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2024-10-29

《不休息菩薩慈訓》(二):固本圖強賦

【四十三】
西元二〇一七年九月十日 民國一〇六年歲次丁酉七月二十日 臺北 崇德佛院
              臺北道場 新設壇主副壇主研習 恭求仙佛慈悲

  〈固本圖強賦〉
   夫固本之道,以傳承天命金線為主;
   使人人天性流露,使原胎得樂離苦;
   讓九六明本復初,二六中三省四勿;
   觀自在心無旁驚,認理修脫胎換骨。
   夫圖強之法,
   使修士道念穩固,各自愿推動道務;
   人人皆責任擔負,培人才道場輔助;
   設佛堂穩健基礎,娑婆世化為淨土。
   以固本之道,行圖強之法,相成相輔。
   願崇德人,人人謹守本務,人人自我督促;
   盼崇德人,自性自渡,皆明本自具足;
   道成果就之時,證菩提,登覺路,龍華赴。
   吾乃
  不休息菩薩,奉

《不休息菩薩慈訓》(二):建功立德

【四十二】
西元二〇一七年九月二日 民國一〇六年歲次丁酉七月十二日 臺北 崇德佛院
            臺北道場 培德班人才精進班 恭求仙佛慈悲指示訓

   德若偷行無為,韜光養晦存謙卑。
   成名遂則身退,推功攬過聖賢隨。
   地頂天道不悖,自知者明性光輝。
   音莫違遵教誨,君子慎獨於隱微。

   吾乃
  不休息菩薩,奉

《不休息菩薩慈訓》(二):調節

西元二〇一七年八月廿七日 民國一〇六年歲次丁酉七月初六日 臺南 濟德佛院
             臺南道場 社會界國越語法會 恭求仙佛慈悲指示訓

  〈調節〉
   修者時刻能識透自己,
   知自行之否急、否慢、否過、否不及;
   如琴弦松緩急緊之道,
   如行事之舉,當懷思有其遇與不及乎?
   而能從中明:
   遇事能以懷闊之心,遇事能以正念之道;
   遇事能將比其心,遇事能善解他意;
   遇事能由無為之心、無他思之心,
   必能以純正之心而透析,
   定可調節於修行之路上,人事物之一切。
   可以此心調節:
   如春風沐雨,如秋天爽人,如夏天徐風,
   如長瀉瀑布,如明月圓滿;
   可乘風而涼,可四季如春;
   百花綻放,清香撲鼻,蝶蜂舞來;
   如此怡人,可謂調節身心如意也。
   吾乃
  不休息菩薩,奉

《不休息菩薩慈訓》(二):自動行功 自發了愿

【四十】
西元二〇一七年八月廿六日 民國一〇六年歲次丁酉七月初五日 埔里 天元佛院
中南部學界國語法會 恭求仙佛慈悲指示訓

  自動行功 自發了愿〉
   自動自發,為修道人應有之行舉;
   行功明白,於立德培志之中,
   養慧二六,不失中矩。
   了愿而體發者之目的,
   因無為而為之,因真誠而感人。
   斯時,吾見眾弟妹也,否於
   道務越來越廣,越要清楚;
   後學越來越多,越要慎篤;
   道場越來越寬,越要平安;
   辦道越來越忙,越要理路。
   從此天心,而自動自發於行功立德;
   發愿了愿,立愿而真行;
   越挫越勇,砥礪自己;

   從此天心,而自動自發於行功立德;
   發愿了愿,立愿而真行;
   越挫越勇,砥礪自己;
   尊師重道,真行規戒,忍辱不怯。
   一顆道心,晶瑩剔透;
   一片慈心,感動三千;
   如此發光發熱於每一處。
   吾乃
  不休息菩薩,奉

《不休息菩薩慈訓》(二):守護

【三十九】
西元二〇一七年七月廿九日 民國一〇六年歲次丁酉閏六月初七日 臺南 濟德佛院
            臺南道場 學界高中部國英語法會 恭求仙佛慈悲指示訓

  守護
   守護自己的德性,時刻反省精進;
   守護修道的莊嚴,處事圓融善解;
   守護道場的慧命,積極修辦培德,
   守護前人的德業,尊師重道守戒。
   守護於己之念頭,真誠於天、於人、於事;
   行出皆是合理合道,努力積極;
   奉獻犧牲,無私無我。
   守護人生之道程,認理而為;
   守護修辦,與聖賢同。
   守得住者,成佛有餘;
   護道有成者,必封天爵。
   進退無過,思恩懷抱,中和可以,
   以真誠行出守護也。
   吾乃
  不休息菩薩,奉

《不休息菩薩慈訓》(二):白陽模範

【三十八】
西元二〇一七年七月廿九日 民國一〇六年歲次丁酉閏六月初七日 臺北 崇德佛院
                  臺北道場 點傳師班 恭求仙佛慈悲指示訓

   璧無瑕心亮堂,不染六塵慧性光。
   朝東昇萬物長,自然化育守玄黃。
   天真樣心扉敞,心廣體胖樂安康。
   修士風志茁壯,有始有終道宣揚。

   吾乃
  不休息菩薩,奉

《不休息菩薩慈訓》(二):精益求精

【三十七】
西元二〇一七年七月八日 民國一〇六年歲次丁西六月十五日 臺中 正承佛院
           臺中道場 學界高中部國語法會 恭求仙佛慈悲指示訓

   雕細琢志恢宏,精進更上一樓層。
   友良師常請益,教學相長互提升。
   賢若渴才能用,卓爾不群君子風。
   金百煉玉成器,日就月將碩果豐。

   吾乃
  不休息菩薩,奉

《不休息菩薩慈訓》(二):推功攬過

【三十六】
西元二〇一七年六月廿四日 民國一〇六年歲次丁酉六月初一日 光慧 崇德佛院
                 全省學界國語法會 恭求仙佛慈悲指示訓

   誠怖公德明明,另作新民至善從。
   德須由自性建,天之明命時尊崇。
   權怙勢虛靈昧,背道而馳勞無功。
   與不及皆非道,不偏不倚行中庸。

   吾乃
  不休息菩薩,奉

《不休息菩薩慈訓》(二):開荒人

【三十五】
西元二〇一七年四月廿三日 民國一〇六年歲次丁西三月廿七日 臺南 濟德佛院
臺南道場 社會界國語法會 恭求仙佛慈悲指示訓

  開荒人
   有愿佛助力,有志事竟成,為修道人一生之吉
   為濟眾生離苦得樂,為化苦難得登彼岸;
   為了己愿赴湯蹈火,為了開荒怖道不懈。
   臨危邦,志不動搖;遇官考,隱忍而辦
   逢人事,超然以對;視利名,放下不沾。
   以一顆戰兢之心對眾生,以一片忠義精神對道場;
   付出不求回報,盡心不求功名,一切只因節操不變;
   報答天恩,鞠躬盡瘁,一切只在盡心了愿
   常言開荒,故當有真誠無我,見道成道;
   遇善相助,誠意之心感動天人。
   在危難處更顯志節,在困頓時更顯智慧;
   是進是退,舉手間,皆在念頭。
   故,敬、靜、淨,誠於天,誠於佛;
   誠於己,誠於人,更誠於天職;
   為此,方是開荒之人才也。

   吾乃
   不休息菩薩,奉

2024-10-28

《不休息菩薩慈訓》(二):深入

【三十四】
西元二〇一六年十一月廿七日 民國一〇五年歲次丙申十月廿八日 臺南 濟德佛院
               臺南道場 社會界國語法會 恭求仙佛慈悲指示訓

  深入
   深入學道的精微,玄妙參透;
   深入修道的精髓,火候煉足;
   深入講道的體會,務實誠篤;
   深入辦道的細微,功夫下足;
   深入行道的心扉,二六付出。
   能於修辦的道路,誠敬於天、於人、於事;
   從誠而能內省有悟,知己之陋,而肯真實修改之;
   故才能論提升氣質。
   若無真實付出,豈知道的殊勝?
   若無真修力行,一切只落理論。
   諸修道輩,若體察己心之病,便能好自真修面對;
   而如此才是深入,否一切辦道只在辦事。
   深入深層,步步修辦,謙卑體悟;
   若無真修力行,一切只落理論。
   諸修道輩,若體察己心之病,便能好自真修面對;
   而如此才是深入,否一切辦道只在辦事。
   深入深層,步步修辦,謙卑體悟;
   從細微身體力行,方能謂之未來之大菩薩也。

   吾乃
   不休息菩薩,奉

《不休息菩薩慈訓》(二):〈蓮花圖〉妙訓

【三十三】
西元二〇一六年九月廿四日 民國一〇五年歲次丙申八月廿四日 加德滿都 正承佛院
                 尼泊爾道務中心 壇主班 恭求仙佛慈悲指示訓

   信願承擔荷重責,力挽狂瀾仁德播。
   喜捨奉獻不怠慢,愿不退轉守原則
   德才兼備,如磨如琢改,蓮香傳娑婆。
   不畏行藍縷荒蠻,雕刻花栽根壯茁。
   福慧雙運,道程邁開,歷盛提升自我。
   莫忘悲智壯,血淚交織經,菩薩道擇。
   修士雄志懷,篳路烈性摘,開啟智果。
   真知灼見,明若觀火,魁元中,錦標奪。
   卓而不群已超越,試煉挑戰豈退縮?
   行證道業立典範,成就不朽奏凱歌。
   吾乃
  不休息菩薩,奉

《不休息菩薩慈訓》(二):傳承之美

【三十二】
西元二〇一六年七月十七日 民國一〇五年歲次申六月十四日 怡保 行德佛堂
         羅士打道場 怡保區 行德佛堂安座 恭求仙佛慈悲指示訓

  傳承之美
   聖心相續承道棒,代代薪火淵遠長;
   以天心為己心,以師志為己志;
   以菩薩之無量伸展,以仙佛之慈悲廣涵。
   歷代能得明師指,了脫無常別苦圈;
   上下能續聖德志,精神學習永綿綿;
   前賢後學一條心,先志後志膺拳拳。
   盼吾之後學,以此天心,
   廣博無量,深似大海,容人短缺;
   時以正知正念引導,時以身立則;
   行道合矩,思合中,行合中,舉合中;
   皆能印證修道之殊勝,聖心相續,道棒相承也。
   吾乃
  不休息菩薩,奉

《不休息菩薩慈訓》(二):(兼善天下方完全)

西元二〇一六年七月十六日 民國一〇五年歲次丙申六月十三日 光慧 崇德佛院
              第六屆國際英文道學研習營 恭求仙佛慈悲指示訓

   悄悄地至你身旁,困難中伸手助幫。
   輕輕地拍你肩膀,給鼓勵勿畏阻擋。
   聲聲地祝福著你,修辦中勿忘堅強。
   漸漸地爾已成長,盼爾們責任擔當。
   吾乃
  不休息菩薩,奉

《不休息菩薩慈訓》(二):修辦之藝術

【三十】
西元二〇一六年六月四日 民國一〇五年歲次丙申四月廿九日 西雅圖 崇慧佛院
           溫哥華道務中心 西雅圖區複習班 恭求仙佛慈悲指示訓

   靈苗。古一麥兩穗收五穀,物富民康國泰安;
   道推天下,輔世仁義禮教。
   人結草環銜,呈五錦福,建業寧儉福內舒;
   鄒纓齊紫,移風易俗好。
   天時運至,羊猴獻瑞,養功造善終,不止德進;
   蕕薰異器,喻如
   吾乃
  不休息菩薩,奉

《不休息菩薩慈訓》(二):行道有程度

【二十九】
西元二〇一六年五月三十日 民國一〇五年歲次丙申四月廿四日 洛杉磯 黃氏佛堂
               洛杉磯道場 黃氏佛堂安座 恭求仙佛慈悲指示訓

  〈行道有程度〉
   「行」者,乃「做」之意。
   「行」者,亦有內修與外行,行則誠敬之而可行。
   修道於今,當思行而做,身體力行。
   故,行道有程度,必以誠敬之心內修,而能外行之遠。
   訂近程、中程、遠程之路,
   於道場、於佛堂、於個人修為,皆當如此訂定程度。
   有目標可循,有方向可握,始終一心,無有二念;
   方才能助其道場有前途,方才能於己修道有成。
   行道之路留下行誼,在做、在行舉、在對待、在處事、在辦道。
   在啟下、在承上間,皆可留下標準予眾生,
   此方謂「行道有程度」也。
   吾乃
  不休息菩薩,奉

《不休息菩薩慈訓》(二):護持之道

【二十八】
西元二〇一六年五月三十日 民國一〇五年歲次丙申四月廿四日 洛杉磯 源德佛堂
               洛杉磯道場 源德佛堂安座 恭求仙佛慈悲指示訓

  〈護持之道〉
   至聖先師列國傳道,有學生護持之;
   歷代聖人奉命傳道,皆是有護持之神。
   然至今,崇德道場皆承師命,廣佈大道於三界中;
   開道之路,迢迢千里。
   各國當知上承天命,順應此際;
   中心負責群,亦肩負指導之責。
   各地中心或道場,皆當誠敬,不可懈怠;
   主敬存誠,以彰道風。
   上行下效,當思竭慮,精忠不二;
   以表忠義精神,以報天恩,
   以圖眾生未來修辦之道程也。
   方可謂護持之道矣!
   吾乃
  不休息菩薩,奉

《不休息菩薩慈訓》(二):(執起木筆「四好」評)

【二十七】
西元二〇一六年五月廿八日 民國一〇五年歲次丙申四月廿二日 臺北 崇德佛院
               臺北道場 學界國語法會 恭求仙佛慈悲指示訓

   啟動學道之按鈕,轉動齒輪無止休。
   揭開修道之序幕,人生演繹我執丟。
   創立講道之基業,奠定鴻猷懿德流。
   開拓辦道之荒畝,勤耕易耨認理修。
   吾乃
  不休息菩薩,奉

《不休息菩薩慈訓》(二):(當敬靜淨利天下)

西元二〇一六年四月廿三日 民國一〇五年歲次丙申三月十七日 中寮 正茂佛院
            臺中道場 乙區社會界國語法會 恭求仙佛慈悲指示訓

   人雖欲欺蒙吾,其何阻於大道乎!
   人雖欲厭惡吾,其何滅於天意乎!
   人雖欲誹謗吾,其何傷於佛志乎!
   人雖欲譏笑吾,其何犯於佛行乎!
   人雖欲玷辱吾,其何污於佛心乎!
   人雖欲輕蔑吾,其何喪於佛愿乎!
   人雖欲求備吾,其何敗於佛性乎!
   是深信佛由人修,如磐石天鼎地爐。
   志不求易達深度,事不避難煉功夫。
   盡心盡力初衷固,自強不息德不孤。
   尊師重道報恩囑,達本還源赴瑤都。
   道德氣節如是處,勉言諄諄君子儒。
   吾乃
   不休息菩薩,奉

《不休息菩薩慈訓》(二):我發菩薩愿

【二十五】
西元二〇一六年一月三十日 民國一〇五年歲次乙未十二月廿一日 臺南 濟德佛院
             臺南道場 學界高中部國語法會 恭求仙佛慈悲指示訓

  我發菩薩愿
   我發菩薩心,示現菩薩慈悲;
   我立菩薩愿,示現菩薩精神;
   我修菩薩身,示現菩薩莊嚴;
   我行菩薩路,示現菩薩行誼;
   我做菩薩事,示現菩薩喜舍。
   故,我願背眾生苦,我願受眾生怨;
   我願化眾生愚,我願了眾生罪;
   我願渡眾生痴,頂劫救世;
   受苦、罪、難、惡、毀謗、病、痛等
   一切皆法喜了受。
   如菩薩千眼,觀照世間;
   如菩薩千手,指引世間;
   如菩薩千行,普渡世間;
   如菩薩千身,守護世間;
   願眾生離苦得樂。
   我發菩薩心,願摒除一切煩惱妄想;
   我發菩薩愿,願世問一片祥和平安。

   吾乃
  不休息菩薩,奉

【大哉問!】

天然古佛(師尊)1998年提問「道統是甚麼?」

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