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2024-09-04
不休息菩薩結緣訓:臺北道場—修道人志節(民97.09.13)
西元二〇〇八年九月十三日 臺北崇德佛院
發一崇德臺北道場眾後學 恭請
不休息菩薩結緣
「修道人志節」
修行功課自警箴言,節錄大要銘心田;
道尊德貴立竿見影,志士以身作則焉。
人代天宣克念作聖,人義人利行完全;
志氣沖天孜孜不倦,道行千里化有緣;
節操嚴守光明磊落,修道典範留人間。
修道之宗旨,在行「忠孝節義」。
人道為天道之基,天道為人道之樞;君子務本。
不懼世態之動盪,不畏時窮運隱晦;
正其誼不謀其利,明其道不計其功;
忠誠信實以行道,嚴以律己身作則。
倘若修者:
攬權霸勢、使巧鬥智、
竊功圖名、貪財好貨、
結黨營私、欺上瞞下、
浪費公帑、假公濟私、
紊亂系統、理念邪偏;
又如何能代表師尊、師母,佈德宏道?
又如何能凝聚道親、道場,團結合作?
又如何能調整理路、信念,正知正見?
又如何能接引原胎、佛子,同上法船?
故修者,
立身處世,戰戰兢兢。
窮途末路,亦不改吾志;
高官厚祿,亦不變吾心;
槍林彈雨,亦不退吾身;
心膽俱裂,亦不減吾信;
天崩地裂,亦不滅吾願。
舉手投足,處處合道,求得萬古美名。
若稍縱「心念」,則遺臭萬年。
此乃「修道人志節」矣!
不休息菩薩結緣訓:砂勞越道務中心—道務中心(民97.09.07)
【七】中華民國九十七年歲次戊子八月初二日
西元二〇〇八年九月七日 古晉民立中學禮堂臨時佛堂
發一崇德砂勞越道務中心眾後學 恭請
不休息菩薩結緣
「道務中心」
道領眾生找著本來,
務求正己大公心懷;
中間穿引無私表態,
心存慈悲體恤良才。
故道務中心者,以「忠」字為起點,以「公心」為依歸;凝聚眾人之心力,結合眾人之智慧;聯絡眾人之脈動,導引眾人之方向;使之忠於天、忠於地、忠於君、忠於親、忠於師、忠於一大事因緣。
人人能自我提昇,處處學習;眼光放遠,腳步求近。
事事必顧全大局,時時戰兢;小心謹慎,瞻前顧後。
同修之間,融和尊重,團結分工。
修辦之路,彼此體諒,互相成就。
秉持著:「濟弱扶傾之慈心悲願,人我一同之海量胸襟。」集體領導齊步走,整體帶動同步行;同體共生,和諧共事,合作共進,和平共榮,全力傳揚道之宗旨,以落實世界大同。
2024-09-03
不休息菩薩結緣訓:紐西蘭道務中心—十萬八千里路程(民98.09.19)
【卅五】
西元二〇〇九年九月十九日民國九十八年歲次已丑八月初一日 紐西蘭 聖恩佛院
發一崇德 紐西蘭眾後學恭請 不休息菩薩結緣
道場教育是聖域基礎的扎根;
社會教化是道德良知的啟迪;
學修講辦是心性提昇的階梯;
智慧遠見是宏觀格局的基準;
齊心團結是開創道務的籌碼。
吾乃
不休息菩薩,奉
母旨,來到紐西蘭,降至佛地,隱身早參
駕,為見眾後學,我心滿懷感傷。問問大家好不好?先謝 天恩,百叩,我
再續批。咳咳!
綠草滿地百花鮮,湖光春色入眼簾。聖恩佛院重相會,後學有否身平安?
好久不見好不好?離鄉背井否順安?天從人願之良善,逢道求道修性田。
如今咱們重聚首,是否惦記前人焉?他日之景猶在前,個個模樣彷昨焉。
景色依在故人去,留下行誼啟有緣。今日大家來會面,共與結緣持誠焉。
真誠明悟訓之義,從今而後發揮前。堅守已愿把道進,奉行大道仁風傳。
異國他鄉傳聖道,本是不易心更堅。言語阻隔風俗異,一切唯守愿力堅。
今朝眾等來相見,遠近不辭誠意顯。望眾爾後勤修辦,明白立愿了愿前。
好嗎?
今日與眾來相會,滿心衷言在心扉。舊景依在人已非,多少話語難表肺。
咳咳!
〈十萬八千里路程〉
從我撕開船票的那一刻開始起,
我知道,這一趟此去路程,沒有成果,豈能返鄉?
我知道,離別父母的那一種傷痛;
我知道,放下榮華日子的那一種決定。
放下了,是外在的一切;提起的,是責任的使命。
美信號的船鳴,也表達著我的決心;
這一去臺灣,我沒有成果決不回。
我要替 上天、老祖師、師尊、師母,開荒辦道,佈道宣理。
無論這路程上,有多麼坎坷,有多少考驗。
難關中,我告訴自己永不放棄;我若放棄,我的後學們怎麼辦?
誰來替他們點燈照亮前方的路呢?
心力交瘁之時,我亦告訴自己:
我的愿未了,天恩未報完,我豈可松手放下?
魔關中,我告訴自己:頂天立地的決心,我永不放棄!
我常想離鄉背井的目的,我告訴自己:
一定要給老祖師、師尊、師母爭口氣,一定要道務辦開!
多少歲月我走過,多少路程我歷經,最後證明了道不白修;
修道這條路,只要你肯下定決心,老天絕不負人。咳咳!
今天裡,有緣與大家相聚,不知大家可還記得(前人的手》這首歌?大家來唱唱。(眾人齊唱⋯⋯)最後大家再唱一首〈十萬八千里歸路〉好嗎?(眾人齊唱⋯⋯)大家把手牽起來,今天我講的這一段,就是〈十萬八千里路程〉為之標題好嗎?
相信大家心連心、手牽手,將奧克蘭這裡,再綻崇德之光,大家用心,不分彼此,投入精進,信受奉行。好好傳揚聖賢仙佛的福音,我亦永遠為你們加油。好不好?(好)
資料來源:《不休息菩薩慈示訓》(一)(南投草屯:發一崇德道務中心,西元2009年1月初版,西元2014年9月修訂),頁160-163。
2024-09-02
不休息菩薩結緣訓:棉蘭道務中心—修行功課(民97.08.24)
西元二〇〇八年八月廿四日
發一崇德印尼棉蘭道務中心眾後學 恭請
不休息菩薩結緣
南山巖峻德培高,凜冽霜雪展節操。
海聚川流涵育廣,眾志成城顯威豪。
古聖行誼今留現,元貞德誼萬古朝。
佛道傳心誠虔表,慈悲喜捨初志保。
吾乃
南海古佛,奉
母旨,帶菩薩到壇結緣,先參
母座,復問賢士可安好?
哈!哈!
不休息菩薩結緣訓:雅加達道務中心—育德(民97.08.23)
【五】中華民國九十七年歲次戊子七月二十三日
西元二〇〇八年八月廿三日 印尼崇德佛院
發一崇德 印尼雅加達道務中心眾後學 恭請
不休息菩薩結緣
「育德」
植樹者,須培其根;
修道者,須養其德;
故欲行修道之路,
當應誠懷,居其所,以廣樹其才。
欲培聖賢之行範,
時時養「真心」、見「真人」,
不踰矩,行止合「道」。
明聖道,而有行天下之懷也。
達天聽,於行舉合天道,皆進退合其道也,
必可推道四海。
不休息菩薩結緣訓:香港道務中心—正知、正見、正信、正念(民97.08.17)
西元二〇〇八年八月十七日 香港崇德佛堂
發一崇德 香港道務中心眾後學 恭請
不休息菩薩結緣
觀照浮塵醉生夢死,音傳法界引眾歸航;
菩灑人間甘露法雨,薩陀悠然覺通光芒。
吾乃
觀音菩薩,奉
不休息菩薩結緣訓:澳門道務中心—無怨無悔(民97.08.16)
【三】中華民國九十七年歲次戊子七月十六日
西元二〇〇八年八月十六日 澳門行德佛堂
發一崇德 澳門道務中心眾後學 恭請
不休息菩薩結緣
百行孝為首,萬事德為基;
為人常盡孝,仰俯不愧矣。
修道培德貴,抱元守如一,
誠敬感天地,效聖賢者居。
吾乃
白水聖帝,奉
母旨,領菩薩降至佛地,到壇前,先參
母駕畢,問問大家全都好嗎?
今天我來,是帶著菩薩回到凡間,
與這後進結緣。
大家今天可都要主敬存誠,
心中不可妄動,全聽懂話嗎?
咱們修道要培德、要行孝,
要常常問問自己,修心了沒?
修德功夫幾分了啊?全都懂嗎?
時不多估,暫隱一旁,不多下告。
哈!哈!止。
不休息菩薩結緣訓:日本道場—元亨利貞(民97.06.22)
日本道場:元亨利貞(民97.06.22)
【二】中華民國九十七年歲次戊子五月十九日
西元二〇〇八年六月廿二日 日本天一宮
發一崇德 日本道場眾後學 恭請
不休息菩薩結緣
「元亨利貞」
元者乃為萬物之始,聖德廣被;
厚者乃為萬物之長,生生不息;
利者乃為萬物之遂,潤化蒼黎;
貞者乃為萬物之成,日月相繼。
「元亨利貞」
為萬物宇宙之「始、長、遂、成」。
蓋一切之天地包羅,
如日月星辰,輪轉無息;
如川流涓涓,淵遠流長,
無老、無終、無休、無息。
如菩薩之愿,
行:慈、悲、喜、捨,無歇、無止、無盡,
此乃謂「不休息」也。
故而「元貞」,
其「信、愿、行、證」,
堪讚為「不休息菩薩」也。
《不休息菩薩慈示訓》題序
大德前人
姓陳 諱鴻珍又名瑩如 道號元貞
西元二〇〇八年六月廿二日
日本天一宮
中華民國九十七年歲次戊子五月十九日
南海古佛讚語
元者乃為萬物之始,聖德廣被;
亨者乃為萬物之長,生生不息;
利者乃為萬物之遂,潤化蒼黎;
貞者乃為萬物之成,日月相繼。
「元亨利貞」
為萬物宇宙之「始、長、遂、成」。
蓋一切之天地包羅,
如日月星辰,輪轉無息;
如川流涓涓,淵遠流長;
無老、無終、無休、無息。
如菩薩之願,
行:慈、悲、喜、捨,無歇、無止、無盡,
此乃謂「不休息」也。
故而「元貞」,
其「信、願、行、證」,
堪讚為「不休息菩薩」也。
【大哉問!】
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西元二〇二三年三月四日 民國一一二年歲次癸卯二月十三日 桃園 泓德佛院 桃園道場 竹一區壇主班 恭求仙佛慈悲指示訓 〈如何安放身心靈〉 安放身,身強體健,養胃健脾;扎穩實務,從中學習。 安放心,心無墨礙,無有恐怖;顛倒不生,心念真佛。 安放靈...