【老子演譯上篇——道經】10：玄德章 第十

玄德章　第十	第十講　修道難易
載營魄抱一。 能無離乎。	修道說容易也容易，說困難也困難，因為人心一外馳，魂就與魄相離。那麼，你們能夠保持神不外遊，意不散亂嗎？
專氣致柔。 能嬰兒乎。	你能夠專守先天的元氣，如嬰兒赤子一樣，保全天真柔和的本性嗎？
滌除玄覽。 能無疵乎。 ．疵：缺點。	你能洗除貪執之心，自淨其意，使心靈清淨澄澈而毫無瑕疪嗎？
愛民治國。 能無為乎。	你能在愛國家、愛民族，或是治理國政的時候，保持一種天真博愛、自然無為之心嗎？
天門開闔。 能無雌乎。	人心為一身之主，那麼你的一身之主，在喜、怒、哀、樂出入動靜的時候，是不是經常守住安靜柔弱呢？
明白四達。 能無知乎。	你們能夠在事物完全明白之後，還能保持不以聰明為驕傲，而守住無見、無聞、無為、無欲的境界嗎？
生之畜之。 生而不有。	以上這些道理，其實都是要你們學習天地一般，因為天地雖生長萬物，養育萬物，但是它仍然不把它當成自己的。
為而不恃。 長而不宰。 是謂玄德。	它生育萬物、養育萬物，做了天下所有的事，卻還不仗恃自己的才能；長養萬物，還不認為自己是萬物的主人翁。像天地這種作為，便可稱為最深、最厚、最高、最遠、更難以立名的德行了。

資料來源：《道德經：老子演譯》（臺中市：光慧文化，2015年9月），頁78-80。

「玄德」之相似文理：

• 【老子演譯上篇——道經】10：玄德章　第十：「生之畜之。生而不有。為而不恃。長而不宰。是謂玄德。」
• 【老子演譯下篇——德經】51：尊貴章　第五十一：「生而不有。為而不持。長而不宰。是謂玄德」