【老子演譯上篇——道經】07：無私章 第七

無私章　第七	第七講　無私之心
天長地久。 天地所以能長且久者。 以其不自生。 故能長生。	從無法計算的年代之前，天仍然是這個天，地仍然是這個地，可見它的生命是長久的。那麼，天地為什麼能夠如此的長久呢？就是因為它不自己生長自己，而生長萬物；不為自己，而為別人，所以它能夠長生。
是以聖人。後其身而身先	當聖人明白這個道理之後，祂也學習天地一樣，將自己的事放在後面，將別人的事情放在前面，可是，祂的靈性與精神卻永遠在別人之上。
外其身而身存。	祂雖然將自己置之度外，但是，祂的真我反而永遠長久存在。
非以其無私耶。 故能成其私。	這就是聖人祂沒有私心，反而能成就祂的偉大。而且，等到祂的肉身死後，祂的靈性永遠超脫三界，不再受到六道輪迴之苦，還受到後人的敬仰。這就是祂沒有私心，反而得到了好處。

資料來源：《道德經：老子演譯》（臺中市：光慧文化，2015年9月），頁70-71。

「無私」之相似文理：

• 【老子演譯上篇——道經】07：無私章　第七：「非以其無私耶。故能成其私。」
• 【老子演譯上篇——道經】19：樸素章　第十九：「見素抱樸。少私無欲。」
• 【老子演譯下篇——德經】81：不積章　第八十一：「聖人不積。既以為人己愈有。既以與人己愈多。」

「長久」之相似文理：

• 【老子演譯上篇——道經】07：無私章　第七：「天地所以能長且久者。
• 以其不自生。故能長生。」
• 【老子演譯上篇——道經】33：盡己章　第三十三：「不失其所者久。死而不亡者壽。」
• 【老子演譯下篇——德經】59：長生章　第五十九：「有國之母。可以長久。是謂深根固蒂。長生久視之道。」