西元二〇〇八年八月廿四日 發一同義 臺灣新化 同義宮
中華民國九十七年歲次戊子七月廿四日 兩天國語法會
好徒兒好口氣 誠懇溫和又有禮
好徒兒好脾氣 反求諸己有福氣
好徒兒好努力 盡忠職守功德立
好徒兒好盡力 闡揚真理天助你
吾乃
濟公活佛 奉
皇母畢 見我徒兒無限歡喜 師徒再來聊幾句
時光勿勿地溜走 讓我牽牽徒的手
師徒情既長久又深厚
無限關懷無限疼愛的徒兒你知否
為師會伴徒左右 不管風狂或雨驟
師一樣是那逗趣的小丑
給你歡樂 希望你能開心不淚流
什麼樣的信約 可以讓師守候
什麼樣的記憶 可以讓徒回頭
什麼樣的思念 可以讓母無憂
什麼樣的日子 可以讓家甜蜜依舊
讓心重獲自由
調寄：守著陽光守著你
「喜怒」訓中訓：
喜怒哀樂發動之前
是清明寧靜又浩然深弘氣象
無有夾雜人欲
沒有任何善惡分別對待
如如自在悠然自得
和天地萬物融合為一
濟公活佛慈悲囑語
› 好好的分配時間，善用我們的生命。讀書除了吸取知識，更要學習待人處世的道理，俗語說：「經師易得，人師難求。」我們今天聽理，點傳師、講師把他們修行的經驗心得跟大家分享，我們好好的聽，對我們都有好處的。
› 自己的人生要自己去掌握，好好的孝順父母。和兄弟姐妹好好相處。家裡除了和氣，我們漸漸要把道氣帶進家庭裡面，讓家裡的人也能夠聽到道好的道理、學習到好的道理。讓家裡的人跟我們一樣能夠明理、能夠學習聖賢仙佛。日後大家有所成就。
› 修道之後要學習吃素，持齋就是發揮我們的慈悲心，「己所不欲，勿施於人」。自己不想要受那種痛苦，就不要把這種痛苦加在別上。雞、鴨、魚、豬、狗、貓都我們一樣是有靈性的，都是從天而來，只是他們做了不好的事情，造了不好的業，於是在四生六道裡輪迴為畜生道。那我們為了避免自己也走上牠們那種路，就盡量不要吃肉。不吃肉不只能斷惡因，在健康上也很好。
› 我們要節省資源，愛惜地球，盡量使用可以重複的。如果不喜歡跟人家共用就自己帶。不要製造太多垃圾。可以用抹布的就不要用衛生紙。要好好愛護我們的地球。
› 每個人都有一個赤子之心，我們本來的原貌是很慈悲、很善良、很單純、很可愛。待人接物不要有分別心、要一視同仁。把我們的慈悲、我們的大愛送給每一位賢郎。
› 我們本來性本就是那麼好，順從美好的本性往內反省。往內去找找得到。我們的靈性佛性不是向外去找、向外去找。是要迴光返照把心收回來在自己的身上。
› 我們介紹前賢、講師。不要介紹他是〇大畢業的、他做什麼工作。我們要說他修持很好，從以前到現在都在道場犧牲奉獻。要把世俗的眼光稍微轉變一下。不管是〇大也好、沒有讀書也好。只要肯修道、肯改變自己。自己在「道」的洗禮之下越來越好。沒有讀書又怎麼樣？你讀到博士、你當總統又怎麼樣？在為師的眼裡。所有的徒兒都是一律平等。沒有高低、沒有貴賤之別。只要肯修、肯辦。都是老師的好徒兒。好地把我們善良的本性發揮出來。立志做人。都一樣是老師的好徒兒。
› 一個好的領導人要去發掘人才、培養人才。要讓其他的人去發揮。讓他能夠展現。這樣才是一個好的領導人。
› 只要我們的心思很清明。沒有執著在外物。沒有執著在人事物境上面。處理事情、看事情都會很透澈、很清瘦。所有事情都會有條有理。不會很慌亂、不會很混亂。這就是我們修持的功夫。
› 喜怒哀樂之未發，謂之中。「中」就是無、沒有的意思。發而皆中節、謂之和。這個「和」就是有，所以這些情緒都是「無中生有」。我們本來沒有這些情緒，因為遇到某些事情、某些環境。才產生這些情緒。我們本來就是如如不動。感觸到了，所以有喜怒哀樂。當喜怒哀樂發出來的時候，不要太過之。高興的時候不要得意忘形。悲傷的時候不要跳樓自殺。我們要愛惜自己的生命。讓自己的性情平和。就要修持的很穩定、很安寧。不要起起伏伏。慢慢地學習把自己心情平穩。
› 各位徒兒，自己要努力喔！不要老師臨壇的時候大家都很發心。老師走的時候又忘記了。平常的時候也一樣保持自己的初初心。好好的修道、辦道。雖然老師沒有臨壇。但是為師還是時常在徒兒們的身邊、有任何困難老師都會幫助你們。只要各位徒兒存善念。仙佛菩薩都在旁邊護持。有任何不對、不好。自己要好好去修正。
› 不管我們在人世間的家也好、在天上的家也好。都要和和氣氣。讓它很甜蜜、很溫馨。每個人把自己的家庭營造出像天堂一樣的氣氛、像天堂一樣的環境。我們在人間能像天堂一樣、有一天、三寸氣斷的時候。我們才能夠回到真正的理天。
› 在座的壇主、講師、辦事人員。大家都要發心、要發善愿。有愿才有力量。老師希望大家渡人。要積極努力才能夠成功。我們以後有所成就。要坐上九品蓮台。自己一定要努力。如果一天能夠撥出一、兩個小時去渡人。把道理傳給眾生。那久而久之功德會累積。就像你們當志工累積時數。這個是功德也會累積。有做、一絲一毫上天都會知道。
› 我們能夠做的就盡量去做。不能做的給別人做。我們要有「隨喜」的心情。別人做得好我們要讚嘆他、幫助他。隨喜就有隨喜的功德。如果生氣就是沒功德。生氣還會把功德燒光光。所謂「一把無名火，能燒功德林」。
資料來源：
聖賢仙佛齊著：《白陽聖訓：中庸》（南投埔里：天元佛院管理委員會發行，崔盛德督印，發一同義 毓佛宮，2011年1月初版，2013年5月三版一刷），頁309-317。
西元二〇〇八年十月三日 發一慈法懿德 印尼峇厘島 真心壇
中華民國九十七年歲次戊子九月初五日 二天華語法會
願做艷陽下的一棵大樹 庇蔭大眾
願做沙漠中的一股清泉 造福大眾
願做大海裡的一座燈塔 引導大眾
願做亂世中的一代賢良 拯救大眾
吾乃
八仙藍采和 奉
母命 至真心佛堂 參叩
母娘 再與一群真心的賢士講一講
「哀樂之未發」訓中訓：
和天地萬物融合為一
此乃天賦予吾人的本性 無過與不及
不偏不倚 且合道人理 至誠無息
不受外在影響 損害己根本
內在亦不起伏 逐物而生欲
心心誠一 念念無二 不必勉強
意識自然地守在至真至善至美之境界
親愛的你別忘記 保持先天自性的美麗
親愛的你要注意 小心紅塵變幻的迷離
親愛的你別放棄 曾在皇母蓮前的愿立
親愛的你要極力 展現一個清新的自己
一顆心輕輕鬆鬆無牽繫 一切的因緣都珍惜
參透真實義人生的真諦 不辜負天的慈悲心感激
一顆心輕輕鬆鬆無牽繫 一切的因緣都珍惜
遼闊的天地生命無邊際 能踏上回家的路心歡喜
調寄：兩隻蝴蝶
八仙藍采和大仙慈悲囑語
› 每個人都有不同的命運，有的人出生在很有錢的家庭，有的人出生在很貧窮的家庭，你能夠選擇嗎？小仙告訴各位，你們會出生在什麼家庭、什麼國家，其實都是自己選來的哦！不要時常嫌自己的爸爸媽媽不好、不要時常嫌自己的老公很醜、嫌老婆不溫柔，其實一切都是自己的選擇。你或許在這輩子用現在的想法想不透，但是如果你知道因果循環的理裡，就能知道一切的因緣都是自己選來的。不管是要不好都要甘情願。把以前抱怨的心轉變過來，對父母能夠時時心存感激，對自己的另一半能心存感激。
› 能夠時常享受快樂幸福的人，就是富有的，這是有錢也比不上的。如果賺的是黑心錢、違背良心的錢、錢雖然很多，但是你的人生還是貧窮的。時常讓自己覺得很幸福、很快樂，就要從「知足」開始。
› 修道要讓家庭很和氣，我們要有智慧。家庭和氣之後，才能帶動人家，左右鄰居說某某人家庭這麼好，就是修道。因為修道所以家庭那麼幸福，自然就能感動別人。
› 遇到任何委屈都不會去講，不是忍耐，是要化解。遇到不如意的事，遇到有苦悶的時候，要把它發散出來：自己出去散散步、看看天空的白雲、看看外面的花朵，讓自己的心情好一點，再回去面對。
› 跟家人相處，要時常想著對方對我們的好。想著爸爸媽媽對我們的疼愛、想著先生、太太對我們的扶持幫忙，這樣整個家庭才會很和諧、越來越幸福美滿。
› 自己想一想，生命中有很多人對我們很好，要時常感恩。也要把自己變成很好的人。我們手心向上是接受別人的，如果手心向下，是把我們擁有的給別人。要常想，我們有什麼東西給別人、幫助別人，這樣我們就是富有的的人。
› 如果希望仙佛保佑的話，我們平常所做出來的行為，能夠和仙佛越相近、越相似。仙佛就越能幫助我們。要時常警惕自己，我們的言行是不是跟仙佛很相近、很類似、甚至一樣。能要求自己做到這樣的話，仙佛隨時就在各位的身邊。所以「逢凶化吉」，也要平常多行善事、多存善念，最重要的要多說好話。
› 大部分的人都覺得自己的錢不是很夠，但是，如果在很貧窮的環境，還能想到要幫助別人和布施，這樣才能把貧窮的命運改變過來。人家說善財難捨。現在我們把捨不得的心改為捨得。把格各的心改為布施。布施不是只有金錢上，人家有困難，我去幫忙也是布施：人家受了委屈，我們給他安慰也是布施：你每天微笑，帶給人快樂也是布施：你對每個眾生，時常祝福也是布施。
› 人的一生有悲歡離合，有快樂的、有不快樂的、有悲傷的、也有滿足的。悲傷的事情也難免。但是自己要很勇敢的走過一切的挫折，因為這個紅塵世界，本來就是不圓滿。相聚就會有分離，太陽出來也會下山。所以我們遇到任何事情，雖然會有喜怒哀樂，但也要讓自己的心情平穩一點。
› 本來我們的靈性是没有好與不好，那是遇到了人、事。物才產生了情編，就是「喜、怒、哀、樂」。但是，如果能把「喜、怒、哀、樂」節制，我們的人生也會過得很平和。而不會因為環境的好壞而有太大的起伏。
資料來源：
聖賢仙佛齊著：《白陽聖訓：中庸》（南投埔里：天元佛院管理委員會發行，崔盛德督印，發一同義 毓佛宮，2011年1月初版，2013年5月三版一刷），頁318-325。
西元二〇〇八年十月五日 發一慈法懿德 印尼峇里島真心壇
中華民國九十七年歲次戊子九月初七日 二天華語法會
要愛護自己也要照顧他人
要肯定自己也要尊重他人
要要求自己也要包容他人
要精進自己也要成就他人
吾乃
靈隱禪師濟公 奉
母命 至佛堂 參叩
母娘 再來會會我可愛美麗的徒郎
因為念著徒的念 因為愁著徒的愁
所以悲歡著徒的悲歡 感受著徒的感受
徒當愛著師所愛 徒當留著師所留
始終堅持著師的堅持 奮鬥門著師的奮鬥
為師牽著徒的手 滿懷信心向前走
往事不必再回首 紅塵一切要看透
徒兒牽著師的手 勇往直前邁步走
莫忘理天母等候 乘風破浪駕慈舟
調寄：牽手
靈隱禪師濟公慈悲囑語
› 我們坐在這裡，時間到了有人煮飯，下課了有人端茶水，你們在家對父母有沒有這麼好？回去改變一下，學習給父母倒茶，學習煮飯煮菜：那煮菜要煮素的給父母吃，那些雞、魚、鴨、肉盡量不要吃，多吃蔬菜，多吃水果，就能讓我們身體很健康，何必造因跟眾生結惡緣呢？如果我们肉類吃太多，會昏沉沉，時常酸痛。
› 我們要求自己要做得很好，但是看到別人做不好的時候怎麼辦？或是別人沒達到你的要求的時候，你要怎麼辦？我們要學習體諒別人。在我們原諒別人，體諒別人的當下，自己心裏也比較好過。我們自己要精進，也要努力，對手足之間，也要互相提攜。
› 人生過得很快，要把握有肉體時，善用自己的時間，多做有意義的事情。不要每天迷迷糊糊只有吃飯睡覺，有一天氣吸不進來的時候，後悔就來不及了。又沒有做善事、又沒有行功、又沒有立德，什麼都沒有，反而只剩下一身罪業，要清算的時候，沒有什麼功德就後悔了。
› 有緣來開法會，要好好地培養自己的蓮花，有毛病、脾氣要快點改掉，佛堂有事我們盡量來幫忙，平常把自己修養好，渡化親戚朋友，這樣天上的蓮花就開得很漂亮。
› 一個修好的人，他只要講一句話就能感動別人；自己修養不好，天天罵孩子，「講一百遍你們都不聽」，不是孩子不聽，是我們的行為、我們的話不能感動他，所以孩子不好是自己不好喔！平常沒事的時候，嘴巴閉起來，想想靈性的地方，讓自性回歸本來，自然頭腦就會很清楚，身體也會很好。
› 我們用妙智慧去了解道理，不管什麼時候，修道都是很好的。做什麼事情，不要說我老了，才該做什麼事情，要趁今天快點去做，不要浪費光陰。
› 要讓自己的內在很充實，不要只是外表很漂亮，我們的想法心念也一樣很美好、很善良。
› 一個人明白道理，跟人相處，他表現出來在任何一個地方都是明理的行為、都是很得當。如果過去有不好的，通通放下，讓自己有一個新的開始、好的開始。
› 玉本身就很漂亮了，它不需要再去雕琢就很漂亮。所以一個德性很好的人，他只要很整齊、很乾淨，雖然沒有穿戴得很漂亮、很華麗，眾生還是會喜歡親近他，就是他內在的德性顯現出來的。
› 當辦事人員要從基礎學起。立過第一、二條愿，現在要學吃素，如果要可以，也要安裝家庭佛堂。要當壇主，不是那麼簡單，還有很多事情要學習。尤其在某些地方，吃素不是那麼容易被接受，只要我們誠心誠意的去跟人家講，也會有很多人跟你一樣發心。所以一個人的發心，可以影響很多人。
› 徒兒你想什麼？為師也想著你想的東西，你動了不好的心念，為師也替你擔心，你發了好的善愿，為師也替你高興。為師愛的是什麼？是慈悲、善良、光明坦蕩的人，為師公心一片，濟世救人。為師堅持普渡眾生，徒兒也要這樣，為師在普渡眾生這件事情上奮鬥努力，徒兒也應該像師一樣。
資料來源：
聖賢仙佛齊著：《白陽聖訓：中庸》（南投埔里：天元佛院管理委員會發行，崔盛德督印，發一同義 毓佛宮，2011年1月初版，2013年5月三版一刷），頁326-331。
西元二〇〇八年十月十一日 發一同義 臺灣佳里 毓佛宮
中華民國九十七年歲次戊子九月十三日 二天台語法會
恭求仙佛慈悲指示訓
秋高氣爽天氣晴朗 好鳥枝頭皆是文章
融入天地此心無恙 覺知古今事理明詳
吾乃
三天主考 奉
母旨 至佛堂 進門參謁
皇母娘 再問弟妹可安康 平心靜氣 聽兄講 𠵅𠵅
三期末劫在眼前 災難頻頻降世間
上天種種之示現 吾們可要細參研
二六端正己心念 謹慎交談之語言
世事多變心不變 永遠保持好心田
所作所為自檢點 合乎道德方是賢
遵從聖賢之規勸 行功立德勿倚偏
得師指點睜慧眼 紅塵一切看穿焉
有始有終隨金線 步步踏實返理天
毛病脾氣要刪減 虛妄之樂非長遠
真心一片勤修煉 立下標竿化有緣
哈哈
今開法會實不易 大家真心志不移
千萬不可當兒戲 謹守佛規有禮儀
前賢指導應謹記 低心下氣來學習
有錢難買之際遇 好好把握此良機
上課專心無二意 有疑必問可釋疑
修道自然漸明理 天人一同心歡喜
為兄奉命職擔起 責任鑑班皆明悉
功與過阿判仔細 自重自愛方為宜
時間匆匆易過去 滿載而歸樂怡怡
時間有限不多敘 弟妹表現要得體
好嗎
為兄鑑班法眼看 一點一滴皆不爽
𠵅𠵅 止
資料來源：
聖賢仙佛齊著：《白陽聖訓：中庸》（南投埔里：天元佛院管理委員會發行，崔盛德督印，發一同義 毓佛宮，2011年1月初版，2013年5月三版一刷），頁332-336。
西元二〇〇八年十月十一日 發一同義 臺灣佳里 毓佛宮
中華民國九十七年歲次戊子九月十三日 二天台語法會
初發之心愛保持 道理毋通放憶記
了脫生死大代誌 一切攏愛靠自己（其一）
一工一工過日子 人生追求是啥物
榮華富貴會過去 愛為回天做準備（其二）
修道修心為第一 講話嘛愛真注意
犧牲奉獻無推辭 創造一番好成績（其三）
調寄：中廣調
吾乃
南屏道濟 奉
母命 至佛地 參叩
母畢 再來跟我可愛的徒兒聊幾句
「謂之中」訓中訓：
意識自然地守在至真至善至美之境界
不須思量 如實地呈現原始的我
性體契入大道 吾心之全體 精純不已
月娘有時光明有時暗 心情有時快樂有時煩
毋管挂到啥困難 毋免驚毋免來怨嘆
咱愛有信心認真修辦 咱愛看會開紅塵無留戀
為著大普渡跤步毋通慢 為眾生擱卡艱苦嘛甘願
修道上讚修道上讚 仙佛來作伴 人生真美滿
修道上讚修道上讚 菩薩保庇擱支援
調寄：有夢尚美
南屏道濟慈悲囑語
› 修道修心，我們的心念最重要！心好不好看得到嗎？心看不到，但是表現出來、講出來的話，人家聽得到，做出來的行為，人家看得到。所以我們的心好不好、觀念正不正確，就看這個人表現出來的言行舉止。
› 人的煩惱裡面要及時放下，身上不要背負得太多，雖然時間久了你對它沒有感覺，但是有一天才也會造成我們很大的負擔。
› 為師希望各位徒兒把生活習慣改變一下，把心念調整一下。用光明開朗的心看這個世界。在家裡面或者是出外跟人家相處，要找對方的好處，我們要把握別人的心，拿來要求自己，要時常想：我能為別人付出什麼？我能為眾生做什麼？我今天在這個人世間，我樹立了什麼標桿？這個世界注入一股清流？還是因為我的毛病脾氣讓這個世界，讓這個佛堂烏煙瘴氣？自己要想清楚喔！
› 在家孝順父母，跟兄弟姊妹和睦相處，出外跟人家交往要誠懇無欺，時常用這些道理來督促自己，做一個標準的修道人。在家裡面，對父母一定要輕聲細語，口氣柔和一點，講話慢一點，時候在口頭上吃一點虧，沒關係。我們老是要在講話上面佔別人便宜，要把人家壓倒，這些都是不對的。我們會出生在一個家庭，都是有因緣的，有緣分才能當一家人，彼此之間要惜緣，所以要愛暮家裡的人都還在，好好相處、互相體諒，更進一步把家裡的人幫出來修道，我們明理也讓家裡的人明理，我們上天堂也希望家裡的人上天堂，大家要努力。如果父母已經去了，把自己修養好，也能夠讓父母沾我們的光。
› 我們的器量胸襟要像天地那麼寬廣，才能接收上天上我們無盡的福氣、無盡的恩賜。我們要學習像上天、像大地一樣，能夠包容各種不一樣的人、事、物。
› 「澆薄」比喻我們的風俗不夠敦厚，我們用好的德性去轉化它。
› 一個人如果有了中庸之道，去到哪裡人家都會歡迎我們，喜歡我們，尊敬我們。我們修道，學的就是「中庸之道」，沒有過之、沒有不及，沒有偏左邊，沒有偏右邊。
› 行善叫做「作善事」，渡化眾生叫做「行功」，幫助別人明理叫做「行功立德」。什麼叫做「德」？就是藉著做這些善事，藉著做這些利益眾生的事，把自己的毛病脾氣改到沒有，非常的完整，沒有缺失，這樣叫做有「德性」。但是我們沒有行功只有德，還是不夠的，天上的仙佛都是有功有德，功就是往外面做的渡化眾生，德就是內在的修持。希望徒兒能夠行功立德好好的去做。
› 我們遇到事情或道親有困難，就發動大家家人，功德迴向，知道嗎？渡人布施做功德迴向。自己要發愿，發愿的時候才能夠有愿力，能夠轉業力，我們造的業，只有發善愿才能去轉變它，力力能夠改變。遇到困難的時候，要教道親發心、渡人，時候一個人的力量有限，我們就發動大家的力量來幫助他。要鼓勵大家渡人，將功德迴向，這樣我們多了一份慈悲心、一份愛心。我們修道辦道，仙佛菩薩都會幫忙，遇到困難仙佛也會暗中助化。
› 修道要認真，不是看人情，要保持對前賢的尊敬，自己要做一個標竿模範，大家因為緣分才會聚集在一起。我們看到個人不好，就不修道了，這樣是不對的，因為每個人在這個紅塵輪迴六萬多年，多多少少都有毛病，我們自己也不是完美，所以相互之間就要去包容，不要老是挑人家毛病。別人不好就是因為他不明理，所以就是要用我們好的德行、妙智慧感化他。這樣才是正確的做法，不要說個人很討厭，然後你就排斥他，這不是一個修道人應有的態度。
› 只要徒兒誠心，大家真心的修辦。為師不會辜負任何一個人。上天也會時時的照顧大家。修道不是為了別人，是為了我們自己，希望徒兒們修道的路上要夾持踏踏實實，不要爭名奪利，愈謙卑愈高貴。把俗氣去掉、嗣氣去掉，展現我們的道氣、展現我們的和氣。
資料來源：
聖賢仙佛齊著：《白陽聖訓：中庸》（南投埔里：天元佛院管理委員會發行，崔盛德督印，發一同義 毓佛宮，2011年1月初版，2013年5月三版一刷），頁337-345。
西元二〇〇八年十月十二日 發一同義 臺灣佳里 毓佛宮
中華民國九十七年歲次戊子九月十四日 二天台語法會
兄弟和姐妹 聚一堂呀聚一堂
今天慶相逢 喜洋洋 喜洋洋
為普渡大事 天人忙 天人忙
滿懷的希望 滿懷希望渡原郎
啊立定志向 品蓮香 品蓮香
調寄：十八姑娘
吾乃
南極仙翁 奉
母命 來到龎佛宮 參叩
母容 問寶寶們大家好呀
無情的風在飛 花開了花落地
心中的那蕊嬌嬌蓮花到底是欲佗找
好朋友來做伙來相挺來交陪
一工啊一工歲月經過是當時會擱回
風吹風吹寄出限時批 頭毛若變白母是少年家
有一日目調瞌沒人擔咱罪 功與過啥較濟 笑笑問問題（其一）
講出阮心內話 光明路位這找
上天真慈悲照顧大家 愛用心來體會
認真來修性地 代誌著嘸突搥
美麗的雲彩飄飄 經過是當時會擱回
風吹風吹寄出限時批 明理無怨嗟嘛未黑白花
有一日目調瞌無人擔咱罪 功與過啥較濟 笑笑問問題（其二）
調寄：風吹風吹
南極仙翁慈悲囑語
› 老人家有很多的不自由，這個肉體給我們用，但不是永遠，只是暫時的。肉體會漸漸的不堪使用，所以要把握年輕的時候，快點為自己的人生做努力。到老的時候，病痛身又不明理，命又愈來愈不好，自己孤苦伶行。所以要修得好、子孫孝順，也要保養我們的身體，讓自己跑能跑、健健康康的，趁這個肉體還能走，要好好的做善事。
› 要怎樣讓我們自己未來的人生能夠過得很平順？最主要是要自己要真修實煉，把不好的習性通通改掉，注意每一個起心動念。常常迴光返照，如果有不好的念頭就要快點轉念，如果有好的念頭就要付諸實行。
› 現在很多年輕人，沒幾歲就有白頭髮。為什麼？想比較多事情，還是因為吃了很多加工的東西？要注意喔！作息生活要正常，晚上最好不要超過十一點睡覺，你們有沒有聽過說「早睡早起身體好」！這句話 會被流傳很多年，一定有它的道理在，好好參悟。
› 修道要在平時下功夫，心不要時常起妄念。要時常迴光返照。現在災劫很多，大家一定要發善愿，大家在發愿的當下，天地諸佛也感應得到，我們要化解災劫，不只要有善愿，還要有大愿。渡化眾生、孝順父母、改毛病去脾氣、濟世救人。希望每個人都有新的人生。好好的為自己的將來努力，也為世界的眾生來努力。
› 要找光明的路，就要從「這裡」開始做起，就是從原本最美好的自性流露出來。你們來佛堂，如果道理不聽，自己不改變，每天在佛前拜啊拜，也是沒有用的喔！
› 把供茶全部請下來，就讓 老母的慈悲、諸天仙佛的庇佑，還有老祖師、還有你們老師、師母的愛護，讓你們身體健康、萬事如意，有病的人都能快點好起來，遇到困難的人都能夠快快突破，但是這個東西就是有誠則靈。這是誰的茶？（老母的）祝你們「身心清淨」。這是誰的茶？（彌勒祖師）希望你們能制「大肚能容，每天笑咪咪」。這是諸天仙佛的庇佑，祝大家「身體健康，家庭美滿，道務展，一切都好」。這是你們濟公老師的茶喔！祝福大家像你們濟公老師一樣能夠「發大愿、公心一片濟世救人」。這是你們師母的，希望大家能夠學習你們師母「不爭不奪」。希望把 老母、諸天仙佛還有老祖師、你們師尊、師母的祝福送給大家。
› 大家聽了道理好好去做，能做就是我們的，只有付出的才是我們的。大家好好努力！只要真心真意，仙佛菩薩都會助化都會幫忙。每天講出來的話都是慈悲的、鼓勵大家的。這才是 老母的好兒女喔！
› 大家好好的努力、好好學習，兄弟姊妹之間要互相照顧，要有祥和的心才會有祥和的道場，才會有祥和的社會。
資料來源：
聖賢仙佛齊著：《白陽聖訓：中庸》（南投埔里：天元佛院管理委員會發行，崔盛德督印，發一同義 毓佛宮，2011年1月初版，2013年5月三版一刷），頁346-350。
