西元二〇〇九年元月廿九日 發一同義 臺灣佳里 毓佛宮
中華民國九十八年歲次己丑正月初四日 二天台語法會
美麗的世界 真心來對待 保持著善良實在
溫暖的所在互相來關懷 人人攏真可愛
白陽應運修道的時代 會脫出苦海
有緣有分感謝天安排 明心見如來
嘿嘿 毋通擱再排個 創造人生美好光彩
嘿嘿 真修實煉渡化皇胎 逗陣回瑤台
調寄：喜氣洋洋
吾乃
濟公活佛 奉
母駕 徒兒們新年快樂
祝福大家
和和氣氣 萬事如意
大慈大悲 大吉大利
行善積德 增添福氣
孝順父母 無限甜蜜
「和也者」訓中訓：
人人皆有感情 要適當抒發並以禮來節之
合道合理性情平穩 不會狂妄自傲而偏離中庸
不因矯情造作
人生在世有甜亦有苦 做人做事咱著愛體悟
無論起海湧也是落大雨 為師一定會來照顧
恁是濟公上疼的愛徒 師徒手牽手行向光明路
愛做人間慈悲的佛祖 渡眾生覺醒回頭見老母
難得的難得的三普大普渡 自助人助天幫助
趕緊啊趕緊啊毋通擱耽誤 開創一片的淨土
調寄：春天的花蕊
濟公活佛慈悲囑語
› 我們菩薩心發出來的時候，看每個人都很可愛、很好。如果瞋恨心出來的時候，看每個人都很討厭，所以我們心的力量很大哦！
› 徒兒們！我們要做富有的人還是貧窮的人？（富有的人）我們能夠給人家很多，裡面裝什麼拿出來就是什麼。時常說好話的人，就表示他的內在是很好的；時常破口大罵的人，內在就怎麼樣？（不好的）
› 我們要謹慎自己的言行，小心自己的心念，時時刻刻都要存著善念、存著正念，講的話與行為都要合乎禮節，不可以失禮，不可以掉坪我們做人的格調。
› 讓我們自己能夠萬事如意，不光是口頭上的祝賀語而已。我們做任何事情，每時刻要平心靜氣，待人處世很誠懇、很和氣，能夠慈悲，能夠對人有同情心、有愛心，那上天對我們也會有一樣的照顧。
› 我們人因為這個自性遇到外面的環境，就會產生感情。就有情緒出現，有「喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲」各種的情緒產生。有情緒就是有感覺，但是情要怎麼樣？（發而皆中節）高興的時候不要得意忘形，悲傷的時候不要去傷害自己，所以這個就是要有節度、有節制。
› 每一個人在內心裡面有一個很深切的盼望，就是受人尊重。我們知道人性之後就是要去尊重別人，在尊重別人的當下，才能夠跟眾生拉近距離。
› 養我們的德性，與其這個「道」，近處到遠處都一樣。我們自己的德性修得很好，在家裡的人會不會感受到？我們出外辦道，外面的人會不會被我們感動？
› 外在的東西都是一剎那，有形有象都會過去，都會變化，不要苦苦的去追求，隨緣隨分。該我們的，上天不會虧待我們，不該我們的，你 去強求都沒有用。
› 「如惡臭非空語」：不好的事情，有毛病、有脾氣、有不好的行為，我們就像討厭不好的味道一樣，不要吸進來。
› 「好好色實非假」：做好事、做善事是修我們的德性，就好像我們看到漂亮的衣服，是不是多看一眼？就是那種喜歡好的顏色、喜歡漂亮的東西那種心態。在對於我們行善、積德、做事情的時候，就是要那種心，這就是好事情幫助人家的，我要多付出一點，也要盡心盡力。這樣知道嗎？
› 「不蹈」就是走到哪裡都不會受到阻礙，自己也不會跌倒的意思。我們只要能夠把道理把持住，謹慎自己、小心自己的心念，對人和和氣氣、謙恭有禮，到哪裡都能受人歡迎。
› 我們對人誠誠懇懇，對待自己也誠誠懇懇，不是裝出來的喔！我們把感情能夠抑制，就能夠恢復我們美好的自性，不要一直都在情緒當中，要讓我們自性的平穩、和諧。
› 錢財是哪五家共有？（水災、火災、惡王、盜賊、敗家子）就是說錢放在身上，不見得安全、不見得保險，遇到水火無情的時候，就會被它帶走。以前的壞國王很壞，「苛政猛於虎」，不好的政府、很刻薄的政府、要剝潤人民，是不是會催收財物？如果遇到盜賊是不是會被搶走？如果遇到敗家子，是不是就敗光了？所以要讓錢最保險能夠發揮最大的價值就是去布施幫助人家。布施的功德人家就搶不走，讓懂嗎？而且還會增值、還會加碼喔！
› 我們要去渡人、做任何事業或者讀書，一定要自助，人家才會幫助我們，「自助、人助、天幫助」，自己都不努力都不肯動，仙佛在後面推都沒有用！自己要邁開一步，仙佛的助力才夠能夠使得上。
› 每個人最少要去找三個能夠在我們事情做得不圓滿的時候，可以規勸我們的人、做得不好的時候來提醒我們的人。整個道場都要去推行， 要函文各國，說老師正在推動這個事情。一個人要找三個詩友，在我做錯了、口氣不大了、火要燒起來了時，旁邊的人幫忙熄一下火，澆一下智慧水，知道嗎？老師之前說：「要說好話，找好處。」常常說好話，就能夠結善緣，找好處就能開啟天堂路。天天看人家不好，天天自己就是苦海；天天說人家壞話，自己就在地獄。我們講出來的話要像吐出一朵漂亮、乾淨、美好的蓮花；不是一開口，講出來的話就像一條蠍、一條蛇。
› 人家請你擔他的朋友，你就要誠懇的跟人家講，不要不好意思。可是講的時候，不是口氣很壞啦！要口氣很好、講得很中肯，人家會接受，不要在大庭廣眾之下讓人家下不了台。要私底下講，因為我們每一個人都一樣，「樹要樹皮，人要臉皮」，都不喜歡人家當面給我們吐槽。所以我們就不要當面給人家難堪，把慈悲善良的那一面表現出來、發揮出來。
資料來源：
聖賢仙佛齊著：《白陽聖訓：中庸》（南投埔里：天元佛院管理委員會發行，崔盛德督印，發一同義 毓佛宮，2011年1月初版，2013年5月三版一刷），頁440-449。
西元二〇〇九年元月三十日 發一慈法普化 臺灣田寮 普園宮
中華民國九十八年歲次己丑正月初五日 二天台語法會
殊勝可貴的因緣 天人相會佛殿
就讓天上的誓言 一一現在人間
明明白白這一點 一天一天有轉變
都是純善的心念 （其一）
感謝上天的恩典 知足不會抱怨
發揮人性光明面 立愿了愿再向前
把握每一個今天 創造清平的樂園
做個在世活神仙 （其二）
調寄：野玫瑰
吾乃
南屏道濟 奉
老母之命 來到普園宮 進門參叩
皇母駕 徒兒們 新年快樂 萬事如意
好運連連 心想事成
「天下之」訓中訓：
不因矯情造作 來失去真我
一切錯錯 沒有過之與不及
用至誠克己 用公心致曲
唯真正內聖 能夠外王
紅塵的徒兒 你要去佗位
問你敢會記原來的自己
過去已過去毋免擱提起
現在重新來開始
咱要堅持要堅持做人的道理
毋通糊塗失主意
咱要堅持要堅持仙佛的開示
修道永遠未放棄
酸澀佮苦甜 種種的滋味
只有甘願心歡喜
調寄：愛情免簽字
南屏道濟慈悲囑語
› 我們要感謝上天的恩典，如果沒有三曹大普渡，我們沒有辦法如此輕易的求道，更沒有這個機緣來參班。所以既然來了，就要把心安定下來，好好聽課，一定有所收穫。修道也不是說我來這邊拜拜，彌勒佛就會保佑我，南海古佛、觀音菩薩會保佑我，不是這個樣子。來佛堂是為了聽了道理，改變我們的觀念，不正確的改回正確，不好的修正成好的，這樣才能改變我們自己的命運。當然也受到佛光的普照，你有三分的誠心，自然上天就給七分的助力。所以這個時代是很難得、很殊勝，我們一定要好好把握。
› 希望徒兒們有空常常要聽善歌、唱善歌。從唱善歌的當下，體會仙佛要表達的道理。心情好的時候，唱唱善歌，心情不好的時候，唱了也會變好。
› 做長輩的人，對子女關心就好，不要操心。我們當子女的，要孝順父母，父母在「唸」的時候，好好的聽，我們能夠從父母的碎碎念當中，吸收很多道理喔！因為父母在闡述他的人生經驗，所以我們不要覺得很煩。我們學習傾聽人家要表達的事情，用心的聽的時候，有很多好的東西就會悄悄的跑進你的心裡；如果不耐煩、不喜歡聽，就會好東西都聽不到。尤其是年輕人，更要好好的把自己修養好，父母年紀大了改變比較困難，我們改變自己比較簡單，因為我們的彈性很好。修道就是要改變，年紀已六十歲、七十歲、八十歲要做一個很好的模範，每個人有改變，家庭就會越來越好，命運也會越來越好。
› 辦事人員服裝要整齊清潔，也應該要常常讀書，不要一天到晚都只是看電視、聊天。點傳師、講師、壇主，注意聽！為師臨壇或是仙佛臨壇講的話，我們要常常提起，常常跟道親複習，就像仙佛還在我們身邊一樣。我們一定要更進步，不要一天過一天，自己要要求自己、鞭策自己。為師希望每個人，將四書放在隨手可以拿到的地方，坐下來，你就會會翻一翻。
› 一個人如果很誠心，保有善良的本性，就能夠用他的自性明白道理。我們現在沒有辦法把自性發揮淋漓盡致的時候，就要用道理來讓我們明白，讓我們恢復善良的本性。讓道理能夠慢慢的恢復我們純真、純善、純美的本來真我。
› 修道不分學問的高低，也沒有分你比較有錢，他比較窮哦！只要我們誠心誠意改掉不好的毛病、脾氣，每一個人都能代天宣化。邀請你的親戚、朋友來求道，行功了愿，日後都可以成仙作佛。仙佛最喜歡的是善良的、有慈悲心的、孝順父母的、待人很誠懇，沒有時常發脾氣的。
› 父母的恩情深海，我們一定要趁父母在世的時候好好的孝順父母。要盡大孝，就是請父母來求道，讓他們能夠超脫生死的輪迴。父母不在了，就要把自己修養好，能夠讓父母沾我們的光。我們做的好，父母自然就能夠沾光，好好的做，行了愿，時常出來參班、做事情。父母往生了，也可以超拔父母。「超拔」就是父母往生可以讓他們求道的意思。你們求道的時候，去世的父母、祖先都有領白蓮花在地藏古佛旁邊聽經說法，就不必再受苦。如果我們做得更好，超拔了以後，也能讓父母或祖先回天堂。
› 盡孝是一輩子的事，不是父母在才盡孝。要時常順著父母的心意，「孝道貴順無他妙」，只要不是壞事，順著父母一點，讓他們開心一下，何樂而不為呢？希望大家了解了道理，要好好的改變自己。
› 我們遇到困難，不要怨天尤人，自己沒有造因就不會會得這個果。一切都是自己來的，有福報也是自己造的；遇到困難、毀謗，也是自己造的。我們要了因果、了業債，吃虧沒有關係！這樣因果才能了，了因果以後才會自在。
› 你們求道的時候有沒有燒表文？一樣的道理哦！如果你不好好地維繫、珍惜，就算結了婚，有結婚證書也不保險。我們求了道一樣，自己不修不辦，雖然是說求了道能夠回天堂，但是九品蓮台沒有我們的位子哦！所以夫妻之間感情要好好體諒，這樣家庭才會和諧。
› 成仙作佛是自己的事，行了愿、改變自己的命運也是自己的事。來到佛堂，要看人家的好處。希望徒兒們要記住老師跟你們講的話，要好好的去做，這樣老師才會歡喜！才能保佑你們！回來要孝順父母，這個最重要！也要常常回來佛堂聽聽道理。
資料來源：
聖賢仙佛齊著：《白陽聖訓：中庸》（南投埔里：天元佛院管理委員會發行，崔盛德督印，發一同義 毓佛宮，2011年1月初版，2013年5月三版一刷），頁450-459。
西元二〇〇九年二月廿一日 發一慧音 臺灣板橋 宗苑壇
中華民國九十八年歲次己丑正月廿七日 二天國語法會
賢士們好久不見 我們相逢佛軒
真理大道共同參研 升降與聖凡自己掌握主權
就靠慈悲心田開創一片天 不必回首從前
何苦臆測明天 把握當下真修實煉
無常中的改變 世間要怎流連 這一切都是過眼雲煙
道真無須辯 理真不怕驗 最好是睜開慧眼看個完全
道在生活間 理注重實踐 時時刻刻謹慎我心念念
（覺悟世界裡我是神仙）
調寄：快樂似神仙
吾乃
八仙鍾離權 奉
母命 至佛堂 參叩
母娘 再問賢士們大家安康
八仙鍾離權大仙慈悲囑語
› 今天早上已經過了，明天的太陽已經不是今天的太陽。所以我們的生命都是快速的流失。唯有把握當下，真修實煉的人，才可以超出生死輪迴。
› 「道」是真的、假的，不用去爭、不用去辯。不怕你探討，就怕我們一知半解、馬馬虎虎的讓它過去。得過且過。所以遇真不真、理真不真？用我們的妙智慧，好好的去探討、去了解。
› 經過學習，每一個人都可以恢復最純真、最美好的原本面目。仙佛是誰做的？（人做的）要看看自己有沒有一顆堅定的心。時候別人犯錯，我們要原諒他，畢竟每一個人都還在修、還在改。我們要互相勉勵，彼此包容。
› 每一個人如果認真的學習，把道在自己身上彰顯，凡事要求自己，不要去苛責他人。因為人跟人之間就像照鏡子一樣，你跟鏡子裡的人說：「嗨！」它也會跟你說：「嗨！」就像電波一樣，它會傳遞出去，傳達出去人家會不會感受到？而且一定會再回到我們自己身上，並不是說修道是用仙佛的妙法能讓每個人永遠沒有煩惱。不是這樣喔！我們開班是利用各種的道理，糾正我們的觀念、改正我們的行為。人生才有光明的一條路，知道嗎？所以我們自己的心念很重要，我們對人，要常常看人家好的那一面。這樣人際關係就改變了。
› 等一下要上的課是什麼？（持齋）聽完就會明白，原來我們改變飲食之後，智商會變高、變好。我們對很多事情的觀念，因為聽道理、因為飲食的改變、因為修身，整個人就會脫胎換骨。相信嗎？（信）相信，就要自己去做，不做是没有用的。
› 修道是離不開家裡、離不開紅塵世間。跟家裡的人要多多的溝通，互相的體諒。不要光是要要求別人、不要光講自己要什麼，自然整個家庭的氣氛就會改變。
› 人生有很多東西是需要學習的，自己要看清楚、要看遠一點。修道就是要讓我們的眼光變更寬、更廣、更遠，不要在小問題上鑽牛角尖，不要讓自己過得很痛苦。
› 每一個人因緣都很好，根基都不錯，能坐在這裡，進了這個佛門，就是大家跟佛有緣，能夠求道、能夠入這個班。我們自己要好好的學習，不是為別人，為了自己的人生路著想，讓自己的人生更光明、更開闊、更美好。
› 你說我上輩子沒有看到，沒看到並不表示沒有，以後在天上就會一幕一幕的呈現，都跑不掉，知道嗎？我們的一個念頭。任何一個行為都是一樣。過去做不好、做錯的事情，心理是不是不能安心、不能自在？這是誰在譴責？（自己）所以我們做任何事情，是為我們自己好，我們的自性更圓滿、更自在。
› 道理很多，只要我們能夠肯去實踐，一句話、兩句話實踐出來，就是我們的；不做，聽得很多，沒有去實踐也是沒有用。
› 仙佛菩薩不是只有臨壇的時候才有，時時刻刻都在眼前。不管是什宗教、什麼人，只要他有誠心，都能夠受到仙佛菩薩的庇佑。對每一個宗教，我們都要尊敬。但是現在是天運應運，所以五教聖人也是在護持這個道場。我們修道的人，心中要充滿愛，不要批評這個宗教不好、那個宗教不好。所以我們看到教堂、宗廟，都要懷一顆誠敬的心。
資料來源：
聖賢仙佛齊著：《白陽聖訓：中庸》（南投埔里：天元佛院管理委員會發行，崔盛德督印，發一同義 毓佛宮，2011年1月初版，2013年5月三版一刷），頁460-465。
西元二〇〇九年二月廿二日 發一慧音 臺灣板橋 宗苑壇
中華民國九十八年歲次己丑正月廿八日 二天國語法會
為師看著人間小徒兒小徒兒
請問你要去那兒去那兒
人生在世只一會兒
要回頭要回歸到這兒
做師貼心精進的徒兒的徒兒
與師同行快快兒快快兒
手牽著有緣人兒
讓生命像開放花兒
好徒兒 你可要一心不二
始終又有效終 團圓在母那兒
調寄：小茉莉
吾乃
南屏道濟 奉
母命 來到宗苑佛堂 進了門參
母娘 各位徒兒們大家好
「達道也」訓中訓：
這乃是天下共通之理
君子率真 情中無欲
性體作用 毋有自欺
敬天地愛眾人 和知萬物一體
以我心比他心 和樂怡怡
寂寞的南屏山月亮作伴
心念著遠方徒兒可安然
想陪在你身旁與徒兒共笑談
然而這一切太虛幻
濟公的心思在徒身上
徒兒心茫茫為師淚兩行
篇篇的家書呵愛你的心一樣
你可要好好的想一想
啊 紅塵像一張網 你別受引誘受綑綁
啊 但願徒兒啊 都能夠明理又成長
徒兒你不迷惘 徒兒你不迷惘
安心的跟師回家鄉
調寄：祈禱
南屏道濟慈悲囑語
› 孝順父母要及時，父母還在的時候，把我們對父母的孝心真實的表達出來；不要等父母不在了，再傷心難過，真的來不及了。我們求道，好好的修道，讓父母能夠沾我們光，那也是孝的一種。你看老前人不是有寫百孝經嗎？「孝子謝世即為仙」，孝順的人以後就是仙佛菩薩的候選人，我們不孝，等父母走了，拿著照片供奉流眼淚就來不及了。
› 我們要讓身體健康、自己的習性很好、精神很好，作息就要有規律，這就是道。道在哪裡？在生活裡。身體不健康不算孝順，所謂「身體髮膚受之父母，孝之始也。」這才是開端最基本的！我們把身體弄壞了，父母就會為我們擔心，那就是不孝。
› 人與之間，你退一步他退一步，就海闊天空！如果每個人都想要爭一口氣，到最後結果就會沒有氣。所以，修道就是從我們的心境上去提昇、去改進。聽了很多的道理，不是只有心境提昇而已，也有很多方法，作息要正常，飲食要有好的改變。這些都可以幫助我們更健康，幫助我們的思想觀念更光明、更正確。所以，思想會引導行為，我們自己要好好的想一想。
› 我們誠心誠意付出，仙佛菩薩都會庇佑，這個庇佑是仙佛菩薩對眾生的愛。最重要的我們要讓自己的心念很好，就是要從改變起。
› 一切的災劫都是我們自己惹來招來的，因為現在的人，心不夠善良。所以災劫就越多，因此才要改變自己。如何改變命運，就看我們自己，上天是慈悲的、大海嘯、大風災並不是上天的意思，是因為天地感應人心，所以才有這些災劫的產生，知道嗎？
› 我們說要回歸到哪裡？要回歸到我們的良心、我們的自性。我們的良心不違背自己善良的、慈悲的心境。所以，修道不只是在佛堂才修道，是隨時隨地。
› 對每一個都要一視同仁。因為每一個眾生，都有可能是我們累劫累世以來的父母喔！我們看到人家有困難，看到人家受苦要幫助他；他不懂，我們把好的道理跟他分享，那就是我們對眾生的一種關懷。
› 壓力很大，要作息正常，心境放寬一下。除了這些之外，老師再教你們一個方法好不好？坐正。腰桿直直，把雙手放在肚臍下面，吸氣的時候盡量讓你的氣能夠在丹田。就是在我們的下腹部；吸氣的時候讓小腹凸出來到底。然後慢慢吐小腹縮進去也行。讓你們吸氣、吐氣較平順。你們就選擇適合自己的方法。一天做十分鐘、五分鐘。早上來十分鐘、睡前十分鐘，有時間就多做一點，心比較沉穩、身體也會比較健康、氣也比較充足，長時間做，都會有很好的效果。不管用什麼方法都可以，最主要要留在丹田裡面。這樣長期做，一定有效果。
› 現在年輕人最喜歡的是什麼？名牌包？我們的慾望不要太多，東西夠用就好。衣服穿整齊就好。也不一定名牌。我們一個人有品態、有良知，這樣才是真正的珍貴，不要讓我們的本性受到汙染。
› 我們知道「道」好，但是不去做，有什麼用？我們有這個美好的本性，做出來能夠很合乎道德、合乎天意就好。要時時刻刻都戒慎恐懼來防止我們這個心。
› 是不是溫和的氣候，才能生長長萬物？如果每天都是狂風暴雨，東西可以生長的起來嗎？每天都艷陽高照、很熱情能生長嗎？我們人也是一樣，要溫和、要和氣。脾氣大暴躁的，稍微改一改，每天很冷漠的，也稍微把自己修正一下。遇到事情，不要用私心、偏見，或我們自己私人的慾望去處理。
› 我們要將心比心，自己不想要的，不要加在別人的身上。「己所不欲，勿施於人」，希望人真誠的待我們，就要拿出我們的誠懇去對待別人，這個都是因果報應啊！你有好的念頭出去，自然就會有好得回應。
› 修道沒有什麼怪力亂神，也沒有什麼法術。只有真修實煉，修我們不好的脾氣、不好的觀念，把它修正過來，這樣就是修道。我們要頂天立地，還要君子上達，要往上升進一步效法聖賢仙佛。效法聖賢仙佛，濟世救人。用我們的心力、財力。盡量去幫助人家。這就是布施。布施不是只拿錢出來而已喔！給家人一個微笑、讓家庭的氣氛很好，是不是布施？人家跌倒了，你牽他起來，是不是一個溫暖的布施？你的朋友在徬徨、在迷惑了、想不開了。我們給他善言善語來開導、引導他。是不是也是布施？我們就是量力而行，自己能力有多少就做多少。我們施捨出去的，總有一天會倍回到我們身上。
› 我們的心要堅定，老當益壯，年輕人的心比較容易起伏，所以更要修道。我們年紀大了，一口氣出去，不知道下一口氣回不回得來？所以要把握當下，好好的修煉自己。
› 遇到困難、遇到瓶頸，怎麼辦？去廟裡拜拜、改變有用嗎？沒有用，就是從自己的心念檢討有沒有哪裡不對。有的人說人老了就會有很多疾病，這樣對不對？對，人是吃五穀的，難免會有病痛。所以，該用功的地方要用功、該改變飲食的要改變飲食、作息要正常。要把牠導入手軌。
› 我們的心念開朗，要表的時候就很輕鬆自在。每個人都要走那一條路，但是我們修道人，要讓自己的精氣神充足飽滿，到時候輕輕鬆鬆的離開這個肉體。就像換一件衣服一樣。這個肉體讓我們借假修真，修這個本性。
› 每個人都有失意的時候，遇到挫折的時候會覺得寂寞。那老師寂寞的時候，誰來作伴啊？因為你們都不回來啊！你們都說：「老師，你叫我們快點死掉喔！」不是的！只要你們恢復到最初、最善良的那一顆心，你就是跟老師在一起，知道嗎？所以老師現 在還在等你們啊！
› 其實為師也不是笨笨的。不過，普渡眾生的事情就是老師的責任，老師絕對不是自尋煩惱。所以我們渡人成全人，有時候遇到挫折，不要想說我是自尋煩惱，這是在幫助眾生。有困難有挫折，沒關係！眼淚擦乾、汗擦乾、再繼續往前走。你們很明理的時候，老師很高興。在無明、在發脾氣的時候，那就是老師最傷心的時候。
› 我們在佛堂做事的時候，不要分他的職位比較高，他做的工作比較好，不要有這種分別心，每一個人把自己的職責做好，那就是最好的表現。
› 每一個人潛能無限，不要看輕自己。我們付出多少，上天回報我們的，不會辜負你們付出的。
› 我們看訓文、聽道理，最主要的是能夠實踐。看訓文，並不是要看文字有多美、訓中訓有多漂亮，而是要拿裡面的道理來實行、來反省自己，讓自己能夠在修道的路上，走得很踏實、走得很愉快。而且走得有始有終。我們修道最重要的目的，希望自己能夠成仙作佛，也希望我們的兄弟姊妹能夠成仙作佛，脫離這個輪迴的苦海。
› 我們要成人須要先正己，自己要修得好，才能感動人家。天不言、地不語，就是看我們的行為怎麼去表達、怎麼去做出來。我們要感動家裡的人，先把自己做好，讓家裡的人看到你的改變。所以修道不困難，就是由人做起。
資料來源：
聖賢仙佛齊著：《白陽聖訓：中庸》（南投埔里：天元佛院管理委員會發行，崔盛德督印，發一同義 毓佛宮，2011年1月初版，2013年5月三版一刷），頁466-478。
