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2026-10-22

《白陽聖訓:中庸》:萬物育焉

 西元二〇〇九年四月廿五日    發一同義 臺灣新化 同義宮
 中華民國九十八年歲次己丑四月初一日      二天國語法會 

   大孝終身慕父母 立身行道方能盡大孝 
   至誠無時不省己 格物致知才是真至誠 
   吾乃
  宗聖曾參 奉 

維皇之命 至同義宮 參叩 
母駕 再問賢士們大家好 

民國九八歲己丑 初夏之際 
會於同義 參研人生的真諦 
天人聚 殊勝的因緣佛菩薩也歡喜 
此盛舉 親身來經歷 
人和心麗 書香愛語溢道氣 
環山翠綠 泱泱的湖水靜謐 
百鳥群集 任牠翱翔呀任他林間休憩 
樟桂挺立 舒朗不拘泥 
聖賢行誼皆反求在自己 
中庸本體一誠字而已矣 
行之至極無過之與不及 誠則明矣必通達諸事理 
格除物欲 得失毀譽心不繫 
致知窮理 誠意正心兩相宜
修身兮 則齊家治國平天下民安怡 
有次第 與道不悖離 
成物成己 內聖外王都可以 
萬般情緒 中正平和不偏倚 
外馳停息 良知良能自然地一一開啟 
有仁有義 踏實不復疑 
諸君勉力孝父母友兄弟 克己復禮非一朝非一夕 
道德謹記要成人先正己 勿忘緊矩將我心與他比 
清靜菩提事來應去則寂 朝乾夕惕君子自強不息 
師志善繼化九州永不移 千古不易此微言顯大義 
               調寄:蘭亭序

宗聖曾參夫子慈悲囑語

›  花了時間來開法會,如果真心誠意事心的聆聽,對我們的人生就會有很大的幫助。修道不是靠別人,完全要從自己內在做起。 

›  我們在很專心的時候,不會受到外在的影響,才能夠天人合一,才能夠把妙智慧發揮出來;這個專心不是只有現在,平常就要下功夫。要如何下功夫呢?在平常的時候,我們的心理是時常外放的。時候在某個人身上、某件事情上、某個環境上,自己要去思考、去明白自己的念頭是什麼,有沒有到了了分明。所以「專心」的功夫,一定要在日常去做。 

›  「人和心麗書香愛語溢道氣」:修道人要跟自然合而為一,就是要我們的心修得非常地美好,沒有一點私心、偏見。要如何做呢?就要從研究道理方面著手。一切的道理不是拿來要求別人,是要拿來檢討自己。平常自己覺得修養還不錯,但是一旦不稱心、不如意的事情來的時候,我們有沒有辦法平心靜氣的去處理?那就要看功夫深厚不深厚、是不是一樣修養不錯?是不是一樣念頭起?就要看各人的功夫了! 

›  我們有一點看別人不順眼的心、討厭別人的心,都是「嗔恨」。你們常常講「貪、嗔、癡」是往地獄的三條根。有「貪、嗔、癡」還能誠意、還能正心嗎?這些負面的情緒就要把它車除掉,才能夠把我們的良知良能顯現出來。 

›  我們要跟人家講道理,如果自己本身做得不好,講出來的話人家會聽嗎?所以我們自己就是要做好榜樣模範,講出來的話才能感動別人。 

›  「勿忘緊矩將我心比比」:人跟人相處,要怎麼樣讓情誼能夠長長久久?除了以誠懇相待之外,還要時常設身處地的為別人著想,眼中、心裡不要只有自己。要時常的反省自己。不管在家庭或是在社會上,都能夠一團和氣。 

›  修道不是很困難、深不可測的事,只要從基本的德性做起,大家都能夠體會到「道」的奧妙,在修道的路上才能夠走得很踏實、有始有終。 

›  「明性之自寶無盡」:明白我們自信的源頭,是無窮無盡的。一切寶藏具足。人之所以會受到苦難,除了歷練我們,有時候也是我們心性上不足的反應。可能內心、心靈不夠健康、不夠正面。所以就有很多負面的東西被我們吸引過來。現在把自己的觀念調整到正確,我們的心念很光明,日後吸引來的都是好的、都是善的。 

›  修道講改變命運,並不是說去算命、卜卦、抽籤,而是從內心去改變。我們的心改變了,自然命運就能夠改變。命都是掌握在自己的手上,有無盡的寶藏在我們的心中,就看各位賢士怎麼樣運用、怎麼樣發揮。過去不好的習性,我們從今天開始一一的把它丟掉。自己做得不好,別人或許不清楚,但是自己最了解。以前喜歡發脾氣、喜歡奢侈享受,現在修正一下,衣服夠穿就好、東西吃得飽就好,不要過於浮華、奢侈、浪費。我們如果擁有很多,不一定要自己專用,可以幫助別人,這樣我們的福氣才會源源不絕!把福氣都享盡,以後就無福可享。 

›  遇到事情要用智慧去思考,那我們的智慧從何而來呢?我們的心時常往外放,妙智慧、良知就不能顯現出來了。要把外放的心收回來,知道自己的身體在做什麼、自己的心裡在想什麼?這樣我們的智慧才能夠流動、才能夠作用。 

›  當點傳師、講師、壇主甚至我們今天來修道的,一定要好好的修持,一樣地把自己充實好。我們因為明白道理,所以不會做事情;因為明白道理,所以內心很充實、很富裕不會隨波逐流,不會跟外的人一樣忘掉自己、迷失自己。 

›  千經萬典都是印證道明師一指點,印證我們的性理。我們看了很多書、聽了很多道理,最重要的就是把它實現出來,才不會枉費我們懂那麼多、了解那麼多。 

資料來源:
聖賢仙佛齊著:《白陽聖訓:中庸》(南投埔里:天元佛院管理委員會發行,崔盛德督印,發一同義 毓佛宮,2011年1月初版,2013年5月三版一刷),頁532-539。


 

 西元二〇〇九年四月廿六日    發一同義 臺灣新化 同義宮
 中華民國九十八年歲次己丑四月初二日      二天國語法會 

   親愛的佛子們相聚一起 春暖了花開了多麼美麗
   陪著你伴著你心靈相契 愁沒了苦沒了滿心歡喜
   嘿呀
   遠方的遊子們回到這裡 雲散了日出了多麼愜意
   念著你惦著你總是牽繁 怨沒了恨沒了只有疼惜
   兄弟沒姐妹沒相達不易 你笑了我笑了多麼甜蜜
   有了我有了你真心誠意 是沒了非沒了圓滿可期
                  調寄:快樂頌
   吾乃
  西湖狂僧濟公 奉 
母命 至同義參 
母畢 問大家可安怡 

  「萬物育焉」訓中訓:
   自然中蘊藏那無盡能量
   化育萬物得生長 各得其所而徜徉
   吾人率性性德彰 參贊天地聖道揚
   中庸謙和不惑忘
   真性情呀 定能感化萬民走向康莊
   人心純真善良 愛人如己 互相體諒
   大同豈不在目前 人間即是天堂 

我的思念就是你 徒兒你心底可有把師牢記 
師徒緣深情相繫 旦旦的信誓裡相約在這裡 
我的心愛就是你 相信徒心底不曾把師忘記 
一見如故的熟悉 好像未分離始終在一起 
來自天上的情誼 生生世世牽引牽引我和你 
來自天上的情誼 無限甜蜜永遠珍惜 
我的滿足就是你 找回了自己也不再心痴迷 
九六原人同一體 親愛無彼此親愛多和氣 
來自天上的情誼 生生世世牽引牽引我和你 
來自天上的情誼 無限甜蜜永遠珍惜 
          調寄:呼倫貝爾大草原

西湖狂僧濟公慈悲囑語

›  我們生長在什麼家庭,跟我們自己累世累劫的因緣有關係,「自作自受」,所以不要怨,要感恩。其實父母對我們好不好?光是懷胎十月,辛不辛苦?出生呱呱墜地,每天照顧,還要餵奶、把尿把尿。我們沒有任何理由抱怨父母,只有自己檢討對父母孝不孝順?對父母做得夠不夠?父母健在的,就是要因把握時間、把握時機孝順父母,不要等父母走了,過、傷心都沒有用了!父母如果已經去了,就要好好地修道。 

›  我們的自性就像太陽光一樣,時候有大太陽、時候有烏雲。但是那個光有沒有存在?我們的本性永遠都是那麼美好、那麼光明。但是因為我們有毛病、脾氣把它遮住。所以有的人做出來的事情就是犯法、不合道理。我們修道聽了道理,把毛病脾氣改掉,把自性顯露出來,還是跟太陽一樣的光明。 

›  我們要學習感恩、知足常樂,我們能夠知足,就能夠快樂。一個不會知足的人,就算他有家財萬貫,也會一直覺得不快樂。 

›  佛堂是幫助我們瞭解自性的所在,幫助我們用真主人當家,我們把道理記在心裡面,讓道理在我們的心上展現出來,到哪裡,我們就像一個活的佛堂,能夠普渡眾生、感化眾生。 

›  人生就像玫瑰花,雖然好像很燦爛,但是總有一天要休息;雖然有凋謝的時候,我們也一定要讓有生之年活得很燦爛,所以這個道理就是看我們如何去看待它。 

›  你們拜的東西去看裡面有沒有防腐劑、有沒有雞蛋、牛奶、色素,因為這些不好的東西,我們拿來拜佛談,就不算誠心敬意。拜了仙佛,最後跑去你們的肚子裡面。所以不能拜仙佛的東西,表示我們吃了也不大好。 

›  我們去到哪裡,把好的道理帶給周圍的人,把希望帶給周圍的人,而不是去到哪裡,把是非帶到哪裡,那就很可惜!我們要從內在把自己修養好、自己的佛性修養好、對每個人都慈愛、同情人家、關心人家,用愛引導眾生。 

›  不要小看自己,只要我們肯一步一步踏實地去做,每一個人都能夠有所成就。不是說仙佛菩薩他出生就能夠當仙佛菩薩,「仙佛本無種,君子當自強」,我們只要自立自強,我們也能成聖成佛。 

›  一個道場,前人種樹後人不要只有乘涼。我們能夠種更多的樹,讓後面的人能夠更有福氣,我們不要光享福,要學習造福人家。 

›  我們要養生、要讓身體健康,就要注重自己的飲食,能夠吃素是福氣,能保健康,能夠斷惡緣。 

›  人的心念就有念波,念波就會感應,所以我們對眾生要常常祝福,祝福他很平安、很開心、很順利、很美滿。不要常常詛咒人家,那個詛咒最後就會回到自己身上。對人講客氣一點就是為自己留後路。 

›  我們對人寬宏大量,自然日後就有路可表、斷了人家的路就是斷了自己的路。 

›  業力只有愿力可以去(抵消),就是要發善愿。老師講過,道親有困難的時候,要集合大家的力量、渡人迴向、大家磕頭求 老母慈悲、請天仙佛庇佑護持;我們自己本身要發善愿,不發愿上天無法幫助你!除了渡人、布施之外就是要改毛病、去脾氣。最主要的就是自己的心性要轉變、過去的不對,要懺悔、改正,自己在 老母的蓮前跟上天講,上天不會講出去。 

›  現在我們人生的黃金期,要快點加油、努力。我們修道最大的賺練就是家庭,把家庭的關係和諧了、圓滿了,修道就成功了一大步。 

›  老師看重你們,你們也要看重自己。你們能夠向善、能夠向道,那是我們的福氣,日後對自己好、對我們的家庭、子孫都好。 

›  理論我們聽了做出來,「道」才在我們的身上體現;聽了沒有做,都是空談。希望各位徒兒回去一定要孝順父母,父母唸我們、講我們都是為我們好,我們靜下心來,好好地聽一聽、好好地思考。 

›  當人家父母的要好好教育子女。子女是學習我們的行為。不要說子女不好,如果子女不好,都是自己的不好,因為我們沒有把他教好。在道場上也是,當前賢的要怎樣帶動?我們自己要想,我要以身作則,自己立好標桿模範、做個榜樣給人家看。我們要求人家,但是人家也會過來看我們的行為。 

›  修道還要發大愿,現在災劫很多,我們用善愿才能夠把這個災劫化解。最好每個人都能夠發善愿,能夠快點吃素,我們不殺生,這個人間惡緣就能夠減少、怨氣就能夠減少,這樣聽懂嗎?我們要發善愿,普渡眾生。把好的道理傳揚給我們的兄弟姊妹、親戚朋友。自己也要人好。也祝福大家道成天上名留人間。 

資料來源:
聖賢仙佛齊著:《白陽聖訓:中庸》(南投埔里:天元佛院管理委員會發行,崔盛德督印,發一同義 毓佛宮,2011年1月初版,2013年5月三版一刷),頁541-550。

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