《德字班人才精進班聖訓彙編（二）》[2019、2020年]：（人才定位）

　西元二〇一九年八月州一日　民國一〇八年歲次己亥八月初二日　亞羅士打　崇德道院
　　　　　　　　　　　　　　　　　亞羅士打道場　人才精進班　恭求仙佛慈悲指示訓

　　　人立天地居其中，不偏不倚達中庸。
　　　才德兼備仁為輔，智勇雙全抱義忠。
　　　定靜安慮天君守，多言數窮唯道從。
　　　位列白陽真修士，行持一貫徹始終。
　　　吾乃
　　濟公活佛，奉

《德字班人才精進班聖訓彙編（二）》[2019、2020年]：歸鄉之路

　西元二〇一九年八月廿四日　民國一〇八年歲次己亥七月廿四日　光慧　崇德佛院
　　　　　　　　　　　　　　　　　　全省學界崇德接棒班　恭求仙佛慈悲指示訓

　　〈歸鄉之路〉
　　　欣逢自心真佛，引迷入悟，覺證菩提。
　　　啟動修煉之旅，惟求達本，初衷不渝。
　　　智取寶藏通關，常生慧性，光明普及。
　　　仁濟益友與善，莫逆金蘭，切切偲偲。
　　　勇正義行功深，居敬行簡，存養趨時。
　　　道成崇德一心，承先啟後，道棒傳襲。
　　　行此歸鄉之路，出發心中有藍圖。
　　　守指標不亂步，行一步一步坦舒。
　　　感恩包容大度，路程中卸下包袱。
　　　六度七教勤篤，八德九品蓮臺築。
　　　吾乃
　　活佛師尊，奉

積極渡人 亡父母倍享尊榮

（王○安講師敘述：）

本(皓德）壇李姐今又渡了一位知名教授求得大道。南投特殊體質的林壇主（林倉庫）告知李姐：因她非常積極地渡人成全人，所以，她在地府的父母親因此大大地沾光！雖她父母親在生時未求道，但現今於地府地藏王菩薩處倍受高規格的尊榮和禮遇，上天特派兩位小仙吏供祂們差遣。

李姐父母激動感恩地表達：有此修道辦道的女兒，真的是祂們此生最大的福報與幸運了，祂們真的好開心好幸福，還不忘交待李姐要更加努力地修辦道，將來全家必定都可在理天相聚一堂，安享萬年的幸福與逍遙！

資料來源：Bruce Wang:〈一貫道白陽天使的使命〉，《臉書》（2023年12月3日），https://www.facebook.com/share/p/1PWyVPYHwC/ 。

求道時插小黃旗 設立佛堂插大黃旗

正和書院

正和書院 佛堂大殿

1978年，一群有心志於道的年輕人，就在台灣台中的烏日鄉九張犛村，為推動道務而群策群力。約在六月中的晚上，正在討論籌備開設佛堂之事，大伙正在熱烈討論著…。突然間一位壇主站了起來，手比吉祥印，並自報佛號，乃是『南海古佛』到壇。南海古佛因為見到這一群年輕道親的發心，受到感動而特地來鼓勵大家。並說出設立佛堂之尊貴，謂：「此處雖尚未設立佛堂，但因為各位誠心所感，仙佛已在屋頂的東北角，插上一支108節大黃旗。」大家請示仙佛：「大黃旗是甚麼？有何作用？」古佛慈悲道：「你們真的不知道每個佛堂，樓頂都有插大黃旗嗎？插了大黃旗可以保平安，這是上天之意，印證大道寶貴。還有每個人求道後，頭上都有插上小黃旗，插上黃旗可保平安。」

這個佛堂就是「正和佛堂」，而且道務辦得很不錯呢！

仙佛早就慈悲過，設立佛堂即是將老母聖靈，諸天仙佛聖駕，請到家中來，和我們為伍。伴著我們生活與修行。如果家中空間許可的話，但求清淨素雅，勝過寬敞及華麗。鼓勵大家廣設佛堂，修辦道在真誠盡心力，誠則靈，誠則感天，一則了愿，二則功德無量。

其他參考資料：正和書院重建特報

道真理真天命真：拜訪天主教家庭 三位仙佛齊助道

（王○安講師敘述：）

前幾天拜訪去（2024）年因見到我們頭上有類似佛陀〔光圈 〕，而全家立馬在隔天就求道的天主教家庭。這位高中女生從小就有特殊靈感體質，眼一閉就能清楚地看見無形空間的一切，當我們進行家訪（成全）時，她就很驚訝地說，現今有一位全身放光的中國老人（鬍鬚很長）就站在後學前面，後學心中有數，就把韓老前人（白水聖帝）的相片調出來，她連聲大叫：〔就是他沒錯〕……

隨後，第二位來到的是最懂我們的神～〔活佛老師〕；最後，〔南海古佛〕（觀音菩薩）也來了，一一從相片確認無誤……這三位仙佛對她而言都是很陌生的，（去年求道時見到釋尊）；當後學跪地對著三位仙佛接駕時，她親眼目睹活佛老師把一道光射入後學頭上，因此，幾天來因疲憊不堪以及飲食問題所呈現的頭痛竟奇蹟似的全癒了！

雖說他們都是虔誠的天主教徒，但也因她們連兩次不可思議的見證，終於確定大道至尊至貴，也會在下一次再度辦道時，通知所有親友都來求得寶貴的大道。

仙佛曾經慈悲過：「若我們不出門渡人、拜訪成全道親，老師仙佛們如何出手助化？」道親又如何僅在怱促的求道時間明白「道真理真天命真」呢？所以，對於此次的見證，仙佛強調的：「一分誠心 九分感應」的確真實不虛；活佛老師慈悲：「你要相信自己，不要害怕， 只要你有這份心，為師一定幫助你。」再次感謝天恩師德浩大無邊！

北海老人：《三教圓通·末後一著》

　　末後一著者，末後方傳這一著也。

蓋自天開於子，萬類自無入有；自理入氣之所自來也。此天開於子，地闢於丑，人生於寅；以漸入有之次第也。

午會傳道，二帝、[1]三王，[2]道與權合，道法寓治法之中。於時為春，乃抽象還氣之漸。

三教聖人，塵視祿位，大闡天人性命，無聲無臭之大源；乃由氣還理之漸。於時為夏。

末後收圓，道在庶人。闡明理天、氣天，窮人心、道心之來源；究理性、氣性之本始。

北海老人：《三教圓通·三會圓通》

　　夫三會者、乃是推天運之定數，開天閉物之正理，自然而然，非人心造作所能為也。豈奈以蠡測海，難窮大海之深廣；向蟬問冰，不信履霜之嚴寒。此皆拘墟之見，不能窺一斑而知全貌，舉一隅而推三隅之過也。如對俗學之士，言天長地久，無盡無窮；則人皆信之，為至當不易之論。若言天地有毀，乾坤有息，則群焉驚訝曰：非妖即妄也。如果天地無盡，人物常有；何以天開於子，地闢於丑，人生於寅也？

蓋一元十二會，一會三十運，一運十二世，一世三十年。

故十二萬九千六百年，為一元之週天。

北海老人：《三教圓通·呂祖、韓仙師徒問答寓言》

 　　昔唐朝有一韓公子名湘，乃愈文公、[1]愈之姪孫也。投拜鐘、呂二祖攻書；[2]讀到「博厚配地，高明配天，悠久無疆」數句，[3]於心恍有所悟，乃求講解。

師曰：「此數句，非爾所能問？」

湘曰：「何人能問？」

師曰：「要修道之人，方可能問。」

湘曰：「不修道之人，問何章句？」

師曰：「只問死生有命，富貴在天。」

湘曰：「死生有命，究竟如何？」

師曰：「死生者，是人生在陽世，片善不修，專好作惡。殺、盜、淫、妄，無所不為；陽壽一盡，陰司受罪，侯罪受滿，選定凶年、凶月、凶日、凶時，發放陽世投世；饑無食、寒無衣、六根不全，貧窮下賤，凶死夭折，故謂『死生有命』。富貴者，祖上有德，又自累積陰功，感格天曹、地府；選定吉年、吉月、吉日、吉時，將爾累世修有因果之人，送到他家，為男作女，聰明正直，詩、賦、文詞，件件過人，金榜題名，連科及第，故曰：『富貴在天』」。

北海老人：《三教圓通·論心》

 〈三教圓通·論心〉

　　心者，萬化之主宰也。儒曰存心，道曰修心，釋曰明心，皆不離心以為道。第心有人心、道心之分，即有惟危、惟微之別。後世不得心傳者，只知道在心中，而不知心在何處？多執臟腑氣質之心，以為心者也。是守其心而執象，虛其心而著空，制其心則理欲交馳，聖凡不分，理氣莫辨，無怪其勞心而無成也。此心，堯以是傳之舜，舜以是傳之禹，此見而知之者也。禹以是傳之湯，湯以是傳之文、武、周公，周公以是傳之孔子，此聞而知之者也。孔子傳之曾子，曾子傳之子思，子思傳之孟子，此又見而知之者也。孟子以後，心法失傳。歷秦、漢、晉、隋、唐，鮮有造其域者。迫至炎宋受命，五星聚奎，文運天開，希夷首出，濂洛接踵；濂、洛之後，厥有龜山；龜山之後，繼以豫章，迫至延平，道傳朱子。而心傳一脈，遂有鵝湖、鹿洞、朱學、陸學，德性、問學之分。而「格物」之學，遂有「事物」、「物欲」之別。

《發一崇德雜誌》196期：中華道統文化的傳承宇創新 暨 白陽文運一百二十週年紀念 一貫道崇德學院第十四屆國際學術研討會

中華道統文化的傳承與創新 曁 白陽文運一百二十週年紀念

一貫道崇德學院第十四屆國際學術研討會

一貫道崇德學院

一、聖賢之門正道統：

　　學要正 必堅認道统 正本清源 正其理念