不休息菩薩結緣訓：香港道務中心—正知、正見、正信、正念（民97.08.17）

【四】中華民國九十七年歲次戊子七月十七日
　　　西元二〇〇八年八月十七日　香港崇德佛堂
　　　　　　　　　　發一崇德　香港道務中心眾後學　恭請
　　　　　　　　　　不休息菩薩結緣
　　　觀照浮塵醉生夢死，音傳法界引眾歸航；
　　　菩灑人間甘露法雨，薩陀悠然覺通光芒。
　　　　　吾乃
觀音菩薩，奉
母旨，帶菩薩重返佛地，到壇結緣，先參
母駕，諸位賢士，主敬存誠，凝神諦聽，
　　　無有妄動，靜待菩薩自批評。
　　　　　　　　　　哈！哈！止。
　　　「正知正見　正心正念」
　　　修道人生一秉初衷，
　　　效法古聖，培君子，行仁風；
　　　貫徹古德，重振堯風。
　　　而一切之真修，皆於「正」字，
　　　以二六時中之拳拳。
　　　「正其心性」，無妄於舉止之動靜中；
　　　「正其見」，視於明，於進退之中。
　　　「正於知」，無偏無頗；即時中皆「念念純正」。
　　　故修道，
　　　論功夫所用，全然在「正知正見」，
　　　存「正念」、用「正心」，放乎一切，
　　　即行道於世間，便不離古聖之道。
　　　　吾乃
　　不休息菩薩　元貞是也，奉
母旨，隨古佛到壇結緣，進門先參
皇母駕畢，再問問各位後學可好？
　　　　　　我之後學百叩
天恩謝，我方敢再續言。
　　　　　　　咳！咳！
　　　接聞結緣佛地臨，悲喜交加在心胸；
　　　望見後學人才輩，感嘆未能續勉行。
　　　同步翻譯好明悟，後學可否我意明？
　　　廣東話語來傳遞，橋樑搭起無彼分。
　　　今朝大家會壇地，好生熟悉的面容；
　　　昔日今日已非然，然而我心皆無分。
　　　後學是否還懷念？過去我們把言傾；
　　　平時修道功夫用，內修培德聖賢行；
　　　言行舉止皆合道，佛規禮節無放鬆；
　　　學好承上尊德重，做好啟下用心公；
　　　不分你我一家人，互相體諒真道行。
　　　雖然咱們久未見，我在理天助道宏；
　　　大家日後同德進，攜手同步渡迷童。
　　　　　　　　　　　　　　　好不好？

資料來源：《不休息菩薩慈示訓》（一）（南投草屯：發一崇德道務中心，民國98年6月30日），頁46-49。