妙訓：「崇德學院」院徽

陸隆吉：「崇德學院」興學之殊勝

首播日期：2022年3月30日

時代變遷與教材更新建議

2000年之後，我們道場有很多人跟前人建議，我們進修班的這些教材不符合時代了。現在我們整個台灣都逐漸都E化了，有很多資料都可以在網站上可以搜尋得到，所以我們的教材應該要大幅地更新了。前人接受他們的意見，所以前人就通知其他道場，定了一個日子。

就在光慧那個地方，其他道場就把各個班務組，就把他們認為要修改的那些建議書都呈給前人。前人很頭大，怎麼處理呢？就點名，點了四位。這四個人就是有沈信舟沈點傳師、朱伯昌朱點傳師、還有張勝安張點傳師，還有後學。「你們四個人去閉關，好好地研究看看如何處理。」然後前人就去休息了。

西元2026年4月18日 謝居憲：「修辦延伸百分百」之奠基與開創

《五福書籤》：目錄、引言

目錄

一、佛心

• 南屏濟顛慈訓 西元二〇一二年十一月廿四日 二林 觀音堂
• 南屏濟公慈訓 西元二〇一二年十一月廿四日 田中 道濟禪院

二、禪機

• 南屏濟公慈訓 西元二〇一二年十一月十七日 林內 武聖宮
• 濟公狂僧慈訓 西元二〇一二年十一月十七日 嘉義 慈善堂

三、命好

• 濟公活佛慈訓 西元二〇一二年十一月廿四日 三重 開元佛殿
• 濟顛和尚慈訓 西元二〇一二年十一月廿四日 中和 崇慧佛院

四、平安

• 南屏道濟慈訓 西元二〇一二年十二月一日 花蓮 掬德佛堂
• 濟顛和尚慈訓 西元二〇一二年十二月一日 樹林 瑩德佛堂

五、中正

• 濟公活佛慈訓 西元二〇一二年十一月廿四日 燕巢 天聖宮
• 南屏道濟慈訓 西元二〇一二年十一月廿四日 高雄 崇德佛院

六、內外雙修

• 狂叟濟顛慈訓 西元二〇一二年十一月廿五日 嘉義 賀德佛堂

七、智慧劍

• 濟公狂叟慈訓 西元二〇一二年十一月廿四日 台南 濟德佛院

《南屏家風》：責任負起

　西元二〇一四年五月廿六日　民國一〇三年歲次甲午四月廿八日　澳門　崇德佛院
　　　　　　　　　　　　　　澳門道務中心　崇德佛院安座　恭求仙佛慈悲指示訓
　　　責無旁貸作棟樑，三曹普渡使命扛。
　　　任重道遠末盤助，信心不移道氣昂。
　　　負荊請罪恥近勇，虛懷若谷心胸廣。
　　　起程邁向聖賢路，道成果就證品香。
　　　吾乃
　　白水聖帝　奉

《南屏家風》：（題序）

緣起

　　天恩浩蕩，道轉白陽，一條金線垂降，接引佛子還鄉。明師應運，承天景命，末後一著，普渡三曹。老祖師鴻慈大愿，師尊、師母奉天承運，辦理收圓，繼西竺千秋聖業，開南屏一脈正宗。白水聖帝聖靈敷佑，不休息菩薩在天領導；發一崇德，繼師志、承師德，永續聖業，百代薪傳。

　　《南屏家風》一書，為〈十五條佛規〉、〈十條大愿〉、〈五倫〉、〈八德〉共三十八篇主題訓文，以及兩篇序文、一篇五倫八德排序，集結而成。自西元二〇一三年七月二十七日起，至二〇一五年十二月十二日止，歷時兩年五個月。臨壇慈悲的仙佛除了濟公活佛、月慧菩薩、天然古佛、中華聖母、白水聖帝、不休息菩薩之外，還有南極仙翁、南海古佛、三天主考、教化菩薩等十位仙佛。分別在臺灣七大道場和新加坡、吉隆坡、亞羅士打三個道場及香港、澳門兩個道務中心，共四十一班班程，批示完成。三十八篇主題訓文，各篇之鎮壇訓和本訓第一段，皆詳細論述該篇訓文之主題。

《2014年發一崇德各國壇主班聖訓彙編》：（「正」見欲語命念定業勤（八正道）；為眾不休息）

　西元二〇一四年六月一日　民國一〇三年歲次甲午五月初四日　溫哥華　崇德佛院
　　　　　　　　　　　　　　　　溫哥華道務中心　壇主班　恭求仙佛慈悲指示訓
　　　今秉持：
　　　正見，信受理解，離諸妄想。
　　　正欲，斷集證滅，思考四諦。[1]
　　　正語，舌出妙音，謹防口過。
　　　正業，掃去貪執，不造惡行。
　　　正命，非道勿為，自利利他。
　　　正勤，精進修習，守護六根。
　　　正念，憶念真道，契入諸法。
　　　正定，安住一境，時刻覺知。
　　　吾乃
　　濟公活佛　奉

《2014年發一崇德各國壇主班聖訓彙編》：（責任負起；歡喜澳門已成長）

　西元二〇一四年五月廿六日　民國一〇三年歲次甲午四月廿八日　澳門　崇德佛院
　　　　　　　　　　　　　　澳門道務中心　崇德佛院安座　恭求仙佛慈悲指示訓
　　　責無旁貸作棟樑，三曹普渡使命扛。
　　　任重道遠未盤助，信心不移道氣昂。
　　　負荊請罪恥近勇，虛懷若谷心胸廣。
　　　起程邁向聖賢路，道成果就證品香。
　　　吾乃
　　白水聖帝　奉
母諭　至塵鄉，進入佛門謁
母娘　壇前弟妹否安康？主敬存誠待批章。哈哈〜

中流砥柱真道宣，五湖四海金線傳。責任負起一篇示，洗耳恭聽吾訓言。
審時度勢休延佇，寸陰是競握佳光。天降大任斯人也，勞其身形苦心田。
餓其體膚空乏志，行拂亂為不能焉。挫中生智取經驗，一步一印仙桂攀。
不怕爾慢只怕站，認理實修皆非凡。引保責任人人荷，苦口婆心化迷男。
斯世之風非昔日，行仁履義整杏壇。不分叟童或富貴，公心一片渡有緣。

辦事人員各竭力，立志立品代天宣。團結一致法舟棹，克己復禮歸仁焉。
神聖使命方針握，任務任怨無怨言。一言一語當謹慎，稍有偏差造罪愆。
壇主講師齊心辦，代天宣化責荷肩。接待道親秉誠意，親力親為達滿圓。
慎言敏事行一貫，忠恕為懷培養涵。壇主講師有責任，協助諸位點傳焉。
身為點傳天命荷，各自誠心表上天。天命明師之代表，凡夫豈能心輕觀？
勿忘母娘之思念，使命達成孝中顏。上至點傳與壇主，下至講師辦事員。
勿把使命當兒戲，責任負起素位前。無論責任大或小，皆以真心始終全。
非把自己心輕視，仙佛化身不一般。有緣能夠立大愿，三誠七助佛助肩。
好自抱道真實踐，做回自己假意刪。臨事無懼智慧辦，暴虎馮河徒枉然。
相信天命之殊勝，永保赤子助末盤。明白嗎？

壇前弟妹沾天恩，天人相聚此佳辰。恭禧崇德創新局！設立佛院於澳門。
佛院好比法船喻，號角響徹喚原人。船客手中持船票，不同班程與時辰。
每艘法船有大小，舵手皆是不同人。同行船客有緣份，目的相同齊歸真。
同心同德法舟駕，無怨無悔大志伸。建設法船過程裡，考驗恆心與誠心。
澳門佛院能設立，各自皆有善器根。勿把自己視渺小，各有志氣助道奔。
修道辦道真誠盡，無私無我秉至真。當知舉頭神明鑑，如履薄冰深淵臨。
戰戰兢兢於二六，守此至善掃貪嗔。定靜安慮達根本，五蘊皆空日日新。
吾望弟妹精神振，保持最佳狀態奔。果真明白吾訓意，己立立人報天恩。
再次恭賀弟妹們！真道奉行秉堅心。語此不述一旁隱，平心等待菩薩云。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　哈哈止。

 

　　　一份愛，無遠弗屆傳千里。
　　　一顆心，念茲在茲思群黎。
　　　一把鎖，解開煩惱心門啟。
　　　一道光，賜於希望志氣提。

　　　吾乃
　　不休息菩薩　奉
母旨　降至佛庭，入門早叩
皇母慈顏　復問弟妹否安舒？平心靜氣待批書。哈哈〜

澳門壇主責任扛，充足道氣大且剛。有地財足人脈廣，懂得把握非凡響。
忠義字班集力量，協助法舟往前航。點傳師們有志氣，可大可久慧命昌。
非是吾給爾壓力，指日可待成道場。爾們是否信心有？大聲再答吾話講。
今日見到爾們也，吾心歡喜暖洋洋。看見未來之希望，。
爾們是否心願意，締造不朽在白陽？若爾真心與願意，吾定全力爾們幫。
學界講師否至此？聽吾來把話語講。三界一元不可忘，秉持吾志始終揚。
集體領導與帶動，承上啟下有義方。吾之子弟兵將們，高瞻遠矚方向往。
學界繼續再精進，不負天恩師心腸。好嗎？
心中歡喜難語言，盼吾弟妹加油前。今日殊勝天人聚，各自感謝天恩前。
憶起草創滴血汗，如今成果有一番。吾望爾們低心氣，不可高傲不敬前。
把握生命之有限，創造無限慧命延。永續傳承爾使命，代代永昌聖業綿。
述此一段祝弟妹，身體安康心喜歡。道務宏展人才濟，始終如一創峰巔。
同老前人辭

母駕，歡喜感恩離佛軒。哈哈退。

資料來源：《2014年發一崇德各國壇主班聖訓彙編》（南投草屯：發一崇德道務中心，西元2015年2月初版），頁182-186。

《2014年發一崇德各國壇主班聖訓彙編》：傳承獎

　西元二〇一四年十一月三十日　民國一〇三年歲次甲午十月初九日　秩父　天一宮
　　　　　　　　　　　　　　　　　日本道場　天職立愿班　恭求仙佛慈悲指示訓
　　　傳承之道乃：
　　　樹修身之根本，志開創之道務；
　　　有敦化之厚德，為啟後之標杆；
　　　救眾生之宏願，繼先賢之精神；
　　　延祖師之道脈，昭天命之永新；
　　　失一不可立也。
　　　故志士仁人，於天職使命上，
　　　能自厚其責，團結所舉，
　　　使百代之聖業能淵源流長、永續傳承也。
　　　私は
　　濟公活佛

《2014年發一崇德各國壇主班聖訓彙編》：題序

緣起

　　西元二〇一二年四月十四日，發一崇德全省學界講師班，於光慧崇德佛院恭請　不休息菩薩開壇結緣時慈示：「這不是只有今天這個班我才來，要知道，壇主班年年開班，新舊道親皆要參加，鼓勵期許；恭請仙佛慈悲，懂嗎？」是故翌年，發一崇德道務中心負責群遵命，於臺灣七大道場壇主班誠敬恭請仙佛慈悲臨壇訓勉崇德人，各班訓文已集結成《慈悲願行駕法船——二〇一三年壇主班聖訓集錦》一書，於二〇一四年海外內外壇主班人手一冊。神道設教的殊勝、飛鸞顯化的靈妙，不但提振了大家修辦的道心，也增長了培德養慧的資糧，為崇德道場示現更為深刻的修辦內涵，以及更為遠大的光明前景。

　　二〇一四年，發一崇德道務中心謹遵　不休息菩薩二〇一二年之慈示，繼臺灣七大道場之後，自三月廿二日起，先後於海外七大道場、十三個道務中心、二個地區開了三十九班壇主講師班、十六班複習班、七班率性進修班、三班人才班、一班天職立愿班、一班研究班畢業班、一班忠義字班，以及二間公壇安座，總共七十班，恭請仙佛慈悲臨壇批訓。其中，對於白陽修士之修辦理念惓惓訓誨，有〈團結〉、〈無我〉、〈修道功夫〉、〈聖凡選擇題〉、〈聖賢軌道〉、〈先鋒〉、〈宏觀三界〉、〈天長顯道心〉、〈成聖十奧寶〉、〈不施與佈施〉、〈佛堂十箴言〉；對於壇主之期許勉勵，有〈壇主十二願〉、〈壇主願行〉；對於講師之殷切砥礪，有〈講師十說〉、〈講師十要〉。

　　特別的是不休息菩薩在舊金山 崇慧佛院 壇主班慈示〈原則〉，延續「三爐三會」之後，指示有關開荒國外成立道務中心之原則，一切運作必須符合崇德道場制度規範，遵循前人老的修辦精神，朝向由標準至模範道場之目標邁進：祂老更諄諄告誡，指示大家每逢崇德負責群蒞臨海外，代表祂老視察道務時，應深察缺失所須注意事項；而且祂老臨壇申明「正命、正令」予崇德負責群：「當以師志承續德業，光我崇德海內外之道務宏展」，以積極開啟發一崇德「國際道務的關鍵性」之新里程碑。

《德字班人才精進班聖訓彙編（一）》[2017、2018年]：標準崇德人

　西元二〇一八年二月四日　民國一〇六年歲次丁酉十二月十九日　臺北　崇德佛院
　　　　　　　　　　　　臺北道場　負責講師輔導講師研習　恭求仙佛慈悲指示訓

　　　標本兼治智慧伸，內聖外王圓滿臻。
　　　準繩規矩不可紊，而弗失之道從遵。
　　　崇高品性得公認，心悅誠服皆敬欽。
　　　德者若谷鄰親近，大白若辱心純真。
　　　人有壯志天助陣，人有善愿佛助奔。
　　　吾乃
　　不休息菩薩，奉

《德字班人才精進班聖訓彙編（一）》[2017、2018年]：（皆須明白天職擔）

　西元二〇一八年九月三十日　民國一〇七年歲次戊戌八月廿一日　雪梨　慧德佛堂
　　　　　　　　　　　　　雪梨道務中心　進修班聯合畢班　恭求仙佛慈悲指示訓

　　　用一份菩薩心，承擔眾生難。
　　　用一份聖賢心，使命肩上擔。
　　　用一份堅固心，無始無終點。
　　　用一份精進心，勇推法輪轉。
　　　用一份睿智心，解釋諸疑團。
　　　用一份禮敬心，謙遜化爭端。
　　　用一份感恩心，天恩師德言。
　　　用一份清淨心，涵養性中天。
　　　用一份平等心，隨喜又隨緣。
　　　愿徒兒這份心，烙印於心間；
　　　任考驗任摧折，堅毅不拔前。
　　　吾乃
　　天然古佛，奉

《德字班人才精進班聖訓彙編（一）》[2017、2018年]：（喚醒原佛歸根源）

　西元二〇一八年一月廿七日　民國一〇六年歲次丁酉十二月十一日　臺中　正承佛院
　　　　　　　臺中道場　雅潭區、大甲區固本圖強幹部培訓班　恭求仙佛慈悲指示訓

　　　讓愛轉動遍十方，濟世救人精神揚。
　　　讓愛流動道開創，五湖四海拯羔羊。
　　　讓愛啟動德崇尚，先覺覺後當自強。
　　　讓愛行動越魔障，仰首伸眉辦白陽。
　　　讓愛觸動識真相，一生修道不迷茫。
　　　讓愛牽動少與壯，娑婆世界化蓮邦。
　　　吾乃
　　濟顛和尚，奉

《神仙籍—「花園圖輯」妙訓》：三、茶花（茶花——謙遜美德）

　西元二〇一一年七月九日　民國一〇〇年歲次辛卯六月初九日　韓國　禮德壇
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　韓國法會　恭求仙佛慈悲指示訓
　　　得天佑之，始開創，續薪傳。
　　　實在修辦，樂至懇願；成德行走著，揹責前。
　　　繫掛菩提念，最上乘佛聖道，今時彼岸攀。
　　　無拘牽後，未出塵戀，路自心之醒悟更寬。
　　　豁達大度，禮賢下士；靈巧敏銳，無執通權。
　　　至誠無欺，君子恭己；光明正大，心事昭然。
　　　吾乃
　　南海古佛 奉

《神仙籍—「花園圖輯」妙訓》：題序

《德字班人才精進班聖訓彙編（一）》[2017、2018年]：（〈道棒相承頌〉其一）

　西元二〇一五年十一月廿九日　民國一〇四年歲次乙未十月十八日　秩父　天一宫
　　　　　　　　　　　　　日本道場　北關東區天職立愿班　恭求仙佛慈悲指示訓

　　　盛德在生天護佑，九六濟棒鐵成針，聖業信傳遍宇宙。
　　　大道無形生地天，了明道接棒承籌，力開創環環相扣。
　　　誠務實付出不止，相繼聖心永固久，自滿心抱功也漏。
　　　貽厥嘉猷傳弗息，實勉祗植思源本，執中貫一德啟後。
　　　富岳白雪映朝陽，耀輝道光道程拓，永續聖業傳薪火。
　　　私は
　　　弟子達の老師です
　　濟公活佛

《德字班人才精進班聖訓彙編（一）》[2017、2018年]：（薪火）

　西元二〇一五年十一月廿八日　民國一〇四年歲次乙未十月十七日　秩父　天一宮
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　日本道場人才班　恭求仙佛慈悲指示訓

　　　道棒相承德為首，朝夕復禮審時度，天命日月昭娑婆。
　　　修辦謙虛，才高八斗更精進，知所以，眾孝授感，結善果。
　　　趁此立言立功做，悟內外辦實和化，克諧滿團日新優。
　　　透徹人生之成就，能求至寶開德好，師德莫忘，報恩走。
　　　朝道光，順承啟下薪燈燃，務心平等，恩佈圓融十方舟。
　　　動盪時代脱牢籠，寸陰是競掌穩舵，船行千里巨浪破。
　　　渠荷的歷，園莽抽條，周天中，人道天道法輪轉，知根由。
　　　逢山開道指日成，唯誠字表莫蹉跎，愿證力行為楷模。
　　　私は
　　濟公活佛

陳丁立：「白陽三聖」的時代使命 — 大陸時期(1919-1948)皇母聖訓研究

「白陽三聖」的時代使命 — 大陸時期(1919-1948)皇母聖訓研究

撰文／陳丁立 屏東科技大學通識中心助理教授

摘要

「白陽三聖」：金公祖師、天然古佛與中華聖母，分別為彌勒古佛、濟公活佛與月慧菩薩所倒裝降世，亦即近代一貫道信仰所宗奉的天命明師。

明德出版社《白陽經藏》，收錄民國38年以前大陸時期　皇母聖訓共23篇，始於1919年《家鄉信書》，終於1948年《中元聖訓》，論及「白陽三聖」的時代使命，可分為三階段來探討：

（一）民國19年以前聖訓－以「金公祖師」為核心：民國8年《家鄉信書》，　皇母垂訓派遣原佛子下凡治世的緣由，以及三山坡分離的情景，到了三期末劫年差遣彌勒古佛倒裝降世為17代祖掌盤收圓，並垂示返鄉之道。民國13年《無極聖母親演血書》，　皇母寫下血書，喚兒返鄉。次年路祖殯天，歸空後，　皇母敕封聖號為「金公祖師」。

（二）民國19-36年聖訓－以「天然古佛」為核心：民國19年八卦爐會，師尊、師母同領天命為18代祖，民國21年《皇母慈訓》「弓長領命闡道統」，民國28年《四季皇母聖訓-秋季》「惟大德者有大位，我兒此任誰能擔」、「吾兒孝心動天地」，民國30年《皇母訓子十誡》「子女返本拜天然」，肯定十八代張祖之大德與天命。師尊為濟公活佛分靈降世，成道後　皇母敕封聖號為「天然古佛」。

（三）民國36年以後聖訓–以「中華聖母」為核心：

１.師尊成道：歲次丁亥中秋，《皇母波浪訓》最後四句：「今歲丁亥三六滿，火德交旨理域遊，毗盧開花看結果，師徒分162離在中秋。」當晚師尊殯天。農曆12月初1，《皇母聖訓》南屏山濟公活佛鎮壇詩冠頂訓「濟顛月慧」，明示弓長、子系同領天命的意義。

２.一場大考：師尊殯天後，旋即形成一場天命依歸的大考，道高德重的師母忍辱負重，在烽煙四起的年代，面對空前未有的國政變局，承續道脈，後來在台灣開展出道務的歷史新局。

３.師母應運：民國37年2月《皇母五更嘆》云：「幸有月慧承大任，代分憂挽狂瀾」，勉勵眾人「盡孝盡於賢月慧，孝爾師母即順天。順天者昌獲上果，逆天者亡乃定然。」肯定子系祖的天命。同年7月15日《皇母中元聖訓》云「能成成當止止切勿亂投」，民國38年大陸政權轉移，次年中共強制勒令各地道親退道，此後，道務則在台灣日益弘展。師母為月慧菩薩倒裝降世，民國64年成道，　皇母敕封聖號為「中華聖母」。

關鍵字：一貫道、明明上帝、白陽三聖、彌勒、金公祖師、濟公活佛、天然古佛、月慧菩薩、中華聖母