聖德太子簡介
聖德太子（紀元 574 ～ 622）是日本飛鳥時代的政治家，距今 1400 年前之聖者。在日本初代女性天皇——推古天皇的時代以皇太子的身分攝政，輔佐政治，參與治國。
在攝政之時推動以天皇為中心的政治體制，制定十七條的日本憲法、十二階的冠位（官位）制度等等，成就了多項的政治偉業，而其思想往後也被繼承，以天皇為中心的政治改革，留下諸多的功績，因而成為日本歷史上人人皆知的偉人。現在位於大阪府南河內郡太子町的叡福寺，寺內的「磯長墓」被公認為聖德太子的正式古墓，叡福寺也因此發展成為信仰聖德太子的核心佛寺。
聖德太子的尊稱由來
聖德太子的尊稱是「有德之聖人」的意義，是後世所贈與的聖名，並不是本名。生前被尊稱為「廄戶王」，本名是「廄戶豐聡耳皇子」，其它也被尊稱為「廄戶皇子」或是「上宮王」等。
「廄戶」即是「馬小屋」的意思，因為母親「穴穗部間人皇女」在廄戶之前漫步之時生下聖德太子的關係，因此取為「廄戶」之名。由於從諸多事蹟的研究，歷史學家們至今依然非常讚揚聖德太子是日本歷史上的優秀人物。
聖德太子的政治功績
聖德太子從十九歲開始在推古天皇之下攝政，二十九年參與政治制度的運作，一方面護持著推古天皇，一方面共同制定所有的政治體制。
①十七條的憲法
在推動以天皇為中心的政治制度中，制定了十七條的憲法，與近代的憲法不同，這不是向著國民百姓的憲法，是向著貴族、官僚，要求實行道德規範的憲法。例如：以和為貴的不爭、歸依佛教的佛法僧、遵從天皇命令、時時刻刻的端正禮儀、以天皇制度為國家的中心宣言等。
②冠位十二階的制定
又把官僚分成十二階段的冠位實行評價，因為這不是世襲的制度，被稱作是日本史上最初的人事評價制度，貴族出身以外的平民百姓，有創造功績才能之者，一樣可以出人頭地、晉升仕途的可能性制度。
根據冠位的不同，分配不同顏色的頭冠，從上位到下位分為：大德、小德、大仁、小仁、大禮、小禮、大信、小信、大義、小義、大智、小智之分類。大小的區分是以頭冠顏色的濃淡來區別。而冠位的制度是參考仿效當時的中國、高麗、百濟等國家的制度，進而達到國際外交上日本國家的知名度成果。
| 官位名稱 | 大德 | 小德 | 大仁 | 小仁 | 大禮 | 小禮 | 大信 | 小信 | 大義 | 小義 | 大智 | 小智 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 冠帽顏色 | 濃紫 | 淡紫 | 濃青 | 淡青 | 濃紅 | 淡紅 | 濃黃 | 淡黃 | 濃白 | 淡白 | 濃黑 | 淡黑 |
③遣隋使的派遣
派遣「遣隋使」到當時的先進國家隋朝，與隋朝進行、開始外交關係，以對等的立場來引進隋朝當時的先進中國文化為目的，建立日本各種文化、制度的基礎。
④法隆寺的建立與佛教的振興
聖德太子從幼少期開始深信佛教並且盡力在佛教的振興、佛法的推廣，並參與奈良縣 生駒郡斑鳩町的法隆寺、大阪府 大阪市的四天王寺等寺院的建立。其中的法隆寺可以說是現今世界上最古的木造建築物之一，如今也是繼續地留名在歷史上，因此聖德太子對於佛教的貢獻度堪說是無法計量的。
法隆寺
和宗總本山 四天王寺由聖德太子所建，日本最古老建築樣式之一的「四天王寺式伽藍配置」
⑤以天皇中心的政治思想連繫大化革新
聖德太子的思想在他去世之後繼續地被傳承，大大的改變日本歷史政治的革新、改革，他的肖像畫也被印刷在紙幣上。聖德太子建造了以天皇為中心的國際國家，在攝政上組織制度的制定，盡力於外交工作上，建設了以天皇為中心的集權國家體制等，成就了被後人尊敬的日本偉人。
日本紙幣中登場最多的人物
聖德太子在戰前與戰後的合計上，被印在紙幣上的肖像畫是最多的，可以說是代表日本銀行的紙幣，總計登場有七次之多，也被印在高額的一萬元或五千元的紙幣上。立下諸多的功績偉業足以證明聖德太子在日本國民的心中有著崇高的地位，也是成為國民的信仰對象。
日本銀行百圓券 100圓 聖德太子
昭和手票舊百圓 聖德太子
1950年一千日元紙鈔 聖德太子
1957年五千日元紙鈔 聖德太子
1958年一萬日元紙鈔C號券 聖德太子
由於歷史的久遠，諸多傳聞不能一一傳述，只能略作介紹，望請前賢們指導。二〇一九年十一月二十四日，日本 天一宮壇主講師班，活佛恩師臨壇慈示的訓文中，也提到聖德太子是一位歷史上的明君。「聖德在世德被化，為國為民明君兮，在位有德之蔭化，百姓均沾德化依。」活佛恩師的肯定，發一崇德全體增添無限的光榮，海內外道場道務鴻展、人才濟濟，日本道場有幸得到這樣神聖的因緣，並且借此聖機祈願日本道場在聖德太子的助道下，道務更上一層樓，各地區人才濟濟。
資料來源：《聖德太子結緣訓》（南投縣草屯鎮：發一崇德道務中心督印發行，2023年4月），頁2-9。
