【老子演譯下篇——德經】56：道貴章 第五十六

道貴章　第五十六	第五十六講　悟道的人
知者不言。	真正悟到道的人，心與道合，可是卻難以用言語表達，就像釋迦佛所說：「無法可說，是名說法。」達摩祖師所說：「達摩西來一字無，全憑心意用工夫。若要紙上尋佛法，筆尖蘸乾洞庭湖。」可見「道」是如何的微妙了。
言者不知。	可是偏偏有一些好於炫耀自己的人，喜歡在大庭廣眾之前高談闊論，行為乖張，高傲自取。其實，這種人反而是不知「道」的人。
塞其兌。閉其門。 挫其銳。解其紛。	所以，有道的人，他首先塞住他的口舌紛爭，關閉他七情（喜、怒、哀、樂、愛、惡、慾）六欲（色、聲、香味、觸、法）之門，繼而折挫自己鋒芒又高傲的銳氣，這才是一切解脫紛擾煩惱的方法。 ．小編注：〈守母章第五十二〉也有「塞其兑，閉其門」之文句。
和其光。同其塵。 是謂玄同。	同時，有德之人，他毫無高傲之心，就是有功於眾生，可是他的心與眾生的心仍然能夠像燈光與燈光在一起那樣的融合，那樣的不矜奇、不立異、不粉飾，隨俗同塵。他的作為，沒有一點特殊的地方，使人感到特別，反而與人共同相處，與眾生同在。
故不可得而親。 亦不可得而疏。	但是這種人你想親近他，其實是不可能的，因為他心同虛空，是不染情慾的；你想疏遠他，也是很難的，因為他慈悲為懷、關愛世人，使人難以捨棄他的恩德。
不可得而利。 亦不可得而害。	你想利益給他，其實也是不可能的，因為他淡然無慾，只是抱著「取之眾生、用之眾生」而已；你想加害於他，也是不可能的，因為他有解脫之心，能夠超出生死的假相。
不可得而貴。 亦不可得而賤。 故為天下貴。	你想貴重他，也是不可能的，因為他不貪慕榮華富貴的虛名地位；你想輕賤他，也是不可能的。因為他心靈中時時懷有如瑰寶般的牟尼寶珠。 總而言之，外在的形像，以及褒貶毀譽，都不能打動他本心的自在，這才是天下最尊貴的人了。

資料來源：《道德經：老子演譯》（臺中市：光慧文化，2015年9月），頁219-222。

其他參考資料：〈道德經淺言(十三）〉，《發一崇德雜誌》2020年十月號(第170期)，頁134-135。電子書