西元二〇二二年七月三日 民國一一一年歲次壬寅六月初五日 光慧 崇德佛院
日本道場 視訊壇主班 恭求仙佛慈悲指示訓
〈至大至剛〉
千錘百鍊，只為成至剛；
出入死生，是在完責任；
救渡眾生，乃成其愿立；
破釜沉舟，今生誓修成。
於浮沉世界、茫茫人生，
人人被逼迫，難以天心相見；
而此天降大道，挽化有緣；
修士人人瞄準修辦之方向，
大步向前，真心潛修；
放下外在之形相，深入內心，真修實煉。
上善若水，而成其大；
修心決志，恆誠不苟；
完聖志，成眾生，化萬難，渡娑婆，
必能至大至剛。
私は
濟公活佛
母樣に參駕しました，弟子達！こんにちは！お元気ですか
修身養性以至誠，無為而為天性明。潛為深入去脾氣，掃除三心至誠行。
上善若水養其大，天下至柔至剛成。抱道一心體而用，推之四海德為成。
渡化眾生乾坤化，無為能成培性靈。掃去過去分別念，從今爾後向道行。
為人當知抱道信，守而不變志節從。虛竹尚有低頭葉，寒梅傲骨綻寒冬。
修行一生誓必成，今生不成愧娘親。真志恆心秉至善，珍惜此生修辦成。
千錘百鍊何足懼，千山萬水足下程。由此深行觀自在，從一而終抱道行。
甲武信岳山腳下，東瀛賢契修辦衝。多摩川上飲水恩，反求諸已完全呈。
上下同心抱道進，誠心敬意化迷矇。懂嗎？
為師今日與徒見，喚來各區北關東。同心成全互勵進，攜手共辦聖事成。
真實內心為修辦，去除四相抱初衷。守護眾生齊心辦，合力完成聖業功。
千葉地區來相見，抱道同心付出成。一心為用大公至，無私無我天地心。
提攜後進辦道務，多磨多煉必成功。又有鴨川誠心面，體會修行珍惜恆。
一心無改抱道進，聖凡並兼兩相衡。騎西有心開創道，更當用心有始終。
天心我心永恆見，一秉初心顯光明。東京地區來相見，修道一本愿力沖。
廣渡有緣佛門入，修辦引導更上層。開創佛堂有愿立，上下應當任責承。
山梨地區眾徒弟，聖事修辦目標準。開道而道以德化，無德豈可化群生？
力挽狂瀾同心在，開創未來聖業成。盛岡 宮古體會有，真心真意表天庭。
乘風破浪矢志顯，一心許天修道從。前人種樹後人乘，前後一心志繼承。
聖德在望眾生表，心合共辦體相逢。岡山有緣互助進，修辦積極向道沖。
積沙成塔之道理，徒當體會因緣中。渡人成全莫鬆放，眾生慧命當惜從。
京阪地區來會面，真心實意共相逢。師徒有緣來相見，期望眾徒體道行。
莫以修辦半途廢，跨過艱難理想成。內觀已心否精進，外行大道化群生。
九州地區見賢契，立愿了愿真心誠。體悟修辦之精奧，真修真辦天助成。
今日與徒來見面，各區人才皆精英。修辦理念誠心見，無慾而剛天人迎。
此時末後時局勢，有否從中悟出根？人心不除道難成，天心一秉必助成。
修辦由來天人辦，無天難以天命承。故徒修辦誠實意，奉道必然佛規中。
嚴以律已表天地，天人合一收圓成。懂嗎？
今日與徒大家見面，弟子達！大家平安！（謝謝老師慈悲）來！先看看今天幾處上線？（滝口點傳師：報告老師慈悲，十九個地方。）哪些地方？（滝口點傳師：1.天義壇 2.天慧宮 3.天智壇 4.天仁壇 5.天鏡壇 6.天信壇 7.天翔壇 8.天修壇 9.天鴻壇 10.天慈壇 11.天禮壇 12.天倫壇 13.天慶壇 14.天祐壇 15.天意壇 16.天壽壇 17.天福壇 18.天理壇 19.天一宮。）好！齊齊修士共為此末後一大事因緣，北至北海道，南至沖繩，人人有愿，共助大道，普渡收圓。懂嗎？
好！各地文書發下去，人人一張白紙，一面寫上「入門票」。快！翻譯一次，發下去，人人自己寫「入門票」，會嗎？（好了）有些地方紙都沒發下去，怎麼說好了？人人手上一張入門票，徒兒們以為這張入門票是什麼票？電影票是嗎？當然不是！是什麽票？來！翻至背面，寫上「上天堂」，第二寫上「成聖賢」，第三寫上「修辦道」，第四寫上「了愿立」，第五寫上「修道完全」，這五點寫上去。
這一張「入門票」就是告訴徒兒們，今生今世你們手上人人都有同等機會的入門票，這一張入門票，你怎麼用？你想要不要用？你會不會用？你能不能用？這幾點先是反問眾徒你們內心如何想？你們內心如何思考？修辦道珍貴的是你搭上了這一艘船，你這一張入門票，用或不用，僅此一機會。懂嗎？（はい）因此，修辦道在於你的內心給自己如何期許，你的內心明白不明白這一生一次的機會，珍貴啊！因此，弟子達！修辦道不是修給人看的，而是內心修道，修給自己明白的。懂嗎？（はい）希望徒兒人人用心，人人珍惜此入門票。懂嗎？（はい）
來！拿來一個紙杯，把杯子舉高，想像一下杯子內裝的是什麼？果汁嗎？白水嗎？茶嗎？你自己想想看這個杯子內想裝什麽？當別人看不見，摸不到，你想想這個杯子內裝了什麼？誰可以講？（若林點傳師：老師慈悲，現在這個杯子裡面什麼都沒有裝，今後要裝什麽，要看自己怎麽去想、怎麼裝進去。）只要徒兒回答為師，內裝了什麼？想裝果汁，還是水？回答為師。（若林林點傳師：老師慈悲，因為天氣熱了，所以想要裝冷的白開水。）
好！下一個。（滝口點傳師：老師慈悲，因為想要開荒國內各地，所以想要裝智慧之在杯子手裡面。）下一個想裝什麼？（陽子點傳師：老師慈慈悲，功德水。）再下一個。（小泉點傳師：老師慈悲，想要裝甘露法水。）想裝茶，還是果汁？（山下點傳師：老師慈悲，想裝果汁。）再下一個想裝什麼？（山下昌子講師：老師慈悲，希望能幫忙老師渡化眾生的真心水。）還有誰講一講想裝什麽？裝水，還是別的？杯子難道一定只有裝水嗎？（大瀧利惠子點傳師：最初還是想要裝功德水。）
好！聽好！弟子達！剛才你們所講的一切就是「目的論」，也就是想要什麼為目的，這就是哲理當中的「目的論」。今天為師講一講「義務」，也就是一件事情咱們不可以只看成果，而是應該從「動機」開始來
看，這才是「義務論」。你的動機是什麽？因為想救渡眾生，所以杯子內注入慈悲水，給予千萬眾生拔苦予樂，這就是「義務論」，這才是這一杯水的用意。眾生看不到杯子內裝什麼，只有你自己表現出來、去做出來，給眾生感受，給眾生明白，這才會打動人。因此，杯子可以千變萬化，內也就是你的內心只有一種慈悲。懂嗎？懂嗎？（はい）好！希望徒兒人人體悟當中意義，明白為師所寄語的意義，好嗎？（はい）
甲武信岳在哪裡？寫在黑板上，甲乙丙丁的「甲」，武士的「武」，相信的「信」，山岳的「岳」。在哪裡？講一下，滝口講一下。天天看，都不知道在哪裡？（若林點傳師：這是山梨、長野和埼玉交界處的大山，是埼玉縣最高的山。）是的，就是在那。多摩川在哪裡？山下講一講。（山下點傳師：在東京，還有神奈川。）也就是所稱的一母親河」。徒兒們！「飲水思源」就是這個道理。
辦道就是要真心誠意，一心許天，就是必須誠心無欺，才是真正對得起上天，也才能講「天恩師德」。你們明白感恩的意思，也就要做出來，從行為上面去真實的做，從真心當中去渡化有緣眾生。你的內心真，一切真；你的內心假，一切即假。修辦道就是做對人，就是做好人，就是真做人，就是純正做好一個修道人，也就是修道人的基本。懂嗎？（はい）
為師希望弟子達人人能夠體悟今時這時局的艱難，人人互助搭幫手，人人共體，將佛堂的道務真正推動，不可放松；前面的人放鬆，後面的人就無所適從。知道嗎？（はい）
渡人先從成全開始，你們想一想，你想渡一個人，需不需要先成全他？回答為師。（はい）需要，為什麼呢？因為你要真正去瞭解對方，他的情況、他的問題。因此，渡人一定先從成全開始。如果一個人認為成全眾生很麻煩，那麽這個人一定渡不了人。也就是說，不肯先付出，然而想有收穫的，必然不可能。因此，弟子達！從這個基本幾句話，你們自己想想，為什麼我們這個區渡不到人？為什麽我們這個區渡人數這麼少？原因就是在這裡，懂嗎？（はい）
為師期望每個徒兒在修辦旅程上，用一顆積極向上的心，用一顆慈悲喜捨的心，用一顆如竹謙虛的心，好好辦，認真修。天心才可以感動人心，天理才可以迎向真理。知道嗎？（はい）
好！最後為師問問徒兒們，有將崇德律法深入怖達嗎？（滝口點傳師：老師慈悲，還沒有傳達給大家知道。我是想，等臺灣那邊將之前的崇德律法内容翻譯好之後⋯⋯）一週間必須佈達，各區壇主都應該明白，每個點傳應該都要深入清楚。懂嗎？（はい）
好！因時有限，師不多評。祝眾徒修辦精進，成聖成賢！祝眾徒修辦成功，道務宏展！師隱佛地，伴徒聆課。哈哈止。
資料來源：《2022年發一崇德各國壇主班聖訓彙編》（南投草屯：發一崇德道務中心，2023年2月初版），頁90-97。
