《不休息菩薩慈訓輯要·永續聖業篇》：永續聖業 使命傳承

西元二〇一一年四月十六日民國一〇〇年歲次辛卯三月十四日　光慧　崇德佛院
發一崇德學界講師班

永續聖業　使命傳承
永續聖業之薪火相傳，以期世界大同。
永續修辦之忠義精神，以期忠於眾生。
永續理念之正知正見，以期一道同風。
永續人才之專業培訓，以期質量提升。
永續護道之團結力量，以期架構完整。
永續道場之宏觀格局，以期國際延伸。
　　昔之聖王，先德而後治國平天下。國信於民，下忠於上，民富而好禮；窮而有志，有恥且格，王道天下，四海歸之。反觀今之道場之興宏、眾生之昇降，攸關於——以何永續聖業？以何使命傳承？當以一字——「德」也入乎耳。

　　蘊之為德性，以真知、真行，實德化眾：居上位，信於眾也，行之二六無過，時刻反省，為眾披肝瀝膽，在所不辭。以正知、正見，為修辦理念，再寫忠義，存於天地。存之聖賢，念茲在茲，方助道宏深，方以「德」永續聖業，以「理」使命傳承矣！

　　崇德，好大一個家，好大一個家，負責群、點傳師、講師、壇主大家都要替　老母、老祖師、師尊、師母、老前人看好這個家。這個家要靠家，非是一個人之力量，非是私人之財寶，要明白這個家要興巨集、巨集展，一定從前面的帶動，要去提昇，要把陳舊腐壞的改變，要大家一條心。

資料來源：《不休息菩薩慈訓輯要》（南投縣草屯鎮：光慧書局，2017年9月初版），頁60-62。

《不休息菩薩慈訓輯要·永續聖業篇》：百代薪傳

西元二〇一一年七月十四日民國一〇〇年歲次辛卯六月十四日　光慧　崇德佛院
發一崇德召集小組點傳師群恭請　不休息菩薩慈悲指示訓

百代薪傳

　　吾輩修道之人，謹遵我之遺訓，光我崇德，以報天恩。「集體領導」為準則，本「慈悲喜捨」為眾生，落實四好，推動三多。

　　凡我崇德人，時刻謹遵佛規，佛綱不觸，真修真煉，存養省察，時刻無有愆尤，正知正見，導救弊偏。

　　以一本我之忠義精神，而誠心護道場之未來，廣納諫言，推舉賢能，厚德為重。

　　今　母命之真，代我傳宣：「吾崇德聖業，百代薪傳，傳承永續，共護三曹普渡之重責也。」

　　然，天命保管，今選其清靜者為之，無有候遞，待一時一機之運，自有另詳。

　　此「百代薪傳」，崇德海內外依照奉行，負責群為「最高統御之單位」，斯時一體週知，海內外布達，謹此，眾等奉為圭臭也。

　　二〇一一年立下〈百代薪傳〉，望我崇德人謹遵此訓。

　　今天大家抱著一個感恩的心，抱著一份為天下眾生、計天下利的心情，為什麼呢？因為一個制度在一個時期、時機內適用，但是，要記住我今天講一句「百代薪傳」，傳承中定要有革新，才能創新局。所以，大家在制度上一定要好好明白，懂嗎？ 

資料來源：《不休息菩薩慈訓輯要》（南投縣草屯鎮：光慧書局，2017年9月初版），頁58-59。

《不休息菩薩慈訓輯要·崇德精神篇》：崇德大道場繫深緣

西元二〇一六年五月三十日民國一〇五年歲次丙申四月廿四日　洛杉磯道場　黃氏佛堂
洛杉磯道場　黃氏佛堂設壇安座

能在崇德大道場，學修講辦是何因？
三世修來緣分重，七世福田造與人。
方能前人後學敬，此為真心對天明。
國外道場宏展遍，皆因仙佛助前行。
撥轉助道力宏顯，人才濟濟方圓豐。
切莫視以一人有，切莫一人估而功。
當思天恩師德厚，飲水思源心頭明。
人間處處苦哀遍，不發大愿豈能拯？
如此眾當團結力，結合各區修辦行。
吾請恩師多教化，引導眾等入聖門。
苦口婆心來規勸，千方百計化原人。
寄下家書千百篇，字字句句表衷情。

資料來源：《不休息菩薩慈訓輯要》（南投縣草屯鎮：光慧書局，2017年9月初版），頁54-55。

《不休息菩薩慈訓輯要·崇德精神篇》：這個家靠大家

西元二〇〇八年十月十九日中華民國九十七年歲次戊子九月二十一日　溫哥華　崇德佛院
溫哥華道務中心眾後學恭請　不休息菩薩結緣

憶昔往例行，巡迴於美 加，
今日重遊舊地，緣深溫哥華，
人間天堂，美景一如畫。
崇德佛院溫馨像個家，
不吵架呀！不揭瘡疤；
互打氣呀！互相讚誇。
像海洋一樣呀！河川可百納。
像暖陽一樣呀！冰雪可融化。
隻木難撐大廈，粒沙豈能成塔？
這個家，靠大家，萬眾一心，齊力再出發；
這個家，靠大家，和合共事，使命必可達。
心血的灌注，匯集你我他。
人人滅三毒，心靈求淨化。
人人存信心，執著要放下。
人人去執念，了無一礙罷。
人人懷公正，把愛來昇華。
心血的灌注，匯集你我他。
這個家，靠大家，萬眾一心，齊力再出發；
這個家，靠大家，和合共事，使命必可達。
這個家，靠大家，萬眾一心，齊力再出發；
這個家，靠大家，和合共事，使命必可達。

　　人人明道心，人人有愛心；人人敬誠心，人人有耐心。存著愛心與耐心，感動自己與他人，作個模範修道者，榜樣道德為第一。好不好？還望大家，借由「母親的手」，推動搖籃，更推動著世界，讓這個世界，化戾氣為祥和。好不好？大家全來佛前百叩　天恩謝，在此祝福著我的後學：人人聖賢志，人人菩薩愿，人人道平安，人人心祥和。大家精進再戮力。

資料來源：《不休息菩薩慈訓輯要》（南投縣草屯鎮：光慧書局，2017年9月初版），頁52-53。

結緣訓全文：不休息菩薩結緣訓：溫哥華道務中心—（這個家靠大家）（民97.10.19）

《不休息菩薩慈訓輯要·崇德精神篇》：十實合道

西元二〇一二年四月十四日民國一〇一年歲次壬辰三月廿四日　光慧　崇德佛院
發一崇德學界講師班

十實合道

做人要老實，老實則人重；做事要踏實，踏實則人合。
修行要心實，心實則人欽；行道要務實，務實則人效。
言語要信實，信實則人誠；講行要合實，合實則人範。
願力要堅實，堅實則功成；規行要守實，守實則人敬。
待人要真實，真實則成人；導人要契實，契實則合機。

此「十實」，時時存念，無有偏頗；
真行老實修行，真心一切真，真行一切合天。
守己念，安其位，效聖賢，勿妄舉；
真心意誠，誠敬奉獻於天、於人、於事、於已。
此真實，時時中，力法信實，必有成就也。

　　崇德人要有精神，崇德的精神是什麼？你們都力行了嗎？你們都十全十美了嗎？學界是精英人才最多的。這一代代的薪火要相傳，這一代一代的使命要相傳。這才是我們崇德人的精神。懂嗎？

　　自己，不重要，而是「你所做的事」才重要。「做了什麽事」、「成就了什麼人」才重要。大家修道，越修越只有看重自己，當要知道，自己不重要，才能把重心放在眾生的身上，對不對呢？（對！）所以，現在道場人人有發展，個個成棟樑；但是，要明白，如何把你一個人化成千萬個，那才是「智慧」。「才」不顯，而是才厚；才實德厚，才能夠載眾，大家明白嗎？

　　先想一想，上從點傳，中有講師，下到道親、壇主，大家的心都真修嗎？你修了多少，你才能成就別人多少，懂嗎？因此，今天大家共聚，我們當然要能夠定下目標，今天才不會白來，懂嗎？那麼，怎麼定？定，有「定時」、「定位」。定位，才能夠不會迷路，是嗎？（是！）自己本身有定位，你才能夠定出方向，也才能夠定出人生的路啊！

　　「制度」要構成，是在「理」的條件上，才能夠構成；再來，創新，創新不是求變，而是依循「古道」，這「道」循著這一條金線，真正踏實的修、的走、的辦，懂嗎？此三種才能夠開展道務，懂嗎？因此，大家要明白，你的使命在哪裡？你才能夠好好用心。
　　影音廣角多元世紀，各人各自做，不懂保護道場、保護仙佛，這就會亂象。如同今天這一場，也一定大有人會到處喧譁，此不明智；所以，越末後，擾亂身心就越多，左道旁門就更有管道來擾亂，懂嗎？要正知、正見，保護道場，好嗎？

資料來源：《不休息菩薩慈訓輯要》（南投縣草屯鎮：光慧書局，2017年9月初版），頁48-51。

《不休息菩薩慈訓輯要·崇德精神篇》：崇德人之路

西元二〇〇八年八月廿三日中華民國九十七年歲次戊子七月二十三日　印尼　崇德佛院
雅加達道務中心眾後學恭請　不休息菩薩結緣

羊羔跪乳表恩情，飲水思源報天恩；
能逢大道感心間，欲報之思二六行。
人能知遇大道，抱其虔誠之心；
能遇明師，乃三生之幸，
而該當懷恩，以廣渡眾生；
而報答其天恩浩蕩；師尊、師母引道之恩。
固其金線不亂，真理真行踏實而修，
明白：「無前者，何來有後」？
故當一切點水之恩，報以湧泉；
無私、無偏，用正大光明，行其大道；
點點、滴滴，與眾生同在，甘苦與共；
用真誠、正知見，引導眾生理路明；
必不離聖賢之德性。
一貫始終，不疑有它；
真懷真心，固本守德；
飲水思源，尊師重道；
必為崇德人之路也。 

修辦道，本不畏，風霜冰雪；
這一切，咱付出，全為眾生。
盼只盼，我後學，再接再厲；
為上天，師尊母，廣怖大道；
不論是，登高山，或是涉水；
只求著，這眾生，跳脫苦海。
想一想，心傷至，上天慈悲；
再撥轉，再助力，九州放光；
我亦是，在理天，助道打幫；
我亦是，在大家，你們心中。
昔日景，今朝是，雖有不同；
但知道，崇德人，永續道傳；
但知道，崇德人，福慧雙修；
但知道，崇德人，上天之才；
故我心，也歡顏，再見成果；
希望眾，體訓文，參其奧義。

資料來源：《不休息菩薩慈訓輯要》（南投縣草屯鎮：光慧書局，2017年9月初版），頁46-47。

結緣訓全文：不休息菩薩結緣訓：雅加達道務中心—育德（民97.08.23）

《不休息菩薩慈訓輯要·崇德精神篇》：道德氣節

西元二〇一六年四月二十三日民國一〇五年歲次丙申三月十七日　臺中　乙區　正茂佛院
臺中道場　乙區　社會界國語二天率性進修班

道德氣節

人雖欲欺蒙吾，其何阻於大道乎！
人雖欲厭惡吾，其何滅於天意乎！
人雖欲誹謗吾，其何傷於佛志乎！
人雖欲譏笑吾，其何犯於佛行乎！
人雖欲玷辱吾，其何污於佛心乎！
人雖欲輕蔑吾，其何喪於佛愿乎！
人雖欲求備吾，其何敗於佛性乎！
是深信佛由人修，如磐石天鼎地爐。
志不求易達深度，事不避難煉功夫。
盡心盡力初衷固，自強不息德不孤。
尊師重道報恩囑，達本還源赴瑤都。
道德氣節如是處，勉言諄諄君子儒。

資料來源：《不休息菩薩慈訓輯要》（南投縣草屯鎮：光慧書局，2017年9月初版），頁44-45。

《不休息菩薩慈訓輯要·崇德精神篇》：修道人志節

西元二〇〇八年九月十三日中華民國九十七年歲次戊子八月十四日　臺北崇德佛院
臺北道場眾後學恭請　不休息菩薩結緣

修道人志節

修行功課自警箴言，節錄大要銘心田；
道尊德貴立竿見影，志士以身作則焉。
人代天宣克念作聖，人義人利行完全；
志氣沖天孜孜不倦，道行千里化有緣；
節操嚴守光明磊落，修道典範留人間。
修道之宗旨，在行「忠孝節義」。
人道為天道之基，天道為人道之樞；君子務本。
不懼世態之動盪，不畏時窮運隱晦；
正其誼不謀其利，明其道不計其功；
忠誠信實以行道，嚴以律己身作則。
倘若修者：
攬權霸勢、使巧鬥智、
竊功圖名、貪財好貨、
結黨營私、欺上瞞下、
浪費公帑、假公濟私、
紊亂系統、理念邪偏；
又如何能代表師尊師母，佈德宏道？
又如何能凝聚道親道場，團結合作？
又如何能調整理路信念，正知正見？
又如何能接引原胎佛子，同上法船？
故修者，
立身處世，戰戰兢兢。
窮途末路，亦不改吾志；
高官厚祿，亦不變吾心；
槍林彈雨，亦不退吾身；
心膽俱裂，亦不減吾信；
天崩地裂，亦不滅吾願。
舉手投足，處處合道，求得萬古美名。
若稍縱「心念」，則遺臭萬年。
此乃「修道人志節」矣！

資料來源：《不休息菩薩慈訓輯要》（南投縣草屯鎮：光慧書局，2017年9月初版），頁41-43。

結緣訓全文：不休息菩薩結緣訓：臺北道場—修道人志節（民97.09.13）

《不休息菩薩慈訓輯要·崇德精神篇》：飲水思源 承上啓下

西元二〇〇九年四月十一日中華民國九十八年歲次己丑三月十六日　加德滿都　富德佛堂
尼泊爾到務中心眾後學恭請　不休息菩薩結緣

飲水思源　承上啓下

夫修者，應能「飲水思源、承上啟下」。
飲水者，感恩、謝恩，誠意有；
思源者，知恩、報恩，天恩酬。
承上者，立愿、了愿，無怨尤；
啟下者，立志、立品，才德優。
更應學習佛、菩薩之大愿宏深：
大慈心，給予一切眾生安樂；
大悲心，荷擔眾生難行苦行；
大行心，恒順眾生普皆廻向；
大勇心，道志不退勇猛精進；
大智心，體解契入諸法平等。
在修行路上，戰戰兢兢，不敢稍縱歇息；
不求有功，但求無過。
縱使跌跌撞撞，仍然甘心，沒有怨言；
　　受盡屈辱，仍然歡心，沒有怨懟；
　　嚐盡冷暖，仍然樂心，沒有怨恨；
　　遭受誤解，仍然真心，沒有怨想。
要相信：沒有突不破的難關；沒有解不開的難題；
　　　　沒有過不了的火焰山！
每一個挫折、每一個打擊、每一個傷痛，
都是上天最好的禮物。
每一個逆境、每一個困難、每一個磨練，
都是上天最好的安排。
每一個要求、每一個問題、每一個壓力，
都是成長最好的機會。

　　我對你們的愛，不因時間空間而改變；希望你們對我的心，也是一樣。
讓你我，手牽手，心相連；讓你我，齊步走，同步行。許下你我的承諾，實踐你我的愿力；付出你我的熱情，堅持你我的信念。創造永恆的未來，承續普渡之慧命，
立下不朽之聖業！

　　這個家，靠大家！需要大家：「一起努力，一起修辦、一起成長。」一起努力，真的真的不要分彼又論此。對天有信心嗎？對道有信心嗎？對老前人有信心嗎？對我有信心嗎？對崇德有信心嗎？有的話，真的要好好修、好好辦！給我爭氣啊！

資料來源：《不休息菩薩慈訓輯要》（南投縣草屯鎮：光慧書局，2017年9月初版），頁37-40。

結緣訓全文：不休息菩薩結緣訓：尼泊爾道務中心—飲水思源、承上啓下（民98.04.11）

《不休息菩薩慈訓輯要·崇德精神篇》：天恩師德 尊師重道

西元二〇〇八年十二月十二日民國九十七年歲次戊子十一月十五日　亞羅士打　崇德道院
亞羅士打道場眾後學恭請　不休息菩薩結緣

天恩師德　尊師重道

天恩浩浩大須彌，師德巍巍化群黎；
尊師之訓繼師志，重道任遠功德積。
上天慈憫降大道，覆育之恩挽九六；
悟其真人，真修實煉，登上法船，
了其輪迴四生六道。
師恩比天，渡盡眾生；
三曹明師，為化迷子，改惡向善，
修其性王，真功實善，培德奠基；
此恩此德，今生今世報答不完。
唯真行大道，用古綱常喚醒有緣，認理速修；
而非口上之談，而非口言身不行；
立身典範，教其後人，培德養慧。
感天恩，報師德，尊師訓，重道行；
一切歸於無我、無為；一切真修、真行、真誠。
真入苦海救眾生，報天恩師德於萬一。
誠惶誠恐，自警為誡矣！

資料來源：《不休息菩薩慈訓輯要》（南投縣草屯鎮：光慧書局，2017年9月初版），頁35-36。

結緣訓全文：不休息菩薩結緣訓：亞羅士打道場—天恩師德、尊師重道（民97.12.12）