西元二〇〇八年四月十二日 發一同義 臺灣新化 同義宮
中華民國九十七年歲次戊子三月初七日 二天國語法會
恭求仙佛慈悲指示訓
南北佛子聚一堂 充滿道氣喜洋洋
海內海外同志向 共為普渡而奔忙
古道熱腸立榜樣 感化眾生識金剛
佛性展現最高尚 人間處處皆天堂
吾乃
南海古佛 奉
皇母娘 再問賢士 大家好
平心靜氣 垂手聽講 哈哈
大道遍布在全球 有緣有分把道求
感謝天恩師德佑 明人指點見根由
前人循循之善誘 惠益良多永不休
願君修行有成就 超脫輪迴之困囚
自立自強來自救 真心真意且真修
效法先哲立不朽 做人本分萬勿丟
低心學習更優秀 立志成長向上游
道大理微細探究 覺悟自然樂悠悠
知否
賢士們今天說好話 找好處了嗎
大家一定要努力要求自我
積極變化氣質
如此一來 上天才會歡喜
也會給予肯定 要繼續加油
懂吧
遵守佛規禮節 攜手步上天階
時時心存感謝 大家團結和諧
哈哈 止
資料來源：
聖賢仙佛齊著：《白陽聖訓：中庸》（南投埔里：天元佛院管理委員會發行，崔盛德督印，發一同義 毓佛宮，2011年1月初版，2013年5月三版一刷），頁65-69。
西元二〇〇八年五月二十日 發一同義 印尼雅加達 春輝儒院
中華民國九十七年歲次戊子四月十六日 三天華語法會
人人自身做起齊發大大善愿
定可乾坤扭轉消弭頻頻災劫
吾乃
濟顛和尚 奉
母命 至佛堂 進門參叩
母娘 問一聲大家好
「修道之謂教」訓中訓：
真修道者
保持仁心慈念
道理要能實踐
用真誠懇切真修實煉
時時清明日日嘉勉
切莫只做表面
嚴律己常檢點
他人是非不多言
說道德行仁義
無愧於明朗地和天
平心靜氣普敬眾生結善緣
堅心篤志永遠不改變
春天的繁華秋天的美以及冬天的簡伴
達觀的人生修道的我就是堅定的這麼想
隨緣它帶來四季的舒暢我自在的欣賞
光明心念無比堅強我在年年的成長
讓覺悟燦爛生命的景象心胸是更開明
就在這尊貴殊勝的普渡收圓的時光 （其一）
勤勞的耕耘仔細照顧以及滿足的收藏
因果的人生識透的我就是篤定的這麼想
明理它帶來終身的安祥我認真的品嘗
正確觀念無比力量我在天天的醞釀
讓覺悟蓬勃生命的景象心胸是更寬廣
就在這難得可喜的修道辦道的時光 （其二）
調寄：光陰的故事
濟顛和尚慈悲囑語
› 身體要健康，要靠自己平常的保養，不要靠吃營養食品、吃藥，只要平常的飲食正常，營養均衡，多吃蔬菜水果和多喝開水，不要生氣保持很好的心情。飲食上有注意，再加上今天各位有福氣來了道班，就要把道理記在心。更進一步要把道理實行，每天都想著要去渡眾生，還有時間生病嗎？
› 每一個人要把美好的天性發揮出來，受到好處的是我們自己，自己的燈點得很亮，走路就看得很清楚不會跌倒；如果你的燈更亮，那周圍的人是不是也沾你的光？所以，我們要讓世間上一切的災劫化解掉，就從我們自身做起，也從「發善愿」做起。
› 不要常常生氣，遇到事情，生氣不能解決事情。生氣的時候頭腦昏昏的，更沒有智慧，遇到事情先深呼吸，想一下要怎麼處理，處理事情不要光是想到自己，也要想一想別人。
› 在好的環境，更要努力地修道。因為我們這輩子享受的福氣，是我們前世造來的；要惜福，該節省的不要浪費，還可以用的不要丟掉，把錢、東西節省起來，布施給一些貧苦的人，在布施的過程中，就是在為自己造福，這樣我們的福氣才能源源不絕。
› 修道是要誠懇的面對自己，不是做表面給人家看。到這一口氣斷了，要離開人間了，有沒有人因為表面做得很好，所以讓他回天堂？不是喔！做表面是沒有用的，因為在要表的那一刻，我們平常的念頭就會一直跳出來，如果我們沒有辦法把自己的念頭降伏下來，雖然求道以後可以回天堂，但回到天上，你還是不能得到安定、不能得到的快樂。
› 修道除了表面上衣服穿整齊、頭髮梳好，重要的是要加上我們行為規規矩矩。外表加上我們的行為，行為加上我們的內心都做得很棒，才是真正的莊嚴。莊嚴是包含內在的德性，所以在座的各位小姐，不要 要求自己很漂亮，要要求自己很莊嚴、很端莊。乾道也是一樣，不要只要求自己很帥，要要求自己很有規矩，也像仙佛菩薩有莊嚴的相。有好的外表，也有很充實的內在。這樣子配合就是最圓滿的；如同我們來佛堂行外力，自己內外的毛病脾氣也一直減少，這就叫做「培養內德」。
› 我們講話要很小心，不合理不要去說，沒有證據不要去說，就算你看到了，不關你的事也不要去說。別人的事情，別人做錯事，你幹嘛那麼精神去講？把精神來修自己不是很好嗎？我們是仁慈的人，修養自己，充實學問，所做出來、所講出來的都合乎慈悲的原則，真正有修行、德性很好的人，不會去做出損害自己德性的事情。
› 一定要好好的珍惜我們來到這個世間，有這個人身是非常難得。釋迦牟尼講過，有大海中一隻盲龜，壽命無量，每隔百年會探出水面一次，剛好有塊木在海上漂，木檔中有個洞，牠的頭一伸出來，剛好伸在木板洞裡。這機會是不是難得啊！我們要得到這個人身的機會就是那麼少。我們要趁有這個肉體，好好的修道。藉假修真，修我們真正的靈性，不要讓這個肉體來支配我們。它要吃好你就給它吃好，它要穿好就要給它穿好，那個肉體變成你的主人；現在求道、修道了，反過來，我們要時常利用它去做善事，利用它為我們行功立德。
› 雖然自己的命運不好，不要怨天尤人，讓自己的「運」能夠更亨通，就是要加深自己的德性。我們不要隨著世俗，現在流行什麼或現在人做不好的事情，我們就隨著他去，一些不好的朋友遠離，自己要有智慧跟他說NO。不該做的不去做，我們自己要力爭上游、要下好的品格、好的志向，永遠都不要改變，直到我們把上天賦我們好的本性發揮出來。
› 我們原來的天性是很清淨很美好的，時時刻刻保持好的自己，就能夠把不好的感化過來，讓我們自己跟佛的心，心心相印。
› 天地宇宙裡面所有現在出現的現象都是因緣聚合，不管今天遇到的家人、你的朋友或者你的命運，是惡的、是不好的、是好的，都沒有關係。「惡緣善了鈴解緊」，不好的緣要用好的態度去把它圓滿，遇到好的因緣，更要用好的態度讓這個善緣變佛緣，我們自己來求道，也渡家裡的人、親戚朋友來求道，讓他們能夠超生了死。
› 中庸的中心思想是什麼？就是「誠」嘛！這個字就是很基本的道學，不要疏忽掉。要時常去充實，佛來為什麼要批訓文？要有訓中訓？其實，就是以文載道，用文章把道闡述清楚。
› 注意聽！希望現在開始，佛堂不要拿雞蛋進來吃，就是在臺灣也是，你們要拜拜就是不要有蛋，不要葷的，希望大家配合。
› 我們在恐懼害怕的時候，用三寶守玄、用五字真實讓我們內心安定，加上仙佛的力量，才能夠解決事情，對事情才有正面的幫助。只有緊張、害怕、擔心，對事情是沒幫助的。
› 有時候我們有不如意，求上天幫忙，其實上天不是沒有幫忙，或許你沒有看到有錢財進來，但是你對「道」的付出、你的誠心，上天已經幫你化解一些災劫。所有的事情，有不如意、不順心的時候，反求諸己，反省自己。我們捨得布施東西、布施錢財，上天就會用另一種方式回報回來，有可能是你需要錢，或者是你需要東西，但有時候也是我們想不到的，是化解我們的災劫，或消我們的病痛。修道不是談條件，但是因果循環永遠不會改變，有付出、方法正確，自然就會有收穫的一天。
資料來源：
聖賢仙佛齊著：《白陽聖訓：中庸》（南投埔里：天元佛院管理委員會發行，崔盛德督印，發一同義 毓佛宮，2011年1月初版，2013年5月三版一刷），頁70-80。
