《2021年發一崇德臺灣壇主班聖訓彙編》：（傳承一脈聖心印 樂道好善報天恩）

　西元二〇二一年三月七日　民國一一〇年歲次辛丑正月廿四日　嘉義　慈善佛院
　　　　　　　　　　　　　　　雲林道場　嘉南區壇主班　恭求仙佛慈悲指示訓

　　　天使濟世愿弘深，篤實踐履歸本根。
　　　景命荷肩志誠信，百折不撓人敬欽。
　　　傳承一脈聖心印，行功立德勤耕耘。
　　　各擔重任竭力進，樂道好善報天恩。
　　　吾乃
　　活佛師尊，奉

《2021年發一崇德臺灣壇主班聖訓彙編》：（大愿力立）

　西元二〇二一年三月六日　民國一一〇年歲次辛丑正月廿三日　斗六　崇修堂

　　　　　　　　　　　　　　雲林道場　六和區壇主班　恭求仙佛慈悲指示訓

　　　大才槃槃品高超，志道據德俗慮拋。
　　　愿心堅固毅力保，常無懈倦天心邀。
　　　力所能及不辭勞，全力以赴不矜驕。
　　　立功立事以永年，己達達人美名標。
　　　大愿力立者，須有慈，以捨輔之；
　　　懷「與樂拔苦，天下溺，援之以道」之氣量；
　　　於大千中，饒益有情，以捨化眾；
　　　非因短暫之發心也，恆持善事，利益一切；
　　　悟乎終身護念眾生，無量行捨，乃真愿力矣。
　　　吾乃
　　濟公活佛，奉

《2021年發一崇德臺灣壇主班聖訓彙編》：（大信心論）

　西元二〇二一年三月六日　民國一一〇年歲次辛丑正月廿三日　二水　贊修宮
　　　　　　　　　　　　　　雲林道場　六順區壇主班　恭求仙佛慈悲指示訓

　　　大本大宗天地德，行天之道瀰六合。
　　　信而有徵則遠怨，查而有據理為則。
　　　心慕手追聖哲效，景行惟賢物欲格。
　　　論德使能無所爭，不貪不取忘失得。
　　　大信心論者，須有誠，以慧輔之；
　　　懷「君子志於善道，受屈不改心，不思其反」之意志；
　　　於考驗中，剛健自強，以慧養志；
　　　非是隨波逐流也，信解奉持，困而不擾；
　　　明乎天命至真至貴，言出法隨，乃真信心矣。
　　　吾乃
　　濟公活佛，奉

《2021年發一崇德臺灣壇主班聖訓彙編》：（傳承道風）

　西元二〇二一年一月十六日　民國一一〇年歲次庚子十二月初四日　埔里　天元佛院
　　　　　　　　　　　　　　雲林道場　經典傳習人才精進班　恭求仙佛慈悲指示訓

　　　修身立德，存乎經緯；慎思缺陋，以覺為師。
　　　修道辦道，行乎經緯；正知正見，無我無私。
　　　講經行經，守乎經緯；落實修道，聖賢承襲。
　　　渡人成全，合乎經緯；道化家庭，立身模範。
　　　吾乃
　　南屏道濟，奉

《2021年發一崇德臺灣壇主班聖訓彙編》：（心如明鏡可鑑 始終盡人合天）

　西元二〇二一年一月十日　民國一一〇年歲次庚子十一月廿七日　斗六　崇修堂
　　　　　　　　　　雲林道場　學界壇主講師省思精進班　恭求仙佛慈悲指示訓

　　　佛光普照大千，善願祝禱平安。
　　　心如明鏡可鑑，澄淨映照可傳。
　　　道心明悟真顯，明察內外修圓。
　　　願行菩提心喚，始終盡人合天。
　　　佛願：·
　　　學聖之人德智雙全，
　　　修善之人善願達圓，
　　　講宣之人躬行從言，
　　　操辦之人使命承擔，
　　　力行之人真知灼見。
　　　佛願：
　　　父義母慈子孝廉，兄友弟恭闔家歡。
　　　道心如是行佛願，平安順天迎新年。
　　　吾乃
　　濟公活佛，奉

《2021年發一崇德臺灣壇主班聖訓彙編》：十化

　西元二〇二一年一月三日民國一一〇年歲次庚子十一月二十日　斗南　信義育幼院
　　　　　　　　　　　　　　　　　　雲林道場　班務研習　恭求仙佛慈悲指示訓

　　〈十化〉
　　　化澤沾洽，如菩薩之慈悲。
　　　化除煩惱，如菩薩之智慧。
　　　化解難題，如菩薩之勇氣。
　　　化度眾生，如菩薩之愿力。
　　　化雨春風，如菩薩之無私。
　　　化轉環屬，如菩薩之清明。
　　　化覃無外，[1]如菩薩之大愛。
　　　化行天下，如菩薩之隨順。
　　　化裁變化，如菩薩之善巧。
　　　化本易俗，如菩薩之堅毅。
　　　吾乃
　　濟公和尚，奉

《2021年發一崇德臺灣壇主班聖訓彙編》：緣起

緣起

　　新冠肺炎疫情自二〇一九年末席捲全球，陸續又出現Delta、Alpha、Beta，Gamma，OmicrOmicron病毒變異株，至今已四億多人宣告確診，死亡人數逼近六百萬；科學與醫學防堵不了傳播，恐懼與不安如潰堤之水瀰漫，無常業力的緊迫催討，讓人心疏疏離、邊境高築，蒼生陷入更冷漠又無助的深淵。

　　值此世界迷茫、眾生有難之際，自二〇二一年一月二日起，發一崇德遵守政府防疫工作，適切在臺灣九大道場先後開了四十二班壇主班，以及兩班省思精進班、一班公壇負責人研習班，一班幹部人才精進培訓班、一班經典傳習人才精進班、一班人才複習班、一班講師班、一班班務研習、一班忠義字班研習，每班皆恭請仙佛慈悲臨壇開沙指示，總計共有五十一篇訓文。其中，對於白陽修士之修辦理念與時代使命，深入闡述，金聲玉振，指引明確，有〈十化〉、〈精進年〉、〈鑄忠義〉、〈發揚信義〉、〈經緯人才〉、〈優質壇主〉、〈畢精竭思〉、〈上下承接》、〈機會平等〉、〈愿心即原心〉、〈穩定的力量〉、〈熟識的所在〉、〈點亮智慧明燈〉、〈天職公職之專精〉、〈慈娘的愛永記懷〉、〈以清澈如水的道心精進學道〉、〈以勵精圖治的勇氣精進修道〉、〈以天地圓通的至理精進講道〉、〈以堅若磐石的信念精進辦道〉、〈以忠義長存的精神精進〉……。

《發一崇德雜誌》194期：迎慈暉、承天景命續開創、一貫道崇德學院第九屆開學典禮暨第十六期先修班專題報導

資料來源：《發一崇德雜誌》2024年十月號(第194期)，頁20,54-68,269。電子書

〈白陽經訓印證道之尊貴研習〉：新世紀修道答問錄選篇

【新世紀修道答問錄選篇】
1.大道無名，為什麼是「無名」？
《清靜經》：「大道無名，長養萬物，吾不知其名，強名日道。」為什麼無名還會強名曰道啊？以前的聖人就是體會到宇宙中有這股力量，有這個真諦，冥冥中有這個安排，但是無法形容是什麼東西，所以它就強名啊！勉強將它取名曰「道」。

〈白陽經訓印證道之尊貴研習〉：孔子論語序

【孔子論語序】
中華民國九十九年歲次庚寅六月十三日　埔里天元佛院
　　　　　　　　　　　　　　　恭求仙佛慈悲指示訓

吾之一生以仁為中心思想　以淑世為懷
撥亂反正為責　更以大同世界為理
故而刪詩書　訂禮樂　作春秋
乃欲挽世之頹風　奈因生於春秋亂世
禮崩樂壞　人心不古　道德淪喪
以致君不君　臣不臣　父不父　子不
人人失其道　忘其禮　淫其樂　貪其
早將固有之倫理道德　孝悌仁慈忠信仁義
舍本而逐末　實可嘆矣
吾之一生實為明傳詩書暗傳道
意欲化人心歸於良善
端正社會風俗而力挽狂瀾兮
雖受陳蔡絕糧之患　削跡伐檀之辱
亦不改吾之初衷矣　今逢白陽末期之
亦屬亂世之際　諸位賢士有幸躬逢盛會
得授性理真傳　是為賢士之大幸也
當能存心養性　執中貫一
如顏淵得一善拳拳服膺而弗失之矣
念及斯世　凡事講求效率　速食文化
蔚然成風　又多將古之詩書等書籍
視為八股落伍不合潮流之說
殊不知古典古籍蘊含之智慧哲理
歷千古而不敗　經百世而不衰
鞭辟入裡言簡意賅賅　皆為顛撲不破之真理也
非今世之白話文得以明矣
論語共二十篇　今因順應時勢所趨
僅擇摘學而篇中之精要為訓
以期眾能以其中之一句一言一字
作為立身處世或修行之要
漸而行之以達聖賢之境
倘若如此吾亦深感慰之矣
值此論語之訓完成之際　特為作序
願眾賢士能以仁為己任　忠恕抱之
己立立人　己達達人　常體濟佛之用心良苦
行道人間　濟世扶匡　重現堯舜大同世界
此為濟佛之所盼　亦為吾之厚望焉
　　　　　　時在庚寅季夏　孔丘於天元佛院

　　　吾
　　至聖先師　文宣王　孔　今奉