【老子演譯下篇——德經】66：江海章 第六十六

江海章　第六十六	第六十六講　謙卑低下
江海所以能為百谷王者。以其善下之。 故能為百谷王。	汪洋的江海之所以能成為百川眾流之王，就是它善於處在低下的地位，使百川眾流之水，無論淨穢，皆能容納，所以才能成為百川之王。。
是以聖人 欲上民。以其言下之。 欲先民。必以身後之。	聖人他能夠高居萬民之上，就是他心口一致，而且先謙自己的言語，自稱為下。所以，如果你也想居於別人之前，那麼你必須先尊重所有的人；尊重所有的人，所有的人才會尊重你。反之，你輕視所有的人，所有的人就輕視你。
是以聖人。 處上而民不重。 處前而民不害。	聖人就是知道這些道理，所以他雖然居於上位，但處處謙虛為懷，使居於下方的人民，都不會感到威重的心理厭力。雖然居於所有人之前，可是人民會自然的崇敬，不會去嫉妒他，或是加害他。
是以天下樂推而不厭。 以其不爭。 故天下莫能與之爭。	而且，天下的人都樂於推舉他，而不討厭他。這就是他不與人相爭，所以，天下人也就沒有人能勝過他了。

資料來源：《道德經：老子演譯》（臺中市：光慧文化，2015年9月），頁250-251。

其他參考資料：

• 〈道德經淺言(十五）〉，《發一崇德雜誌》2021年二月號(第172期)，頁152-153。電子書
• 王武俊：〈讀左傳〉，https://www.facebook.com/share/p/1GcBndCpwo/

「不爭」之相似文理：

• 【老子演譯上篇——道經】03：安民章　第三：不尚賢。使民不爭。
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• 【老子演譯下篇——德經】66：江海章　第六十六：以其不爭。故天下莫能與之爭。
• 【老子演譯下篇——德經】68：不爭章　第六十八：是為不爭之德。是為用人之力。是謂配天。古之極。
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