西元二〇〇八年八月二日 發一慈音 臺灣岡山 慈音堂
中華民國九十七年歲次戊子七月初二日 二天台語法會
恭求仙佛慈悲指示訓
天理流行氣象新 天開文運啟迷津
吾們腳步速邁進 勿負大好之光陰
二六時中且謹慎 君子立志又立品
歸根復初能明本 至真善美合天心
吾乃
三天主考 奉
母娘 再問弟妹大家安康 平心靜氣聽兄講 𠵅𠵅
陽光普照大地 萬物生生不息
得受天地正氣 處處展現生機
皇母慈恩無際 師德浩浩廣被
有緣有分福氣 得師一指菩提
參悟人生真諦 何必紅塵滾跡
三寶尊貴無比 細體根由為宜
生死非是兒戲 超生了死可期
立愿了愿謹記 自助人天助今
看準修行目的 志向立定不移
誓必朝乾夕惕 一逕往往無極
哈哈
今開法會聚一堂 賢弟賢妹志高昂
各盡爾職勿遺忘 團結合作喜洋洋
專心一意聽課講 有疑必問乃賢郎
改變命運多慶棒 由己做起不迷惘
人生明理有力量 生命有愛最堅強
仁義道德甚高尚 實踐倫理與綱常
勿棄初心大志向 握機展翅速飛翔
突破風雨和波浪 發揮至善自性光
弟妹將話記心房 實現抱負及理想
人生和樂之景象 就是真實的天堂
知否
時間易過萬勿蹉跎 好好研究切磋琢磨
朱筆身帶功過不錯 大家小心謹記心窩
吾立一旁不再多說
𠵅𠵅 止
資料來源：
聖賢仙佛齊著：《白陽聖訓：中庸》（南投埔里：天元佛院管理委員會發行，崔盛德督印，發一同義 毓佛宮，2011年1月初版，2013年5月三版一刷），頁274-277。
西元二〇〇八年八月二日 發一慈音 臺灣岡山 慈音堂
中華民國九十七年歲次戊子七月初二日 二天台語法會
天降金線佛慈悲 普渡眾生歸呀歸故里
咱著好好做準備 迴光返照緊修持 （其一）
千載難逢好時機 行功了愿莫呀莫延遲
放下無始貪真痴 甲子會當來團圓 （其二）
調寄：紅樓夢
吾乃
南屏道濟 奉
母命 至佛堂 進門參叩
皇母娘 再問各位徒兒大家好
「故君子」訓中訓：
越是細微處 越容易顯露出一個人之存心
越是無人注意 越能夠表現出一個人之志節
守天性合道義 接受聖人之教化 行己有恥
*
* *
來來來邁步前往 這裡有一片大道場
慈悲善良互相體諒 真是溫馨的天堂
看看看那祥瑞佛光 照亮了我們的心房
積極向上實現理想 要將這紅塵化蓮邦
莊嚴道場延展十方 要靠大家一起護持開創
廣渡有緣郎 團結一致就有力量
感謝善因緣 造就我們成長茁壯
調寄：森林之歌
南屏道濟慈悲囑語
› 衣服如果破了一個洞，是不是要用更大一塊布來把它補上去？所以不要做錯事，做錯事或者說謊，就要用另外一個謊來圓前面那個謊。做事情怕人家知道，會要想盡辦法一直掩飾，所以做人做事和講話都要誠誠懇懇的，不要去耍心機喔！不要講一些不起良心的話。對別人誠懇，就是對自己誠懇，自己誠懇才能心安理得。
› 講師為什麼要來跟你們講課？就是希望大家能夠明理、能夠向善、能夠恢復本來的面目。赤子之心，沒有私心，沒有利益上的貪圖，這就是濟世救人，公正無私。
› 我們要注意自己的心裡在想什麼，這個念頭出來，是不是合乎道德、合乎人意？仙佛菩薩看到我們起了這個念頭，是高興還是祝福？還是仙佛菩薩看到我們起了這個念頭不高興，替我們覺得悲哀，自己要去想一想。
› 仙佛菩薩在哪裡？俗話說舉頭三尺有神明。我們也有個自性佛，看不到嘛！看不到卻有作用。因為有這樣佛性，所以我們能夠孝順父母；因為有這個佛性，才能遵守規矩。大家的自性佛都是一樣的美好，都是很光明沒有汙染的。有汙染的是什麼？是我們的習性、我們的稟性。稟性我們累劫累世帶來的；那習性就是我們學習到的。我這輩子有學到好的、有不好的；那我們的品性也有好的、也有壞的，盡量把不好的改過來，把好的發揚出來。
› 平常沒有事情的時候，要靜下來，常常把心收回來，才能看清楚現在在做什麼。念頭常常跑來跑去，不能迴光返照就不知道自己在說什麼、做什麼，話講出去，不對也不知道，這就是心不在焉，就是我們的念頭不在這裡。每個人都有妙智慧，智慧都很具足，我們仔細聽就能夠做得很好。
› 我們要有堅定的意志，要遵守道德倫理，才不會被別人左右，那就是邁向聖人的第一步。我們要做一股清流，不要讓世俗不好的習性，蒙蔽美好的自性。
› 個性謹慎很好，但時候要有一點衝勁，做人做事要活潑懂得變通，要見賢思齊，見不賢而內自省，看人家的好就算、不好的就要反省。
› 除了生活習慣要注意以外，飲食也要注意，徒兒要常常想，這個東西我吃進去，是讓我精神很好、很有體力，還是讓我感覺很累？凡是能行光合作用的食物，都是對我們身體有益的。你們的心情常常會有起伏嗎？會多愁善感嗎？希望以後徒兒吃香蕉要連皮一起吃，這樣心情就會比較好。老師不是跟大家開玩笑的喔！如果吃不下就去打果汁。尤其是坤道到了更年期，大家一定要注意身體健康，也不要因為自己的情緒不好，影響到家庭的和諧。所以飲食要注意，吃素是很健康的方法。吃素是吃什麼？就是要吃出健康，不是吃素料，要多吃青菜，植物性的東西，盡量不要加工，現在有很多文明病，只要吃素吃對，文明病就會不見。
› 要常常回來課，吸收好的觀念，好的思想。道場就像一片森林，容納不同的人才，我們要包容別人的不一樣；別人的不一樣，也許可以激發我們的創意。說不定他的意見對我們很有幫助，對這件事情很有正面的影響，就像森林孕育出不一樣的樹木一樣。
› 我們修道要把脾氣毛病改過來。所謂「人非聖賢，孰能無過」，知過能改，就是最好的，知過不改那是不應該的。坤道妳們覺得妳們像誰？是不是像觀音菩薩那麼地莊嚴、美麗，那我們的嘴巴可不可以常常講是非？講是非時，就不像觀音菩薩，發脾氣時，就不像觀音菩薩，也不像仙女。喜歡發脾氣的人，就要好好反省，這都不是自性裡面有的，趕快把它丟掉。自性有的是慈悲、善良、清靜、體貼，這些是本來就有的，所以我們行慈悲並不為難。
› 修道人就是要效法君子的行誼，效法好的、往好的、往善的方面去學習。做一個君子，要照顧自己心理想的是什麼，謹慎自己的行為舉止，在沒有人看見的時候，要守住禮、義、廉、恥，就是這麼簡單。
› 為師希望各位徒兒工作做完有閒暇的時候，多接近大自然，不要每天都拼在電腦前面，或者拼在電視機前面，總有一天會拼掉的喔！多接近大自然，或者在森林，或者在草原走一走。在接近大自然的時候，心情會更放鬆，吸收更多的氧氣，也有很多的芬多精，讓我們的身體好像清洗過一樣。不要常常想到就是逛街、買衣服，不然就逛大賣場，把錢省下來，可以做很多事情；不要買一些東西囤積在家裡，占地方又浪費錢。我們常常到戶外，心情就會不一樣，在冷氣房太久對身體是不好的，讓身體流流汗，就會覺得很舒服。
› 要多喝白開水，不要喝汽水、飲料，那些東西會對身體不好，吃越多在形體外觀上是越胖，好像外面一直增加，可是裡面的營養素一直減少。老師為什麼你們說吃香蕉要連皮吃，因為水果的皮是很營養的，一般人都把最好的、最有營養的丟掉，就像糙米很有營養，可是我們把外面的麩都攪掉。時代一直在進步，我們的觀念要改變，要接受好的訊息，要有正確的思想，有病自然就能夠慢慢的好起來。如果要吃大魚大肉，都喜歡吃油炸的，或者是又酸又甜又太鹹，長期下來，身體一定不好的，吃得清淡一點，對自己是有好處的，把飲食改變一下，自然個人就會有所改變。改變飲食之外，身體要讓它多勞動，你越放縱它，越讓它享受，它不會感謝你，它會用生病來回報。
› 改變命運，不是去算命，改變命運，就從我們孝順父母做起。本分做好，自然命運就好。
資料來源：
聖賢仙佛齊著：《白陽聖訓：中庸》（南投埔里：天元佛院管理委員會發行，崔盛德督印，發一同義 毓佛宮，2011年1月初版，2013年5月三版一刷），頁278-287。
西元二〇〇八年八月三日 發一慧音 臺灣岡山 慧音堂
中華民國九十七年歲次戊子七月初三日 二天台語法會
七月乃是吉祥月 超拔父母心體貼
了脫輪迴苦難日 飛昇上岸朝天闕
我
佛陀弟子目犍連 奉
母命 來到佛堂 參叩
皇母娘 再問各位賢士大家安康
諸惡莫作生死輪迴要超脫
眾善奉行創造長春好風景
自淨其意不著不染一塵泥
是諸佛教依循真理樂逍遙
「慎其」訓中訓：
慎獨不悖理 與天地合而為一
做頂天立地至誠無偽的真君子
肫肫其仁待人 又淵淵其淵養德
一滴甘露一清香 傳送三界遍十方
朵朵白雲飄天上 點點慈航水中央
南無天元大肚量 彌勒淨土慈悲鄉
一花五葉正綻放 五教同源朝母娘
調寄：寒山鐘聲
目犍連尊者慈悲囑語
› 父母對子女的愛是無怨無悔。所以趁父母還在，要好好的盡孝，不要等到父母不在世了，才來後悔流淚，那就來不及了。所謂「子欲養而親不待」，父母的壽命有限。我們盡孝道就要把握時間，當下就是。
› 其實七月是孝道月，也就是最吉祥的一個月份。為什麼說七月是吉祥月？我在世的時候，我的母親毀謗佛法，不尊敬修行者，做了許多不該做的事，死後墮入餓鬼道。當我用神通看到母親在地獄受苦受難，她的肚子非常餓，可是咽喉卻像針一樣那麼細。我用神通將食物送到母親的前面，母親拿 到這些食物，還沒有放到嘴巴裏面，就已經變成火炭。我看到這種情況，心中真是悲痛萬分。於是請示佛陀，要怎樣才能幫助我的母親脫離這個餓鬼道？佛陀告訴我，可以在七月十五日準備好的食物、乾淨的糧食，供事有德性的修行人，藉著大德者的慈悲，讓我們的母親脫離地獄道，脫離餓鬼道。後來世間才有七月開鬼門之說。其實這在當時，乃是我為了救母親所做的盂蘭盆法會。所以各位賢士，不要把七月份當成不吉祥的月份，只要我們心存善念，孝順父母，不管是哪一個月份、不管是哪一個日子，都是非常吉祥、非常美好的。
› 我在世的時候，講過「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教」，讓我們自己的身心清清淨淨沒有汙染。「善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到」。希望各位賢士一定要好好地思考、好好地謹慎小心自己的念頭和行為、不要讓它染上塵泥、不要讓自己潔白的自性變成汙染，否則就非常對不起自己的良心，也對不起父母、更對不起生我們靈性的老母。
› 「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生做者是」。我們的一言一行，都會在生命裡面留下軌跡。絕對不要隨隨便便、馬馬虎虎，要嚴格要求自己：好的、善的才去做、不好的、惡的、絕對要即時遏除，有過即時改，有不對要勇敢的認錯，知能改，才是一個修行人應有的態度。
› 輪迴果報非常的可怕！曾經我行到恒河邊，就有很多的鬼，來間我為什麼會受這樣不好不堪的果報，全身長滿了嘴巴，嘴巴裡面又有舌頭，嘴巴還潰爛，不但如此，血液從下面往上流，非常的痛苦，好像快要沒有氣一樣。以為鬼就沒有知覺，牠們在受惡報的時候，那個感覺是非常真實的。為什麼會受此惡報？這是前世喜歡說是非，把黑的說成白的、把白的說成黑的、所講出來的話，沒有利益眾生，不會讓人快樂，反而讓眾生感覺苦惱、讓眾生對道產生退心、對好的道理不願意奉行，因為造了這些惡因，所以得了這些惡果。又有一個，他看到恒河的水，心想這非常清涼的水，如果喝一口，不知道有多好。可是當他來到河邊時，水拿在手上卻變成沸騰，喝下去，五臟六腑都燒焦了。為什麼會受到這樣的果報，賢士們知道嗎？因為他前世是一個算命的，說自己能夠知道三世因果，其實都是騙人的，而且用歪理迷惑眾生，只貪求人家的供養，就因為前世做了這些惡因，所以這輩子要承受這些惡果。還有一個，他的肚子大的像一個囊，但是手腳和喉嚨，又小的像針一樣。為什麼會這惡報呢？原來他前世是個做官的人，放棄自己的欲望，貪求享受，用權勢欺負百姓，對人家辛苦所得都據權過來，所以才會得此惡報。
› 大家想一想、自己有沒有做錯事？如果有，就要好好的懺悔、反省。衣服髒了，可以用水洗乾淨。我們的身體髒了，也可以用水洗乾淨。但是我們的心靈髒了，只有用道理才能洗乾淨。所以聽道理，是為了不讓我們做錯事情。縱然過去做過了，現在知道了，就要好好懺悔。日後不要再犯。上天絕對不發悔過之人。
› 賢士們！我們待人處世，有誠懇嗎？有沒有一絲一毫的虛偽？要誠懇的待人。也誠懇的面對自己，絕對不要欺騙別人又欺騙自己。把自己修養好，是為了實現我們的理想。請問各位賢士，你們的理想是什麼？（效法聖賢）能夠有慈悲心、濟世救人、希望各位永遠把持住，要好好的去把它實現。我們就要頂天立地、坦坦蕩盪、沒有任何的愧疚。
› 現在三曹大普渡、歷代的聖賢仙佛，只要是奉了 老母的命，都會來搭幫助道，我今天能夠來到這邊，也是奉 母命而來跟各位賢士結緣，這是我無上的榮幸，也希望各位賢士，把所講的話，好好放在心裏面、確實地把它實現出來，才不會枉費我們今天相聚一場。
› 我們不要越權，在自己的崗位上把本分做好。嚴格的要求自己，能夠腳踏實地、不講怪力亂神、真修實煉、從心性上下手、人倫做好、才能真正的改變自己的命運。
› 雖然天道是很殊勝，但是千萬不可自以為是、不可有驕傲之心。有些人在他的宗教裡面，修行嚴謹。所以我們對每一位眾生都要尊重。大家發出慈悲的心念，我們只要常常發出好的心念，那個善念也就是會回到各位賢士的身上。
資料來源：
聖賢仙佛齊著：《白陽聖訓：中庸》（南投埔里：天元佛院管理委員會發行，崔盛德督印，發一同義 毓佛宮，2011年1月初版，2013年5月三版一刷），頁288-297。
西元二〇〇八年八月三日 發一同義 臺灣新化 同義宮
中華民國九十七年歲次戊子七月初三日 二天國語法會
恭求仙佛慈悲指示訓
朝氣蓬勃 精神甚抖擻
確認目標 邁步向前走
至善真理 歡喜來信受
奉行不悖 方是真賢儔
吾乃
三天主考 奉
母旨 至佛樓 進門己將
母參叩 再問弟妹各安否 平心靜氣佛規守 愚兄沒言記心頭
𠵅𠵅
道大理微妙又玄 天地無語類人宣
今逢皇母降金線 累世修來好因緣
世間幻化本多變 唯有真性永不遷
識得慈悲如來眼 當下即能悟真詮
我們存著正知見 他鄉異地不流連
五光十色何足戀 迴光返照這一點
勿負仙佛苦口勸 發心向道理參研
恢復善良之本面 展露純真的笑顏
就是真修與真煉 才能跳出苦海淵
不再輪迴深深陷 回來皇母的身邊
哈哈
為開法會天人忙 呼喚原人上慈航
天恩師德不遺忘 前賢苦心記心房
專心一致聽課講 認理真修無徬徨
遵守規矩立榜樣 自重自愛又自強
聖佛行誼來崇尚 更當效行並發光
生命無限地成長 必然發亮又發光
切莫懈怠時日曠 把握佳期奔康莊
勇猛精進孰能擋 突破困難立志長
帶動家人齊向上 社會亦會更安詳
如此和樂之景象 即是人間的天堂
哈哈
朱筆身帶法律嚴 賞善罰惡概不偏
弟妹好好來表現 謹慎小心顯莊嚴
還有諸位辦事員 以身作則則記心田
團於時間太有限 為兄止乩不再言
𠵅𠵅 止
資料來源：
聖賢仙佛齊著：《白陽聖訓：中庸》（南投埔里：天元佛院管理委員會發行，崔盛德督印，發一同義 毓佛宮，2011年1月初版，2013年5月三版一刷），頁298-301。
西元二〇〇八年八月廿三日 發一同義 臺灣新化 同義宮
中華民國九十七年歲次戊子七月廿三日 二天國語法會
青松立花搖曳 風輕雲淡遼闊天地
展書讀飄香氣 我與古人兩相契
不執著不痴迷 一切有為又何必
得與失悲和喜 隨遇而安就可以
來去間順天意 乘風踏浪行萬里
這怡然己尋覓 人我兩忘煙水裡
（覺醒悟道識本體 真真假假兩忘煙水裡）
調寄：兩忘煙水裡
吾乃
八仙韓湘子 奉
母命 來到同義宮 進門參叩
皇母娘 再問各位賢士大家好
「獨也」訓中訓：
又淵淵其淵養德
並且浩浩其天行道
謹獨篤恭
知獲罪於天無所禱也
宜戒慎恐懼勿怠
韓湘子大仙慈悲囑語：
› 如果做了違背良心的事情，對不起天地。那枉費我們讀聖賢書。現在的人把學歷看得很重，但是學歷與實力比起來哪一個比較重要？實力很重要。但是學歷也不能輕忽喔！就像一個人內在很重要，那外在不重要？你說我的心很好。可是表現出來卻不怎麼好。這樣說叫內外不合一：我們內心有慈悲、內心有大愛，表現出來就能夠跟內心相輝映；我們知道很多道理，但做出來的事情也要合乎道德，才合一。如果你讀了很多書，只是把讀書事來考試、來追求金錢、來追求地位，那就太可惜了，讀書最重要的目的就是要學做聖賢仙佛。
› 要嚴格的要求自己，不要愧對良心。各位賢士來學道，要把道理實踐在生活上。過去沒有注意、過去做得不夠好的，今天聽了道理，自己要改過、要把他補正過來。
› 一個人如果心胸很狹窄，凡事很計較，那麼自己的路就不會寬廣，處處和人計較，就表示處處在為自己樹立障礙物。我們修身養性要看重，不要隨便、不要馬虎。讓自己效法聖賢仙佛的行誼。
› 命運是掌握在我們自己手中的，你們知道我們的面相、手相都會改變嗎？只要我們好好把自己的本分做好。把道德良知拿出來待人處世，那麼我們的命運會越來越好。
› 趁父母還健在的時候。好好地孝順父母、好好地跟父母相處，盡為人子的本分。這就是道。當父母的把子女教育好，以身作則。帶領子女能夠學習好的道理，能有光明的人生，這也就是有道。我們要常常感恩。要讓幸福的感覺在心裡扎根。看我們所擁有的、不要看我們所沒有的。
› 我們要謹慎小心、在沒有人看到的時候，也要遵守道德不要違背良心。所以希望各位賢士。要立志當一個君子。不要做小人。那種要心機、用手段。我們都不要。一個人的福報有多少，上天安排得非常好，且清清清褒。本來你有這個福報。但是用不好的手段得到。雖然得到了。但是又造了一個惡因。我們光明正大。坦坦蕩蕩的去獲得。既不造惡因。又不會得惡果。是不是更好？記住！我們的福報都是已經注定好的。用不好的手段得到的。只會減損自己的福報。絕對不會增加。
› 希望各位賢士有緣當濟公活佛的弟子。要把我們的慈悲心、良心展現出來。有自己的主見、有自己的志向。一切不好的事情。絕對不做。要更積極行善積德。
› 聽道理是要讓自己能夠明白做人做事的道理。待人處世有一個遵循的方針。是幫助自己讓自己更好。也讓家裡的人感受到。感動家裡的人。自然能夠讓家庭更加的美滿。父母跟子女之間、手足之間。感情越來越融洽。這樣修道才有進步。
資料來源：
聖賢仙佛齊著：《白陽聖訓：中庸》（南投埔里：天元佛院管理委員會發行，崔盛德督印，發一同義 毓佛宮，2011年1月初版，2013年5月三版一刷），頁302-307。
