【三十】中華民國九十七年歲次戊子十二月十七日
西元二〇〇九年佛暦二五五二年一月十二日 佛統崇德佛院
發一崇德泰國道場眾後學 恭清
不休息菩薩結緣
「標準修道者」
應有真智慧、真慈悲、
真付出、真喜捨；
必有悲天憫人之大志向；
必如海涵春育之大器量。
敦其高品，行止溫良；
崇其正禮，行矩有方；
志其真道，行合日常；
立其崇德，行深博廣。
天下危溺，援之以道。
安其身、立其命、正其心；
誠其意、齊其家、濟其世。
在逆世的洪流中，願做眾生的導航；
在黑暗的角落裡，化做眾生的燭光。
當不斷地提昇自己的修養；
當不斷地奉獻自己的力量；
方能成就可大可久輝煌的大道場！
吾乃
不休息菩薩 元貞是也，奉
母旨，來至佛樓，進門早參
皇母娘，再問大家否安康？
吾之後學速速百叩
天恩謝，吾方敢下批言。咳！咳！
天清氣爽心境涼，涼風拂面感心傷；
重遊舊地今得償，遠來結緣各奔忙。
否有精神來提振？否有用餐問飽詳？
難得吉日聚佛統，共結善緣在異邦；
別來大家可安好？否有用心在道場？
否有敬心養性煉？否有濟眾佈慈腸？
偌大家園眾無數，非是一人之道場；
共結善緣仁義倡，共化風俗道德彰。
所為何來否明義？皆是己愿立志強；
人生本短苦海困，汲營之人嘆滄桑。
智慧之者修道辦，真誠與天渡原郎；
大道之行人宣廣，大道之好由人倡。
咱今有幸天恩沾，師德且報真理揚；
精神指標來提倡，大家唸唸豈或忘？
咳！咳！
成功二〇〇九年，精進更上一層樓，
慈悲喜捨，萬眾一心，
精誠團結，邁向標準。
學道越學越和氣，修道越修越歡喜，
講道越講入性理，辦道越辦越契機，
行道越行越中矩。
我們要感謝天恩師德、感謝老前人、
感謝前人、感謝道場、感謝大家。
我要珍惜今天，知恩、感恩、報恩、
立德、立功、立言、立愿、了愿、盡忠、盡孝。
珍惜今天非口號，知恩感恩報恩當；
立愿了愿盡忠孝，不枉來此住異鄉。
人得大道根基有，人行大道祖德芳；
珍惜擁有更善用，作個賢良模範彰。
記取天恩師德浩，非是一人可行方；
人生漫漫且盡用，人生朗朗自明詳。
大道之行人敬重，人之有德眾隨幫；
還望弟妹各精進，報恩了愿在日常；
日常中道莫外放，學道學真善德臧；
知道大道奉行道，日久天長即天堂。
但恐修道三心意，不思檢點怎齋莊？
時時刻刻忠恕念，切切有道二六當。
知道嗎？
「十萬八千里歸路」，行之有心有主，
大家唱唱此首歌，體會其中之意詞。
「十萬八千里歸路」
漫漫塵世路坎坷，重重關山多阻隔，
我要堅定信心毅然前走。
為了歸鄉，這一切都需要忍受，歷盡酸甜苦澀。
滿懷點點的鄉愁，那怕世道岐路多！
一心一意邁向理想追求，
十萬八千里路，一步步的走過，行一程平一波。
十萬八千里歸路啊！各個精雕細琢；
十萬八千里歸路啊！豈是孤獨寂寞？
一片淩雲的壯志，任考任怨猶牢守，
即使滄海變遷，依然不苟。
就從率性進修那一刻開始，歸途誓不回頭！
十萬八千里歸路啊！多少辛酸淚流；
十萬八千里歸路啊！經過多少挫折。
踏著那十萬八千里歸路啊！超越三千娑婆，
十萬八千里歸路啊！要多少的取捨。
踏著那十萬八千里歸路啊！再接再厲奮鬥，
十萬八千里歸路啊！攜手同唱凱歌。
「十萬八千里歸路」，攜手同唱凱歌。
經過了多少的取捨，經過了多少的折磨，
為只為大道能開拓，為只為心胸更寬闊。
開荒的歷程，歡喜與難過，
成長的當下，嘔心瀝血，大家皆是有心者。
開荒佈道，
只為眾生識佛陀，只為眾生登法舟。
千山阻隔，亦不動搖濟世救人之心念；
更不改變修道辦道之愿力。
齊步走、同步行，護持大道；
中心茁壯、理念正確，集體領導、整體帶動。
望我後學不忘本來，不忘我念，
一條金線識明確，行之有理方久長。
知道嗎？
休息只為不休息 不休息只因不停息。
不停息之慈悲、無止息之大愛，
乃因乘愿之心志、乃因無盡之奉獻。
大家明智選擇了修道辦道，
以天心為己心，以師志為己志。
天命的傳承：
在於吾們有千手千眼觀音菩薩之心行、
在於大家有不屈不撓之精神。
慧命之延續；
在培德，在精進，更在日常之言行，慈悲喜捨。
還望眾點傳心連心、手牽手，
共把眾生濟、共把大道創；
不為一己之私，乃為天下蒼生得離苦。
好不好？
制度乃人訂，亦當由人行。
更盼大家修辦之中，研討謀合，策劃推動，
當前賢與後學之橋樑；
值季群、召集小組、忠義字班，
皆刻刻明白自己之職責；
串連上與下，協合前與後；
方能將好的理念與制度，
來推動、來進行、來圓滿。
明白自己之職責嗎？
資料來源：
- 《不休息菩薩慈示訓》（南投草屯：發一崇德道務中心，民國98年6月30日），頁228-237。
- 《不休息菩薩慈示訓》(一) （南投草屯：發一崇德道務中心，西元2009年1月初版，西元2014年9月修訂），頁136-140。
