【老子演譯下篇——德經】59：長生章 第五十九

長生章　第五十九	第五十九講　治人事天
治人事天。莫如嗇。 夫惟嗇。是謂早服。 ‧嗇：收斂、約束。	治理世人以及事奉上天的最好的方法，就是精神不妄洩。因為精神不妄洩，便能夠心德全備；心德全備，就好像回復到自己的本性一樣。這就像我們每天起床之後，要先穿衣服一樣，是首要的事。
早服謂之重積德。	所以，起床穿衣服，也是我們早已習慣的事，而且每個人一生當中，不斷在做的。我們德性的養成，如果能像早晨起床穿衣服一樣，那麼累積下來的德性，一定是深厚的。
重積德。則無不克。 無不克。則莫知其極。	一個德性深厚的人，他要治理人、要事奉上天，就沒有不能勝任的。既然是沒有不能勝任的，就難以估計他力量的極限！既然是沒有不能勝任的，就難以估計他力量的極限。
莫知其極。可以有國。 有國之母。可以長久。 是謂深根固蒂。 長生久視之道。	像這種力量難以估計的人，也就可以擔負治理國家的重任了。有這種人來治理國家，就像國家的褓母一樣，能夠率天下之道，治理天下當然可以長久了。就好像根深牢固的樹，就能結出結實的果子。如果以這個道理實行於修身養命，則無形的生命也可以長久的生存在人們的眼前，讓人崇敬、奉養、朝拜。因為，治國與修身是一樣的道理呀！

資料來源：《道德經：老子演譯》（臺中市：光慧文化，2015年9月），頁230-231。

其他參考資料：〈道德經淺言(十四）〉，《發一崇德雜誌》2020年十二月號(第171期)，頁116。電子書