西元二〇〇八年十二月十九日 發一慈法懿德 印尼梭羅 濟公臨時壇
中華民國九十七年歲次戊子十一月廿二日 三天華語法會
關刀在手 伏魔降妖
忠義存心 正氣浩然
吾乃
關聖帝君 奉
母駕
關聖帝君慈悲囑語
› 平常做事對得起自己的良心，合乎天理，日後才不會走向死胡同。做任何的事情，都要謹慎小心，「舉頭三尺有神明」。做得好，自然就有福氣；做不好，就招來苦難。聽了道理，要能夠好好的實踐，我們修道不為別人，全是為了自己，自己不造罪以後就不遭劫難，自己明理就不會做糊塗事，命運都掌握在自己的手中。
› 每一個人靈性都是一樣從天而來。大家在一起像兄弟姊妹一樣，要互相照顧、互相提攜，絕對不要耍心機。我們有任何念頭別人不知道，自己是清清稜稜。看人家好，不要生出嫉妒的心。人家好是他的福報，絕對不要有想要掙奪的心。只要自己好好的做，把自己的本分做好，命運自然就會改變。
› 我們做任何事情要公心一片，把自己工作照著天理做好，沒有任何偏頗、沒有任何的心機，學習聖人的腳步，才能有光明的人生。
› 能生在這個世上，都有自己的福氣。自己的福氣要好好珍惜，當然每一個人也有不同的困難和一些不如意的地方，只要我們做人做事照著良心，去除一切的貪嗔痴，自然困難就會消除，不如意也能變成吉祥。如果好命、有錢，但是盡做違背良心的事，眼前的一切，終究像鏡花水月一樣，不能長久。
› 要有福可享，就不能做壞事。過去不明白道理，有任何的錯誤，現在要好好的懺悔，以後不可再犯。要做一個濟公活佛的好徒兒，才不枉費你們老師對你們的一片慈愛。也不要讓父母替你們擔心。自己做好讓父母歡心，讓你們老師放心，讓天上 老申懷寬心。每個人靈性一樣，別人可以守得住節操，我們也可以。要有信心，學習讓自己進步，這樣修道才有意義。
› 「君子愛財取之有道」，如果你拿了這些錢、這些東西，會良心不安、內心不能平靜。不要因為一時的貪心，招來不幸的麻煩。各位賢士千萬要謹慎小心。腳步不能走錯路。心念也不能有任何的偏差錯 誤。要學習要聽道理，點傳師、講師以及壇主的慈悲，是要引領大家能走向一個明朗的康莊。
› 只要照著天理行事，就不會起無明、煩惱。別人齪待我們、欺騙我們，心理就要有個準則，想必是自己累劫欠了人家。不起任何嗔恨之心，這個因果才能了呀！如果受了虧，還用心機討回公道，恐怕又是造孽啊！
› 任何道理都拿來反省自己，這樣才能進步。這個道，是超越種族、超越語言、超越一切形象。唯有虛心、低心才能得到道的妙處。道在最卑賤、最低下的地方，知道嗎？
資料來源：
聖賢仙佛齊著：《白陽聖訓：中庸》（南投埔里：天元佛院管理委員會發行，崔盛德督印，發一同義 毓佛宮，2011年1月初版，2013年5月三版一刷），頁392-395。
西元二〇〇八年十二月廿日 發一慈法懿德 印尼梭羅 濟公臨時壇
中華民國九十七年歲次戊子十一月廿三日 三天華語法會
點亮一盞燈火 讓它溫暖的心窩
數著浪花朵朵 究竟在何處能停泊
天真的我 不知能不能慣看起落
忽然驚覺想太多 不如邀月對酌
夜風輕掠過 吹散滿腹無名落寞
海洋的遼闊 始終帶給我喜悅活潑
紅塵煩惱 雖然不能夠全然超脫
我想漸漸的也學會 放下種種的執著
古剎鐘聲縈繞千年的傳說
濤聲依舊伴著鷗鷺的娑婆
今天的你我不必重複過去的困惑
搖起槳掌穩舵 風浪之中盡情快活
調寄：濤聲依舊
吾乃
濟公活佛 奉
母命 至佛堂 參叩
老母娘 各位徒兒大家好 大家請坐
「中也者」訓中訓：
宇宙本體 中正不偏不倚
其動能生天生地 蘊育無限生機
變化中自有定律
成長所有物命 生死中亦有常理
為師我又來到你的窗外
看看我牽掛的徒是否開懷
在得失與悲歡浮沉多載
心中是否還有愛
為師我行立在你的窗外
看徒兒如何的打算未來
聖與凡怎麼抉擇怎麼安排
要好好想個明白
每個人都想要活得精采
相信你也一定不會例外
加油吧 心愛的紅塵徒孩
立定了目標就別徘徊
修道路你可以有所期待
汗水裡有甜蜜不會更改
我們要把握每個現在
就讓努力帶來那痛快
調寄：窗外
濟公活佛慈悲囑語：
› 如果你覺得自己很好，可是遇到的人很好，那怎麼辦？我很老實做生意，可是人家欺騙我；我很專心工作，老闆很刻薄。怎麼辦？教你們一個好方法，遇到人家對我不好的時候，第一、先反省自己是不是哪裡做得不好？那些地方要改進？不要怨恨別人。「祝福我的老闆，天天很開心、工作很順利、做什麼事都很稱心、很如意。」你常常發出好的念頭，祝福你的老闆，慢慢也會有所改變。我們對人家好，人家自然對你好。我們把心收回來，求上天保佑，一切能夠順利、工作進行得很好、生意能慢慢穩定。自己把心定下來，不要光是生氣，生氣對事情是没有幫助的。
› 有沒有把自己的燈點得很亮？沒有生氣，燈就越來越亮；沒有抱怨，燈也會越來越亮；沒有不好的毛病，如抽煙、喝酒、罵人，沒有這些壞毛病，這個（自性）燈就會很亮。我們願意學習、好好地做，恢復本來真善美的面目，把自性的光展現出來，跟太陽、仙佛一樣明亮。
› 你們有沒有發現釋迦牟尼佛、觀音菩薩或阿拉真主，祂們的畫像都有一個光圈。所以各個宗教，是上天為了救渡這個地方的人，派聖人下凡來教化。因為種族習慣的不同、時機的不同，所以有佛教、回教、基督教、儒教。但是這些聖人在世的時候，祂們沒有任何的分別，是後來的人幫祂們分門別類，其實每位聖賢仙佛靈性都是一樣的，聖人跟聖人之間、聖人跟仙佛之間都是互相尊重的。比如今天為師擔任三曹普渡的重任，其它的仙佛菩薩都來搭幫助道，祂們不會像人間的人一樣有分別心。所以我們修道就是要學習仙佛菩薩的大公至正、慈悲為懷。
› 你們有沒有看過大海。看到大海是不是心情很好？為什麼呢？因為大海包容所有的河流，不管很髒的河流、乾淨的河流或者大的小的，大海都沒有分別心。所以我們修道也要學習寬闊的胸襟，每接觸到我們的人，都會喜歡與我們同在一起。
› 人生有好有壞起起落落，不過，經過學習，我們慢慢突破困難。事情來了，要好好應對，時平心靜氣，就有妙智慧去解決。
› 布施其實就是為自己造福。明的，你拿專出去，但是無形中上天又會讓它到你身邊，大方富的人就會過得很痛苦哦！
› 所謂「真人不露相，露相非真人」，平常自己多充實，但是不要很愛現。一旦事情來的時候，我們用妙智慧應對，半瓶的水是不是響叮噹？如果一瓶滿滿的會不會有聲音？我們不懂。靜靜的多聽、多看、多學習。如果你最嘴巴很愛講，你的肚子裡有多少東西，人家看得清清楚楚。而你一直講話，就沒有時間看、沒有時間聽，所以就看不到人家的長處。
› 我們自己充實，你看燈光。它的電流很小，那它的燈是不是很小不亮？如果燈很大電流也很完，那光是不是就很亮？我們就像燈一樣，德行就像電流一樣，志向的大小，就像燈的大小。如果志向很大，德行也很充足自然發光發亮，能夠造福很多人：如果只是自己修得很好，雖然看得很亮但是照不遠，所以我們修道要有志向，去利益眾生。
› 我們遇到事情把它處理好，不要內心還一直想，事情過去了，而不會牽纏裡礙。那就是一級修養。我們的心遇到事情能夠起妙用，不是隨它執著在那邊，事來則應，事去則靜。
› 遇到事情，自性當下能夠作用，就沒有不會、不行：經過學習，我們都可以把自性表現出來，沒有不會的事情。
› 有生命的東西都會死掉，有形象的東西有一天會壞掉。我們在這個世界死掉了，又是另一個世界的誕生，這是不變的道理。我們眼睛所看到的是有形有象的，但是看不到的那個東西存在嗎？絕對存在哦！
› 事情的產生或是一個緣分的消逝，不用太花心思去想，緣緣隨分就好。
› 每個人都能把自己盡情的發揮，沒有做任何傷害自性、汙染自性的行為，自然就不會有任何憂愁。所以每個人的命運自己造來的，守住本分就有好命，不守本分、不孝父母、喜歡騙人、喜歡設計人家，以後都沒有好下場。
› 沒有人永遠不死的。我們要利用這個肉體去做善事，藉這個假體行功立德。所以除了賺錢、穿好、吃好、住好，我們生命裏還有更重要的，修道就是學習怎樣讓自己生命的價值更加提升。
› 修道是不分種族、不分語言。只要我們照著道理去做，都能成聖成佛。今天各位聽了一句話道理，就把它實踐出來，那你就有道。我們為人做事就要為老闆盡忠，跟人家做生意就是 要講信用，道理把它實踐出來，慢慢地大家就會有所進步。
› 老師一定會在你們身邊照顧大家，壞事不要做，盡量幫助人家，有任何可以行善的機會就要把握。我們都要潔身如玉，守住這個身體就像白玉一樣，不要有任何汙染。雖然有很多引誘，任何的財務都不比上守住自己的貞節。要愛惜自己，福氣就能庇佑我們的子孫。
資料來源：
聖賢仙佛齊著：《白陽聖訓：中庸》（南投埔里：天元佛院管理委員會發行，崔盛德督印，發一同義 毓佛宮，2011年1月初版，2013年5月三版一刷），頁396-407。
西元二〇〇八年十二月廿一日 發一慈法懿德 印尼梭羅 濟公臨時壇
中華民國九十七年歲次戊子十一月廿四日 三天華語法會
雲飄飄風飄飄 遊四海心逍遙
大志向立不倒 仙苗栽多麼好
教以禮理通曉 化性天性昭好
菩天下行仁道 薩陀現無煩惱
吾乃
雲遊大仙教化菩薩 奉
母命 至佛堂 躬身參叩
皇母娘 再問各位賢弟賢妹們各安康
高空藍藍 小溪潺潺
天恩滿滿 在我心坎
不願母娘心酸 為我擔心憂煩
洗淨無明污染 展現天真本然
我願母娘心歡 看我突破困難
帶著清淨而返 甲子和樂陶然
高空湛湛 小溪湍湍
師德漫漫 在我心版
得受師的真傳 我要即時揚帆
一心一意撐船 衝過一關一關
我願恩師心寬 看我安抵彼岸
帶著九六而返 師徒團圓屏山
調寄：在水一方
教化菩薩慈悲囑語
› 大家要把聽到的道理實踐在生活上，命運掌握在自己的手中，也在自己的心念上。今天事班之後，不是結束而是一個新的開始，希望各位賢弟賢妹們要好好開創自己的未來。不管做什麼工作，高高興興、歡歡喜喜去完成，不要讓家人為我們擔心。今天與佛有緣，有了這個開始，要有始有終，有始有終之日後才會有成果。
› 凡事不計較、不多說。希望我們把道實踐出來，我們有正確的觀念，就是我們一輩子最好的依靠。
› 如果你孝順父母，但並沒有孝順別人的父母，其他的人會不會尊敬你？你的鄰居、你的親戚長輩是不是也會讚嘆你？看到別人行善，是不是也會欽佩他？但是你並沒有孝順他的父母，他做善事也不見得直接對你有好處。那為什麼行善、行孝之人，大家都欽佩他、讚嘆他？你們有沒有想過這個道理：眾人疼愛他、佩服他，就是上天疼愛他、上天贊同他的作法，眾人就是天。
› 一定要記得哦！事事要好好懺悔、好好立愿了愿、好好的把自己的良心拿出來做主，自然這仙丹（師姐賜丹）就無窮的妙用。好好的做，不要辜負老師一片苦心、不要辜負 老母與諸天仙佛的慈悲。仙丹的用在各位的誠心上，絲毫不會有任何的差錯。大家要喝的時候不要忘了說句好話、發個善願。那這個靈效靈驗就不思議了。
資料來源：
聖賢仙佛齊著：《白陽聖訓：中庸》（南投埔里：天元佛院管理委員會發行，崔盛德督印，發一同義 毓佛宮，2011年1月初版，2013年5月三版一刷），頁408-411。
西元二〇〇八年十二月廿五日 發一慈法懿德 印尼雅加達 嫻德壇
中華民國九十七年歲次戊子十一月廿八日 辦事人員班一天法會
存好心說好話做好事找好處要做上天的使者
不生氣不怨人不疑心認不是不做苦海的眾生
我乃
南極仙翁 奉
母命 至闕德壇 進門已將
母參 大家好 大家請坐
「天下」訓中訓：
常理 自然之道
非人為可以支配指使
萬物隨順本性而生生不息
南極仙翁慈悲囑語：
› 我們會遇到什麼人，發生什麼樣的事，一切都有因果。只要對得起自己的良心，就算人家對我們不好，也不要心存報復的念頭，自然這個因果就了了。如果人家對我們不好，我們又想要回報他，那這樣就沒完沒了。
› 身體要好、要健康，就是要多看人家的好處，讓心情很平和。現在開始，要找人家的好處。你看到一個好處，就像你心裡點亮一盞燈；你看到兩個人的好處，就點了兩盞燈；你看到了很多人的好處，你的心是不是就很亮、很亮？心很亮就沒有怨恨人。沒有怨恨人就不會在苦海裡流浪生死。
› 「好」不是外表吃好、穿好；是要求自己不要常常生氣，不要滑發脾氣。要求自己多學習好的道理，這樣才對自己好。要勤勞把握時間，如果只是肉體上的享受，這是對自己的放縱，以後受苦也是自己。
› 在佛堂聽道理，要把道理用在自己身上，不要老說仙佛講的是某某人不是我，不可以這樣哦！所有道理都要在自己內心反省，這樣才能進步。
› 如果一心一意只有別人沒有自己，那就是佛了。所以我們修道，不要只有想自己，我們在家裡要把自己本分做好，孝順父母、把孩子教育好，我們在佛堂裡不會爭權，跟前賢也能配合得很好，這就是進步的開始。
› 「人性物性同一本」：每個人種族不同或形象不同的動物，都是同一個根本，雖然外表不一樣，但是靈性是一樣的。要快點跟眾生斷絕惡緣。現在世界災劫很多，我想各位寶貴一定沒有人想要災劫在自己身上發生，因為大家都希望平安。但是如果天天吃肉殺生，你有讓眾生平安嗎？所以我們要自己平安，就要先讓眾生平安，這是我們躲避難的根本。
› 希望我們自己跟子女、家庭的命運越來越好，第一個就是要跟眾生斷絕惡緣。你們看某些人工作很努力，可是他去到哪裡人家都不喜歡他。或是做什麼事情都不成功；有些人去到哪裡人家都喜歡他、很多人幫助他，這是什麼原因？因為他跟眾生廣結善緣。如果人家吃你的肉，你會跟他結善緣嗎？如果你放生，是不是跟他結善緣？
› 「天性做主而不絲」：用我們的天性來處理事情。我們的天性要發揚光大，不要讓它越來越暗、越來越小，自性光芒都不見了。
› 「生命燃燒何斷陋」：願意犧牲奉獻，就像是一根木柴，燃燒自己照亮別人。今天為天上做事，不管你是有錢沒錢、長得美醜無關，因為上天看的是我們願心，只要我們好好的做，都是上天的使者。我們有能力、權勢、很愛生氣老是埋怨別人、總是懷疑別人、自己有錯不肯認錯，這樣的人就是在苦海裡輪迴再輪迴。己。
› 在佛堂聽道理，要把道理用在自己身上，不要老說仙佛講的是某某人不是我，不可以這樣哦！所有道理都要在自己內心反省，這樣才能進步。
› 如果一心一意只有別人沒有自己，那就是佛了。所以我們修道，不要只有想自己，我們在家裡要把自己本分做好，孝順父母、把孩子教育好，我們在佛堂裡不會爭權，跟前賢也能配合得很好，這就是進步的開始。
› 「人性物性同一本」：每個人種族不同或形象不同的動物，都是同一個根本，雖然外表不一樣，但是靈性是一樣的。要快點跟眾生斷絕惡緣。現在世界災劫很多，我想各位寶貴一定沒有人想要災劫在自己身上發生，因為大家都希望平安。但是如果天天吃肉殺生，你有讓眾生平安嗎？所以我們要自己平安，就要先讓眾生平安，這是我們躲避難的根本。
› 希望我們自己跟子女、家庭的命運越來越好，第一個就是要跟眾生斷絕惡緣。你們看某些人工作很努力，可是他去到哪裡人家都不喜歡他。或是做什麼事情都不成功；有些人去到哪裡人家都喜歡他、很多人幫助他，這是什麼原因？因為他跟眾生廣結善緣。如果人家吃你的肉，你會跟他結善緣嗎？如果你放生，是不是跟他結善緣？
› 「天性做主而不絲」：用我們的天性來處理事情。我們的天性要發揚光大，不要讓它越來越暗、越來越小，自性光芒都不見了。
› 「生命燃燒何斷陋」：願意犧牲奉獻，就像是一根木柴，燃燒自己照亮別人。今天為天上做事，不管你是有錢沒錢、長得美醜無關，因為上天看的是我們願心，只要我們好好的做，都是上天的使者。我們有能力、權勢、很愛生氣老是埋怨別人、總是懷疑別人、自己有錯不肯認錯，這樣的人就是在苦海裡輪迴再輪迴。
› 只要眾生需要我們，我們就去幫助他。不要有種族的歧視，不要輕視人家，不要起種不好的心。他也是一個大菩薩轉世，我要尊敬他、祝福他。
› 「道」在最低下的地方，要爭名、爭利、爭聲壓的人，道不在他身上；越謙虛、越和氣什麼事都肯做的人，他身上才有道！
› 「振作自我聖人為」：我們要效法聖賢仙佛，就要自我振作。每天迷糊糊過日子，只講吃喝玩樂、只食享受，這種人是自己表向輪迴之路，聽懂嗎？自己要振作、要好好學習。
› 「可乘交脈光天育」：我們不管到哪裡都能發展。在家庭裡也是一樣，子子孫孫都會沾我們光，這就是我們有道。我們中心以道為尊，如果有道的人去到哪裡，都可以把道辦開，發揚光大。上天賦予我們責任，讓這份天性發揚光大。
› 「憂悲苦惱一浮遮」：憂愁賺財賺得不夠多，有了兒子盼孫子．兒子不知道會不會過日子？孫子會不會考上大學？我賺的錢夠不夠用？老婆不會跟人家跑掉？先生不會娶小老婆？是不是有很多煩惱？如果我們有道，自己做好，感化太太、先生、作子女的標桿模範。先生自然守規矩、太太自然守規矩、兒女自然也會向好的方向學習發展。如果自己做得不好、嘴巴一直講，孩子不見得要聽我們啦！所以我們修道是根本，把根本固好了，葉子就會變得很漂亮、很茂盛；如果我們只是重外在、注重枝末，把葉子擦得很亮，可是樹根都已經爛掉了，這棵樹還能活得久嗎？人生就像水泡，一下子就從這個世界消失了。
› 「追隨真理虛心受，必得天疼而不親」：我們應學習、接受好的理，上天就會疼愛我們、不會把我們遺棄。如果動不動聽不聽、也不想回頭，把苦海當天堂，把解脫當故鄉，拿自己的慾望做主，那上天要救你也沒辦法。
› 「倫理綱常盡本分」：我們不只在道場上配合、要做好，在家裡也要把自己的角色做好。每個人把本分做好、做完善，自然家庭就會和樂。我們只要對得起良心，對天地都沒有任何的欺騙。這樣的人，不只自己的命會好、家庭也會好，修道的路也會越來越平順。
› 「下降上達要加油」：來到佛堂給人家打毛巾，好像很沒有面子。我在家不用掃地，都是用人在掃；叫我掃地搬椅子，覺得很委屈，會不會？我們要善做，雖然看起來好像很卑賤、很不足道。但是我們的志向品很高超，所以我們要下學，品行志向要上達。一般人認為為人服務，好像自己很吃虧，又沒拿錢，為什麼要幫你做事，這種想法就是人心，不占佛堂便宜。為佛堂付出，我要幫助大家，服務大家，配合大家好好做事就是佛心，私心偏見就是人心，知道嗎？我們要凡入聖就是要在這裡下功夫，把凡人的思想、凡人的認知打破，效法聖賢仙佛的腳步。
› 「人道圓滿則不差」：人道做好就沒有任何的羞愧。修道不孝順父母，別人都會笑我們；修道脾氣不改，人家也會看不起我們。我們除了穿衣、妝扮之外，最重要的是氣質。氣質從那裡來？自己很嚴謹、要求自己很嚴格、觀念很正確、思想很純正、表現出來就有那分氣運。所以長得漂亮不漂亮、英不英俊都是其次，重要的是我們內心。存著道念的人，表現出來就很莊嚴，這種莊嚴不是化妝可以得到的，也不是穿得很漂亮可以得到的，明瞭嗎？
› 到哪裡，心中有道，都有護法神為我們護法。講師、壇主是走在前面，能做得好，可以幫出很多人才，這是我們的責任。我們有付出才會有成就，大家好好努力！行功了愿要真正去做，遇到事情的時候，不用碰頭、不用求，上天自然就幫你化解了。
› 每個人都有善良的天性，如果慾望很高的時候，就把良心壓下去了。但是良心它永遠不會消滅，就會跟慾望相對立，所以就會過得不愉快，就算外在短暫的快樂也不會長久。
資料來源：
聖賢仙佛齊著：《白陽聖訓：中庸》（南投埔里：天元佛院管理委員會發行，崔盛德督印，發一同義 毓佛宮，2011年1月初版，2013年5月三版一刷），頁412-421。
西元二〇〇八年十二月廿七日 發一同義 馬來西亞吧生衛星市 耀慧佛堂
中華民國九十七年歲次戊子十二月初一日 二天華語法會
心田深耕又易耕 不怕蟻來不怕獸
慎選種子來栽種 勤勞照護仔細緩
我乃
長生大帝 奉
母命 至耀慧參叩
母駕 再與寶寶們聊一會兒
有一位瘋和尚 越過了山海踏遍城鄉
重責兩肩扛 日夜勤奔忙
有一位瘋和尚 越過了山海踏遍城鄉
老淚濕衣裳 內心苦思量
問你奔忙為那樁 為渡原人上慈航
問你思量為何長 為化修子復善良
瘋和尚啊 瘋和尚啊
調寄：老歌手
長生大帝慈悲囑語
› 我們的心就好像一塊田，有什麼心念就種什麼種子。你看老人家很辛苦，耳朵聽不清楚，眼睛也看不清楚，走路彎腰駝背，我們要趁這個身體還能用，快點學習多聽道理。
› 我們求道之後就要很清楚的知道，有一天，這個肉體不要了，「」去的地方，是比這個紅塵世界好上千倍萬倍。在這個紅塵世界，大家一起好興興，但總有一天要分離；而好命的人覺得大好，但是生命太短：不好的人覺得好辛苦，卻又不能說我要死掉就死掉，還是有很多的不如意。但是在天上不一樣，有一天恢復了我們靈明、光明自性的時候，就沒有這些牽纏墨像，沒有這些形象上的束縛，那才是真正的快樂。
› 你們不要看我很老，我走路很快。今日事今日畢，不要拖到明天才做，不要說自己很老，要說自己很年輕，每天笑嘻嘻的就永遠十七 歲，沒有計較就沒有煩惱，看人家的好處就像天堂一樣；每天看人家的壞處，一天到晚生氣，就像在地獄裡面一樣，很辛苦。
› 每次人家說我們，一點委屈就不高興，這樣就無法了罪。吃苦、受罪、受委屈，沒有抱怨，高高興興的接受，這個因果就了了。
› 如果遇到不如意的事情，人家占你的便宜的時候，不可生氣、打架，要忍耐、包容來化解。若是心裡有怨恨，那個因果就沒有了，日後還有不順心的事來考驗。
› 我是老仙翁，又叫長生大帝，我們要長生不老，要吃仙丹，這個仙丹有錢買不到，沒錢不用愁，只要你肯照著下面的語去做，這個仙人人都吃得到。若是人家對我們很兇的時候，我們不要跟他一樣兇，因為很兇就是生氣，生氣的時候就像魔。所以我們修道不要像魔魔，要像仙佛菩薩一樣，很慈祥、很和藹。吃虧的時候，心理會不舒服，要想「想必是我以前也占他便宜」。人家對我們生氣，想必我以前也有對人家口氣不好的時候，原來上天是在幫我這個因果。
› 從天上 看下來，發脾氣的時候就是一團黑黑的煙。把我們的自性都遮住了，沒有光、都不會亮可憐。如果有災劫的時候，那個黑黑的東西沒有擦掉，仙佛就看不到你，沒有辦法救你。
› 我們每一個人要像陽光一樣，自己裡面都要存著正念、善念、好的心念。我們要去看人家的好處，就像收集很多陽光，那你自己就會變得很亮；如果都看人家的壞處，就像收集烏煙瘴氣，那光亮就會被遮住。
› 我們做什麼事情都要隨順因緣，緣分到了，事情來了，高興興的接受，認真地把它做好。打從心裡不計較、不生氣，這樣才能夠進步。
› 名牌不管是乾道還是坤道，都掛在左邊上方。左邊代表吉祥；人家出喪、不好的事情，一律就在右邊。右邊主兇。這個基本的禮號要知道。
› 命運是掌握在自己的手上，我們改變命運不是去算命，拜神都沒有用：要聽道理改變觀念、改變我們的行為，才是真正改變命運。
› 你們老師奔忙為渡原人上慈航，為了要渡化紅塵的眾生能夠明白道理，恢復善良的本性，了脫生死的苦海。所以他很辛苦。大家要學習你們老師的精神，不要只有為自己，也為別人想一想，為別人付出一點心力。照顧自己也要幫助別人，這樣才能廣結善緣。如果只有自己，只知道爭、食，那永遠都是在苦海的世界。唯有能夠禮讓、助人，才能夠回到天堂的世界。
› 既然我長生大帝來到這邊，不能不送你們一點禮物，把 老申、諸天仙佛、彌勒祖師、還有你們老師、觀音菩薩的供茶請下來，注意聽！有的人吃了就有效，有誠的人吃了就靈驗！在你們的心目中 老申是慈悲、清淨、三界十方無所不通、無所不知、無所不曉、無所不能，就是「明明上帝、無量清虛、至尊至聖、三界十方、萬靈真宰」。祝福大家身心心靈，就像 老申一樣的清淨．然後展現我們的慈悲，展現我們的妙智慧；諸天仙佛是大慈大悲、救苦救難、無所不能、無所不知、無所不曉、無所不通；金公祖師大肚能容、不生氣、不計較。愛占人家便宜的，以後能夠學吃虧，學虧是我們修道的根本，不要常常埋怨人家，要找人家好處，要說好話。所以從現在開始，我們要迎牛年，「扭轉乾坤」，扭轉自己的命運。祝福大家像彌勒祖師一樣、大肚能容、每天笑嘻嘻、不計較；像南海古佛跟眾生結緣最廣，聞聲救苦、大慈大悲、法效觀音菩薩、身自自愛、要愛自己。不要讓自己的靈性受到汙染，也要效法觀音菩薩大慈大悲、效法你們濟公老師瘋瘋癲癲、瀟灑自在、公心一片。有分別就是人心，愛生氣、有負面的都是人心。所有正念的、好的、光明的、善良、慈悲的、公正的。就是佛心。祝福大家，身體健康，心情愉快，修道有進步，而且要有始有終。以後回家要儘量吃素，身體才會健康，像我一樣，老了還能夠跑得很快，而且吃素的人命運會越來越多，家庭會越來越美滿。
資料來源：
聖賢仙佛齊著：《白陽聖訓：中庸》（南投埔里：天元佛院管理委員會發行，崔盛德督印，發一同義 毓佛宮，2011年1月初版，2013年5月三版一刷），頁422-428。
西元二〇〇八年十二月廿八日 發一同義 馬來西亞吧生衛星市 耀慧佛堂
中華民國九十七年歲次戊子十二月初二日 二天華語法會
蒼茫的天地間 大道是根源
歷代的聖賢在眼前 為我說真詮
正氣在心田 妖魔退一邊
行遍十方處處善緣 人間復義年
人心轉變剎那間 天堂離我不遠
私慾盡 佛心展現 無字真言
就是一指點 通徹現妙玄
宏大的誓愿要實踐 九六回理天
調寄：變數
吾乃
南屏瘋僧 奉
母命 至佛堂 參叩
母娘
我們有救世理想 揚起帆快樂的啟航
笑容裡神采飛揚 認真中和氣安詳
我們發揮慈悲善良 把自己端莊散發光芒
我們立愿了愿前往 把眾生感化像佛一樣
美好的人間天堂 靠你我共同開創
調寄：群星頌
「之大本也」訓中訓：
萬物隨順本性而生生不息
這力量啊運作天下一切人事物
它是根本是源頭
也是我們光明至善純淨透亮的本性
南屏瘋僧慈悲囑語
› 父母講話，我們要認真聽，因為父母的經驗可以幫助我們。現在的年輕人都自以為是，覺得自己了不起，比爸爸媽媽書讀得高，比爸爸媽媽，從今天開始。要好好的改過。要把父母還在的時候，好好的孝順父母，不要等到有一天，父母不在了，才後悔、難過、流眼淚，都沒有用。我們在佛堂學習各種道理，就是以孝順為最首要、最根本。所謂「百善孝為先」，常常去看父母的好處，想父母對我們的恩感。常常說爸爸不好、媽媽不好，以後自己都要遭受苦難。
› 「道」不是虛無縹緲，不是在天空，「道」是什麼？就是我們人的本分。做子女的，有子女的本分，當父母的有父母的本分。如果我们把本分顛倒了，以後都要受苦受難。
› 我們有脾氣的時候，就是妖魔；有私心的時候，就是妖魔；有不好的行為、不好的念頭，就是妖魔。所以我們要充滿正氣、充滿好的念頭、正確的念頭、正確的觀念。
› 我們的自性、本性是一切事物的根本、源頭，大家要了解「性在人在，性去人亡」，我們要把握這口氣還在借假修真。
› 一個真正修行的人，內在是很充實，而且很有智慧。對人謙虛很有禮貌。只有內在沒有東西的人，才會把頭抬得很高。你看稻子還沒有飽滿的時候很高，飽滿之後是低下來的。
› 壇主是駕這艘法船的舵手，講師站在法王座，都是很重要的職責。自己看重自己。把職責把本分做好，這樣才能帶領下面的人。
› 如果有人反對我們，表示我們還可以更進步。所以遇到跟我們意見不一樣的人，那就是可以讓我們成長的人。我們要感謝他。
› 要如何知道你的修持在什麼階段？於是在天藉著人、前賢、後學、道親，可能是在辦事情的時候，給你一點不如意。給你一點磨練，藉人事在考驗我們的時候，一生氣，這一關沒有過，下一次又要重修，要重新來過，是不是很可惜？所以，以後不管遇到什麼事情，自己辦一下，前賢講的有道理，點傳師這樣教導我們是對的，那我們就應該照著這樣去做。如果覺得不大正確、好像不對，那就要談好的溝通。如果遇到事情都只會生氣的話，那就可惜。
› 因書「大學、中庸、論語、孟子」好好的唸，尤其論語更要讀，人家說「半部論語治天下」。如果將四書的道理用在做人處世和我們的家庭、保證每一個人都能夠有一個美好的人生，很然開朗的眼界，不會被道世俗的一切局限。
› 最好的性情、最好的地方，我們給它叩叩叩打開來了，不管做什麼事情要問問自己的良心肯不肯。答應不答應。更要問問為師答不答應。知道嗎？要想著仙佛都在你的身邊，「我這樣子老師高興不高興？我這樣子做上天喜歡不高興？」
› 肉的毒素很高，因為被殺的時候，牠很害怕、很生氣，那個時候毒素很高，我們又把它吃進去，毒素就跑到我們身體裡面。吃人家半斤，以後又要還人家，利息很高。所以能夠吃素的人，能夠跟眾生斷絕惡緣，我們去到那裡，貴人就很多。我們喜歡吃肉就是跟眾生結惡緣，穿得很漂亮也有化妝，怎麼大家都不喜歡我？那就是我們沒有結善緣。
› 你們買營養品叫做葡萄籽，說要補血，吃葡萄籽不見得會補血，因為外面那層皮把它剝掉了，營養就少了一半，再把那個籽吐掉，更沒有營養了。葡萄籽有一點澀澀的，所以我們吃東西不能光吃甜的，那個澀的成分對我們身體就有好處。有時候我們吃橘子不要把那個膜膜拔得很乾淨，那個對身體很好。要把有營養的東西吃進去。
› 我們每天都要展開笑容，有笑容才有神采。如果生氣的時候，那個神采就不見了。很認真做事情，也不須要繃著臉：我們可以做得快，但是不用很緊張：我們可以很認真，但是也可以不用很嚴肅。
資料來源：
聖賢仙佛齊著：《白陽聖訓：中庸》（南投埔里：天元佛院管理委員會發行，崔盛德督印，發一同義 毓佛宮，2011年1月初版，2013年5月三版一刷），頁429-438。
