不休息菩薩結緣訓：溫哥華道務中心—（這個家靠大家）（民97.10.19）

【十五】中華民國九十七年歲次戊子九月二十一日
　　　西元二〇〇八年十月十九日　溫哥華崇德佛院
　　　　　　　　　　發一崇德　溫哥華道務中心眾後學　恭請
　　　　　　　　　　不休息菩薩結緣
　　　憶昔往例行，巡迴於美 加，
　　　今日重遊舊地，緣深溫哥華，
　　　人間天堂，美景一如畫。
　　　崇德佛院溫馨像個家，
　　　不吵架呀！不揭瘡疤；
　　　互打氣呀！互相讚誇。
　　　像海洋一樣呀！河川可百納。
　　　像暖陽一樣呀！冰雪可融化。
　　　隻木難撐大廈，粒沙豈能成塔？
　　　這個家，靠大家，萬眾一心，齊力再出發；
　　　這個家，靠大家，和合共事，使命必可達。
　　　心血的灌注，匯集你我他。
　　　人人滅三毒，心靈求淨化。
　　　人人存信心，執著要放下。
　　　人人去執念，了無一礙罷。
　　　人人懷公正，把愛來昇華。
　　　心血的灌注，匯集你我他。
　　　這個家，靠大家，萬眾一心，齊力再出發；
　　　這個家，靠大家，和合共事，使命必可達。
　　　這個家，靠大家，萬眾一心，齊力再出發；
　　　這個家，靠大家，和合共事，使命必可達。
　　　　吾乃
　　不休息菩薩　元貞是也，奉

不休息菩薩結緣訓：日本：華人佛堂—忠義精神（民97.10.19）

【十四】中華民國九十七年歲次戊子九月二十一日
　　　西元二〇〇八年平成二十年十月十九日　東京赤羽行德壇

發一崇德　日本東京 赤羽	行德壇	眾後學　恭請
	進德壇
不休息菩薩結緣

　　　「忠義精神」
　　　忠誠不二的使命，如孔明之鞠躬盡瘁，死而後已。
　　　義勇承擔的精神，如關聖之精忠日月，氣貫長虹。
　　　精微一貫的哲學，如孔子之老少同歸，大同世界。
　　　神聖尊貴的天職，如崇德之白陽修士，道傳九州。
　　　是以修士，
　　　秉持忠義精神，忠膽耿節，
　　　於人心中，摒除己心：貪嗔癡妄，喜怒哀樂。
　　　於事情中，要求己心：至誠無息，始終如一。
　　　於物理中，顯現己心：清正廉明，高風亮節。
　　　能如此，時時審度，慎己嚴律：
　　　忠於自己，使其能日日革新，精益求精。
　　　忠於天職，使其能尊貴殊勝，惠民利人。
　　　忠於道場，使其能井然有序，蓬勃發展。
　　　忠於眾生，使其能慈悲喜捨，共駕法船。
　　　忠於祖師，使其能精神永垂，道傳天下。
　　　天心我心，躬身力行：以帶動道場之和諧、
　　　以提昇道務之宏展、以臻標杆模範矣。
　　　　吾乃
　　不休息菩薩　元貞是也，奉
母旨，來至人間，重回佛壇，先參
母駕，眾等後學百叩
天恩謝，吾再續批言。咳！咳！
　　　重返人間至東京，滿心慈語藏心胸。
　　　多少日子未見面？多少歲月逝匆匆？
　　　昔日今日難相逢，寄語沙盤來言衷：
　　　好是懷念後學們，好是想念淚滴胸；
　　　見見壇前後學們，別來無恙否安心？
　　　日本辦道不容易，言語消費不輕鬆；
　　　不同國度不同樣，民情風俗隨入境。
　　　有道修辦恆誠貴，始終一心志不更；
　　　相信天命之印證，瞭解之後當力行。
　　　爾若難為人模範，豈能感動諸眾生？
　　　明白道尊師德重，發揚聖業佈道宏；
　　　不管過程多辛苦，忠義精神至始終。
　　　明白吾心訓文悟，日本用心渡原人；
　　　我亦助道身邊近，後學進德建大功。
　　　　　　　　　　　　　　　好不好？
　　今日有緣與大家相見，大家用心，至誠之心我明白，一點一滴，這都是不容易啊！雖然已無像過往親臨至此，但是如今，佛性圓陀，看得更廣，超越形相，更能給你們助道，希望往後大家都能秉持我的心，好好用心修辦，「忠義精神」好好做出來，行出老祖師、師尊、師母的行誼，做個老前人的好後進，亦是我的好後進，讓所有崇德人，都能真正身體力行。好好修辦，各盡自己一份心力。
　　　若見眾生沉溺苦海，我們不去救，怎能安心啊！
　　　若見同修於理困住，我們不去助，怎麼安心啊！
　　看見一切人世間之非非是是，我們唯有用一顆天心去包容，才可以圓滿生命、圓滿道場、圓滿一切。
　　所以我們修辦道人，不求何物。若問「求」，求只求，天下眾生平安；求只求，自己提昇心境；求只求，委曲自己，圓滿別人。
　　所以修辦這一條路，要真正用心投入，參與修辦，才有心得；你也才能真正幫助別人。所以，理想要實踐，藍圖要規劃；修道路程有苦，也才能見到歡笑。
　　現在萬教齊發，人心不一，我們只有以這一貫道，才可以真正普世濟眾生。明白嗎？希望往後，大家攜手同心同德。好不好？
　　　還記得「前人的手」嗎？
　　　「前人的手」
　　　在那懵懂的季節，很多事情我還學不會，
　　　是您耐心的牽引我，給我依靠和安慰。
　　　寒冬為我蓋暖被，夏日為我拭去汗水，
　　　付出從不求收回，從那白天忙到深夜。
　　　看看天上彎著那半邊月，像那前人的側影一樣美，
　　　推動道場的那雙手，也推動了整個世界。（其一）
　　　在那修辦的季節，很多事情我還學不會，
　　　是您耐心地牽引我，給我依靠和安慰。
　　　用心提摘眾後學，為法忘軀喜捨慈悲，
　　　付出從不求收回，從那白天忙到深夜。
　　　看看天上彎著那半邊月，像那前人的側影一樣美，
　　　推動道場的那雙手，也推動了整個世界·（其二）
　　推動道場的這雙手，不管付出多少淚，亦不管付出多少汗，我永遠永遠不喊累。只希望我之後學，個個都能成道了悟，修成聖賢；永遠永遠，我亦在旁耳提面命；永遠永遠，與你們在一起。崇德人早已幾世，已經結下這份緣，也只有入崇德門，才能真正感受到，這份親情的溫暖。

資料來源：

• 《不休息菩薩慈示訓》（南投草屯：發一崇德道務中心，民國98年6月30日），頁106-112。
• 《不休息菩薩慈示訓》(一) （南投草屯：發一崇德道務中心，西元2009年1月初版，西元2014年9月修訂），頁68-71。

不休息菩薩結緣訓：菲律賓道務中心—學道君子（民97.10.19）

【十三】中華民國九十七年歲次戊子九月二十一日
　　　西元二〇〇八年十月十九日　菲律賓　齊德壇
　　　　　　　　　　發一崇德菲律賓道務中心眾後學　恭請
　　　　　　　　　　不休息菩薩結緣
　　　「學道君子」
　　　以認理為宗；以立德為命；
　　　以躬行為要；以盡心為端。
　　　心不妄動；意無妄想；念無雜思。
　　　慎心物於隱微之間。
　　　學道學佛，內心要充滿正氣；
　　　真正為眾生性命大事而著想，
　　　而非求表面之名相。
　　　故真修者，
　　　當自強、自愛、自尊、自重。
　　　不知自強，怎能自愛？
　　　不知自愛，又怎能有廉恥之心？
　　　不知自尊，豈能自重？
　　　不能自尊，怎能展現修者志節與情緣？
　　　不知自重，又怎能愛護自己？愛護眾生？
　　　愛護道場？愛護慧命？
　　　故當自己期許：「內心充滿浩然正氣」。
　　　傲氣不可有，傲骨不可無。
　　　志在聖賢，則為聖賢之事；
　　　志在君子，則為君子之事。
　　　做天下第一等人；行天下第一等事。
　　　辦天下第一等事，以求無愧天恩師佛
　　　無愧眾生、無愧自己。
　　　　吾乃
　　不休息菩薩　元貞是也，今奉
母命，降至齊德，進門早參
皇母駕，吾之後學百叩
天恩謝，吾方續言。
　　　　　咳！咳！
　　　今日與眾相聚歡，舊地重遊齊德壇。
　　　先問大家可好嗎？有否想念吾之焉？
　　　看看大家有成長，進步雖在隱微間；
　　　眾之心意吾感受，但須爾們更向前。
　　　天恩師德不能忘，時刻抱道莫敷衍；
　　　學習懿善之精神，開荒下種不辭艱。
　　　正知正見存心際，一心一意許上天；
　　　咱辦天事天助咱，何愁大道不能展？
　　　　　　　　　　　　　　　明白嗎？

資料來源：

• 《不休息菩薩慈示訓》（南投草屯：發一崇德道務中心，民國98年6月30日），頁102-105。
• 《不休息菩薩慈示訓》(一) （南投草屯：發一崇德道務中心，西元2009年1月初版，西元2014年9月修訂），頁66-67。

不休息菩薩結緣訓：澳洲—雪梨（修道修心 渡己渡人）（民97.10.13）

【十二】中華民國九十七年歲次戊子九月十五日
　　　西元二〇〇八年十月十三日　雪梨興盛佛堂
　　　　　　　　　　　　　發一崇德　澳洲雪梨眾後學　恭請
　　　　　　　　　　　　　不休息菩薩結緣
　　　他鄉異地佈聖音，慈悲喜捨挽乾坤；
　　　荒地播種不易簡，一心許天無為伸。
　　　為道忘軀志仍赴，抱愿如一堅定心；
　　　語言阻隔難阻志，永誓宣道出苦輪。
　　　　吾乃
　　不休息菩薩　元貞是也，領
母命，到壇結緣，步至佛壇，先參
母駕，見到後學，悲喜滿胸。
　　　　先叩
母恩，百叩謝，我再下批。
　　　　　　　　哈！哈！
　　　重遊雪梨興盛壇，壇前觀觀後進焉；
　　　此緣不易今朝聚，此生不易大道宣。
　　　長途跋涉無苦累，一心為眾指迷圈；
　　　縱然前途多迷霧，矢志不退金剛堅。
　　　人生一遭莫白付，來到紅塵伸志愿；
　　　看看今日非昔比，有心得天助一肩。
　　　回想前程已過往，盼我後進志奔前；
　　　道務規劃有緣渡，聖凡兩兼道程遠。
　　　　　　　　　　　　　　　　懂嗎？

不休息菩薩結緣訓：雲林道場—（立願了願）（民97.09.28）

【十一】中華民國九十七年歲次戊子八月廿九日
　　　西元二〇〇八年九月廿八日　斗六崇修堂
　　　　　　　　　　　　　發一崇德雲林道場眾後學　恭請
　　　　　　　　　　　　　不休息菩薩結緣
　　　多少的歲月逝去，多少的酸甜回憶⋯⋯
　　　想起那一段段血淚交織的歲月，
　　　培養出「厚不可斷的深情誼」！
　　　烙印下「開荒闢地的血汗滴」！
　　　歷經過「官考人驗的難試題」！
　　　留下了「挫折煎熬的苦難提」！
　　　而今重聚崇修堂裡，人事物等最是熟悉；
　　　雖非往昔已無肉體，疼愛之情不曾減低！
　　　以往在世總擺心底，今化言語借此品筆；
　　　千頭萬緒由何開啟？盼你明白我之心跡！
　　　叮嚀囑咐心心相繫，認準金線一脈承襲。
　　　雲林排序，道場為第一；老幹新枝，生生永不息；
　　　龍頭模範，標杆當樹立；柔軟言語，身段要放低。
　　　獻大公心、大愛心，來護持道場，責任擔起。
　　　去我無私，不求一己之小利，只求眾生的福利；
　　　遠邪化戾，不爭一時之脾氣，只爭浩然的正氣！
　　　莫計較，彼此妒嫉；莫多心，互相猜疑。
　　　心、口，表裡如一；言、行，始終貫一。
　　　懷抱著：「真誠的心地，善良的行舉，美麗的德儀。」
　　　面對眾生，不離不棄；面對自己，不瞞不欺；
　　　面對使命，不懼不拒；面對名利，不貪不取。
　　　在生命的大世紀中，創下一新局。

不休息菩薩結緣訓：苗栗道場—慈悲（民97.09.14）

【十】中華民國九十七年歲次戊子八月十五日
　　　西元二〇〇八年九月十四日　苗栗觀音宮
　　　　　　　　　　　　　發一崇德苗票道場眾後學　恭請
　　　　　　　　　　　　　不休息菩薩結緣
　　　「慈悲」
　　　開啟慈悲的眼神，看待萬物以達融圓；
　　　開啟慈悲的言語，鼓勵成全以增善緣；
　　　開啟慈悲的行持，喜捨奉獻以成天元；
　　　開啟慈悲的心境，大愛關懷以回本源。
　　　存慈悲，應慈悲，明慈悲，展慈悲。
　　　修行之人不可或缺的甘露，乃以慈悲存心。
　　　慈悲顯化愛心；慈悲定化仁心；
　　　慈悲融化貪心；慈悲消化嗔心；
　　　慈悲感化癡心；慈悲美化俗心；
　　　慈悲淨化私心；慈悲喜化憂心；
　　　慈悲啟化信心；慈悲濟化道心。
　　　唯有慈悲能將人與人之間的距離拉近；
　　　唯有慈悲能將塵世間的紛爭止息；
　　　唯有慈悲能將和平和諧合作實踐；
　　　唯有慈悲能將天堂的美景展露無遺；
　　　唯有慈悲能將自己送上誠敬、純淨、平靜的理天。

不休息菩薩結緣訓：彰化道場—學修講辦行（民97.09.14）

【九】中華民國九十七年歲次戊子八月十五日
　　　西元二〇〇八年九月十四日　二林觀音堂
　　　　　　　　　　　　　發一崇德彰化道場眾後學　恭請
　　　　　　　　　　　　　不休息菩薩結緣
「學修講辦行」
　　　學養君子內培德，修心煉性法聖者；
　　　講仁宣義綱常恪，辦道公心創三多；
　　　行道不偏不倚做，學修講辦旨宗守。
　　　如人法天，學其天德，日月昭明，育養萬物，德化千秋。
　　　而修者，
　　　力行不忒，五倫綱常，抱道奉行，明德闡說；
　　　真正以學道謙卑，方容其大，方納諫言，方學其長；
　　　修回本容，自性之光，無瑕無垢，一切還原於本來；
　　　將其行誼，更實踐於二六；
　　　身體力行，方才率眾，以德歸心；
　　　眾之所付，定可以天心接引芸芸眾生。
　　　真道真辦，公心無我，辦出上天之寄託；
　　　迎接眾生回理域，克己復禮。
　　　如此，真正落實學、修、講、辦，
　　　為三曹一大事因緣，同心同德助肩。

不休息菩薩結緣訓：臺北道場—修道人志節（民97.09.13）

【八】中華民國九十七年歲次戊子八月十四日
　　　西元二〇〇八年九月十三日　臺北崇德佛院
　　　　　　　　　　　　　發一崇德臺北道場眾後學　恭請
　　　　　　　　　　　　　不休息菩薩結緣
　　　「修道人志節」
　　　修行功課自警箴言，節錄大要銘心田；
　　　道尊德貴立竿見影，志士以身作則焉。
　　　人代天宣克念作聖，人義人利行完全；
　　　志氣沖天孜孜不倦，道行千里化有緣；
　　　節操嚴守光明磊落，修道典範留人間。
　　　修道之宗旨，在行「忠孝節義」。
　　　人道為天道之基，天道為人道之樞；君子務本。
　　　不懼世態之動盪，不畏時窮運隱晦；
　　　正其誼不謀其利，明其道不計其功；
　　　忠誠信實以行道，嚴以律己身作則。
　　　倘若修者：
　　　攬權霸勢、使巧鬥智、
　　　竊功圖名、貪財好貨、
　　　結黨營私、欺上瞞下、
　　　浪費公帑、假公濟私、
　　　紊亂系統、理念邪偏；
　　　又如何能代表師尊、師母，佈德宏道？
　　　又如何能凝聚道親、道場，團結合作？
　　　又如何能調整理路、信念，正知正見？
　　　又如何能接引原胎、佛子，同上法船？
　　　故修者，
　　　立身處世，戰戰兢兢。
　　　窮途末路，亦不改吾志；
　　　高官厚祿，亦不變吾心；
　　　槍林彈雨，亦不退吾身；
　　　心膽俱裂，亦不減吾信；
　　　天崩地裂，亦不滅吾願。
　　　舉手投足，處處合道，求得萬古美名。
　　　若稍縱「心念」，則遺臭萬年。
　　　此乃「修道人志節」矣！

不休息菩薩結緣訓：砂勞越道務中心—道務中心（民97.09.07）

【七】中華民國九十七年歲次戊子八月初二日
　　　西元二〇〇八年九月七日　古晉民立中學禮堂臨時佛堂
　　　　　　　　　　　　　發一崇德砂勞越道務中心眾後學　恭請
　　　　　　　　　　　　　不休息菩薩結緣
　　　「道務中心」
　　　道領眾生找著本來，
　　　務求正己大公心懷；
　　　中間穿引無私表態，
　　　心存慈悲體恤良才。
　　故道務中心者，以「忠」字為起點，以「公心」為依歸；凝聚眾人之心力，結合眾人之智慧；聯絡眾人之脈動，導引眾人之方向；使之忠於天、忠於地、忠於君、忠於親、忠於師、忠於一大事因緣。
　　　人人能自我提昇，處處學習；眼光放遠，腳步求近。
　　　事事必顧全大局，時時戰兢；小心謹慎，瞻前顧後。
　　　同修之間，融和尊重，團結分工。
　　　修辦之路，彼此體諒，互相成就。
　　秉持著：「濟弱扶傾之慈心悲願，人我一同之海量胸襟。」集體領導齊步走，整體帶動同步行；同體共生，和諧共事，合作共進，和平共榮，全力傳揚道之宗旨，以落實世界大同。

不休息菩薩結緣訓：紐西蘭道務中心—十萬八千里路程（民98.09.19）

【卅五】
西元二〇〇九年九月十九日民國九十八年歲次已丑八月初一日　紐西蘭　聖恩佛院
　　　　　　　　　　　　　　　發一崇德　紐西蘭眾後學恭請　不休息菩薩結緣
　　　道場教育是聖域基礎的扎根；
　　　社會教化是道德良知的啟迪；
　　　學修講辦是心性提昇的階梯；
　　　智慧遠見是宏觀格局的基準；
　　　齊心團結是開創道務的籌碼。
　　　吾乃
　　不休息菩薩，奉
母旨，來到紐西蘭，降至佛地，隱身早參
駕，為見眾後學，我心滿懷感傷。問問大家好不好？先謝　天恩，百叩，我
　　　再續批。咳咳！
　　　綠草滿地百花鮮，湖光春色入眼簾。聖恩佛院重相會，後學有否身平安？
　　　好久不見好不好？離鄉背井否順安？天從人願之良善，逢道求道修性田。
　　　如今咱們重聚首，是否惦記前人焉？他日之景猶在前，個個模樣彷昨焉。
　　　景色依在故人去，留下行誼啟有緣。今日大家來會面，共與結緣持誠焉。
　　　真誠明悟訓之義，從今而後發揮前。堅守已愿把道進，奉行大道仁風傳。
　　　異國他鄉傳聖道，本是不易心更堅。言語阻隔風俗異，一切唯守愿力堅。
　　　今朝眾等來相見，遠近不辭誠意顯。望眾爾後勤修辦，明白立愿了愿前。
　　　好嗎？
　　　今日與眾來相會，滿心衷言在心扉。舊景依在人已非，多少話語難表肺。
　　　咳咳！
　　　〈十萬八千里路程〉
　　　從我撕開船票的那一刻開始起，
　　　我知道，這一趟此去路程，沒有成果，豈能返鄉？
　　　我知道，離別父母的那一種傷痛；
　　　我知道，放下榮華日子的那一種決定。
　　　放下了，是外在的一切；提起的，是責任的使命。
　　　美信號的船鳴，也表達著我的決心；
　　　這一去臺灣，我沒有成果決不回。
　　　我要替　上天、老祖師、師尊、師母，開荒辦道，佈道宣理。
　　　無論這路程上，有多麼坎坷，有多少考驗。
　　　難關中，我告訴自己永不放棄；我若放棄，我的後學們怎麼辦？
　　　誰來替他們點燈照亮前方的路呢？
　　　心力交瘁之時，我亦告訴自己：
　　　我的愿未了，天恩未報完，我豈可松手放下？
　　　魔關中，我告訴自己：頂天立地的決心，我永不放棄！
　　　我常想離鄉背井的目的，我告訴自己：
　　　一定要給老祖師、師尊、師母爭口氣，一定要道務辦開！
　　　多少歲月我走過，多少路程我歷經，最後證明了道不白修；
　　　修道這條路，只要你肯下定決心，老天絕不負人。咳咳！

　　今天裡，有緣與大家相聚，不知大家可還記得（前人的手》這首歌？大家來唱唱。（眾人齊唱⋯⋯）最後大家再唱一首〈十萬八千里歸路〉好嗎？（眾人齊唱⋯⋯）大家把手牽起來，今天我講的這一段，就是〈十萬八千里路程〉為之標題好嗎？
　　相信大家心連心、手牽手，將奧克蘭這裡，再綻崇德之光，大家用心，不分彼此，投入精進，信受奉行。好好傳揚聖賢仙佛的福音，我亦永遠為你們加油。好不好？（好）  

資料來源：《不休息菩薩慈示訓》(一)（南投草屯：發一崇德道務中心，西元2009年1月初版，西元2014年9月修訂），頁160-163。