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2024-10-29

《不休息菩薩慈訓》(二):白陽模範

【三十八】
西元二〇一七年七月廿九日 民國一〇六年歲次丁酉閏六月初七日 臺北 崇德佛院
                  臺北道場 點傳師班 恭求仙佛慈悲指示訓

   璧無瑕心亮堂,不染六塵慧性光。
   朝東昇萬物長,自然化育守玄黃。
   天真樣心扉敞,心廣體胖樂安康。
   修士風志茁壯,有始有終道宣揚。

   吾乃
  不休息菩薩,奉

母命,降塵鄉,來到佛門謁
母娘,再問後進否安康?定靜安慮待批章。哈哈!

展露天性之天然,無染無雜透簡單。心性光明正心念,塵土不沾各超凡。
放下心中之評判,不愧不作合中堅。止下心中之怨念,不思善惡合中間。
修道修心為重點,不談修心恐墜淵。內聖外王近至遠,認理而修邁程前。
滌除玄覽止至善,光風霽月露珠圓。心無呈礙無恐怖,二六時中自在觀。
超生了死得自在,超凡入聖品性端。道之尊貴來體現,白陽模範在人間。
尊師重道做榜樣,遵守佛規禮儀顯。飲水思源天恩報,本立道生德怖傳。
後學近來談固本,本是何也當明詮。一個道場之道氣,皆是顯現在點傳。
才看壇主講師者,一言一行否正端。眾生聽的是話語,爾們說的當明焉。
三緘其口當謹慎,興邦喪邦惟一言。載舟覆舟宜深慎,行住坐卧不可偏。
只要合道即合理,若是合理即合天。天意我意一以貫,天心我心無執偏。
白陽模範自肯定,肯定以後要勇敢。勇敢以身來示道,一心不二表佛仙。
若無肯定失勇敢,焉能立志在人間?未有學養而後嫁,一邊學則修完全。
望眾後學當明瞭,天恩師德報湧泉。不管今世辦多少,又有多少後學焉。
成績如何非重點,重要在爾修持觀。吾非擔心爾辦道,吾之擔心修心田。
只要人人修心念,道務必定宏展寬。因為你將道展現,感動眾生有一天。
眾生自然登道岸,因爾成就非平凡。爾因眾生造就起,因緣聚會不輕觀。
理天曾經立下愿,同修共辦在今天。理天曾經立下愿,同入崇德齊團圓。
吾盼後學當明曉,七大道場一心連。海內海外一心也,無有爾吾分別言。
既入一家同互助,互信互諒在人間。定要牢記吾之語,分而不分一體觀。
發一單位齊照顧,一之子手相牽。將來回到理天後,一家人聚樂綿延。
末後一著同心辦,只論道心是否堅。勿再道務量計較,或者比較誰優先。
不如觀照道心也,比看修道誰誠虔。脾氣毛病改多少,三心四相否除删。
若能人人互鼓勵,天下太平定現前。尊師重道再提點,飲水思源做完全。
點傳師們否聽見?師尊師母效法前。犧牲小我成大我,鞠躬盡瘁達終點。
老前人恩豈能忘?常常講述於坤乾。若非前人苦心用,怎有道場在今天。
明白嗎?

既然明白吾提問:臺北道場否宏展?爾說明白未明白,沒人了解吾心田。
再問一次好後學:道務是否有宏展?看一看啊你們語,全是數字在裡面。
哪有明白吾話語?哪有道心呈現前?哪有固本之顯現?哪有真修達完全?
吾再來問好後學:道務是否有宏展?水興爾來回答看,是否明白吾心田?
怎麼盡說沾我光,師尊師母哪兒言?若無師尊與師母,哪來道統天命傳?
再喚隆吉講講看,道務是否有宏展?這樣回答方答案,但是記得吾語言。
仙佛無處無不在,仙佛無處不助肩。有了仙佛暗中佑,道務一定漸宏展。
道務宏展能圓滿,必定要將天恩言。人間辦事合天意,盡人合天方滿圓。
因為天恩之慈憫,師尊師母佛光沾。老前人皆在護佑,道務日漸達宏展。
吾今話語心中記,從今而後做標杆。勿再數字提前面,先後順序當明然。
事有先後則近道,盼爾真修更滿圓。好嗎?

祝福後學皆安康,不再擔心爾成長。臺北道場吾看重,皆能放心在故鄉。
吾之助力不曾減,爾之心意吾明詳。今日來此真歡喜,點傳師們各修養。
今日吾與爾們啊!有緣相會非尋常。感謝皇母因緣賜,諸天神聖道助幫。
往後修辦各精進,真修真辦道念強。好嗎?

今日批此不多講,牽著你們的手唱。吾永在爾身旁助,直至各個返天堂。
批此止乩與恩師,同辭

母駕,往他方。哈哈退。

註:本班為恩師濟公活佛慈訓後,不休息菩薩接著慈訓。

資料來源:《不休息菩薩慈示訓》(二)(南投草屯:發一崇德道務中心,西元20209月初版),頁190-193

【大哉問!】

天然古佛(師尊)1998年提問「道統是甚麼?」

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