西元二〇一九年八月十日 民國一〇八年歲次己亥七月初十日 臺北 崇德佛院
臺北道場 班務人才培長研習 恭求仙佛慈悲指示訓
學如逆水行舟，破萬浪；
習以循序漸進，立自強。
學聖法賢的方向，
指引原郎逆流而上；
依循著聖佛濟世救人的理想，
勇往直前，莫懼困阻和抵擋。
欲成棟樑，目標掌握，追求開創。
以高度的眼光隨喜欣賞，
以寬廣的角度包容德量。
智慧寶囊解開迷惘，
希望之門就在前方。
吾乃
南屏濟顛，奉
西元二〇一九年七月廿七日 民國一〇八年歲次己亥六月廿五日 臺北 崇德佛院
臺北道場 學界負責講師傳題講師研習 恭求仙佛慈悲指示訓
〈新人才〉
進修班程畢班，稱之「基礎人才」。
考核班程進階，稱之「講師人才」。
傳題身則提升，稱之「授課人才」。
由畢班進階考核，升格授課，為之「新人才」。
故一國重於賢才，國必富強民安；
於道場重培育人才，必傳承永續。
當知，成全眾生，必要有成全包；
培育人才，必要有傳承理念、時間與方法，
方可使人才於各界深入性培育，
使人才由各班程進階提升。
人才者，非是形式上之培訓；
然當以深入性之栽培，以時間换取經驗，
通過磨煉，而能夠提升品質。
斯時各界當以此盡心，積極投入培訓，
讓道場未來傳承永續也。
吾乃
濟公活佛，奉
西元二〇一九年七月廿一日 民國一〇八年歲次己亥六月十九日 臺南 濟德佛院
臺南道場 忠義字班研習 恭求仙佛慈悲指示訓
〈正氣磅礴之寫忠義〉
扶漢而無懼，拋頭顱，灑熱血；
正氣一片輔佐，走千里尋兄，患難富貴而不阻。
如修士以一心許天，真修真辦，真行真成；
以無為之心，行有道之事，以濟天下，挽化九六。
故，忠者，以中道之心，行之無私巧，無有二心；
棄利行道，懷德養性，忠遵天命，化育萬物。
義者，與手足同修守義，輔助彼此；
以德化眾，以謙為之，互尊而又互補之；
共擔負普渡三曹之使命，承繼聖人之志業也。
吾乃
濟公活佛，奉
西元二〇一九年六月一日 民國一〇八年歲次己亥四月廿八日 斗南 信義育幼院
雲林道場 忠義字班研習 恭求仙佛慈悲指示訓
夫，天下無易成之業，亦無不可成之業；各守乃業，則無業不成。
修辦無易建之功，亦無不可建之功；善行其道，則無功不成。
故，修者知固守根本，則築基必然根深固蒂。
修者知固守本來，則立基必然悠久厚實。
修者知開闡渡化，則天命必然聖業承襲。
修者知開創圖強，則慧命必然道業傳遞。
修者知精進不已，則修道必然精神不息。
修者知精進奮勉，則辦道必然佳績可期。
修者知精神振起，則眾生必然得樂苦離。
修者知大任肩荷，則大道必然九州遍及。
吾乃
濟公活佛，奉
西元二〇一九年五月十九日 民國一〇八年歲次己亥四月十五日 臺北 崇德佛院
臺北道場 道務組研習 恭求仙佛慈悲指示訓
生命的音符高低起伏，人人都在記錄耐人尋味之譜。
天無絕人之路，因緣聚合，必有安居之處。
幸逢三曹普渡，天職擔負，渡化萬國九州賢儒；
生命無虛度，明白來去之途；
天人橋樑，你我齊搭築，走出聖業藍圖；
眾生皆得救渡，得樂離苦。
踏上旅程，滿心歡喜，有德者必不孤；
踏入泥沼，滿腹苦水，靜默向天傾訴；
踏出塵俗，一往直前，義無反顧，風雨無阻，
幸福中樂在知足，志節如旭日東昇，寒梅傲骨。
吾乃
不休息菩薩，奉
西元二〇一九年五月十八日 民國一〇八年歲次己亥四月十四日 臺北 崇德佛院
臺北道場 道務組研習 恭求仙佛慈悲指示訓
三多之於益卦，益眾生，利人已。
震下巽上，益，利有攸往。
損上益下，善於栽培其本，本立道生，本固枝榮。
積之以時，發之以勢，利涉大川；
以升騰為志，所行無不利。
風雷，益，君子以見善則遷，有過則改，見賢思齊。
繫辭曰：益，德之裕也。益，長裕而不設。
益以興利，益利一切。
必善用，善用損，始能受益；
以損而益則益，以益而益則損。
此乃三多之益。
吾乃
南屏道濟，奉
西元二〇一九年四月二十日 民國一〇八年歲次己亥三月十六日 新竹 崇慧佛院
桃園道場 學界講師研習班 恭求仙佛慈悲指示訓
德為基，依準，賢明培行崇德立基。
賢賢易色，賢行真功，依賢德立基。
明理實修，明道致用，依明德立基。
培煉火候，培育人才，依培德立基。
行仁倡義，真知真行，依行德立基。
崇尊師道，崇信了愿，依崇德立基。
吾乃
南屏道濟，奉
西元二〇一九年四月二十日 民國一〇八年歲次己亥三月十六日 臺北 崇德佛院
臺北道場 學界講師研習班 恭求仙佛慈悲指示訓
道為根，於學修講辦行道，扎根。
學問思辨，篤志好學，學道沉穩。
修真養性，日省月修，修道安分。
講信修睦，講解啟悟，講道言慎。
辦事敏達，實務幫辦，辦道荷任。
行不由徑，行遠自邇，行道精勤。
吾乃
活佛師尊，奉
西元二〇一九年四月十四日 民國一〇八年歲次己亥三月初十日 香港 崇德佛堂
香港道務中心 忠義字班及十組研習 恭求仙佛慈悲指示訓
天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼也輟廣；
君子不為小人之匈匈也輟行，修者不為他人之行舉也輟志。
然則，貿貿世間，有天下之是非，有人人之是非，如何論之乎？
是故，真修者惟須以天為宗，以戒為師，以道為鑰，以德為本。
繼天立極，傳聖賢之道；慈悲喜捨，行菩薩愿行。
不恃不求，知安時處順；真功實善，立不朽之名。
素位而行，安分以守己；抱誠守真，存養以省己。
利樂有情，樂善而好施；推賢任能，公心而無私。
如是行者，方能名為「修行」。
吾乃
天然古佛，奉
