〈十化〉
化澤沾洽，如菩薩之慈悲。
化除煩惱，如菩薩之智慧。
化解難題，如菩薩之勇氣。
化度眾生，如菩薩之愿力。
化雨春風，如菩薩之無私。
化轉環屬，如菩薩之清明。
化覃無外，[1]如菩薩之大愛。
化行天下，如菩薩之隨順。
化裁變化，如菩薩之善巧。
化本易俗，如菩薩之堅毅。
吾乃
濟公和尚，奉
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新冠肺炎疫情自二〇一九年末席捲全球，陸續又出現Delta、Alpha、Beta，Gamma，OmicrOmicron病毒變異株，至今已四億多人宣告確診，死亡人數逼近六百萬；科學與醫學防堵不了傳播，恐懼與不安如潰堤之水瀰漫，無常業力的緊迫催討，讓人心疏疏離、邊境高築，蒼生陷入更冷漠又無助的深淵。
值此世界迷茫、眾生有難之際，自二〇二一年一月二日起，發一崇德遵守政府防疫工作，適切在臺灣九大道場先後開了四十二班壇主班，以及兩班省思精進班、一班公壇負責人研習班，一班幹部人才精進培訓班、一班經典傳習人才精進班、一班人才複習班、一班講師班、一班班務研習、一班忠義字班研習，每班皆恭請仙佛慈悲臨壇開沙指示，總計共有五十一篇訓文。其中，對於白陽修士之修辦理念與時代使命，深入闡述，金聲玉振，指引明確，有〈十化〉、〈精進年〉、〈鑄忠義〉、〈發揚信義〉、〈經緯人才〉、〈優質壇主〉、〈畢精竭思〉、〈上下承接》、〈機會平等〉、〈愿心即原心〉、〈穩定的力量〉、〈熟識的所在〉、〈點亮智慧明燈〉、〈天職公職之專精〉、〈慈娘的愛永記懷〉、〈以清澈如水的道心精進學道〉、〈以勵精圖治的勇氣精進修道〉、〈以天地圓通的至理精進講道〉、〈以堅若磐石的信念精進辦道〉、〈以忠義長存的精神精進〉……。
吾之一生以仁為中心思想 以淑世為懷
撥亂反正為責 更以大同世界為理
故而刪詩書 訂禮樂 作春秋
乃欲挽世之頹風 奈因生於春秋亂世
禮崩樂壞 人心不古 道德淪喪
以致君不君 臣不臣 父不父 子不
人人失其道 忘其禮 淫其樂 貪其
早將固有之倫理道德 孝悌仁慈忠信仁義
舍本而逐末 實可嘆矣
吾之一生實為明傳詩書暗傳道
意欲化人心歸於良善
端正社會風俗而力挽狂瀾兮
雖受陳蔡絕糧之患 削跡伐檀之辱
亦不改吾之初衷矣 今逢白陽末期之
亦屬亂世之際 諸位賢士有幸躬逢盛會
得授性理真傳 是為賢士之大幸也
當能存心養性 執中貫一
如顏淵得一善拳拳服膺而弗失之矣
念及斯世 凡事講求效率 速食文化
蔚然成風 又多將古之詩書等書籍
視為八股落伍不合潮流之說
殊不知古典古籍蘊含之智慧哲理
歷千古而不敗 經百世而不衰
鞭辟入裡言簡意賅賅 皆為顛撲不破之真理也
非今世之白話文得以明矣
論語共二十篇 今因順應時勢所趨
僅擇摘學而篇中之精要為訓
以期眾能以其中之一句一言一字
作為立身處世或修行之要
漸而行之以達聖賢之境
倘若如此吾亦深感慰之矣
值此論語之訓完成之際 特為作序
願眾賢士能以仁為己任 忠恕抱之
己立立人 己達達人 常體濟佛之用心良苦
行道人間 濟世扶匡 重現堯舜大同世界
此為濟佛之所盼 亦為吾之厚望焉
時在庚寅季夏 孔丘於天元佛院
吾
至聖先師 文宣王 孔 今奉
【母字垂五教訓】
中華民國七十七年歲次戊辰七月初四日 仙佛借竅訓
臺南育正壇
蒿目時艱憂患擔 桃李滿園果落殘
掀浪江中掀復理 六朝繁華今如煙
紅樓客人淪落散 南柯一夢醒悟參
志士天涯尋芳草 同舟共濟理天返
吾乃
八仙藍采和是也 領
真理眼訓
西元二〇〇〇年歲次庚辰四月十七日
尼伯爾加德滿都臨時佛堂
濟公活佛慈訓
濟世牧人奔東西 公心一片不分彼
活潑玲瓏助天地 佛陀慈心搭天梯
吾乃 一群活潑可愛徒兒的
老師 隱身參叩
皇母畢 再問可愛的徒兒可安怡
Disciples， don't be stray
Disciples， find your Way
Look ahead be brave
Let us hand in hand
Work together ever
All the way， all the way
Dedication： So long my friend
資料來源：〈「白陽經訓融通五教義理印證道之尊貴」研習〉（發一崇德臺北道場：104年1月17日），頁8-9。
一、目的：為使白陽大開普渡天命明師應運之一大事因緣，仙佛神道設教天人合一開示之大法經藏，融通五教義理闡發五教聖人之奧旨，印證道真理眞天命眞，使白陽修士能有正知正見，深化對道的信心，廣發菩提心，精進學修講辦行。
三、研習日期及地點：民國104年1月17日（週六），崇德大樓。
