【老子演譯下篇——德經】65：玄德章 第六十五

玄德章　第六十五	第六十五講　回歸純樸
古之善為道者。 非以明民。將以愚之。	古時候，瞭解以「道」治國的人，不教人民鬥智機巧，而教人民純樸敦厚。為什麼呢？。
民之難治。 以其智多。 故以智治國。 國之賊。	因為，國家之所以難以治理，就是人民的智謀太多。所以，如果以智謀來治理國家，就等於教人民互相鬥智；一旦上下互相鬥智，自然兩敗俱傷。在兩敗俱傷之下，國家就要亂了。因此這種教人民鬥智的辦法，實在是教人民為賊呀！
不以智治國。 國之福。	反過來說，倘若在上者不以智巧治國，人心自然純樸，人民生活自然安定無爭，這才是國家的福祉。
知此兩者。亦楷式。 能知楷式。 是為玄德。	所以，如果有人知道以上兩種道理（故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福），就可成為治理國家的模範；能夠成為治理國家模範的人，就是有玄妙德性的人。
玄德深矣。遠矣。 與物反矣。 然後乃至於大順。	當玄妙德性發輝到更深更遠的時候，外表看來似乎與世俗的軌道相反，但這正是使人民更歸於純樸、和諧的妙境啊！

資料來源：《道德經：老子演譯》（臺中市：光慧文化，2015年9月），頁248-249。

其他參考資料：〈道德經淺言(十五）〉，《發一崇德雜誌》2021年二月號(第172期)，頁152-153。電子書