《道統歌》2篇

其一  1943年 道統歌

（一）開天開天　至今六萬年　七佛治世　三佛來收圓　後有廣成子　道統傳軒轅　堯舜禹湯文武周公　心印脈脈傳

（二）春秋春秋　青盡紅陽收　周遊列國　詩書選賢儔　刪詩定禮樂　英名貫千秋　三千弟子七十二賢　四配一脈流

（三）儒家儒家　孟軻失精華　傳於西域　流傳二十八　秦漢晉隋唐　紛紛亂如麻　濂洛關閩鵝湖鹿洞　千門萬戶家

（四）釋佛釋佛　天竺如是我　摩訶迦葉　阿難二尊者　商那和修尊　四祖優婆多　提多迦尊彌遮迦尊　兼婆須密多

（五）般若般若　華藏證極樂　佛馱八祖　九祖伏馱多　脇尊 富那奢　馬鳴 迦毘羅　龍樹大士 迦那提婆　十六羅睺多

（六）禪機禪機　般若波羅蜜　僧迦那舍　鳩摩證菩提　二十闍夜多　婆修二十一　摩拏尊者鶴勒尊者　師子僧揭諦

（七）非空非空　皈依佛法僧　婆舍斯多　法門不二宗　真空生妙有　不如蜜多靜　般若多羅 菩提達摩　踏蘆渡江東

（八）至道至道　老水又還潮　二八達摩　中原初祖高　一花開五葉　神光左旁拋　三祖普庵四祖曹洞　衣鉢續聖道

（九）

1. 道統道統　五祖弘忍承　惠能六祖　衣鉢失真踪　道降臨火宅　頓性執精中　有情下種因地果生　白馬繼聖宗
2. 道統道統　弘忍五祖承　惠能六祖　衣缽又無踪　其實真道統　又歸於俗家　白馬二人道傳火宅　繼續往後行

（十）至尊至尊　道脈久遠深　羅公八祖　其名是蔚群　黃公其後身　即是元始尊　後至十祖名乃靜林　其德默默深

（十一）相續相續　何公續十一　十二袁祖　十三接楊徐　鶴天十四代　十五王覺一　清虛十六後至十七　金光路祖遞

（十二）臨今臨今　天命付師尊　月慧繼承　宏恩施庶民　三六四八祖　共整末三春　飛鸞宣化同心同德　神人闡聖音

上列《道統歌》原是民國32（西元1943）年在上海仙佛班時，仙佛的鸞訓。至民國50（西元1961）年11月3日，在南臺灣的潮州天智佛壇開壇時，三天主考臨壇再度批示：「

以往道中之歌集，不妨唱唱意味全。
有關道中最適合，道統之歌醒世言。
師兄略批始與終，希即翻案抄錄全。
可以書寫佛壇掛，日日誦歌堅志連。」

這兩次批訓間隔18年，竅手分隔海峽兩岸而互不相識。首度批示於丁亥（民國36，西元1947）年中秋之四年前，次批於恩師圓寂14年後，由三天主考（院長大人）在蓬萊寶島重提批訓這首《道統歌》，意義深遠。

編者按：
西方28代祖師：
摩訶迦葉尊者à 阿難陀尊者à商那和修尊者à優婆毱多尊者 à
提多迦尊者à彌遮迦尊者à婆須密尊者 à佛陀難提尊者à
伏馱密多尊者à脇尊者à富那夜奢尊者à馬鳴大士à
迦毘摩羅尊者à龍樹尊者à迦那提婆尊者à羅睺羅多尊者à
僧伽難提尊者à伽耶舍多尊者à鳩摩羅多尊者à闍耶多尊者à
婆修盤頭尊者 à摩拏羅尊者à鶴勒那尊者 à師子尊者à
婆舍斯多尊者à不如密多尊者à般若多羅尊者à菩提達摩尊者

其二 1967年 道統歌

光慧道務中心〈一貫道道統源流浮雕〉

　一貫道闡發聖脈 白陽應運 大道推行 天運開大同 前人陳鴻珍緬懷老祖師師尊師母承亙古所傳之道統 籌建祖師紀念館時感念歷代祖師聖德 特委請陸隆吉點傳師召集雕塑家唐自常製作一貫道道統源流浮雕以為紀念 

　一貫道道統源流有仙佛作道統歌所述詳盡。

（一）真空真空　無極判鴻濛　清輕重濁　氤氳化有形　天命之謂性　人屬萬物靈　七佛治世　十佛收圓　九六落土東
（二）正宗正宗　伏羲一字生　六道起始　軒轅拜廣成　十六心法授　堯舜禹湯崇　一千五百　青陽已滿　紅陽至周公
（三）心傳心傳　老子化身玄　三教命脈　從此各立盤　東渡於闕里　紫氣衝繯關　清靜陰符　於此更正　道德五千言
（四）淵源淵源　水丘降尼山　周遊列國　困苦去訪賢　五十知天命　問禮於老聃　讚嘆猶龍　大成至聖　顏曾思孟傳
（五）孟軻孟軻　亂世受折磨　辦社揚智　道統無人得　秦漢隋唐晉　紛紛起邪說　濂洛關閩　鵝湖鹿洞　立言證物格
（六）傳播傳播　西域傳文佛　迦葉阿難　商那 通鞄多　提多 彌遮尊　七代婆蜜多　佛馱 伏馱　協尊 富那　馬鳴 迦毗摩
（七）龍樹 迦那　羅羅 僧迦那　迦耶 鳩摩　闇耶 婆修盤　摩拏 鹤勒那　師子 婆舍傳　不如密多　般若多羅　二八達摩圓
（八）榮耀榮耀　老水又還潮　菩提達摩　西來一字包　冀機復中國　接衍道德高　神光僧燦　道信弘忍　天命惠能交
（九）可欽可欽　道運應庶民　衣蛛先傳　頓漸派兩門　七祖白馬氏　羅祖黃祖聞　吳祖何祖　袁祖徐揚　十四鹤天尊
（十）臨今臨今　王祖劉祖心　白陽立盤　路祖第一尊　師尊共師母　承運化乾坤　神人共體　大開普渡　萬古好佳音

　仙佛傳下來的道統歌 聞者無不了然分明 今塑其聖像供一貫道弟子瞻仰 以啟道心 效法先賢 發揚聖學 渡化眾生 以續師尊師母之慧命

　　　　　　　　　　　　　　　　　光慧文教基金會 謹識

另可參考：

〈道統真傳之聖訓印證·道統歌〉，《白陽經訓融通五教義理印證道之尊貴研習手冊·》（研習日期：民國104年1月17日），頁8-7。