聖德太子結緣之因由
二〇一八年活佛師尊指示滝口點傳師去京都開荒。但滝口點傳師在京都比較沒有人脈，迷茫之際請示葛老點傳師如何去京都開荒，葛老點傳師提示開台尊王 鄭成功氣天仙來道助道的因緣，啟發滝口點傳師去奈良參拜日本偉人聖德太子的古墳，三次誠心敬拜祝禱，祈求聖德太子能夠助道，並發心超拔聖德太子，欲以千人上岸的功德力來迴向聖德太子。此事於二〇一九年葛老點傳師來日本時，先稟告葛老點傳師，希望葛老點傳師代為向老點傳師請示，葛老點傳師認為聖德太子也沒托夢，也沒顯現任何可超拔的事蹟，這如何向活佛老師請示？
天恩浩蕩，師德無邊，二〇一九年十一月二十四日，日本 天一宮壇主講師班，活佛師尊臨壇慈示：「滝口，你不是有事向老師說嗎？」於是滝口向前稟告老師，要帶動日本道場渡化千人上岸，迴向聖德太子，並超拔聖德太子，請求活佛師尊恩准，活佛師尊向老母請示後，得老母慈諭，聖旨下詔，聖德太子因功在日本，准予求道，而非超拔，並且指定引師滝口清亮、保師山下光昭，於二〇二〇年秋季老母大典來辦此殊勝儀式，但因 COVID-19 造成障礙，負責群沒法出國。雖然日本道場齊心努力，已渡化一千三百多人，等著幫助聖德太子，但因疫情延宕到二〇二二年，不休息菩薩指示，十月十日日由邱老點傳師前來辦理求道儀式，又擬於二〇二三年三月二十一日，日本春分的良辰來舉行結緣儀式。
當日風和日麗，是日本最好的春分之日，又是天赦日。日本道場十分慎重，佈置講究，引保師穿著飛鳥時代的服裝，獻供人員穿著標準和服來獻供，現場兩百多人及線上觀禮六百多人，共計八百多人一起見證聖德太子結緣儀式。乩筆在沙盤上緩緩移動，首先由活佛老師慈悲，送來了八件寶貝，分別是明師一指得三寶，還有佛帽、破扇、破鞋、袈裟，以及聖德太子的『六行頌』，只要大眾真心感誦，必可朝向光明。活佛老師慈示，聖德太子結緣是「崇德道場一大事，三曹驚聞天人聚。……氣界有幸得一指，了卻輪迴香火兮，從今不再氣界走，更上一層天爵抵。」
接著，轉由聖德太子批示『六行頌』，『六行頌』乃是「仁、義、禮、智、信、德」六種德性的實踐。聖德太子懷著誠惶誠恐的心，自述承蒙老母慈悲能夠求得大道，回想昔日朝朝夕夕宏揚佛法，法音傳遍三界十方，雖世壽四十九歲，德功留在後人心底，但是百轉千迴，宿愿難盡，又生生世世傳法渡眾，奈何紅陽了道歸去，已運轉白陽。聖德太子心思如何表道，千萬同修如何證得菩提，五百功德，大功、小功，千萬德功當有契機，如若大道不開普渡，如何能夠登上雲梯？縱然千里，難得明師；縱然萬里，口訣無語。故而今時老母慈憫，挽救三曹，方能得遇明師傳道。
聖德太子悲天憫人，以一個政治家的胸懷，看看今日時局，人心不古，道德淪喪，特別慈示三綱五常的實踐，治國之者以教育為首，而且要以和為貴，邦家方能安定。聖德太子亦讚嘆「崇德寶筏世界遍，繼往開來續聖賢，心法薪傳南屏脈，德修完成功德添。」並以過來人的經驗分享慈示：「修法之者應明悟，參禪打坐非根源，心性蓮花不指點，豈能了脫生死焉？」或許有人會問，以聖德太子千萬功德，為何沒有報受封之名？聖德太子自認，真修道者，當去執相，祂謙虛地說，愧接受老母賜封，故眾人日後依然稱其為聖德太子，因為「聖德之名合地天」。為了感謝天恩師德，聖德太子要盡心盡力助辦收圓，發心渡化千人之功，以迴向引保師發起千人上岸的功德。
末了，聖德太子感謝崇德負責群朱老點傳師與謝老點傳師，感謝眾點傳，感謝各地道親，更祝福日本道務宏展，人才濟濟，只要想到聖德我，聖德我就在身邊。整個結緣儀式結束後，日本道場準備了莊嚴的歌舞與雅樂，讚頌今日殊勝的結緣圓滿成功。此次聖德太子的結緣，見證了道真、理真、天命真，提振了日本道場的士氣，開啟了更宏觀的日本道場格局，在此祝禱日本道場，道務更上一層樓，人才濟濟，天命永昌。
發一崇德道務中心編輯部謹識
資料來源：《聖德太子結緣訓》（南投縣草屯鎮：發一崇德道務中心督印發行，2023年4月），頁11-18。
督印發行：發一崇德道務中心
出版印贈：財團法人光慧文教基金會
地址：南投舞草屯鎮虎山路332巷166號
書庫專線：0910-506688
書庫傳真：049-231-9368
E - m a i l ： cds@cdh.tw
戶名：財團法人光慧文教基金會
劃撥帳號：20664664
編輯：發一崇德聖訓中心
版：2023年4月
