西元二〇〇九年九月四日 印尼 峇里島 廣誠壇
中華民國九十八年歲次己丑七月十六日 進德修業清口班
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太子師兄 |
慈訓 |
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善才童子 |
太子師兄慈訓：
大道修 學習韜光養德 抱樸而守拙
良藥苦口 忠言逆耳接受 好與壞要懂得
踏實走 多善養福遠禍 未雨而綢繆
苦中有樂 真機妙理悟透 寧靜致遠淡泊
真心一顆 追著趕著白陽期末後 船開不等後來客
要記得 此時此刻 力爭上游
不害怕挫折 修道都有必須去 完成的功課
（其一）
吾倆
南屏山李哪吒
普陀山善才童子 同領
上帝 再問一聲賢弟妹們否歡喜
問聲各位賢良皆安怡
善才童子慈訓：
身作則 守誠信不輕諾 慈悲心喜捨
行事活潑 謹言慎行而做 分辨曲直對錯
運籌帷幄 集腋成裘 不愧荷聖責
彌勒家園來建設 笑聲多 一家親和沒有隔閡
修辦道切磋 藉此好成就 一定要快樂
運籌帷幄 集腋成裘 不愧荷聖責
彌勒家園來建 設笑聲多 一家親和沒有隔閡
修辦道切磋 藉此好成就 一定要快樂
光陰要把握鞭策 攀登天梯踏峻壑 好賢儔建功立不朽
真心一顆 追著趕著白陽期末後 船開不等後來客
要記得 此時刻 力爭上游
不害怕挫折 藉此好成就 一定要快樂
大道修 學習韜光養德 抱樸而能守拙
（其二）
調寄：蒲公英在飛
資料來源：
聖賢仙佛齊著：《白陽聖訓：大學》（南投埔里：天元佛院管理委員會發行，雷連珍督印，發一慈法 廣濟宮，2011年12月初版，2013年1月二版），頁319-321。
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西元二〇〇九年九月五日 |
濟公活佛 |
慈訓 |
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中華民國九十八年歲次己丑七月十七日 |
藍采和大仙 |
濟公活佛慈訓：
牽著徒走過了風浪 經歷過磨練不一樣
徒有了方向不再徬徨 拾起憂愁而展現希望
世界有多麼的廣闊 人海之中徒最明亮
真理攝受影響 漸漸明朗
道豐富徒生活感想 徒的家是快樂的天堂
道指引邁康莊 不再紅塵流浪
展翅飛翔 不擁一切也無妨
明白了回家路 感恩在心房
調寄：天堂
吾倆
瘋瘋和尚濟公也
中八仙藍采和 請
母諭旨 來至紅塵 隱身進入佛堂 早參
母容 再問一聲寶貝徒弟各個否安平
問聲各位賢士皆無恙
藍采和大仙慈訓：
熙熙攘攘忙忙碌碌 有沒有認真把己腳步來看清楚
有時清醒有時糊塗 修道路上一顆心常起伏
尊德貴的玄妙要自己悟 尋找真正的答案才是幸福
明白之後修辦道用心投入 光陰無情的巨輪誰能擋得住
山河大地自然景物 人只是塵中塵土
是是非非不必須苦 瀟灑揮衣袖樂道心無住
要捨得才暢舒 自由自在解脫束縛
結己開揮展抱負 自助天助信念堅固
行仁義做一個君子儒
調寄：微塵
「欲修其身者」訓中訓：
早凋 陳根委翳 落葉飄颻
游鵾獨運 凌摩絳霄 耽讀玩市 寓目囊箱
易輶攸畏 屬耳垣牆 具膳餐飯 適口充腸
飽飫烹宰 飢厭糟糠 親戚故舊 老少異糧。
妾御績紡 侍巾帷房 紈扇圓潔 銀燭煒煌
晝眠夕寐 藍筍象床 弦歌酒宴
太子師兄慈訓：
◎我們修道要真心去行、真心去做，要做到讓上天、諸佛菩薩、地祇都感動，願意為你撥轉、幫忙你，那就顯出你的善心，什麼叫做慈？念茲在茲一個那叫做慈。修行要學習付出而不求回報，老天給你的會更多。
◎修行要學習認理實修，怎樣行出真正的道，讓老天感動，讓同修願意護持，讓大眾能夠相信你，如果你真心行、真心做，沒有太多的想法，你的命運是不一樣的。
◎成仙做佛不容易，渡化眾生的心要堅定。佛的心願如果不堅定、不宏大，有時候眾生的習性把你給拖垮了，清口人員是老天要的人才，所以要進步一點。
◎這男子漢大丈夫修道，心量要寬廣，哪個人的不對我們都能夠包容他，這叫做進步，修道不可以意氣用事，要越修心越越豁達，要能包容所有事物，這樣福才會越來越大，雖然過程很痛苦，可是如果你的心境轉換了，你還會欣賞你自己，原來我這麼不簡單，肚量有這麼大，那就是顏回悟道的法喜。很多人在貧窮當中覺得很苦，可是他很快樂，我們在琢磨當中，在苦中如果還能感覺一點樂，那你就感覺原來天地之間是這麼遼闊。
◎我們引導眾生就好像新聞報導一樣，為什麼叫「報導」？「報之以真，導之以正」。那他命運才會改變。
善才童子慈訓：
◎聽道要用心，做事要專心，還有做人更要細心，把佛堂的事當作是自己的事，這個佛堂就是你們的家，是每一個人的家，有緣能夠登堂入室在一起，是不是緣分啊？希望每一個人學佛的心。去愛護、喜歡每一個眾生，不要有討厭，不要有批評。
◎眾生是要教導、要溝通的，不是只有用打的、用罵的，你不好的習性，有時候也因為看不好的電視節目所學，以前你不會罵人，如果看了電視，電視節目常常在打罵，你的性情也會改變。看不順眼的、動不動就罵人，你自己不覺得，可是你周圍的人可以感覺到你的改變，不是變好而是變壞。一個人要養成好的習慣是要培養的，就像你們師兄說的，如果你常看孔子的書，常常接觸的是經典。自然而然，心境就會不一樣，就會更超然，所以說為什麼修道要接近善知識，因為你跟善知識在一起就會進步，就會想要學習，而且他可以教你正確的看法、正確的觀念。一個人交到一個不好的朋友，會不會受影響？所以人要多接近善知識，遠小人，但是現今白陽修道大開普渡，好人要教、壞人更要救，因為我們要去感化他，要去引導他走向光明之路。
◎修道的人生要有一個方向。朝你的方向去做、去學習。志向一定要長久。更應該要堅定。不被外面的誘惑動搖。修道要有始有終將來成就才不簡單。用心學習。事心做每一件事情。什麼心最美？最可貴是你要有一份寬恕人的心。每一個人都有優缺金。希望每一個人去包容。因為每一個人都不完美。都會有不足、有情緒、有個性。修道旅途中要互相互動。學習佛的心。愛眾生、去教導眾生、等待眾生。
濟公活佛慈訓：
◎辦道不是辦熱鬧的而已喔，要辦得有道、有德、有品、有格，要辦得道味無窮，凡求得大道，接近道場的人，都有一份不捨的心，是你們辦道人所應該呈現的，所以我們要不斷的精益求精，不要五年前辦的道、十年後辦的道，一點改變都沒有，也沒有進步，毛病脾氣依然一大堆，對佛堂的事依然率率應付，這個道就會越辦越沒有希望，為師不期許你一天就能好，但要慢慢有進步才可以。
◎生意人不只有頭腦好，做生意的處事原則要講誠信，你有信譽，大眾自然就相信你。農夫要老實，不減斤、不偷兩，貨真實實的把農作物種好。工人要講忠心，如果你為人做工不盡心竭力，你所得到的回饋可能就有折扣，所以人有人應該遵守的規則，雖然時勢變遷、道德淪喪，但人天性中擁有的仁義道德，那是不可抹滅的，哪怕你曾經迷失，現在就得找回，所以修行辦道，一直在修，一直在辦，是要找回自己的良知良能。
◎人都要知足，真正修道的人是要把最好的東西給別人，你給別人的快樂，是用金錢買不到的，很多人把最好的都留給自己，不一定很快樂，有很多有錢人，雖然有很多錢，但心不快樂，很苦，為什麼會苦？苦在很多錢會有人搶。修道的人知足常樂，你有多少福分，因緣宿命當中就給你多少；你修道了，道德節操越來越好，老天就給你加一些。眾生為什麼會有苦難？宿世造業，這一輩子所遇到的會比別人好。修道帶給你不只超生了死、改變命運，還要改造眾生的生活，讓很多人不要一直在貧困當中，所以才必須行善積德，他命運改變、生活改善了，有一點福報了，他會不會佈施？（會）所以修行辦道的道理是細膩的，就看你悟到什麼層次。
◎當點傳師的，應該把一條金線還有《皇母訓子十誡》再讀一遍，你就可以更了解什麼叫「辦道」。
藍采和大仙慈訓：
◎世界上沒有人能真正擁有任何東西，也不能夠去佔有，所以修道修什麼呢？就是要學習放下而已。人為了要生活所以才要工作，沒工作就沒錢啦！但是有錢也容易作怪，如果你運用的好，會是功德無量；運用的不好。就會造過無邊，相信這些淺白的道理都能夠懂，只是當下你要做抉擇的時候就會有一些掙扎，人生處處都有抉擇，好與壞讓你抉擇，對與錯也讓你抉擇，那麼在當下，你要用智慧，而不是用聰明。有智慧的人，能夠知道他要抉擇的是什麼？而聰明的人，都希望圖個僥倖。想一想，人空空來，將來也會空空的老。
◎常說人生是個苦海，可是修道人不這麼認為，他認為人間也是一處的天堂，如果每一個人都能夠把眾生導專惡向善，那麼人間不是天堂嗎？只是人還有一些貪念、執著，才會有惡的一面，把善良的一面遮住了。
資料來源：
聖賢仙佛齊著：《白陽聖訓：大學》（南投埔里：天元佛院管理委員會發行，雷連珍督印，發一慈法 廣濟宮，2011年12月初版，2013年1月二版），頁322-333。
