.12.17)
【廿九】中華民國九十七年歳次戊子十一月廿日
西元二〇〇八年十二月十七日 汶萊林氏佛堂發一崇德 汶萊眾後學 恭請
不休息菩薩結緣
「囑咐講師」
囑訓篇篇傳下人間,解疑開惑明心田。
咐予講師克念作聖,傳題實務用心專。
講道宣理真知灼見,言行合一參辦前。
師德宏揚闡德行仁,尊師重道行完全。
講師者,
謙和心慈以引後賢,戒慎恐懼以承上情。
學道,低心下氣謙卑進,按部就班踏穩基。
修道,認理實修抱道進,見賢思齊化頑迷。
講道,闡明義理身躬進,實踐道義提昇己。
辦道,積極進取公心用,身顯道氣行合一。
行道,效聖法賢大道趨,標竿典範身樹立。
當時時慎行獨也,知恩報恩,立愿了愿。
做道場之人才、佛堂之棟樑、點傳之橋樑、
道親之典範、眾生之服務員。
是以此戰戰兢兢,恪己天職,法喜充滿,
扛起使命與責任,共辦三曹之大事也。
不休息菩薩結緣訓:吉隆玻道場—囑咐點傳師(民97.12.14)
【廿八】中華民國九十七年歲次戊子十一月十七日
西元二〇〇八年十二月十四日 吉隆坡崇德佛院
發一崇德 吉隆玻道場眾後學 恭請
不休息菩薩結緣
「囑咐點傳師」
囑告後學學修講辦,循規蹈矩行。
附語叮嚀以身作則,忍辱負重任。
點化九六同舟共濟,宗旨不可傾。
傳續薪火執中貫一,枝葉不離根。
師志相繼聖賢承襲,拓宏偉道程。
多少的期望在點傳身上?
多少的責任要共同擔待?
多少的道程還要開創?
多少的使命還未完成⋯⋯?
老母 慈憫,降道拯九六;
老祖師、師尊、師母、老前人這一條金線,一脈相承;
吾輩點傳承天景命,代天傳道,以德為基,濟挽有緣;
而崇德得天獨厚,承續薪火,
當時時警惕身行,不稍偏頗。
時刻中以正心正念,正知正見,
大公無私,天心辦事,
三清四正,嚴遵佛規,
提攜後輩,栽培人才,
以身作則,行儀德威。
無私則可邀得天助,實不容懈怠;
身繫千萬眾生,當了愿報恩,誠為惶恐。
故點傳們,
上下一心,同心同德,
和諧、合作、和平、合心,
開創新時代之大格局,
繼往開來,薪火相傳矣!
不休息菩薩結緣訓:亞羅士打道場—天恩師德、尊師重道(民97.12.12)
【廿七】中華民國九十七年歲次戊子十一月十五日
西元二〇〇八年十二月十二日 亞羅士打崇德道院
發一崇德 亞羅士打道場眾後學 恭請
不休息菩薩結緣
眾心一致同步齊,團隊合作旨宗提。
志氣高昂精神擻,結果自栽自修齊。
成功在營勿放棄,合心志同使命趨。
城門大開眾生啟,心手相連志貫一。
吾乃
濟公活佛,奉
母旨,同
不休息菩薩,降至佛地,先參
母座,復再問眾徒安怡?
眾徒恭請菩薩上座,
為師再訓批。
不休息菩薩結緣訓:新加坡道場—三界一元化(民97.12.06)
【廿六】中華民國九十七年歲次戊子十一月初九日
西元二〇〇八年十二月六日 新加坡崇德佛院
發一崇德 新加坡道場眾後學 恭請
不休息菩薩結緣
「三界一元化」
三軍歸心助白陽,蓄勢待發俱整裝;
界別分工和諧辦,和平合作同心揚;
一道同風古德倡,老中青少力量強;
元會齊聚末盤運,了愿返鄉標天榜;
化民教則綱常講,真修實煉德澤長。
開道,當開出「平坦寬廣的道程。」
修道,當修成「自性真如的圓滿。」
辦道,當辦場「千秋不朽的聖業。」
孔夫子因材施教培育弟子,成就四聖七十二賢。
然,天命流行,道務蓬勃發展,
當道中人才輩出時,更須人盡其才。
分界,更當契合機緣成就人才。
分界,更當擴大開創各界人才。
分界,更當互助合作發揮人才。
分界不分心,同一理念,三界運作。
於社會界當輔助學界,
辛勤成全,慈悲化學子,真誠提攜,視為如己出。
學界當敬重社會界,
敬老尊賢,謙恭身示道,飲水思源,上下天橋搭。
青少年界當尊敬請益兩界,
習禮學義,道學穩紮根,立志德品,法賢擔大任。
三界以「和諧、和平、合作、合心」分工進前。
於人才教育中,階段性的輔助基層培訓。
於各界運作中,整體性的互助支援各區。
於道務開創中,合理性的因緣因時制宜。
如此,才是三界之真義;
將其人才,成就於三界之中。
故,整體崇德人,各司其職,各盡其心,各了其愿,
助大道慧命無限,永續傳承也。
2024-09-08
不休息菩薩結緣訓:英國,倫敦—(認準金線、真理揚)(民97.11.25)
【廿五】中華民國九十七年歲次戊子十月廿八日
西元二〇〇八年十一月廿五日 倫敦張氏佛堂
發一崇德 英國倫敦眾後學 恭請
不休息菩薩結緣
古道悠悠永不竭,聖賢代代薪傳接。
修士頂天立地內,繼往開來學。
恆誠心志今已決,一條金線緊緊追隨;
不懼困厄橫阻危,不忘天恩師德垂。
為聖道,宏世界;為千秋,創聖業。
登入修辦之行列,發揮真理之智慧;
明修行之無為,知天爵之尊貴。
遠近人才培,內外心團結;
今辦上天大事,沒有你我分別。
敬賢尊仁,高風亮節;
敦俗化世,德振旗輝。
儒行儀範美,四海人心歸。
不休息菩薩結緣訓:臺南道場—和諧、和平、合作、合心(民97.11.16)
【廿四】中華民國九十七年歲次戊子十月十九日
西元二〇〇八年十一月十六日 臺南濟德宮
發一崇德 臺南道場眾後學 恭請
不休息菩薩結緣
「和諧和平 合作合心」
和協共辦此末期,和衷共濟挽頹迷。
和諧處事顧大體,和平道場仁風提。
合家同修明根柢,合群團結創佳績。
合作無間尚崇禮,合心一致上下攜。
崇德人共襄盛舉,為此末後一大事因緣,
全力以赴,不分彼此;期將 建立在:
「互信、互助、互補、互體,而真正達到一元化。」
將道務更開創,將道場更凝聚。
共同付出,真正以大無畏精神,
救渡眾生,以臻萬家生佛。
【大哉問!】
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